Đệ 66 chương đệ 056 mễ thị bệnh đắc trị!

Cảm giác đáo hoài lí đích nhân tự hồ bình tĩnh liễu ta, lãnh duệ trạch tương tha bão khởi hồi đáo khách thính, “Hảo điểm liễu mạ?”

Diệp hân manh điểm điểm đầu, “Ân, tạ tạ nhĩ đương sơ mãi liễu giá phòng tử, đãn thị ngã hiện tại một tiền hoàn cấp nhĩ.”

Lãnh duệ trạch tọa đáo tha thân biên, sĩ thủ nhu liễu nhu tha đích phát, “Giá phòng tử toán ngã kim thiên cân nhĩ biểu bạch đích lễ vật.”

Nhất thính biểu bạch giá từ, diệp hân manh tưởng đáo chi tiền yếu cân tha đàm đích sự tình, ngận nghiêm túc đích khán trứ tha, “Ngã môn đàm đàm.”

“Diệp hân manh bất yếu tưởng trứ cự tuyệt ngã, nhân vi nhĩ cự tuyệt bất liễu, kí nhiên ngã thuyết liễu hỉ hoan nhĩ, tựu thuyết minh ngã hội đối nhĩ phụ trách, dĩ hậu dã bất hội tố đối bất khởi nhĩ đích sự, sở dĩ nhĩ chỉ yếu hạnh phúc đích tiếp thụ tựu hảo.”

Như quả giá thoại thị nhất cá phổ thông nam nhân thuyết đích, hoặc hứa tha hoàn năng khảo lự nhất hạ, khả thị giá cá nhân thị tha, tha năng tố đích tựu thị cự tuyệt.

“Lãnh duệ trạch, ngã giác đắc nhĩ tựu tượng thị tại thuyết lãnh tiếu thoại, ngã cân nhĩ thị hoàn toàn bất đồng thế giới đích nhân, nhất cá tại đỉnh đoan, nhất cá tại đê điểm, sở dĩ ngã môn chân đích bất hợp thích.”

“Một quan hệ, ngã hội nhượng nhĩ tương tín ngã thuyết đích thị đa ma nhận chân, tịnh thả dã hội nhượng nhĩ tri đạo, ngã hỉ hoan đích thị nhĩ đích nhân, nhi bất thị nhĩ đích thân phân hòa địa vị. Hoàn hữu ngã nhất cá nhân đích thật lực tựu khả dĩ nhượng ngã môn lưỡng cá nhân túc cú hạnh phúc, vô nhu nhĩ đích giá trang lai điền bổ.” Bất quản thập ma sự, tha đô tương tín tự kỷ, chỉ yếu thị tự kỷ tưởng yếu đích, tha tiện hội kiên trì bất giải đích nỗ lực tranh thủ, ái tình dã thị nhất dạng.

Diệp hân manh trát liễu trát nhãn tình, giác đắc giá sự nhi hữu điểm ly phổ, nhi thả khán tha đích dạng tử hảo tượng lai chân đích, thị tha thái hữu mị lực ma?

“Na cá tức tiện thị giá dạng, ngã hoàn thị yếu cáo tố nhĩ, nhĩ chân bất thị ngã đích thái, ngã hỉ hoan đích thị, hướng mạc phàm trần na dạng loại hình đích nam nhân, tri đạo ba, nhĩ giá dạng đích lãnh khốc, sái soái vô hạn cao đại thượng đích nhân, ngã phạ tự kỷ cật bất tiêu.”

Lãnh duệ trạch hốt nhiên trầm liễu kiểm sắc, “Nhĩ thuyết nhĩ hỉ hoan mạc phàm trần?”

Diệp hân manh bất phạ tử đích điểm điểm đầu, “Bất, thị tha na chủng loại hình đích.”

Tha khả bất cảm minh xác đích thuyết hỉ hoan mạc phàm trần, tựu bằng tha na bá đạo đích dạng tử, yếu thị tự kỷ chân thuyết liễu, bảo bất tề chẩm ma đối phó nhân gia ni.

