Đệ 65 chương đệ 053 mễ phụ trái luy luy!

Diệp hân manh hảo tự tố liễu cá mộng, mộng lí ba ba bão trứ tha nhất trực tiếu trứ, giá dạng đích mộng nhượng tha hảo ôn noãn dã hảo hoài niệm, vu thị tự kỷ khẩn khẩn đích bão trứ đích yêu thân, nhiên nhi tha tịnh bất tri đạo tha bão trứ đích thị lãnh duệ trạch.

Cảm giác đáo hoài lí đích nhân tượng thị hữu chủng bất an đích khẩn khẩn trảo trứ tha, lãnh duệ trạch vi vi trứu liễu hạ mi đầu, nhiên hậu khinh khinh đích thuận trứ tha đích bối, “Quai quai đích thụy, ngã tại.”

Thoại lí đích diệp hân manh tượng thị thính kiến liễu phụ thân đích thanh âm, diệp hân manh tự hồ một tại na ma khẩn banh, nhi thị mạn mạn đích trầm thụy hạ lai.

Nhất dạ, lãnh duệ trạch đô tương tha bão tại hoài lí, văn trứ tha thân thượng đích vị đạo, nhượng tha nhất trực dĩ lai đích thất miên đô thuyên dũ liễu, bế thượng nhãn tình tự hồ tự kỷ đích tâm đô mãn mãn đích, giá dạng đích cảm giác chân đích bất thác, nhượng tha hỉ hoan.

Tảo thượng tỉnh lai đích lãnh duệ trạch một hữu khởi sàng, nhi thị nhất trực khán trứ tha, cân hướng tình tương luyến tam niên, tha tòng lai một hữu thụy quá tha đích sàng, thậm chí đô một hữu lai quá tha đích ngọa thất, tức tiện tha yếu cầu quá ngận đa thứ tưởng yếu cân tha hồi lai, khả đô bị tha cự tuyệt.

Khả thị đối giá cá hỉ hoan cân tha giác kính đích nha đầu ni, tha khước bất tưởng tương tha đâu xuất khứ, hoặc hứa tự kỷ đối tha chân đích ngận bất nhất dạng, chỉ thị tha cương cương ý thức đáo nhi dĩ.

Diệp hân manh tham lam trứ bị oa lí đích noãn ý, văn trứ na đạm đạm đích hương khí, bế trứ nhãn tình bất nguyện ý tranh khai, đương nhiên tha tịnh bất tri đạo tự kỷ thử khắc chính thảng tại lãnh duệ trạch đích sàng thượng, thảng tại tha đích tí loan, bất nhiên nhất định hỏa thiêu thí cổ tự đích khiêu khởi lai.

Kiến tha loan trứ chủy giác, lại tại sàng thượng bất nguyện ý tranh khai nhãn tình, lãnh duệ trạch nã khởi thủ cơ khán liễu khán thời gian, bất đắc bất xuất thanh khiếu tha, “Tái bất khởi lai thượng ban trì đáo liễu.”

Diệp hân manh hách đích nhất cá cơ linh, nhất chuyển thân tựu tòng sàng thượng điệu liễu hạ khứ, “Ai u, tê, ngã đích não đại.”

Lãnh duệ trạch lãnh lãnh đích tảo liễu tha nhất nhãn, tha giá thị thập ma phản ứng? Tha hữu na ma khả phạ ma?

Tòng địa thượng ba khởi lai, diệp hân manh khán trứ sàng thượng đích lãnh duệ trạch, cảnh trứ bột tử trạm tại sàng biên, “Nhĩ chẩm ma hội tại ngã sàng thượng?”

Lãnh duệ trạch sĩ thủ chỉ liễu chỉ tứ chu, “Giá, thị ngã đích sàng.”

Hậu tri hậu giác đích diệp hân manh hoàn cố liễu nhất nhãn tứ chu, nhiên hậu trừng đại nhãn tình chỉ trứ tha đích sàng, “Ngã, thụy liễu nhĩ đích sàng?”

“Ân, bất nhiên ni?”

Diệp hân manh sĩ thủ phách liễu bả não môn, giá thị tác xá ni?

Kiến tha nhất phó áo não chí cực đích dạng tử, lãnh duệ trạch bất duyệt đích xuất thanh, “Hoàn bất khứ hoán y phục?” Tha đô hoàn một hiềm khí tha ni, tha na thị thập ma biểu tình?

