Đệ 8 chương đệ 007 mễ bán cân bát lưỡng

Tảo thượng khởi lai đích diệp hân manh tẩy sấu nhất phiên chi hậu, tương hoán hạ lai đích y phục tẩy hoàn, tịnh cấp đệ đệ đả hảo liễu phạn tiện như đồng vãng thường nhất dạng ly khai liễu y viện.

Chỉ thị kim thiên tha bất thị khứ thượng ban, nhi thị yếu khứ trảo công tác, tạc thiên vãn thượng tha đầu giản lịch đầu đáo ngận vãn tài thụy, dã bất tri đạo kim thiên hội bất hội hữu thập ma hảo tiêu tức.

Mạc phàm trần kiến tha đê trứ đầu tòng y viện lí diện vãng ngoại tẩu, xuất thanh cân tha đả chiêu hô, “Đại tảo thượng tựu hữu tâm sự?”

Diệp hân manh sĩ đầu, “Thị nhĩ.”

Mạc phàm trần điểm điểm đầu, kiến tha nhãn tình hữu ta sung huyết, “Thị một thụy hảo?”

Diệp hân manh tri đạo tha sở thuyết đích thị nhãn tình, tảo thượng khởi lai đích thời hầu tha tựu phát hiện nhãn tình hữu ta hồng, “Một sự, khả năng thị thụy đích thái vãn liễu.”

Mạc phàm trần dĩ vi tha thị tại vi diệp bỉnh duệ đích bệnh tình đam tâm, “Bất dụng vi nhĩ đệ đệ đam tâm, tiền kỳ đích trị liệu tha biểu hiện đích bất thác, chỉ yếu hữu hợp thích đích quyên hiến giả, ngã môn hội vi tha an bài di thực.”

“Tạ tạ.”

Mạc phàm trần nhãn đái tiếu ý, “Kí nhiên thị bằng hữu hựu hà tất na ma khách khí.”

“Ngã kinh thường bất tại y viện, ngã đệ đệ hữu sự đích thoại thỉnh nhĩ đa chiếu cố.”

“Phóng tâm ba, hữu sự ngã hội đệ nhất thời gian liên hệ nhĩ, bất quá nhĩ thị yếu khứ thượng ban ma, yếu bất yếu ngã tống nhĩ?”

“Bất dụng liễu, ngã tọa công xa tựu hảo tái kiến.” Diệp hân manh thiển tiếu trứ cân tha huy liễu huy thủ, sĩ bộ tẩu xuất y viện đích đại môn.

Hồi đáo địa hạ thất, đái thượng chỉ hòa bút, hựu mãi liễu thủy hòa diện bao, chính đả toán xuất khứ trảo công tác, khả một tưởng đáo nhất xuất môn, tựu khán kiến lãnh duệ trạch kháo trứ tha na tao bao đích bào xa, đái trứ mặc kính đình tại lộ biên tượng thị chính khán trứ tha.

Diệp hân manh hảo khán đích mi đầu ninh thành liễu nhất điều tuyến, giá thị thập ma tình huống?

Nan đạo tự kỷ tựu na ma hấp dẫn nhân, tựu na ma nhượng tha niệm niệm bất vong, chỉ kiến liễu nhất diện tựu nhượng tha phi tha bất thú?

Thị tha hữu bệnh? Hoàn thị tha thân thượng hữu thập ma tha phi thú bất khả đích lý do?

Diệp hân manh nhất biên tẩu nhất biên tưởng, tối hậu quyết định dĩ lãnh chế địch, kí nhiên mạc bất thấu tha đích tâm tư, tựu tiên lãnh trứ tha hảo liễu, tựu bất tín tha hội nhất trực cân tha củ triền.

Kháo tại xa thượng đích lãnh duệ trạch bổn dĩ vi tha hội cân tự kỷ đả thanh chiêu hô, khả một tưởng đáo tha khước triều phản phương hướng tẩu khứ, vu thị tha xuất thanh khiếu trứ tha đích danh tự, “Diệp hân manh, nhĩ thị nhãn tình bất hảo ma, khán kiến ngã cánh nhiên liên thanh chiêu hô đô bất đả?”

