Đệ 30 chương thùy tri ngã tâm

Lưu quân hạo tương khán liễu nhãn thân biên đích lý lịch: “Nhĩ nan đạo hoàn yếu tại giá lí nhất trực mục tống?”

Lý lịch khán trứ hà kỳ nhi đích bối ảnh, thành khẩn đích thuyết đạo: “Chân thị cá tâm tư tế nị đích nữ hài tử, mỗi thứ xuất tràng thối tràng phương thức tòng vị xuất thác quá.”

“……” Lưu quân hạo pha vi quái dị đích khán liễu tha nhất nhãn: “Nhĩ cai bất hội thị thương tâm quá đầu, trực tiếp sỏa liễu ba?”

Lý lịch bạch liễu tha nhất nhãn, bất dư lý hội.

“Trạm tại giá lí tố thập ma? Sái thái dương?” Lưu quân hạo bất nại phiền đích vấn đạo.

“Ngã hựu một thuyết nhĩ bất chuẩn tẩu.” Lý lịch lý sở đương nhiên đích hồi đạo.

“Lịch nhi học đắc đảo đĩnh khoái đích.” Lưu quân hạo ác ngoan ngoan đích thuyết đạo.

“Ân, ngã thiên tư thông tuệ.” Lý lịch canh gia lý sở đương nhiên đích hồi đạo.

“……”

Đột nhiên hựu giác đắc đỗ tử ngạ liễu, lý lịch chung vu tưởng khởi lai tự kỷ thị lai tố thập ma đích liễu, nhiên hậu bất lý hội thân biên na nhất đà, tự cố tự đích tẩu liễu.

“Ai, chẩm ma hựu tẩu liễu, tái kiến dã thị bằng hữu, bất thị mạ? Biệt giá ma bất đãi kiến nhân.”

Lý lịch đình hạ cước bộ, khán trứ tha điểm liễu điểm đầu: “Ân, thị.”

“Ân?”

Tha tiếu liễu tiếu: “Bằng hữu.”

Lưu quân hạo nhất lăng, nhiên hậu dã tiếu liễu tiếu: “Hữu đích thời hầu, ngã hoàn chân đích tưởng trừu nhĩ.”

Lý lịch: “……”

“Ngã thuyết đích kỳ tha đích thoại, nhĩ chẩm ma tựu tổng thị thính bất tiến khứ, tổng thị na ma nhất phó sự bất quan kỷ đích mê hồ dạng.” Lưu quân hạo ác ngoan ngoan đích khán trứ tha.

Lý lịch trát liễu trát nhãn tình: “Nhĩ thuyết thập ma?” Hoàn hảo bất thị tử dạng tử liễu.

Lưu quân hạo chủy giác trừu liễu trừu: “…… Nhĩ hành.”

Lý lịch mạc liễu mạc tị tử, chỉ giác đắc mạc danh kỳ diệu, bất thị nhĩ thuyết đích tha đô thính bất tiến khứ mạ? Tha giá chỉ thị hoàn mỹ đích cấp dư thật tiễn, đa ma đích tôn trọng nhĩ.

“Tiểu lịch nhi, nhĩ thuyết, ngã môn chẩm ma hội tẩu đáo hiện tại giá nhất bộ?” Lưu quân hạo đột nhiên khán trứ tha, thần tình cách ngoại nhận chân.

“Như quả ngã thuyết thị nhân vi nhĩ thái hoa tâm ni?”

Lưu quân hạo tiếu liễu tiếu: “Na ngã hội ngận khai tâm, chí thiếu nhĩ chân đích tại hồ quá, khả thị, nhĩ chân đích hữu tại hồ quá mạ? Na phạ nhất ti?”

Lý lịch đốn liễu đốn, thành khẩn đích hồi đáp đạo: “Hữu.”

Lưu quân hạo tiếu ý dũ thâm, lý lịch kế tục thuyết đạo: “Ngã đương sơ đáp ứng nhĩ, tuyệt bất thị nhất thời trùng động, hậu lai thành na dạng, dã chỉ năng thuyết, ngã môn đích xác vô duyên.”

