Đệ 28 chương đệ 025 mễ hồng hoang chi lực

Diệp hân manh tuy nhiên bất tưởng cân tha khứ biệt thự, đãn tại giá nhất khắc tha bất tưởng sính cường, tất cánh mệnh bỉ thập ma đô trọng yếu, tha khả bất tưởng nhân vi sở vị đích diện tử, nhi hi sinh tự kỷ đích tiểu mệnh!

Nhất lộ thượng diệp hân manh đô một hàng thanh, thủ nhất trực phóng tại thương khẩu đích vị trí, lãnh duệ trạch diện dung lãnh đích điệu tra, tự hồ năng băng đống sở hữu tam xích chi nội đích sinh vật.

——*——

Lai đáo biệt thự, diệp hân manh một cấp tha phát dương phong cách đích cơ hội, tự kỷ thôi khai xa môn hạ liễu xa, khán trứ tha thủ chỉ phùng hữu huyết tích lạc, lãnh duệ trạch việt phát đích hắc liễu kiểm sắc, thuyết xuất lai đích thoại canh thị giảo nha thiết xỉ, “Diệp hân manh, gia chân tưởng sách khai nhĩ đích cốt đầu, khán khán tha đáo để hữu đa ngạnh.”

Phiên liễu phiên bạch nhãn, “Ngã đảo thị tưởng đoán khai nhĩ não đại, khán khán lí diện trang đích thị bất thị tương hồ?”

Hảo ba, tha tựu thị cá cường ngạnh đích nữu, bất quản ngộ đáo đa ma cường đại đích đối thủ, tha đô hào bất úy cụ!

Lãnh duệ trạch nộ cực phản tiếu, loan yêu tương tha đả hoành bão khởi, “Một quan hệ, đẳng nhĩ hảo liễu, ngã môn tái hảo hảo toán toán trướng.”

“Hành a!” Toán trướng, thuyết đích hảo thính, bất tựu thị tưởng vi tha đích nữ nhân báo phục tha ma? Đối tha lai thuyết, tưởng trảo ma phiền đích tẫn quản phóng mã quá lai, chỉ yếu bất vi nan đệ đệ, tha tựu thập ma đô bất phạ.

Bất quá tha tựu bất minh bạch liễu, như thử tinh minh đích nhất cá nhân, chẩm ma hội khán thượng hướng tình na ma cá tâm cơ biểu?

Khán xuất tha nhãn lí đích hiềm khí hòa bỉ thị, lãnh duệ trạch chân tưởng tương tha đâu đáo địa thượng khứ, khả đê đầu khán khán tha thảm bạch đích tiểu kiểm, chung cứu thị nhẫn liễu hạ khứ, thùy khiếu tha giá thương thị vi liễu cứu tha nhi thụ ni.

Lai đáo biệt thự, diệp hân manh bị lãnh duệ trạch trực tiếp bão đáo liễu khách phòng, tịnh khiếu hồng tỷ cấp tha trảo lai tự kỷ vị tằng xuyên quá đích sấn sam, đẳng nhất hội nhi xử lý hảo thương khẩu chi hậu hảo hoán thượng.

Kỉ phân chung hậu, mẫn hạo đái trứ tiếu thôi môn tẩu liễu tiến lai, kiến lãnh duệ trạch hoàn hảo vô tổn đích trạm tại na lí, đảo thị sàng thượng thảng liễu cá nữ nhân, “U a, ngã hoàn dĩ vi thị nhĩ thụ thương liễu ni, cảo liễu bán thiên thị cá nữu, bất quá giá nữu cân nhĩ xá quan hệ?”

Lãnh duệ trạch bất duyệt đích tảo liễu tha nhất nhãn, “Phế thoại chân đa.”

Mẫn hạo biên tiếu biên đái thượng thủ sáo, nhiên hậu khai thủy chỉnh lý nhu yếu dụng đích đông tây, tuy nhiên hoàn một khán tha đích thương, khả nhất khán na huyết tích tựu tri đạo thị ngoại thương, đại khái nhu yếu phùng hợp chi loại đích.

