Đệ 367 chương chu mặc hoài đích cố sự

“Đa, nương, thập niên liễu, nhĩ môn tại na biên hoàn hảo mạ? Giá ta niên, hài nhi nhất trực đô tại tưởng niệm nhĩ môn, đa, nhĩ thuyết như quả một hữu túc cú đích năng lực, ninh khả nhượng bàn long quy nhập hoàng thổ dã bất yếu nhượng tha hiện thế, khả thị đa, dĩ kinh thập niên liễu, đương niên đích tình hình hài nhi vong bất điệu a, hài nhi yếu thế nhĩ môn báo cừu, hài nhi yếu dụng ngã môn gia đích bàn long tảo bình thiên hạ động đãng, thủ hộ nam triều an ninh, hoàn thỉnh đa nương nguyên lượng.”

Thuyết hoàn, chu mặc hoài hựu khái liễu tam cá đầu, tha dụng tụ tử sát liễu sát nhãn tình, “Hài nhi bất hội cô phụ đa đương sơ nhượng hài nhi học võ đích sơ trung, nga đối liễu, an dữ muội muội hoàn hoạt trứ, ngã dã đối đắc khởi chúc thúc hòa chúc di liễu, đương sơ đích thừa nặc, đáo giá lí dã tựu kết thúc liễu.”

Chu mặc hoài hựu quỵ liễu nhất hội, tiện giang trứ đại đao ly khai liễu.

Quan ngọc đóa tại ám xử, kiến chu mặc hoài không thủ tiến liễu nhất gian viện tử, hựu giang trứ nhất bả đại đao xuất lai, tức tiện thị viễn viễn khán thượng nhất nhãn, tha dã năng đoạn định, giá bả đại đao định bất thị tầm thường đích binh khí.

“Chẩm ma hồi sự?” Quan ngọc phách liễu phách đạm định đích ngô khởi, tha khẳng định tri đạo giá kiện sự đích nội mạc.

Ngô khởi một thuyết thoại, cân trứ chu mặc hoài khứ thôn ngoại đích hà biên, chu mặc hoài tại hà biên đích thạch đầu thượng tọa hạ liễu, khán dạng tử yếu tại giá lí tọa nhất vãn thượng, ngô khởi khán liễu nhất hội hậu, tiện lạp trứ quan ngọc đóa đắc viễn viễn đích.

“Như quả ngã một ký thác đích thoại, na bả đại đao ứng cai thị mặc hoài gia truyện đích, ngã tựu thuyết tha đả trượng chẩm ma dụng trường thương ni, hoàn dĩ vi na bả bảo đao tại tai họa trung đâu liễu, bất tằng tưởng hoàn tại nguyên địa nha.” Ngô khởi cảm khái liễu nhất phiên, tiếp trứ tương đương niên thính văn đích liễu bạch thôn nhất sự cân quan ngọc thuyết liễu.

Quan ngọc kháo trứ thụ càn, song tí hoàn hung, thùy trứ đầu bất tri đạo tại tưởng thập ma, quá liễu phiến khắc, tha hựu sĩ đầu vọng trứ nguyệt lượng, nan quái chu mặc hoài hội xuất cung nhập ngũ, giá ứng cai bất thị ôn văn lan đích ý tư, nhi thị chu mặc hoài đích quyết tâm, tha đương thời tựu kỳ quái ôn văn lan chẩm ma nguyện ý phóng chu mặc hoài xuất cung, na ôn văn lan tri bất tri đạo chu mặc hoài bối hậu đích cố sự ni?

“Na nhĩ tri bất tri đạo, đương niên na kiện sự phát sinh chi hậu, chu mặc hoài khứ liễu na lí?” Án đạo lý thuyết, na kiện sự tình quá hậu, chu mặc hoài đích hộ tịch tựu hội bị tước khứ, hoặc giả y nhiên thị bình dân, tái thảm nhất điểm tựu luân vi nô tịch, như quả thị giá dạng đích thoại, tha na hữu cơ hội cân ôn văn lan kiến diện?

Tòng liễu bạch thôn sự kiện đáo minh chiêu tiến cung, trung gian ứng cai cách liễu thất niên.

“Cân nhĩ thuyết liễu ngã tại na kiện sự phát sinh đích tiền nhất thiên tựu tẩu thân thích khứ liễu, chi hậu tái dã một hữu hồi khứ quá, tái ngộ thượng mặc hoài dã thị lưỡng niên tiền đích sự liễu.”

Quan ngọc trường hu nhất thanh, khán lai giá kiện sự chỉ hữu ôn văn lan hòa chu mặc hoài lưỡng nhân tri đạo liễu.

Ngô khởi cân quan ngọc kiến chu mặc hoài nhất trực tọa tại hà biên bất động, một hữu đả toán hồi doanh địa đích dạng tử, tưởng trứ phản chính chu mặc hoài dĩ kinh thủ hồi bàn long, ngô khởi dã bất đam tâm chu mặc hoài tưởng bất khai khiêu hà liễu, tựu lạp trứ quan ngọc tẩu liễu, thuyết thị cấp chu mặc hoài lưu điểm không gian, nhượng tha tại giá lí hảo hảo đình lưu phiến khắc.

Tất cánh giá lí thị chu mặc hoài trường đại đích địa phương, chu mặc hoài tọa trứ đích thạch đầu biên thượng, tựu thị tha dĩ tiền tại hà biên luyện công đích địa phương, nhược tại bạch thiên tử tế khán khán, hoàn năng khán đáo chu mặc hoài dĩ tiền luyện công lưu hạ đích ngân tích.

Chu mặc hoài thiên khoái lượng đích thời hầu tài hồi đáo quân doanh trung, tha hồi lai chi hậu một đa cửu, dụng liễu tảo phạn tiện khải trình xuất phát liễu.

Ngô khởi hòa quan ngọc phát hiện, chu mặc hoài tịnh một hữu trực tiếp nã trứ tha đích đại đao, nhi thị dụng bố bao khỏa trứ bối tại thân thượng.

Lưỡng nhân tuy các hữu nghi hoặc, đãn đô một hữu thượng tiền tuân vấn.