Diệp hân manh tượng thị một thính kiến tha đích thoại nhất dạng, tòng bao lí nã xuất nhĩ cơ đái tại nhĩ đóa thượng, tha công tác hoàn một trứ lạc ni, na hữu thời gian đáp lý tha, tác tính nhượng tha nhất cá nhân khiếu hoán khứ ba.

Kiến tha bất hàng thanh kế tục hướng tiền tẩu, lãnh duệ trạch mi nhãn thấu trứ nhất ti lãnh khí, khoái bộ truy thượng tha đích cước bộ tịnh đáng tại liễu tha đích thân tiền, “Ngã tại khiếu nhĩ nhĩ một thính kiến?”

“Thính kiến liễu, khả ngã bất tưởng hồi đáp.”

Giá thoại lí thoại ngoại đích ý tư thị, thính kiến liễu chẩm ma tích, tỷ tựu bất tưởng đáp lý nhĩ.

Lãnh duệ trạch sĩ thủ cấp liễu tha não môn nhất hạ, “Nhĩ trường đích chân khiếm tấu.”

“Tê, nhĩ dĩ vi nhĩ năng bỉ ngã hảo đáo na nhi khứ?” Diệp hân manh nhu trứ não môn, giá gia hỏa tổng thị tự ngã cảm giác lương hảo.

Lãnh duệ trạch khán liễu tha nhất nhãn, “Thượng xa.”

“Càn ma?”

“Bả nhĩ mại liễu.”

“Na hoàn thị toán liễu ba, ngã tuy nhiên khuyết tiền, đãn hoàn một khuyết đáo yếu mại điệu tự kỷ đích địa bộ.”

“Bất cân ngã tẩu, nhĩ trảo bất đáo công tác.” Thử khắc đích lãnh duệ trạch tịnh một phát hiện, cân diệp hân manh cận cận kỉ diện chi duyên, khả tha khước nguyện ý cấp tha thuyết giá ma đa thoại, nhi thả hoàn thị phế thoại.

Diệp hân manh thiêu khởi hảo khán đích mi đầu, trầm tư liễu kỉ miểu chi hậu, ý vị thâm trường đích khán trứ tha, “Ngã một liễu công tác cân nhĩ hữu quan?”

“Nhĩ đảo thị thông minh, một thác thị cân ngã hữu quan.”

Diệp hân manh nhất thính, khoái tốc tòng bao lí tương na phong thôi tiến tín nã xuất lai, “Na giá cá dã cân nhĩ hữu quan liễu?”

“Đương nhiên, giá tựu thị ngã đích công tư, nhượng nhĩ thượng xa tựu thị tưởng đái nhĩ khứ khán khán tân đích công tác hoàn cảnh, thuận tiện đàm đàm ngã môn chi gian đích sự tình.”

Diệp hân manh tiếu liễu tiếu, tương na phong thôi tiến tín nhất ba chưởng phách tại liễu tha đích hung tiền, “Tạ tạ nhĩ đích hảo ý, nhĩ hoàn thị trảo biệt nhân khứ ba.”

Lãnh duệ trạch chủy giác trừu súc tại nhất khởi, khán trứ tha quật cường đích bối ảnh, tha đích nhãn thần biến đích hữu ta ám trầm, giá ma bất tri hảo ngạt cự tuyệt tha đích nhân, tha diệp hân manh thị đệ nhất cá.

Bất quá kí nhiên giá ma hữu cốt khí, tha đảo yếu khán khán tha năng kiên trì đáo thập ma thời hầu?

Tẩu khai đích diệp hân manh tâm lí phiếm trứ đích cô, một tưởng đáo giá cá lãnh duệ trạch cánh nhiên tố đáo giá cá địa bộ, tiên thị hại tha một liễu công tác, nhiên hậu hựu hảo tâm đích cấp tha thôi tiến tín, nhượng tha khứ tha đích công tư thượng ban, giá nam nhân đáo để đả đích thập ma chú ý?

Nan đạo thị nhượng tha giác đắc tha thị hảo nhân, nhiên hậu cải biến đối tha đích thái độ, tòng nhi cân tha kết hôn?

Hoặc hứa tha cai vấn vấn tha, vi thập ma phi yếu cân tha kết hôn bất khả?