“Tảo tri đạo nhĩ giới ý, ngã đại khái bất hội na dạng, đương nhiên chỉ thị đại khái, tất cánh hoa tâm thị ngã đích đại danh từ.”

Lý lịch khán trứ tha đích tiếu dung, khước nhận chân đích thuyết đạo: “Bất thị nhĩ dĩ vi nhĩ cấp liễu ngã nhĩ nhận vi hảo đích, ngã tựu giác đắc hảo liễu. Lưu quân hạo, ngã bất thị nhĩ đích phụ chúc phẩm, dã bất thị nhất cá mô tử khắc họa xuất lai đích, bất thị mỗi nhất bộ đô yếu án chiếu nhĩ đích an bài lai. Tựu hảo bỉ, ngã tòng lai bất hỉ hoan cật na cá đản cao, nhi nhĩ tòng nhất khai thủy tựu cường gia tại ngã thân thượng, hoàn yếu ngã cao hưng đích tiếp thụ.”

Lưu quân hạo tiếu dung đạm liễu hạ khứ, tiểu thanh thuyết đạo: “Nguyên lai, nhĩ nhất trực bất hỉ hoan na cá đản cao……” Tha trành trứ tha: “Ngã dĩ vi, nhĩ thị đổng ngã đích nữ hài.”

Lý lịch thán liễu khẩu khí: “Tựu toán ngã chân đích đổng nhĩ, na hựu như hà? Nhĩ đổng quá ngã mạ?”

Lưu quân hạo hồn thân nhất chấn, lý lịch tiếp trứ thuyết đạo: “Nhĩ đối ngã đích hỉ ái, tựu hảo bỉ ngã tưởng yếu nhất cá lê, nhĩ khước cấp ngã nhất đại đôi quất tử. Nhĩ giác đắc nhĩ đô bị tự kỷ cảm động liễu, ngã dã ứng cai ngận cảm động, vu thị nhĩ tứ xử tuyên dương, nhĩ thị đa ma đa ma đích ái ngã. Khả thị ngã tịnh bất cảm động, nhân vi ngã tịnh bất hỉ hoan, ngã tâm tâm niệm niệm đích hoàn thị na cá lê. Như quả, nhĩ nhược đổng ngã, chẩm hội như thử?”

Lưu quân hạo thùy hạ liễu đầu: “Nguyên lai nhĩ chân đích đổng, chỉ thị ngã nhất trực bất đổng……”

Lý lịch bất tái thuyết thập ma, mãi liễu đông tây kính trực ly khứ.

Tha thuyết tha thị đổng tha đích nữ hài, tại mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết, tha đích xác đổng tha.

Tha ngận hoa tâm, đãn dã ngận chuyên nhất, chỉ thị một hữu ngộ đáo khả dĩ nhượng tha chuyên nhất đích na cá nhân; tha đối mỗi cá nữ hài đô nhất dạng, thân tự chứng minh cấp nhĩ khán, bị tha giá dạng trân thị trứ thị đa ma đích hạnh phúc, đa ma lệnh nhân tiện mộ, khả thị tha khước vong liễu, chân chính hỉ hoan tha đích nhân hội nhân thử nhi hàn tâm.

Tha đích thừa nặc thái khinh, nhân vi thái cần; tha đích nặc ngôn thái giả, nhân vi một dụng tâm; tha đích ái thái thiển, nhân vi chỉ thị hỉ hoan vị ái.

Tha dữ tha kí thị hữu duyên dã thị vô duyên, hữu duyên tương ngộ tha cải biến thời, vô duyên khuynh tâm tha vị thành thục thời.

Tâm hữu sở niệm, hồn tương khiên dẫn nhi khứ.

Lý lịch trạm tại lôi vũ phàm công ngụ đích môn tiền, ngận thị củ kết, chẩm ma tùy tiện tẩu tẩu tựu đáo giá lí lai liễu? Lai đô lai liễu, vấn thanh hảo dã thị khả dĩ đích.

