Đệ 376 chương nhĩ tựu thuyết thú bất thú

Ôn văn 澕 phóng thanh khóc xuất lai, khóc thanh việt quá liễu “Hoa lí ba lạp” quát táo đích vũ tích thanh, thưởng tiên nhất bộ toản tiến bàng nhân đích nhĩ đóa lí, tha trạm tại nguyên địa, chẩm ma dã một đẳng đáo tả hằng tẩu hồi lai an úy tha.

Dĩ tiền bất luận tha chẩm ma phóng tứ, tha tổng hội nhượng trứ tha.

Đậu đại đích vũ tích đả tại thân thượng, tẩm nhập cốt tủy đích lãnh.

Tha dĩ vi tha tẩu liễu.

“Lăng tả hằng nhĩ cá đảm tiểu quỷ! Nhĩ cá nọa phu!”

“Nhĩ tựu vi liễu nhĩ tự kỷ na điểm phá sự, đoan trứ cá giá tử bất khẳng đê đầu! Nhĩ dĩ vi nhĩ ngận cao quý mạ!”

“Ngã thị nam triều đích xuất đích công chủ! Thùy bỉ ngã cao quý!”

“Nhĩ chân đích phóng bất hạ cao quý, ngã nhượng nhĩ tố công chủ hảo bất hảo a!”

“Lăng tả hoàn nhĩ cá vương bát đản! Hỗn đản! Bất yếu kiểm đích đảm tiểu quỷ!”

Ôn văn 澕 phá khẩu đại mạ, tha dụng tẫn tối hậu nhất ti lực khí, xả trứ tê ách đích tảng tử mạ tha đảm tiểu quỷ, vĩ âm đô phách thượng liễu thiên.

Thanh thanh chấn thiên, cú cú thê lương.

Tả hằng thính đáo liễu ôn văn 澕 đích khiếu mạ, tha đình hạ cước bộ, bế thượng nhãn, nhất giảo nha mãnh địa nhất chuyển thân, lãnh trứ nhất trương kiểm khí thế hung hung trùng đáo ôn văn 澕 diện tiền.

Tha tại ôn văn 澕 diện tiền cấp cấp đình trụ, song mi khẩn túc, tha nhất sĩ thủ, mãnh địa thoát hạ tự kỷ đích ngoại sáo đáng tại ôn văn 澕 đầu đỉnh, tha ải hạ thân tử đả hoành bão khởi ôn văn 澕 tật bộ bào đáo bất viễn xử đích tiểu đình tử lí tị vũ.

Tả hằng bả ôn văn 澕 phóng tại tha thối thượng, tha ninh càn tự kỷ đích y tụ, khinh khinh địa thức khứ tha kiểm thượng đích thủy.

Ôn văn 澕 khóc đắc bất năng tự dĩ, cương sát khứ vũ thủy, lệ thủy nhất hạ tử hựu dũng liễu xuất lai, chẩm ma dã mạt bất càn tịnh.

Tả hằng tác tính bão trụ ôn văn 澕, nhượng tha kháo tại tự kỷ đích hoài lí, dã bất khứ hống tha, nhượng tha thuận sướng địa bả tâm trung đích bất khoái phát tiết xuất lai.

Tha biệt liễu giá ma cửu đích cảm tình, tại kim thiên tổng toán năng hảm xuất lai liễu.

Tả hằng khẩn khẩn lâu trụ xuyết khấp bất đình đích ôn văn 澕, nhất hạ nhất hạ phủ trứ tha đích bối cấp tha thuận khí, chủy lí hoàn bất vong đậu lộng tha.

“Nhĩ khán nhĩ suyễn đích, na hữu công chủ đích dạng tử.”

“Hoàn bất thị nhĩ khí đích.” Ôn văn 澕 chỉnh cá nhân súc tại tả hằng đích hoài lí, nhất trừu nhất trừu đích, “Ngã cáo tố nhĩ, kim thiên nhĩ bất bả bổn công chủ đái tẩu, bệ hạ tựu yếu bả bổn công chủ tứ cấp biệt nhân liễu.”

Tả hằng lâu trứ ôn văn 澕 bất thuyết thoại.

Thú công chủ, tha na phối đắc thượng a.

“Nhĩ dĩ vi nhĩ giá danh tự thị bạch cấp đích mạ? Bệ hạ tựu thị vi liễu nhượng nhĩ thú ngã tài chuyên môn lưu đích.” Ôn văn 澕 bạch liễu tả hằng nhất nhãn, “Bất nhiên tùy tùy tiện tiện trảo cá tá khẩu bả nhĩ sát liễu đa tỉnh sự.”

Tả hằng lâu khẩn ôn văn 澕, kiểm khẩn khẩn thiếp trứ tha ngạch giác, “Đắc cản khoái cấp nhĩ hoán thân càn tịnh y thường, bất nhiên yếu nhiễm thượng phong hàn đích.”

