Đệ 3 chương đệ 002 mễ một khán thượng tha

Lãnh duệ trạch đái trứ mặc kính, nhất thân ngang quý đích thủ công tây trang, cước thượng đạp trứ nhất song hoảng nhãn đích bì hài, song thủ sáp đâu lãnh khốc soái khí đích tẩu quá lai, na hồn thân thượng hạ đích khí tức tự hồ đô tại chương hiển trứ lưỡng cá tự, ngưu bức!

Mạc phàm trần khán liễu nhất nhãn lãnh duệ trạch, hựu khán liễu nhãn vi vi trứu mi đích diệp hân manh, “Nhĩ môn nhận thức?”

Diệp hân manh diêu diêu đầu, “Chỉ thị kiến quá nhất diện, đàm bất nhượng nhận thức.”

Thính kiến tha đích thoại, tẩu quá lai đích lãnh duệ trạch trích hạ mặc kính, chủy giác dương khởi nhất mạt phôi tiếu đích tọa đáo tha thân biên, “Chẩm ma cương cân ngã tương hoàn thân tựu giả trang bất nhận thức? Bất hội bối trứ ngã hựu cân giá tương thân ni ba?”

Mạc phàm trần hữu ta bất thái tương tín, giá diệp hân manh tựu thị phổ thông nhân, chẩm ma khả năng hội cân tha tương thân?

Khả tha đích thoại tha hựu một phủ nhận, “Nhĩ môn chân đích tương thân liễu?”

Diệp hân manh trừng liễu nhất nhãn thảo yếm đích lãnh duệ trạch, “Một thác, bất quá ngã một khán thượng tha, sở dĩ quyền đương một kiến quá, tựu thử đả trụ.” Giá nam nhân một sự xuất lai hạt đắc ba, trách khán trách thảo yếm.

Mạc phàm trần mân thần đạm tiếu, đường đường tứ đại gia tộc chi thủ lãnh thị tổng tài, cánh nhiên hội hữu nữ nhân thuyết khán bất thượng tha?

Lãnh duệ trạch biểu tình cương ngạnh liễu na ma nhất hạ, giá hoàn thị đệ nhất thứ thính kiến hữu nhân thuyết giá dạng đích thoại, yếu thuyết giá hảo thoại thính đa liễu, ngẫu nhĩ thính điểm bất thái hảo thính đích, hoàn đĩnh thư thản.

“Khả thị ngã khán thượng nhĩ liễu, nhi thả ngã lai tựu thị yếu thông tri nhĩ, nhất cá tinh kỳ chi hậu, ngã môn đính hôn.”

Diệp hân manh lại đắc lý tha, sĩ nhãn khán liễu khán mạc phàm trần, “Tha hữu bệnh, biệt đáp lý tha, ngã môn cật.”

Mạc phàm trần tiếu khán trứ lãnh duệ trạch, “Lãnh đại công tử, thị bất thị hữu điểm cường nhân sở nan liễu?” Tuy nhiên bất tri đạo tha môn chẩm ma hội thấu đáo nhất khởi tương thân, đãn khả dĩ xác định đích thị, diệp hân manh tịnh bất hỉ hoan tha.

“Mạc thiếu gia đối biệt nhân đích vị hôn thê đô giá ma quan tâm?” Lãnh duệ trạch lãnh mâu vi thiêu đích khán trứ mạc phàm trần, tha tưởng yếu đích đông tây hoàn một hữu tha đắc bất đáo đích, sở dĩ tha tưởng yếu đích nhân, biệt nhân dã bằng tưởng cân tha thưởng.

Tại A thị hữu tứ đại gia tộc, lãnh gia, mạc gia, thành gia, hướng gia, sở dĩ lãnh duệ trạch hòa mạc phàm trần thị nhận thức đích, tuy nhiên một thập ma giao tập, đãn tất cánh đô thị hào môn công tử, ngẫu nhĩ xuất tịch thập ma tửu hậu, tự nhiên hội bính kiến.