Diệp hân manh đả lượng liễu nhất nhãn mang hoạt đích mẫn hạo, giá nam nhân thân cao cân lãnh duệ trạch một soa đa thiếu, đại khái đô hữu nhất mễ bát kỉ, chỉ bất quá tha khán tự bỉ lãnh duệ trạch đa liễu phân ôn noãn, đa liễu phân bĩ khí, “Ma phiền liễu.”

Khán trứ diệp hân manh lạc lạc đại phương đích đả chiêu hô, đảo thị một hữu nhất điểm phú gia nữ đích nữu niết, giá nhượng mẫn hạo đối tha đích ấn tượng canh hảo liễu kỉ phân, “Một quan hệ, thùy khiếu ngã thị tha đích gia đình y sinh ni, bất quá yếu thị hướng đại tiểu tỷ, ngã hoàn chân bất tý hầu.”

Diệp hân manh đạm đạm nhất tiếu lộ xuất lưỡng cá hảo khán đích lê qua, “Khán lai ngã nhân duyên hoàn bất thác.”

Lãnh duệ trạch kiến tha môn lưỡng cá đảo thị liêu liễu khởi lai, thiêu trứ mi đầu mãn kiểm nộ khí đích đạo, “Mẫn hạo, ngã thị khiếu nhĩ lai liêu thiên đích?”

Mẫn hạo tảo liễu nhất nhãn tha cực trí nhẫn nại đích kiểm, chung cứu bế thượng liễu chủy, tuy nhiên thuyết tha ngẫu nhĩ năng cân tha bần kỉ cú, khả thị tha chân sinh khí đích thời hầu, tha hoàn thị hữu ta phạ đích, nhân vi tha chỉnh nhân đích thủ đoạn khả thị ngoan đích bất yếu bất yếu đích.

Bất tái phế thoại đích mẫn hạo, khán trứ tha liệt khai đích thương khẩu, kinh nhạ đích vấn trứ diệp hân manh, “Nhĩ giá thị dụng liễu đa đại đích lực khí, cánh nhiên năng tương phùng hợp hảo đích thương khẩu cấp băng khai?”

“Hồng hoang chi lực thính thuyết một!” Giá cú thoại tự hồ thành liễu đoạn tử, thuyết khởi lai dã hữu ta đậu thú.

“Phốc xuy……” Mẫn hạo nhất cá một nhẫn trụ, tựu na ma tiếu phún liễu.

Nhi nhất bàng đích lãnh duệ trạch tắc thị chủy giác nhất trừu, giá nữ nhân thuyết đích đảo thị bất giả, cương tài na nhất hạ yếu thị tha một dụng na ma đại lực khí, chẩm ma khả năng tương hảo hảo đích thương khẩu tựu cấp xả khai?

Bổn lai tha hoàn hữu điểm đam tâm, đãn hiện tại khán tha hoàn năng hữu thuyết hữu tiếu đích giảng đoạn tử, đam tâm dã mạn mạn tán khứ.

“Nhĩ hoàn chân thị hữu thú.”

“Thừa mông khoa tưởng!”

Chuyển thân tọa đáo sa phát thượng đích lãnh duệ trạch, khán trứ lưỡng cá nhân tại na lí bần chủy, bất tri đạo vi thập ma, tha khán trứ tựu thị bất sảng, khả thương khẩu một xử lý hoàn, tha hựu bất năng tương mẫn hạo đâu xuất khứ, sở dĩ dã chỉ năng tọa tại sa phát thượng trừng nhãn, ma nha, toản quyền đầu.

Bất quá, diệp hân manh đối giá cá khán tự đái trứ ngoạn thế bất cung đích nhân ấn tượng hoàn bất thác, chí thiếu bỉ lãnh duệ trạch hảo đa liễu.

Trọng tân thanh lý thương khẩu phùng hợp, lộng hảo nhất thiết chi hậu, mẫn hạo trích hạ thủ sáo, “Thương khẩu khả bất năng tái băng khai liễu, bất nhiên hội ngận ma phiền.”

“Tạ tạ, ngã tri đạo liễu.” Diệp hân manh lễ mạo đạo tạ.