“Nga, giá tựu khứ.” Diệp hân manh nhất thính nhượng tha tẩu, lập tức cước để mạt du lưu liễu xuất khứ.

Hồi đáo phòng gian đích diệp hân manh bão khởi chẩm đầu sử kính đích suất liễu suất, tha toán thị phát hiện liễu, tựu bất năng khán tha lộng thập ma đông tây, thượng thứ khán tha ngoạn du hí tựu thụy trứ liễu, giá thứ hựu thụy trứ liễu, khán lai dĩ hậu hoàn thị bảo trì cự ly đích hảo.

Tẩy sấu hoàn hạ lâu, lai đáo xan khu đích thời hầu lãnh duệ trạch dĩ kinh tọa tại na lí, “Khoái cật, nhĩ hữu thập ngũ phân chung, cật hoàn nhất khởi khứ thượng ban.”

“Bất dụng liễu, ngã tự kỷ tẩu tựu hành, nhĩ na ma mang tựu bất đam ngộ nhĩ đích thời gian liễu.” Tha giác đắc tự kỷ nhu yếu cân tha lạp khai ta cự ly, miễn đắc tự trảo ma phiền.

“Bất đam ngộ, ngã hoàn hữu trướng một cân nhĩ toán ni.”

“Trướng, thập ma trướng?”

“Kí nhiên nhĩ hiện tại tựu tưởng tri đạo, cáo tố nhĩ nhân vi vô phương, ngã đích y phục nhĩ dụng thập ma tẩy đích?” Cương tài tha khứ dục thất tẩy sấu đích thời hầu, tài phát hiện tha cánh nhiên bả tha đích y phục thống thống đâu tiến tẩy y cơ, nhi thả đô một phân loại.

“Tẩy y cơ a.”

“Nan đạo nhĩ bất tri đạo ngã đích y phục đô yếu thủ tẩy?”

“Vi thập ma? Minh minh hữu tẩy y cơ càn ma yếu dụng thủ tẩy?” Hữu tẩy y cơ bất dụng, bất thị sỏa ma?

Lãnh duệ trạch thiêu liễu thiêu mi đầu, “Nhân vi ngã đích y phục trừ liễu thủ tẩy tựu thị càn tẩy.”

“Na nhĩ yếu tẩy y cơ càn ma?”

“Khán trứ.” Đâu cấp tha lưỡng cá tự, lãnh duệ trạch khai thủy cật liễu khởi lai.

Diệp hân manh phiết liễu phiết chủy ba, “Thích, hành hành hành, nhĩ hữu tiền hành liễu ba.”

Ngoan ngoan đích trạc liễu trạc oản lí đích phạn, diệp hân manh khí đích trực phiên bạch nhãn.

“Lí ngoại y phục gia khởi lai nhất cộng thập nhị vạn thất thiên khối, nhĩ đả toán dụng công tư khấu hoàn thị dụng ngạch ngoại đích công tác đỉnh trướng?”

“Khái khái khái, đa đa đa thiếu?” Diệp hân manh hách đích khái thấu khởi lai, tha một thính thác ba, thập nhị vạn thất?

Kiến tha nhất kiểm hoài nghi đích dạng tử, lãnh duệ trạch điểm điểm đầu, “Thập nhị vạn thất, nhĩ một thính thác.”

Diệp hân manh thặng đích nhất hạ tòng y tử thượng trạm khởi lai, “Nhĩ càn ma xuyên na ma quý đích y phục? Tái thuyết liễu nhĩ na đô thị xuyên quá đích, trọng yếu đả chiết ba?”

“Na ta thị tân đích đệ nhất thứ tẩy, sở dĩ nhĩ ứng cai khánh hạnh, nhĩ thiếu tẩy liễu nhất điều khố tử, bất nhiên khả năng hội canh đa.”

“Hô…… Hô……” Diệp hân manh phóng hạ oản khoái sĩ thủ phiến trứ phong, giá hội hỏa khí hữu điểm đại, tha phạ khống chế bất trụ.

Lãnh duệ trạch sĩ thủ chỉ liễu chỉ tha oản lí đích phạn thái, “Bất cật liễu?”

Diệp hân manh hắc hắc nhất tiếu, “Hắc hắc, yếu bất ngã tuyệt thực để trái hành bất?”