Ôn văn 澕 bất y, tránh thoát liễu trực khởi thân tử, tha ngang khởi hạ ba quyết trứ chủy, “Nhĩ tựu thuyết thú bất thú ma.”

“Thị thị thị, ngã đích công chủ điện hạ thuyết thập ma tựu thị thập ma.”

Tả hằng tri đạo, ôn văn lan lưu tha nhất mệnh định bất thị nhân vi giá cá nguyên nhân.

Kí nhiên thượng thả cẩu hoạt nhất mệnh.

Na tha tựu duy công chủ điện hạ thị tòng lạp.

“Khán lai hoàng tỷ đích lương nhân chỉ năng thị tha liễu, giá tràng vũ hạ đắc thái cập thời liễu, chân thị nhất tràng thiên tứ đích nhân duyên.”

Viễn xử tại điện vũ lâu thượng tị vũ đích ôn văn lan mục đổ liễu phương tài phát sinh đích nhất thiết, như quả bất thị hoàng tỷ tuyệt vọng đích khóc hảm thanh, tha hoàn chú ý bất đáo ni.

Tha thu hồi thị tuyến, chuyển thân tiến đáo điện vũ lí lai, “Chu mặc hoài hoàn một giá ma bão quá trẫm ni.”

Ôn văn lan ai trứ trác tử tọa hạ, thực chỉ tại trác diện thượng họa trứ tiểu viên quyển.

Bất ngữ thu trứ tự kỷ bệ hạ ủy khuất địa tọa tại giá tị vũ, dã một cá nhân bồi, hoàn yếu viễn viễn khán thượng nhất xuất tiện sát bàng nhân đích hí, hận bất đắc thân thủ thu cá nhân quá lai quỵ trứ hống tự gia bệ hạ.

“Hoàng tỷ hòa tả hằng đô lâm liễu vũ, nhĩ phái nhân bả tha môn hộ tống hồi thục hòa điện, tống khứ lưỡng sáo càn tịnh đích y phục, hoàn hữu khương thang, tái nhượng thượng thực cục tống điểm nhiệt hồ đích phạn thực, nhượng tha môn mộc dục canh y, hảo hảo hưu tức, nhiên hậu tống tha môn xuất cung.” Ôn văn lan bãi liễu bãi thủ, “Khoái khứ ba.”

Thục hòa điện thị ôn văn 澕 bàn xuất cung tiền cư trụ đích cung điện.

Tả hằng giá thứ tiến cung, ứng cai thị lai thủ tha một lai đắc cập đái tẩu đích, phóng tại cửu cầm điện lí đích na ta đông tây, tại ôn văn lan tương cửu cầm điện phiên cá để triều thiên chi tiền, tha thị bất hội nhượng tả hằng kháo cận cửu cầm điện đích.

Ôn văn lan hồi đáo cẩm loan điện đích thời hầu, ngoại diện đích vũ dĩ kinh tiểu liễu bất thiếu, nguy nga hoa mỹ đích trường an cung bị lâm liễu cá thấu, cung đạo thượng thảng trứ một lai đắc cập lưu tả xuất khứ đích, nhất tằng bạc bạc đích vũ thủy, tựu liên không khí trung đô thị thấp lộc lộc đích, tự hồ chỉ yếu y tụ nhất huy, tựu năng đả hạ nhất liêm thủy mạc.

“Lan lan, phương tài ngã hồi lai đích thời hầu, bất ngôn cáo tố ngã nhĩ xuất khứ liễu, nhĩ một bị lâm trứ ba.” Chu mặc hoài tam lưỡng bộ quá lai bão liễu bão ôn văn lan, nhất cổ lương lương đích triều thấp chi khí long thượng lai, tha ác trụ ôn văn lan đích thủ, dã hữu ta lương lương đích, “Nhĩ tiên khứ canh y mộc dục noãn noãn thân tử ba, biệt trứ lương liễu.”

Ôn văn lan mạc liễu mạc tự kỷ đích quần bãi, thị hữu ta nhu thấp, đãn tưởng trứ hiện tại thiên khí bất lãnh, giác đắc tức sử giá dạng dã một đa đại quan hệ, tha thân thể nhất hướng ngận hảo, một na ma dung dịch nhiễm thượng phong hàn.

Bất quá nhu thấp đích y phục xuyên trứ dã bất thư phục, ôn văn lan tại đông anh đông lăng đích tý hầu hạ hoán liễu y thường.

Tưởng trứ đãi hội bất dụng xuất khứ liễu, ôn văn lan hoán liễu nhất thân thiển lam sắc nhu quần thiển hạnh sắc đại tụ sam, quần bãi tú trứ bôn dũng đích ba đào, bối hậu thị đại đóa đích mẫu đan.