“Lãnh tổng hảo tượng cảo thác liễu trạng huống, kí nhiên hoàn một đính hôn, tựu cân nhĩ hoàn một thập ma quan hệ, nhi thả cương cương diệp hân manh bất thị thuyết liễu, tha một khán thượng nhĩ!” Tha tịnh bất úy cụ lãnh duệ trạch thập ma, tuy nhiên tha thị tứ đại gia tộc chi thủ, đãn tha tịnh bất giác đắc tự kỷ bỉ tha soa đáo na lí.

Bất quá hữu nhất điểm bất đồng đích thị, mạc phàm trần bất nguyện ý tại hào môn lí sinh hoạt, tha thảo yếm minh tranh ám đấu đích sinh hoạt, sở dĩ tha nhất trực dĩ công tác mang vi do, nhất cá nhân trụ tại ngoại diện, mục tiền hoàn một hồi mạc thị tập đoàn, đãn nhưng cựu quải hữu phó tổng đích đầu hàm.

“Cảo một cảo thác trạng huống nhất cá tinh kỳ chi hậu nhĩ tựu tri đạo liễu.” Thoại lạc, tiều liễu nhất nhãn bất thái đãi kiến tự kỷ đích diệp hân manh, đái thượng mặc kính khởi thân ly khai.

Diệp hân manh tiều liễu nhãn tha đích bối ảnh, vô ngữ bàn đích diêu liễu diêu đầu, “Ai, giá đương tổng tài đương đích đô đương ma chinh liễu, chân dĩ vi thập ma sự tình đô tha nhất cú thoại tựu năng cảo định đích?” Tha thuyết đính hôn tựu đính hôn, tha dĩ vi tha thị thùy?

“Ngã giác đắc tha thị nhận chân đích, sở dĩ nhĩ hoàn thị tiểu tâm xử lý đích hảo, như quả hữu thập ma ngộ hội hoàn thị tẫn khoái giải thích thanh sở.” Lãnh duệ trạch tại A thị khả thị hưởng đương đương đích nhân vật, phàm sự thuyết nhất bất nhị, thị trường kiến diện hoàn yếu nhượng tam phân, canh biệt thuyết tượng tha giá dạng đích bình dân bách tính liễu, chân yếu thị đối tha tố điểm thập ma, phạ thị dã vô nhân năng cú trở lan.

“Giá nhân chân đích na ma lệ hại?” Diệp hân manh tâm lí hữu ta hoài nghi, đãn tựu toán tha thị cá thuyết nhất bất nhị đích nhân, khả dã bất chí vu bức hôn ba?

“Một thác, chỉ yếu thị tha tưởng yếu đích, tha tưởng bạn đích, tựu một hữu tha yếu bất đáo đích, dã một hữu tha bạn bất thành đích, sở dĩ bất yếu tha đạp, cản khẩn giải quyết.” Mạc phàm trần kiểm sắc nghiêm túc, giác đắc giá sự bất năng khai ngoạn tiếu, tất tu nhượng tha nhận thanh sự tình đích trọng yếu tính.

Diệp hân manh khán trứ tha nghiêm túc đích biểu tình, biểu kỳ minh bạch đích điểm liễu điểm đầu, “Ngã tri đạo liễu, giá sự ngã tự kỷ hội xử lý, tạ tạ nhĩ đích đề tỉnh.”

“Bất khách khí, giá nhất đốn phạn ngã môn lưỡng dã toán thị bán cá bằng hữu liễu, như quả hữu thập ma nhu yếu bang mang đích, tùy thời trảo ngã, nhạc ý hiệu lao.” Mạc phàm trần đối tha đích ấn tượng bất thác, tự tòng tha môn đệ nhất thứ tại y viện nhân vi tha đích đệ đệ kiến diện chi hậu, tha tựu nhất trực tại lưu ý tha.

“Ân.” Diệp hân manh điểm đầu cật liễu khởi lai, đối tha thuyết yếu bang mang đích sự tình, tha chỉ đương tố thị nhân gia khách khí.

Ly khai đích lãnh duệ trạch hồi đáo xa thượng, đạm đạm khinh tiếu trứ thuyết liễu nhất cú, “Tha hoàn bất nguyện ý?”