Lãnh duệ trạch điểm điểm đầu tiếu liễu, “Bất hỉ hoan ngã, giá thị bệnh, đắc trị.”

Tiều tiều giá thoại thuyết đích, đa bá khí!

Khả tức tiện thị giá dạng, tha dã thị cá thành thật đích nhân, vi liễu dĩ hậu năng cân tha phiết thanh quan hệ, tha hoàn thị kế tục thật thoại thật thuyết đích hảo, “Ngã giá cá nhân ni bỉ giác nhất căn cân, nhận chuẩn đích sự tình tựu hội nhất điều đạo bào đáo hắc, bất chàng nam tường bất hồi đầu đích chủ. Sở dĩ ni ngã hỉ hoan đích thị bất hội khinh dịch cải biến đích, vi liễu bất đam ngộ nâm đích thời gian, nâm lão hoàn thị bằng đả ngã chú ý đích hảo, ngã môn tựu án chiếu chi tiền thuyết hảo đích, nhất niên hậu ngã hội cân thúc thúc a di thuyết minh tình huống, giải trừ ngã môn đích quan hệ.”

Kỉ thứ tam phiên đích bị nhân cự tuyệt, bị nhân hiềm khí, tha lãnh duệ trạch hoàn chân thị đầu nhất thứ, bất quá một quan hệ, việt thị giá dạng việt nhượng tha hỉ hoan.

“Nhĩ, nhất định hội ái thượng ngã.”

Thính trứ tha vô bỉ kiên định đích thoại ngữ, diệp hân manh hảo kỳ đích vấn đạo, “Lãnh tổng, ngã thập phân hảo kỳ, đáo để thị xá cấp nhĩ giá ma đại đích lực lượng nhượng nhĩ như thử tự tín?”

“Nhân vi ngã thị lãnh duệ trạch.”

“Nhĩ tựu bất năng hoán cá đài từ?” Mỗi thứ khán tha na đắc sắt đích dạng tử, đô tưởng tấu tha lưỡng quyền.

“Ngã tưởng kết tử nhĩ.”

Diệp hân manh dương khởi tiếu kiểm, “Thái bạo lực, bất phù hợp nhĩ đích hình tượng.”

Lãnh duệ trạch khán trứ tha, nhãn thần chuyên chú đái trứ sủng nịch, “Diệp hân manh, thiên vạn bất yếu xúc bính ngã đích để tuyến ân.”

Đối tha, tha khả dĩ vô hạn chế đích sủng nịch, đông ái, đãn bất năng xúc bính tha đích để tuyến.

Diệp hân manh hắc hắc đích nhãn châu chuyển liễu chuyển, “Kí nhiên thị giá dạng đích thoại, năng bất năng ma phiền nâm cáo tố ngã cá thật để, nhĩ đích để tuyến tại na nhi, giá dạng ngã dã năng tri đạo cá độ thị bất thị?”

Sĩ thủ phách liễu phách tha đích đầu, “Giá đắc nhĩ tự kỷ ngộ.”

Ngoan ngoan đích phiên liễu cá bạch nhãn, “Tòng kim thiên khai thủy ngã yếu trụ tại giá lí, phản chính ngã môn dã chỉ thị đính hôn thị bất thị, kết hôn chi hậu tái nhất khởi trụ dã bất trì.”

Tha kí nhiên nhận chân liễu, na tha tựu đắc sự sự tiểu tâm, nhi thả hoàn đắc tưởng chiêu nhi nhượng tha đối tự kỷ yếm phiền, giá dạng tha tựu bất hội thu trứ tự kỷ bất phóng, thuyết thập ma hỉ hoan tha chi loại đích liễu.

Khả thị tha đích tiểu tâm tư, lãnh duệ trạch hựu chẩm ma hội khán bất thấu?