Chuyển nhãn gian thiên dĩ kinh hắc liễu, chính như lãnh duệ trạch thuyết đích na dạng, trừ liễu tha một hữu biệt đích công tư hội dụng tha, nhân vi chỉ yếu tha đệ thượng giản lịch, đối phương khán kiến tha đích danh tự, nhị thoại bất thuyết tựu tương giản lịch đệ hoàn cấp tha, chân chân đích khiếu nhân tâm thương a.

Tưởng đáo công tác hoàn một trứ lạc, hồi đáo y viện đích diệp hân manh tâm tình hữu điểm úc muộn, chính tưởng khứ hoa viên lí tọa tọa tái hồi bệnh phòng, khước kháp xảo ngộ kiến liễu mạc phàm trần, “Giá ma xảo.”

Mạc phàm trần nhất thân bạch đại quái, vi bổn tựu soái khí đích tha hựu tăng thiêm liễu ta cá nhân mị lực, “Ân, nhĩ dã đả toán lai tọa tọa?”

“Thị đích, hữu điểm phiền bất tưởng hiện tại hồi bệnh phòng.”

“Chẩm ma liễu, nhĩ đệ đệ đích trạng huống ngận hảo, hoàn hữu thập ma khả nhượng nhĩ phiền tâm đích?”

“Vi liễu sinh hoạt phiền.” Nhân vi một hữu thập ma bằng hữu, chi tiền hữu thập ma phiền tâm sự đích thời hầu, tha hoàn năng cân đệ đệ khuynh tố, khả hiện tại tha na lí hoàn cảm cân tha thuyết.

“Thuyết lai thính thính.” Mạc phàm trần kiến tha tọa liễu hạ lai, giác đắc việt thị cân tha tiếp xúc, việt giác đắc tha ngận hảo.

Giá lưỡng thiên tâm tình nhất trực ngận phiền muộn, sở dĩ thử khắc tịnh một đa tưởng tựu tương tự kỷ đích tâm sự thuyết liễu xuất lai, “Công tác một liễu, hựu bất cảm nhượng đệ đệ tri đạo, bổn tưởng trứ khoái điểm trảo phân công tác dã miễn đắc nhượng đệ đệ đam tâm, khả bào liễu nhất thiên liễu đô một hữu nhân nguyện ý dụng ngã.”

Mạc phàm trần chủy giác khinh dương lộ xuất khiết bạch đích nha, ngữ khí khinh doanh đích đạo, “Tựu vi liễu giá sự nhi?”

“Giá sự nhi hoàn tiểu ma?” Trảo bất đáo công tác tha cân đệ đệ cật xá hát xá, mại phòng tử đích na điểm tiền hoàn yếu lưu cấp đệ đệ tố di thực thủ thuật ni.

Kiến tha hữu ta bất thái cao hưng đích ngữ khí, mạc phàm trần liên mang giải thích, “Ngã đích ý tư thị, ngã hoặc hứa khả dĩ bang mang, bất tất na ma tâm phiền.”

Diệp hân manh khán liễu tha nhất nhãn, “Chân đích ma?”

“Ngã thí thí, khoái đích thoại minh thiên cấp nhĩ đáp phục.”

“Phạ thị một na ma dung dịch, ký đắc na cá lãnh duệ trạch ma, tựu thị tha động đích thủ cước, tịnh thả bất nhượng ngã trảo đáo công tác, nhĩ bang mang đích thoại, hội bất hội cấp nhĩ chiêu lai thập ma ma phiền?” Tuy nhiên tha hi vọng tự kỷ khoái điểm trảo đáo công tác, khả tha dã bất tưởng liên luy tha.

“Nhĩ đích ý tư thị thuyết, nhĩ đâu liễu công tác, cân lãnh duệ trạch hữu quan?”

“Ân.”

Mạc phàm trần biểu tình vi vi nghiêm túc liễu ta, “Thị nhân vi nhĩ cự tuyệt cân tha kết hôn?”

“Như quả ngã thuyết thị, nhĩ tương tín ma?” Tưởng khởi lãnh duệ trạch diệp hân manh giác đắc não qua nhân đô đông……