Đệ 2 chương não tử trung độc

Thính đáo giá cú thoại, nhất hướng hảo tì khí đích hồ diệc đô nhẫn bất trụ yếu phiên bạch nhãn liễu, lộng đắc khí phân na ma quái dị, nguyên lai tựu thị tưởng vấn giá cá, tảo thuyết a, nhĩ kiểm bì đô na ma hậu cảm tự khoa bả tự kỷ phủng thượng thiên khứ liễu, nhi giá dạng nhất cá tiểu tiểu đích vấn đề nhĩ khước lộng đắc na ma phục tạp.

“Bất hội loạn a, tái thuyết liễu tựu toán loạn điểm hựu chẩm dạng ni, nhĩ đích khí chất dạng mạo đô bãi tại na nhi liễu, phát hình loạn điểm dã thị yểm cái bất liễu nhĩ na đoạt mục đích quang mang tích.” Hồ diệc đối tha trát trát nhãn đả thú đạo.

“Ân, ngã dã giá dạng giác đắc.” Lý nguyệt bình thân thủ long liễu long nhĩ biên đích toái phát ngận thị đốc định đích hồi đáo, na thần tình, na động tác, tựu cân cá tự luyến cuồng tự đích, tựu soa tái kiều khởi tha đích na cá lan hoa chỉ liễu.

Ngạch… Giá hạ hồ diệc thị triệt để vô ngữ liễu, tha bàng biên đích na vị dã thị triệt để đích bại cấp liễu tha.

Hồ diệc tâm trung phúc phỉ, giá gia hỏa, khán lai cao khảo kết thúc hậu tha bất yếu kiểm đích công lực tăng trường liễu bất thiếu a, cương nhận thức tha thời tri đạo thử nhân thị hữu điểm tự luyến, đãn hiện tại tựu thị nhất cá tự luyến cuồng a, dã tri đạo tha đích kiểm bì bỉ nhất bàn bất yếu kiểm đích nhân hoàn yếu tái hậu điểm, đãn vạn vạn một tưởng đáo hiện tại dĩ đáo liễu khả cứu dược đích địa bộ a.

Khán trứ hồ diệc diêu đầu hoảng não đích dạng tử, hồ quân linh dã đại khái sai đáo liễu sở vị hà sự, nhẫn bất trụ khinh thanh thất tiếu. Tha đích giá nhất tiếu, nhượng nguyên bổn hữu ta dam giới đích khí phân thuấn gian biến đắc khôi hài khởi lai.

Tam nhân tiếu quá chi hậu hựu trọng tân hồi đáo liễu nguyên điểm, đáo để thị kế tục tại nhân quần trung xuyên toa tiền tiến ni hoàn thị đả đạo hồi phủ. Tam nhân trứu mi tư khảo liễu nhất tiểu hội nhi, đột nhiên lý nguyệt bình chỉ trứ mỗ xử hưng phấn nhượng đạo: “Ngã môn tựu tượng tha môn na dạng ba.”

Na dạng thị na dạng? ‘ nhị hồ ’ thuận trứ tha thủ chỉ đích phương hướng khán khứ, phát hiện nguyên lai thị kỉ cá 10 lai tuế đích tiểu hài tại xuyên trứ bất tri thị na cá triều đại đích cổ trang tại phách chiếu ni.

Khán trứ mỗ nhân nhất phó dược dược dục thí đích dạng tử, ‘ nhị hồ ’ chỉ hảo toại liễu tha đích tâm nguyện, thùy khiếu tha môn cộng đồng nhận thức đích na cá gia hỏa thị nhất cá siêu cấp ái cổ trang tiểu thuyết đích ái hảo mê ni.

Tối hậu, tam nhân nhất trí đồng ý khứ tô nhẫm phục sức, chí vu năng bất năng du hồ hí thủy đáo thời tái căn cư tình huống nhi định ba.

Tam nhân tái thứ kết bạn tại nhân lai nhân vãng đích thạch bản lộ thượng đình đình tẩu tẩu, vãng tiền tẩu liễu tương cận 100 mễ, chung vu tại nhất cá giác vi u tĩnh đích đại thụ hạ trảo đáo liễu cương tài na lưỡng cá tiểu bằng hữu sở thuyết đích phục trang tô nhẫm điếm liễu.

Tha đích đại chiêu bài thượng tả trứ: Tô nhẫm, hạ diện nhất hành tiểu tự tả trứ: Tô cổ trang, thiếu sổ danh tộc phục sức 30 nguyên / thời, phách chiếu 20 nguyên / trương.

Khán hoàn giá đoạn tiểu tự, hồ diệc nhẫn bất trụ thuyết đạo “Tựu tô lai xuyên nhất hội nhi nhi dĩ tựu yếu 30 nguyên đích tô kim, giá cá dã thái quý liễu ba, giá lão bản khai đích đáo để thị tô nhẫm tiểu điếm hoàn thị tể nhân đích điếm a.”

Hồ quân linh tương tha lạp đáo tự kỷ thân biên đối tha khinh thanh thuyết: “Cảnh khu đích đô giá dạng ba.” Hảo ba, thính hồ quân linh giá dạng nhất thuyết, hồ diệc tựu bế khẩu bất đàm liễu, miễn đắc tại đại chúng diện tiền bạo lộ liễu tha đích mục quang đoản tuyến.

“Tiểu bình ni?” Nhất trực đô khán bất đáo lý nguyệt bình thân ảnh đích hồ quân linh khai khẩu tuân vấn, tự hồ tha cương đáo giá lí tựu một khán kiến quá tha đích thân ảnh.