“Bất chuẩn, kí nhiên dĩ kinh trụ tại nhất khởi, tịnh thả cử hành liễu đính hôn nghi thức, giá cá thời hầu nhĩ bàn xuất lai bất thị tại cáo tố đại gia, ngã môn lưỡng cá nhân cảm tình bất hòa?”

“Na hựu chẩm ma liễu, tựu toán thị phu thê hoàn hữu sảo giá đích thời hầu ni, canh hà huống ngã môn hoàn một kết hôn, phóng tâm ba, biệt nhân thị bất hội đa tưởng đích.”

Lãnh duệ trạch tương tha tòng sa phát thượng lạp khởi lai, “Diệp hân manh, chuẩn thủ hợp ước, hồi gia.”

“Uy uy uy, nhĩ giá cá nhân năng bất năng bất yếu lão thị giá ma bá đạo, ngận thảo yếm nhĩ tri đạo ma?” Bị linh trứ tẩu đích diệp hân manh hữu ta bất sảng.

“Bất quản thảo yếm hoàn thị hỉ hoan, hữu phản ứng tựu thị hảo đích.”

Lãnh duệ trạch lạp trứ tha nhất lộ hạ lâu lai đáo xa thượng, tựu tại tha khải động khí xa tưởng yếu ly khai đích thời hầu, hốt nhiên khán kiến nhất cá nhân ảnh thiểm đáo nhất biên, vi vi trứu liễu hạ mi đầu, thị thùy tại cân tung tha môn?

Thị châm đối tự kỷ nhi lai, hoàn thị vi diệp hân manh nhi lai?

Thị thành gia hoàn thị hướng gia, hựu hoặc giả thị biệt đích thập ma nhân?

Kiến tha lăng thần, diệp hân manh đả liễu cá chỉ hưởng, “Nhĩ yếu thị bất tẩu ngã tựu hạ xa liễu.”

“Tọa hảo.” Kiến tha yếu khứ lạp xa môn, lãnh duệ trạch khải động xa tử, du môn nhất thải thuấn gian phi liễu xuất khứ.

——*——

Nhất lộ hồi đáo biệt thự, lãnh duệ trạch tương xa đình hảo, “Nhĩ tiên tiến khứ, ngã đả cá điện thoại.”

Diệp hân manh điểm điểm đầu, “Ân.”

Lãnh duệ trạch nã xuất thủ cơ đả cấp uông lệ đinh, “Tra nhất hạ, diệp hân manh gia phụ cận đích giam khống, khán khán thị thùy tại cân tung ngã môn.”

Uông lệ đinh nhất thính lập tức khẩn trương khởi lai, “Thập ma? Hoàn hữu nhân cân tung nhĩ môn?” Thượng thứ diệp hân manh thụ thương đích sự tình tựu nhượng tha môn đảm chiến tâm kinh, như kim tái thứ xuất hiện giá sự nhi nhượng tha chẩm ma năng bất khẩn trương.

“Ân, mã thượng khứ tra, hoàn hữu ngã nhượng nhĩ xử lý na cá IP địa chỉ như hà liễu?”

“Dĩ kinh xử lý hảo liễu, phóng tâm ba, bất quá nhân một trảo đáo.”

“Kế tục trảo, hoàn hữu giá lưỡng kiện sự đô bất năng nhượng diệp hân manh tri đạo.”

“Minh bạch.”

Quải đoạn điện thoại, lãnh duệ trạch nhãn thần lãnh lệ nhất mị, giá hữu ta nhân thị nhàn bất trụ liễu, kí nhiên hữu nhân tưởng yếu cân tha quá quá chiêu tha dã bất giới ý, chỉ bất quá giá diệp hân manh tì khí quật cường, hữu ta sự tình hoàn thị bất nhượng tha tri đạo đích hảo, dĩ miễn tha ngộ đáo thập ma nguy hiểm.

Thôi khai xa môn hạ xa, khán trứ đăng hỏa thông minh đích biệt thự, thính trứ lí diện phát xuất đích trận trận tiếu thanh, nhượng tha nhất hạ tử giác đắc, giá chân đích thị cá gia liễu……