Đệ 17 chương đệ 016 mễ việt tưởng việt loạn

Tọa vị thượng đích hạ mộc mộc tiều liễu tha nhất nhãn, “Nhĩ đô nang thập ma ni giá thị?”

Diệp hân manh khán liễu tha nhất nhãn, đạm đạm nhất tiếu tọa đáo liễu y tử thượng, “Một thập ma, cật ba.”

Tha cân lãnh duệ trạch đích sự tình hoàn bất năng nhượng tha tri đạo, bất nhiên cảo bất hảo giá gia hỏa tựu bang đảo mang.

“Nhĩ chẩm ma khán khởi lai quái quái đích?”

“Ngã hữu thập ma khả quái đích, cản khẩn cật.”

Tưởng đáo công tác đích sự tình đắc dĩ giải quyết, tâm lí đích thạch đầu dã toán thị lạc liễu địa.

Lánh ngoại nhất biên, hướng tình nhất kiểm tiếu dung đích hồi đáo bao phòng, phụ thân hướng minh khôn kiến nữ nhi tiếu trục nhan khai đích dạng tử, xuất thanh tuân vấn liễu nhất cú, “Thập ma sự nhi nhượng ngã bảo bối nữ nhi giá ma cao hưng?”

“Ngộ kiến cá bằng hữu, đối liễu ba ba, phân công tư nhân sự bộ bất thị chính tại chiêu công ma, ngã thôi tiến cá bằng hữu quá khứ, nhĩ nhượng mã kinh lý chiếu cố nhất hạ, danh khiếu diệp hân manh.”

Thính kiến nữ nhi thuyết thị bằng hữu, hướng minh khôn liên mang ứng thanh, “Hảo, ba ba giá tựu cấp tha đả điện thoại.”

Mẫu thân cảnh linh san phách liễu phách nữ nhi đích thủ, “Tình nhi, nhĩ đáo để tại đả thập ma chú ý? Bất hội thị thập ma dị tính bằng hữu ba?”

Dĩ tiền nữ nhi khả tòng bất tham dữ công tư lí đích sự tình, canh bất hội thôi tiến thập ma nhân khứ công tư bang mang, kim thiên đảo thị hữu ta kỳ quái.

“Nâm tưởng đa liễu thị nữ bằng hữu, yếu bất thị ngã hình tượng thiết kế thất chính tại trang tu, ngã tựu bất ma phiền ba ba liễu.” Giá thị thật thoại, như quả khả dĩ tha ninh nguyện bả diệp hân manh phóng tại thân biên khán trứ, khả thị hiện tại thời gian lai bất cập, tha dã chỉ năng tương tha an bài tại công tư.

Cảnh linh san kiến nữ nhi giá ma thuyết, điểm liễu điểm đầu, “Na tựu hảo, bất nhiên bị lãnh duệ trạch tri đạo liễu hoàn bất đắc bất cao hưng?”

“Tạ tạ mụ mụ, tựu tri đạo nhĩ môn đối ngã tối hảo liễu.”

Cảnh linh san tiếu trứ phách liễu phách nữ nhi đích kiên bàng, “Sỏa nha đầu, bất đối nhĩ hảo đối thùy hảo?”

Quải đoạn điện thoại đích hướng minh khôn đồng dạng điểm đầu phù hợp, “Tựu thị, ngã cân nhĩ mụ mụ khả tựu nhĩ nhất cá bảo bối nữ nhi, bất đông nhĩ đông thùy?”

“Đối liễu ba ba mụ mụ, nhĩ môn chân đích quyết định bất khứ pháp quốc liễu?”

“Bất tẩu liễu, hải ngoại thị tràng dĩ kinh đả khai, vô nhu ngã cân nhĩ ba ba thủ tại na lí, sở dĩ ngã môn đả toán hồi quốc đả lý tổng công tư.” Giá ma đa niên một bồi tại nữ nhi thân biên, thân vi phụ mẫu đích tha môn thâm cảm bão khiểm.

“Na ngận hảo a, ngã môn nhất gia nhân tựu bất dụng phân khai liễu.” Hướng tình nhất kiểm hoan hỉ đích thuyết trứ.

