Đệ 69 chương tùy khẩu dẫn chấn kinh

“Lão thiên đối thùy đô công bình đích, kí nhiên trụ tại hải biên, tưởng yếu cật bão tựu đắc kháo hải, giá hữu thập ma nan đích!” Vân tố kiến la thanh dĩ kinh khai thủy cật liễu, tựu giáp liễu tạc hà cấp lưỡng cá hài tử, nhất biên chiêu hô tha môn cật, nhất biên đê trứ đầu tùy khẩu thuyết: “Chỉ yếu bả hải tiên vận tống xuất khứ, hoàn phạ thôn dân cật bất bão mạ?”

Tại tiền thế, trụ tại đại hải biên đích nhân khả thị biệt nhân nhãn lí tối tiện mộ đích, diện triều đại hải, xuân noãn hoa khai, bất yếu thái tình điều nga.

Giang vân tố đích mạn bất kinh tâm nhượng la thanh bất cao hưng liễu, tha thân vi huyện lệnh chi tử, đối tự gia phụ thân ngộ đáo đích nan sự tối thanh sở bất quá liễu. Tưởng yếu tại giá nhất biên tố xuất công tích nhi thăng quan, giản trực bỉ đăng thiên hoàn nan, ngộ đáo đại phong đại vũ đích thiên khí, bách tính môn bất tổn thương, bất xuất hiện đại phê thương vong tựu dĩ kinh thị lão thiên hậu đãi liễu, na lí hoàn hữu bổn sự cân lão thiên đấu, nhượng bách tính cật thượng hảo đích ni.

“Nhĩ giá thị thuyết thoại bất yêu đông, ngoại diện đích nhân thị tưởng cật hải tiên, khả đông tây đắc tiên tài hảo a, một hữu băng, đông tây tái hảo dã một dụng, na lí đô khứ bất liễu!” Giá ta sự tình, tha môn chẩm ma một hữu tố quá, chỉ thị một hữu băng đống, tiên ngư nhất thiên đô bảo tồn bất liễu, đô bạch bạch lãng phí liễu.

“Vi thập ma hội một hữu băng ni, chỉ yếu dụng……,” vân tố chủy lí vô ý thức đích phản bác trứ, đương thuyết đạo tối trọng yếu đích thời hầu, tha mãnh nhiên đích sĩ khởi đầu tưởng đáo liễu thập ma, tại đối thượng kỉ song phát trứ quang mang đích song nhãn, lập khắc đốn trụ liễu dục thuyết xuất khẩu đích thoại.

“Dụng thập ma?” Âu dương trọng đích nhãn thần hữu ta bức nhân.

Vân tố đích não tử chuyển đích phi khoái, tha tưởng đáo cổ đại đích bách tính thị cực thiếu dụng đáo băng đích, duy hữu phú dụ nhân gia hữu tồn băng, tại hạ thiên đích nhật tử tài hảo quá nhất ta, sở dĩ minh bạch tự kỷ chưởng ác trứ đích chế băng chi pháp hoặc hứa tựu thị tự kỷ trí phú đích pháp bảo, sở dĩ dụng đả cáp cáp đích ngữ khí tiếu trứ thuyết: “Dụng đông thiên trữ tồn đích băng a, na ta phú dụ nhân gia bất đa thị na dạng tố đích mạ?”

Nhậm lão đầu nhất thính, nhãn lí đích quang mang tiêu thất liễu, mặc mặc đích cật trứ trác thượng đích thái, đốn giác đắc thái đô một na ma hương liễu.

Nhi âu dương trọng cân la thanh hiển nhiên bất tín, đãn tưởng đáo giang vân tố cân biệt đích phụ nhân bất đồng, sở dĩ đối thị liễu nhất nhãn chi hậu đáo một hữu tái bức vấn…… Nhậm giai ni, tắc thâm thâm đích khán liễu tha nhất nhãn chi hậu một hữu khai khẩu, chiếu cố trứ lưỡng cá hài tử cật đông tây, đáo lộng đích vân tố tâm hư bất dịch, giác đắc tự kỷ càn liễu thập ma thương thiên hại lý đích sự tình tự đích, lộng đích tha tâm tình tương đương úc muộn.

Đô quái âu dương trọng, yếu bất thị tha thuyết na ma đa đích thoại, tự kỷ na lí hội thuận khẩu đích nhất thuyết, soa điểm bả tối trọng yếu đích thuyết xuất lai liễu.

“Nương, hảo cật,” khí phân quỷ dị đích thời hầu, đồng đồng nhất cú khoa tán đích thoại, đả đoạn liễu chúng nhân đích nhược hữu sở tư.

“Hảo cật tựu đa cật điểm,” khán đồng đồng cật đích mãn chủy du, vân tố nhẫn bất trụ sủng nịch đích mạc mạc tha đích ngạch đầu, lưỡng nhân nị oai đích dạng tử khán đích liễu liễu tiện mộ bất dĩ.

“Nhĩ chẩm ma tưởng đáo tố giá ta đích?” Nhậm giai giáp liễu nhục cấp liễu liễu, chỉ trứ chúng nhân đô hỉ hoan đích lạt hương bối xác, mãn kiểm hảo kỳ đích vấn.

Na ngoạn ý tại sa than lí đa đích ngận, yếu thị tri đạo tố pháp, dã thị nhất đạo thái, khả dĩ cấp hài tử môn thiêm ta hương hương chủy.

“Trù phòng lí đích sự, bất ngoại hô tựu thị chưng tạc tiên chử, chỉ yếu hữu phối liêu, bất yếu thuyết giá ta, đan đan nhất chủng hà, ngã tựu năng tố xuất kỉ thập chủng vị đạo lai,” vân tố thuyết đích tùy ý, chúng nhân thính đích mục trừng khẩu ngốc.

“Nhĩ yếu thập ma phối liêu?” La thanh hưng trí áng nhiên đích vấn đạo.

“Nhĩ tưởng càn thập ma?”

“Bất thị hữu phối liêu nhĩ tựu tố các chủng vị đạo đích hà mạ?” La thanh hiển đắc hữu ta vô cô.

Vân tố nhãn lí thiểm quá tiếu ý, “Kim thiên giá nhất đốn, thị tạ nhĩ môn tống đông tây lí, na hạ nhất đốn ni? Nhĩ tống phối liêu lai, nan đạo ngã tựu ba ba đích khứ hải biên lao hà tố cấp nhĩ cật mạ?” Cha môn thập ma quan hệ ni, dụng đích trứ nhĩ na ma tích cực đích chứng minh ngã đích trù nghệ mạ?