“Khả dĩ.”

Tha bất quá tựu thuyết thuyết nhi dĩ, tha hoàn chân đồng ý? Giảo giảo nha, “Hành, na ngã tựu nhất thiên cật nhất thứ tảo xan, thặng hạ đích lưỡng đốn nhất đốn công tư giải quyết, vãn thượng ngã bất cật hành liễu ba.”

“Ngã khán nhĩ bất như tảo xan dã bất cật.”

“Na nhĩ ngạ tử ngã đắc liễu.”

Lãnh duệ trạch khởi thân tẩu đáo tha đích diện tiền, nhiên hậu sĩ thủ quát liễu hạ tha đích tị tử, “Phóng tâm, ngã bất hội nhượng nhĩ ngạ tử.” Giá hội nhượng tha cật dã cật bất hạ, hoàn bất như đẳng hội nhi tha ngạ liễu tái thuyết.

“Hắc tâm, một nhân tính, hoàn lão bản ni, na hữu giá dạng đích?” Phạn đô bất cấp cật, hoàn chẩm ma công tác?

“Nhĩ vong liễu lánh ngoại nhất cá thân phân, nhĩ đích vị hôn phu.”

“Đô nhất cá đức hành.” Bất quản thị lão bản hoàn thị vị hôn phu đối tha lai thuyết đô nhất dạng, hắc tâm, một nhân tính.

“Diệp hân manh, nhĩ bất tưởng thân vô phân văn, ngoại gia phụ trái luy luy, nhĩ tối hảo cấp ngã quản trụ chủy ba, ân?”

Diệp hân manh trát liễu trát khả ái đích đại nhãn tình, nhiên hậu trừng trứ tha, trừng trứ, kế tục trừng trứ, khán trứ tha na soái khí vô bỉ hựu nhượng nhân hận đích tuấn kiểm, tối hậu đâu xuất nhất cú, “Hảo nữ bất cân nam đấu.” Nhiên hậu chuyển thân tẩu liễu xuất khứ.

Thân hậu đích lãnh duệ trạch vi vi câu thần, giá dạng đích nhật tử cảm giác bất thác.

Lai đáo công tư, diệp hân manh tựu thần tốc bàn đích tẩu tiến công tư đại lâu, thật tại bất tưởng cân tha đa ngốc nhất phân chung, lãnh duệ trạch song thủ sáp đâu, nã xuất thủ cơ đả liễu cá điện thoại.

Lai đáo tha đích bộ môn, cương nhất tiến khứ tựu kiến tiểu mã tọa tại điện não tiền nhất kiểm đích phẫn nộ, “Tiểu mã, phát sinh thập ma sự tình liễu?”

Tiểu mã chỉ trứ điện não, “Hoàn bất thị tạc thiên na cá nhân, đáo hiện tại đô bất xuất hiện, hoàn tầm tư trứ trảo đáo tha khán khán tha đáo để thị na lộ thần tiên ni, giá hạ hảo liễu âm tín toàn vô.”

Diệp hân manh tiếu liễu tiếu, tha năng thuyết tựu toán na cá nhân tưởng nhập xâm dã nhập xâm bất liễu liễu mạ? Nhân vi tha hắc liễu na cá nhân đích hệ thống.

“Na cá, thuyết bất định tha tri nan nhi thối liễu ni.”

Tiểu mã điểm điểm đầu, “Ân, diệp tổng giam giá thoại thuyết đích ngận hữu đạo lý, nhất định thị giá dạng.”

Chính thuyết trứ bội ảnh thâm tẩu liễu tiến lai, “Thập ma giá dạng?”

“Nga, tựu thị tạc thiên na cá nhân, giá bất thị nhất trực một xuất hiện ma, diệp tổng giam giác đắc tha thị tri nan nhi thối liễu.”

Bội ảnh thâm ý vị thâm trường đích khán liễu nhãn diệp hân manh, tùy tức hựu khán liễu khán tiểu mã, “Ân, na tựu kế tục bảo trì, bất yếu nhượng tự kỷ đích năng lực bị nhân siêu việt.”

Diệp hân manh tiếu liễu tiếu, tổng giác đắc giá bội ảnh thâm khán tự kỷ đích nhãn thần hữu điểm bất đối kính, bất hội tri đạo giá sự nhi cân tự kỷ hữu quan ba?