Kỳ thật đối phụ mẫu năng cú lưu hạ lai, hướng tình nội tâm hữu cao hưng dã hữu đam ưu.

Cao hưng đích thị phụ mẫu năng tại tha đích thân biên, phát sinh thập ma sự tình dã hữu nhân năng cú xanh yêu, gia thượng bối cảnh gia thế, chỉ yếu diệp hân manh bất cân lãnh duệ trạch đính hôn, quá đoạn thời gian tựu nhượng phụ mẫu trảo cá cơ hội khứ lãnh gia bái phóng, thuyết bất định sự tình hội hữu thập ma chuyển cơ.

Chí vu đam tâm, tựu thị phạ lãnh gia thái độ y nhiên như tiền, gia thượng lãnh duệ trạch yếu cân biệt nhân thành thân đích sự tình bị phụ mẫu tri đạo, cảo bất hảo tha môn hội phát nộ tòng nhi bất nhượng tự kỷ dữ tha vãng lai, đáo thời hầu hựu cai chẩm ma bạn?

Sự tình, việt tưởng việt loạn!

——*——

Thứ nhật nhất tảo, diệp hân manh án chiếu hướng tình cấp tự kỷ đích danh phiến lai đáo thiểm diệu tập đoàn phân công tư, lai đáo tiền đài thuyết xuất tự kỷ đích danh tự hòa lai ý, tiện bị đái đáo nhân sự bộ kinh lý đích bạn công thất, khán lai hướng tình dĩ kinh an bài hảo liễu sở hữu.

“Nhĩ hảo.” Lai đáo nhân sự bộ kinh lý đích bạn công thất, diệp hân manh suất tiên xuất thanh lễ mạo vấn hảo.

Tọa tại y tử thượng đích nam nhân sĩ đầu khán hướng diệp hân manh, “Diệp tiểu tỷ?”

“Thị đích, ngã khiếu diệp hân manh.”

“Ngã thị nhân sự bộ mã kinh lý, nhĩ đích giản lịch đái lai liễu mạ?”

Diệp hân manh điểm điểm đầu, tương thủ lí đích giản lịch đệ quá khứ, “Giá thị ngã đích giản lịch.”

Kiến tha hữu công tác kinh nghiệm, chỉ thị một tại nhân sự bộ tố quá sự, đãn kí nhiên hướng tổng giao đại tha thị hướng tiểu tỷ đích bằng hữu, tự nhiên tựu thập ma đô hảo hảo thuyết.

“Kí nhiên nhĩ hữu công tác kinh nghiệm, hựu thị hướng tiểu tỷ đích bằng hữu, ngã tựu bất dụng đa thuyết liễu, nhân sự bộ chính khuyết nhân thủ, hữu thập ma bất minh bạch đích địa phương, đại khả khứ trảo nhĩ đích chủ quản mễ tây, tha hội giáo nhĩ.”

“Hảo đích, tạ tạ mã kinh lý, dĩ hậu hoàn thỉnh đa đa quan chiếu.”

“Na thị tự nhiên, kí nhiên thị hướng tiểu tỷ đích bằng hữu, ngã môn tự nhiên hội đa quan chiếu, mễ tây giá biên ngã mã thượng giao đại, ngã tựu bất tống nhĩ quá khứ liễu, nhân vi hữu phân văn kiện lão tổng đẳng trứ yếu ni.”

“Mã kinh lý khách khí liễu, ngã nhất cá nhân khứ tựu hảo, bất đả nhiễu mã kinh lý công tác liễu.” Diệp hân manh lễ mạo điểm đầu, chuyển thân tẩu liễu xuất khứ.

Một tưởng đáo sự tình giá ma dung dịch tựu giải quyết liễu, bất cận trảo đáo liễu công tác, hoàn doanh liễu đổ cục.

Tâm tình, sảng đáo bất hành!

Lai đáo nhân sự bộ mễ tây dĩ kinh đẳng tại môn khẩu, tha nhất thân hắc sắc đích chức nghiệp trang, đầu phát càn tịnh lợi lạc đích bàn tại não hậu, diện dung hữu ta thanh lãnh, khán khởi lai bất thái hảo tương xử.

“Nhĩ hảo.”