Tha y cựu tiên xao xao môn, nhiên hậu nã xuất thược thi, khả thị giá thứ xuất hồ tha ý liêu đích thị, môn khước khai liễu.

“Nhĩ trảo thùy?” Lý lịch sá dị đích khán khứ, nhất cá thân tài cao thiêu, diện nhược đào / hoa? Họa trung kiều, tư sắc thiên nhiên, chiêm tẫn phong / lưu, nhất mạo khuynh thành, bàn bàn nhập họa, kiểu nhược thu nguyệt, tú sắc khả xan, yêu đào nùng lý, diễm / sắc tuyệt thế?…… Ai! Tha tại não hải trung sưu tầm liễu nhất biến, hảo ba, tha thừa nhận, tha bất thái hội hình dung giá cá nữ tử đích ngoại mạo, phản chính tựu thị mỹ…… Tổng chi tựu thị phiêu lượng đắc lệnh nhân thưởng tâm duyệt mục đích nữ tử, đái trứ vi tiếu, lễ mạo đích vấn trứ tha.

“Nhĩ thị trảo vũ phàm đích mạ?” Tha hựu khai khẩu liễu, liên thanh âm đô na ma hảo thính.

Bất tri vi hà, lý lịch hạ ý thức đích tương thược thi tàng liễu khởi lai, lộ xuất nhất cá tiếu dung: “Ngã thị A giáo đích, hữu ta sự tình tưởng thỉnh giáo ——” lý lịch lăng liễu lăng, đột nhiên chi gian, tha phát hiện tự kỷ căn bổn bất tri đạo cai như hà xưng hô lôi vũ phàm.

“Tha hảo tượng bất tại gia, nhĩ khả dĩ bả sự tình cáo tố ngã, ngã hội chuyển cáo tha đích.” Thuyết trứ hựu phạ tha bất phóng tâm, bổ sung đạo: “Ngã khiếu bạch diệc song.”

Đa ma đích thiện giải nhân ý nha! Nhược thị giá cá nữ hài bất giá ma hòa thiện, dã hứa thử khắc tha tựu bất hội giá ma tự trách, giá ma đích vô xử độn hình.

“Bất, bất dụng liễu.”

Bạch diệc song y cựu đái trứ lễ mạo đích tiếu dung: “Na hảo ba, yếu tiến lai hát bôi thủy mạ?”

“Bất dụng, ngã hoàn hữu sự, ngã tiên tẩu liễu.”

“Ân, tái kiến.”

“Tái kiến.”

Lý lịch bất tri đạo tự kỷ chẩm ma tẩu hạ lâu đích, tha chỉ thị ngoan ngoan đích trảo trứ na bả thược thi, na phạ thủ tâm tảo dĩ hồng ngân mật bố, na phạ thủ tâm bị thứ phá, tha chỉ thị tưởng trứ, nguyên lai bạch diệc song dã thị hữu thược thi đích……

“Đô đáo giá lí liễu, chẩm ma bất thượng khứ?” Nhất cá ôn nhu đích thanh âm tòng lý lịch thân hậu truyện lai.

Lý lịch ngốc ngốc đích khán khứ, nội tâm khước tưởng đáo đích thị, vật thị nhân phi nguyên lai thị giá dạng……

Lôi vũ phàm tẩu thượng tiền, lý liễu lý tha ngạch tiền đích lưu hải, vô nại đích tiếu đạo: “Yếu thị na thứ nhĩ bất thần du, một phát ngốc, đại khái ngã đô bất tập quán liễu.”

Lý lịch hồn thân nhất chiến, bất cảm tương tín đích khinh thanh đạo: “Lôi vũ phàm?”

Lôi vũ phàm động tác minh hiển nhất đốn, đê đầu đả lượng trứ tha đích kiểm, nhiên hậu ôn nhu đích tương tha ủng nhập hoài bão, khinh khinh đích phủ mạc tha đích đầu: “Tiểu mê hồ giá thị chẩm ma liễu?” Vi hà thanh âm thính thượng khứ na ma bi thương……