Tưởng đáo tha hiện tại công tác đích địa phương, hoàn hữu na cá trọng bệnh tại sàng đích đệ đệ, lãnh duệ trạch tâm lí hữu liễu kế sách, tha đảo yếu khán khán, tha năng bất nguyện ý đáo thập ma thời hầu?

Chuyển nhãn gian tựu lai đáo liễu đệ nhị thiên, diệp hân manh nhất đại tảo cấp đệ đệ mãi hảo liễu tảo xan, tựu thông thông đích cản vãng công tư, khả cương nhất tiến môn tựu bị tiền đài đích hảo hữu hạ mộc mộc cáo tri kinh lý yếu kiến tha.

Giá kinh lý bình thường nhật thượng tam can tài lai thượng ban, kim thiên chẩm ma giá ma tảo, nhi thả hoàn yếu kiến tha, hốt nhiên gian tha giá nhãn bì tử bính bính bính đích khiêu liễu kỉ hạ, giá thị thập ma dự triệu?

Đề tâm điếu đảm đích lai đáo kinh lý bạn công thất, “Đông đông đông.”

“Tiến lai.”

Thôi khai phòng môn, diệp hân manh tiếu trứ đả chiêu hô, “Kinh lý nâm trảo ngã?”

“Ân, tiểu diệp lai liễu, tọa ba.” Kinh lý thị cá tứ thập đa tuế đích nhân, khán trứ bỉ giác ôn hòa, bình thường đối hạ chúc dã hoàn toán bất thác.

Đãn giá ma khiếu tha hảo tượng hoàn thị đệ nhất thứ, diệp hân manh giác đắc đột nhiên đích sáo cận hồ, nhất định một thập ma hảo sự, “Tạ tạ kinh lý, ngã hoàn thị trạm trứ ba, hữu thập ma sự nhi nâm phân phù.”

“Nhĩ khán nhĩ lai giá dã hữu kỉ niên liễu, công tác dã nhất trực ngận nỗ lực, dã tòng vị xuất hiện quá thất ngộ, đãn thị nhĩ dã tri đạo, công tư tối cận nghiệp tích bất thái hảo, nhu yếu tài viên, sở dĩ……”

Tha đích thoại một thuyết hoàn, diệp hân manh dĩ kinh sai đáo liễu kết quả, “Sở dĩ, nâm đâu liễu giá ma đại nhất quyển tử, thị yếu cáo tố ngã, ngã bị khai trừ liễu thị mạ?”

Kinh lý điểm điểm đầu, “Thị đích, sở dĩ ngận bão khiểm.”

Diệp hân manh khán trứ tha, “Một hữu thương lượng đích dư địa?”

“Giá thị thượng diện đích ý tư, bất quá ngã cấp nhĩ tả liễu nhất phong thôi tiến tín, chỉ yếu nhĩ nã trứ giá phong tín, khứ ngã cấp nhĩ đích địa chỉ, tựu nhất định hội trảo đáo công tác.” Kinh lý tương đề tiền chuẩn bị hảo đích thôi tiến tín hòa danh phiến đệ cấp liễu diệp hân manh.

Diệp hân manh sĩ thủ nã quá phóng đáo bao lí, “Tạ tạ, na tựu bất đả nhiễu liễu, ngã xuất khứ thu thập nhất hạ đông tây, tái kiến.”

“Tái kiến.” Kỳ thật tha môn công tư đích xác thị yếu tài viên, đãn nguyên bổn đích danh đan lí tịnh một hữu tha, nhân vi tha công tác nhất trực ngận nhận chân, dã ngận nỗ lực, chỉ thị một bạn pháp, thượng diện hữu nhân giao đại liễu, tha dã bất năng bất bạn.

Tẩu xuất khứ đích diệp hân manh tố liễu cá thâm hô hấp, “Một sự, đại bất liễu tòng đầu tái lai, nhất ta áp bất tử ngã đích đông tây, đô hội nhượng ngã canh cường đại.”

Hạ mộc mộc kiến tha phủng trứ đông tây xuất lai, lập tức thượng tiền tuân vấn, “Thập ma tình huống a giá thị?”

Diệp hân manh đạm đạm nhất tiếu, lộ xuất lưỡng cá mê nhân đích lê qua, “Tỷ, lánh mưu cao tựu liễu!”