Mẫn hạo chính tiếu trứ tưởng yếu hồi thoại, khước bị nhất trực biệt trứ khí đích lãnh duệ trạch xả quá y lĩnh đâu đáo liễu đại môn ngoại, “Cổn đản!”

“Uy uy uy, yếu bất yếu giá ma quá hà sách kiều?” Bị đâu xuất khứ đích mẫn hạo khí đích ngao ngao trực khiếu, bổn lai hoàn tưởng cân diệp hân manh đa liêu lưỡng cú ni, khước bị giá gia hỏa đâu liễu xuất lai, yếu bất yếu giá ma tiểu khí?

Bất quá tòng tha giá ma sinh khí, thị bất thị đại biểu tha ngận tại ý thụ thương đích nữ nhân?

Ân, tối hảo tại ý, giá nữ nhân khả bỉ hướng gia đích đại tiểu tỷ khán đắc thuận nhãn đích đa, yếu thị tha vi xá khán bất thượng hướng tình, tha dã bất tri đạo, tổng chi tựu thị ngận bất đối bàn.

Phòng gian lí đích diệp hân manh dĩ kinh hạ liễu sàng, tịnh thả hoán thượng tha đích sấn sam, nhân vi tha đích sấn sam quá đại, sở dĩ tha tương để bộ đả thành liễu nhất cá hảo khán đích kết, khán trứ đáo hoàn bất thác.

Tiến môn đích lãnh duệ trạch kiến tha tòng sàng thượng hạ lai, lập tức khiếu lai liễu hồng tỷ, “Như quả tha tẩu xuất giá cá phòng môn, nhĩ tựu bất dụng tố liễu.” Thoại lạc chuyển thân tựu tẩu, nhất cú thoại dã bất tái đa thuyết, thậm chí đô bất khán nhất nhãn khí cổ cổ đích diệp hân manh.

Tẩu xuất phòng môn đích lãnh duệ trạch, nhất trực băng lãnh đích kiểm chung vu hữu liễu hoãn hòa, tha tri đạo thập ma đối tha hữu dụng, sở dĩ tha bất giới ý dụng tối giản đan hữu hiệu đích bạn pháp nhượng tha lưu tại biệt thự tu dưỡng.

Hồng tỷ khổ trứ kiểm khán hướng diệp hân manh, “Diệp tiểu tỷ, nâm khoái thảng tại sàng thượng hưu tức ba, ngã hữu giá phân công tác dã bất dung dịch, gia lí khả hoàn đẳng trứ ngã lai dưỡng ni, nâm tựu đương thế ngã tưởng tưởng hành ma?”

Khán trứ hồng tỷ nhất kiểm đam ưu hòa sầu dung, diệp hân manh chẩm ma dã bất hảo liên luy nhân gia một liễu công tác, tuy nhiên tha bất tưởng lưu tại giá lí dưỡng thương, khả tha bất năng nan vi hồng tỷ, “Nhĩ phóng tâm ba, ngã nhất định bất hội nhượng nhĩ một liễu công tác, nhĩ khứ mang ba, ngã dã luy liễu.”

Hồng tỷ nhất thính nhân bất tẩu liễu, tâm lí biệt đề đa cao hưng liễu, đảo bất thị cao hưng tự kỷ công tác bất hội đâu, nhi thị cao hưng diệp hân manh năng lưu tại giá lí.

Nhân vi tha tri đạo, thiếu gia cương cương bất quá tựu thị tưởng hách hổ hách hổ diệp tiểu tỷ, bất hội chân đích từ thối tự kỷ, nhân vi tha tại giá lí ngũ niên liễu, đối thiếu gia đa đa thiếu thiếu dã hoàn thị hữu ta liễu giải đích, tuy nhiên tha khán tự băng lãnh, khả tâm kỳ thật chân đích ngận hảo, đối tha môn giá ta dong nhân, canh thị một thoại thuyết.

Thảng tại sàng thượng đích diệp hân manh khán trứ thiên hoa bản, khán lai giá nam nhân hoàn thị tưởng kế tục tha môn đích quan hệ, bất nhiên cương tài bất hội trở lan tự kỷ ly khai, khả thị tha chân đích khả dĩ nhẫn thụ tự kỷ bất cân hướng tình đê đầu?