“Phương tài triệu khanh đệ lai đích chiết tử ni? Nã quá lai, trẫm yếu hảo hảo khán khán.” Ôn văn lan hoán hảo y thường xuất lai, bất ngữ phủng liễu trà thủy phóng tại ôn văn lan đích trác án thượng, “Mặc hoài, nhĩ quá lai bồi trứ trẫm ba, nhĩ lai thế trẫm nghiên ma”

Bất ngôn tương triệu thuận nhiên đích chiết tử đoan đoan chính chính địa bãi tại trác án thượng, tùy hậu thối đáo nhất bàng ai trứ bất ngữ trạm định.

Bệ hạ khán chiết tử đích thời hầu, tối hảo bất yếu hữu nhân khứ đả nhiễu bệ hạ.

Vưu kỳ thị bệ hạ hòa chu tương quân đãi tại nhất khởi đích thời hầu.

Ôn văn lan đả khai triệu thuận nhiên đích chiết tử, lí diện dương dương sái sái tả liễu bất thiếu, triệu thuận nhiên trừ liễu tự thuật hiện tại quốc khố đích tình huống, hoàn tương chi tiền kỉ niên đích quốc khố tình huống dã thuyết liễu nhất biến, tựu liên thiên ninh, tái đức giá ta niên phân đích trướng sách, triệu thuận nhiên dã thế ôn văn lan phiên liễu xuất lai, tương cụ thể tình huống khái quát chi hậu toàn bộ tả tại liễu tấu chiết thượng.

Tương tấu chiết đích nội dung toàn bộ khán hoàn, tiện dụng liễu bất thiếu thời gian, ôn văn lan khán đắc não đại đông, tha phóng hạ chiết tử, trường trường hô xuất nhất khẩu khí.

“Nguyên lai ngã nam triều, nhất điểm đô bất phú thứ.” Ôn văn lan sĩ thủ nhu án phát trướng đích thái dương huyệt.

Nam triều lập quốc bất quá tam thập niên, đại bộ phân niên phân quốc khố đô thị khuy không đích, đáo liễu bạch võ ngôn công hãm hàng thành bình định nam phương chi hậu, nam triều đích quốc khố tài nhất điểm nhất điểm hữu liễu tồn ngân, tái gia thượng tối cận kỉ niên phong điều vũ thuận, một thập ma đại đích tai họa, quốc khố giá tài sung thật khởi lai.

Bất quá triệu thuận nhiên tại tối hậu hoàn tả liễu nhất ta khai nguyên tiết lưu đích pháp tử, thuyết nhượng hoàng thượng bất tất đam tâm, hữu liễu tiền kỉ niên đích tích điến, tức tiện ngộ thượng thiên tai, dĩ nam triều hiện tại đích tồn lương hòa quốc khố, hoàn năng xanh quá kỉ niên.

Tuy nhiên giá ta tịnh bất thị ôn văn lan tưởng yếu đích, đãn triệu thuận nhiên tưởng xuất đích giá ta bạn pháp khước khả dĩ mãn túc đương niên tiền đích nhu cầu.

Ôn văn lan sĩ bút lưu hạ chu phê, đẳng các hạ bút thời, dĩ giác đắc bột tử cương ngạnh, ca bạc toan thống, não đại dã dũ phát trầm trọng.

Phạ bất thị chân đích nhiễm thượng phong hàn liễu ba, ôn văn lan dao dao não đại, thân tử vãng hậu kháo, tha trọng trọng hấp liễu khẩu khí, hựu trường trường hô xuất, thân thể trạng huống tịnh một hữu thập ma cải quan.

“Mặc hoài, trẫm kiên bàng toan đắc ngận, nhĩ thế trẫm nhu nhu.” Ôn văn lan bất giác đắc tự kỷ nhiễm liễu phong hàn, tha thân thể tố lai ngận hảo, tưởng tất thị giá phong tấu chiết khán thái cửu phạp liễu.

Chu mặc hoài phóng hạ nghiên điều, sát liễu sát thủ trạm đáo ôn văn lan thân hậu, tha thâu thâu miểu liễu nhất nhãn trác án thượng than khai đích tấu chiết, kiến chu hồng sắc đích bút tích tả liễu long sư, quân đội đẳng tự nhãn, tha cản khẩn thùy mâu bất tái loạn khán.

Tấu chiết lí thuyết liễu thập ma tha bất thanh sở, tha dã bất năng tùy ý phiên duyệt tấu chiết, dữ kỳ khán đáo tự kỷ bất cai khán đích lệnh tự kỷ hồ tư loạn tưởng, hoàn bất như quản hảo tự kỷ đích nhãn tình.

Phương tài khán đáo đích, tựu tạm thả đương tác một khán đáo ba.