Mễ tây mục quang vi lãnh đích khán liễu nhãn diệp hân manh, “Cân ngã lai ba.”

Diệp hân manh điểm đầu đạo tạ, “Tạ tạ.”

Tẩu tiến nhân sự bộ, mễ tây hướng diệp hân manh giới thiệu đồng sự, nhân sự bộ cộng lục nhân, chỉ hữu nhất vị nam sĩ, khán trứ lão thật hàm hậu, kỳ tha kỉ cá nữ nhân, diệp hân manh tâm lí tịnh vị tố thập ma bình giới, nhân vi hoàn bất thị ngận liễu giải.

Diệp hân manh điểm đầu vi tiếu, cân đại gia đả chiêu hô, “Đại gia hảo, ngã khiếu diệp hân manh, dĩ hậu thỉnh đại gia đa đa quan chiếu.”

Đại gia cổ chưởng, biểu kỳ hoan nghênh, bổn tưởng nhiệt lạc đích thượng tiền cân diệp hân manh lạp lạp quan hệ, khước bị mễ tây đích nhất cú thoại, thuyết đích các tự hồi đáo liễu tự kỷ đích tọa vị, “Công tác thời gian, đô tố hảo tự kỷ đích công tác, giá lí bất thị nhĩ môn giao hữu đích địa phương, diệp hân manh na cá tựu thị nhĩ đích vị trí, kí nhiên một tại nhân sự bộ tố quá, gia thượng kim thiên cương lai, nhĩ tựu tiên thục tất nhất hạ công tư đích tư liêu, bang đồng sự môn tố điểm tạp sự, thích ứng hảo liễu tái cấp nhĩ công tác tố.”

“Tạ tạ mễ tây chủ quản.”

Mễ tây điểm liễu hạ đầu, biểu tình đạm đạm đích hồi đáo liễu tự kỷ đích bạn công trác tiền.

Diệp hân manh thiển tiếu trứ hồi đáo tự kỷ đích tọa vị, năng giá ma khoái trảo đáo giá ma hảo đích công tác, đối tha lai thuyết giản trực thị nhất kiện trị đắc khánh hạnh đích sự tình.

Cương tọa hạ một nhất hội nhi bao lí đích điện thoại tựu hưởng liễu khởi lai, khán liễu nhất nhãn mạch sinh đích hào mã, tâm lí tầm tư trứ khả năng thị hướng tình, “Nhĩ hảo.”

“Diệp tiểu tỷ, ngã thị hướng tình.”

“Tạ tạ nhĩ đích quan chiếu, ngã dĩ kinh tại nhân sự bộ thượng ban.”

“Bất khách khí, ngã môn các thủ sở nhu, nhĩ tưởng bãi thoát ma phiền, nhi ngã dã tưởng nhượng nhĩ thối xuất tha đích thị tuyến, giá dạng ngận hảo.” Khởi sơ tha hoàn đam tâm, thị diệp hân manh bất tưởng ly khai đối lãnh duệ trạch tử triền lạn đả, khả hiện tại khán đáo bất tượng thị na ma hồi sự.

“Ngã cầu chi bất đắc, chỉ thị bất tri đạo tha thị bất thị cá quân tử?” Diệp hân manh đam tâm, nhược lãnh duệ trạch xuất nhĩ phản nhĩ, chỉ bất định hoàn hội trảo tự kỷ đích ma phiền.

“Phóng tâm, tha đối nhĩ một hữu ái, hội đối nhĩ giá dạng, ứng cai thị tha gia nhân đích ý tư, sở dĩ chỉ yếu nhĩ cự tuyệt, tha tựu bất hội tái củ triền nhĩ.”

“Hi vọng như thử, minh thiên ngã hội khai trứ điện thoại lục âm, đáo thời hầu nhĩ khả dĩ thính thính khán.” Diệp hân manh thị cá thông minh đích nữu, tha môn lưỡng cá nhân đích đàm thoại, tự nhiên thị nhượng tha thính đích thanh sở minh bạch đích hảo, miễn đắc đáo thời hầu hữu chủy thuyết bất thanh.

Hướng tình nhất thính tự nhiên dã mãn tâm tán thành, “Hảo!”

Minh thiên, tương hội như hà?