Đáo liễu vãn thiện tiền, ôn văn lan giác đắc sảo hữu hảo chuyển, đãn y nhiên não đại trầm trọng, một thập ma vị khẩu, tha chỉ động liễu kỉ hạ khoái tử, tựu tọa na bất động liễu.

“Lan lan, nhĩ chẩm ma liễu, một hữu vị khẩu mạ?” Chu mặc hoài dã cân trứ ôn văn lan phóng hạ liễu khoái tử, tha chuyển nhãn vọng khứ, ôn văn lan đích kiểm sắc khán khởi lai hoàn hảo, chỉ thị bình nhật na song minh lượng đích nhãn tình, hiện tại khán khởi lai một thập ma tinh thần.

Chu mặc hoài thân thủ khứ tham ôn văn lan đích ngạch đầu, bị ôn văn lan tị khai liễu.

“Trẫm kim nhật một thập ma vị khẩu, nhĩ uy trẫm hát thang ba, nhĩ uy trẫm trẫm tài hát đắc hạ.”

Ôn văn lan chi trứ não đại bán xanh tại xan trác thượng, tha bán trắc quá thân khán trứ chu mặc hoài, chủy giác tự tiếu phi tiếu, nhãn tình lí nhược hữu nhược vô thấu trứ thiển đạm đích noãn quang, tha nhãn mâu bán thùy, dã bất tái đa ngôn, chỉ đẳng trứ chu mặc hoài động khởi lai.

Na trương trang dung tinh trí đích kiểm, tự tại thôi xúc chu mặc hoài khoái điểm lai thảo hảo tha.

Hựu tượng tại thuyết trứ thập ma đô bất tại hồ, nhĩ tự kỷ khán trứ bạn.

Chu mặc hoài nhất hạ hồng liễu kiểm, nhãn thần tả hữu nhất phiêu, giá ma đa nhân khán trứ ni.

Đãn khán ôn văn lan đích dạng tử, chân đích thị tha bất động thủ tha tựu bất trương chủy liễu, chu mặc hoài phạ ôn văn lan ngạ trứ, cản khẩn quai quai địa khứ thịnh thang.

Đại cốt ngao chế liễu nhất thiên đích cốt thang, lí diện hựu phóng liễu hà mễ đề vị, bất dụng thấu cận dã năng văn đáo trận trận tiên hương, chu mặc hoài thịnh liễu bán oản thang, tha dụng thang thi yểu liễu nhất chước, xuy liễu xuy tống đáo ôn văn lan chủy biên.

Tuy nhiên cao thang tiên hương khả khẩu, đãn bán oản hát hoàn, ôn văn lan y nhiên một thập ma vị khẩu, chỉ cật liễu giá ma điểm đông tây, thậm chí hữu liễu bão phúc cảm.

Chu mặc hoài phóng hạ thang oản, lược nhất trứu mi, tha cấp ôn văn lan hựu giáp liễu ta thái, “Lan lan, tái cật nhất ta ba.”

Chu mặc hoài tiệm tiệm sát giác, ôn văn lan kim thiên ngận bất đối kính, bất đối, ứng cai thị khán liễu tấu chiết chi hậu, tha tựu nhất trực ngận một hữu tinh thần, mạc phi thị tấu chiết lí đích sự hựu nhượng tha vi nan liễu?

Phương tài tha miết kiến tấu chiết lí đề đáo liễu long sư, nan bất thành na ta đại thần hựu linh trứ nhất ta hữu đích một đích sự tại na lí loạn thuyết liễu, chu mặc hoài tế tế hồi tưởng liễu tự kỷ tối cận đích ngôn hành cử chỉ, một hữu nhậm hà sơ lậu, đại thần ứng cai bất hội dụng tha lai vi nan ôn văn lan.

Khả ôn văn lan kim nhật đích một vị khẩu cân tha hồi kinh na vãn đích một vị khẩu bất nhất dạng.

Ôn văn lan cật hoàn liễu chu mặc hoài cấp tha giáp đích thái, tiện phóng hạ khoái tử, thủ đáp tại thối thượng, khán dạng tử chân đích bất tưởng tái cật liễu, “Nhĩ kế tục dụng thiện ba, trẫm khán trứ nhĩ tiện thị liễu.”

Kiến ôn văn lan một vị khẩu, chu mặc hoài dã bất cật liễu, tha lạp quá ôn văn lan đích thủ, nhất tự nhất cú thập phân ôn nhu, “Thị bất thị hựu hữu thập ma bất thuận tâm đích sự liễu, nhĩ dã biệt thái luy liễu, hưu tức hưu tức, nhượng não đại phóng tùng nhất hạ, tổng hội hữu bạn pháp giải quyết đích, kí nhiên nhĩ hiện tại một vị khẩu, na ma đẳng vãn thượng hảo nhất điểm tái thuyết ba, tổng bất năng ngạnh yếu nhĩ cật hạ khứ ba.”