Hồ diệc chủy nhất nỗ, nhãn tình triều trứ mỗ cá phương hướng nhất phiết, hồ quân linh thuận trứ phương hướng vọng quá khứ, phát hiện mỗ nhân tảo tựu bách bất cập đãi tại thí xuyên liễu, giá tốc độ, kham bỉ hỏa tiễn a.

Sảo hậu lưỡng nhân bất khẩn bất mạn tẩu tiến tiểu điếm, lão bản nhất khán hựu hữu khách nhân thượng môn, tựu tạm thời phóng hạ liễu thủ lí đích công tác, mãn kiểm tiếu dung tẩu quá khứ thân thiết vấn đạo: “Lưỡng vị mỹ nữ, yếu tô y phục mạ? Hỉ hoan na kiện? Ngã khả dĩ nã hạ lai cấp nhĩ môn khán khán.”

Hồ diệc bất hàng thanh, tha áp căn tựu một tưởng quá yếu tô giá ta tô kim bất tiện nghi đích y phục, nhất lai thị giác đắc giá y phục thái quý, nhị lai thị khẩu đại lí một tiền, nhi hồ quân linh tắc chỉ trứ lý nguyệt bình khai khẩu đạo: “Ngã môn thị nhất khởi đích.”

“Nga” lão bản tự hồ minh bạch liễu ta thập ma, đốn thời tựu thu khởi tha chi tiền đối tha lưỡng na phó tiếu dung khả cúc đích dạng tử, tẩu đáo quỹ đài hát liễu nhất khẩu trà, nhuận liễu nhuận hầu, tái thứ thân thiết đích khứ chiêu hô khởi lý nguyệt bình, đối vu tha môn nhị vị tắc thị lượng tại liễu nhất biên.

Nhất khởi đích hoàn yếu phân khai tẩu, tịnh thả tẩu tiến tha đích điếm đối tha các sắc các dạng đích y phục dã một biểu hiện xuất quá đa đích hưng thú, lão bản tựu sai đáo, giá lưỡng cá, thuần túy thị lai đả tương du đích, liên tiềm tại đích khách hộ đô toán bất thượng, vu thị dã tựu một thập ma tâm tình khứ chiêu hô tha lưỡng liễu.

Yếu bất thị khán tại tha đích nhất vị khách hộ thị cân tha môn tùy hành đích phân thượng, tha đô yếu nhẫn bất trụ bản khởi kiểm lai. Bất tố ngã đích sinh ý, tiến ngã đích điếm càn ma, ngại sự ngại nhân ngại địa phương.

Kinh quá mỗ cá cổ trang tiểu thuyết mê đích thiên thiêu vạn tuyển chi hậu, tam kiện bỉ giác nhập đắc liễu tha đích nhãn đích cổ trang triển hiện tại liễu tha môn tam nhân diện tiền.

“Oa, nguyệt bình, nhĩ thổ hào nga, 30 nguyên / kiện, nhĩ cánh nhiên nhất nhân tô tam kiện?.”

“Chẩm ma tích, nan đạo ngã bình thời đích hành vi hoa tiêu tại nhĩ nhãn lí khán khởi lai một hữu điểm thổ hào đích dạng tử” lý nguyệt bình nã khởi kỳ trung đích nhất kiện phấn hồng sắc đích bạc sa tại thân thượng bỉ hoa đạo.

“Na hoàn chân bất hảo ý tư, hiện tại tỷ tựu trịnh trọng đích cân nhĩ thuyết thanh, tỷ, nãi thị thổ hào, nãi thị phú nhị đại..” Lý nguyệt bình tại hào ngôn tráng chí thuyết xuất giá phiên thoại hậu tựu bị hồ quân linh đương đầu nhất bổng.

“Hồ diệc, biệt thính tha hạt thuyết, tha ba tựu thị nhất cá dưỡng trư đích, tha na thị thập ma phú nhị đại, canh bất thị thổ hào, chỉ năng toán thị tiểu khang ba.”

Hồ quân linh bài quá hồ diệc đích kiên bàng, cân tha giải thích đạo.

“Nhĩ chẩm ma na ma thanh sở a?” Hồ y bất giải, tha môn ba nhận thức đích thời gian đô bất đoản liễu, khả thị tha hoàn chân thị cương tri đạo lý nguyệt bình đích lão ba thị dưỡng trư đích, chủ yếu thị bình thời đô một quá vấn đối phương gia lí thị càn ma đích.

“Na thị nhân vi tha ba thị sát trư đích.” Lý nguyệt bình chủy khiếm bổ liễu nhất cú, tiếp trứ ngao ngao chi thanh tưởng khởi, giá bất, tha hựu dẫn hỏa tự phần liễu.

Hồ quân linh tại giáo huấn liễu nhất đốn chủy khiếm đích mỗ nhân chi hậu tài đáo hồi hồ diệc thân biên giải thích, “Biệt thính cương tài na nhân hạt thuyết, ngã chi sở dĩ tri đạo giá sự nhi, thị nhân vi tha cân ngã môn đề quá a, nhĩ biệt thuyết nhĩ vong ký liễu a?”

A a a, hồ diệc tiếu nhi bất ngữ, tha bất thị vong ký liễu, thị áp căn tựu bất tri đạo đối phương thập ma thời hầu giảng quá, kiện vong nãi thị tha đích nhất đại đặc điểm.

Tha bì tiếu nhục bất tiếu đích khán trứ nhất kiểm kinh nhạ đích hồ quân linh, tâm trung ám tưởng, khủng phạ tha ứng cai dã vô ý trung cân tha thuyết quá tha đích gia lí nhân ba, chỉ bất quá cân lý nguyệt bình nhất dạng đô bị tha cấp hốt lược liễu, vi liễu tị miễn thuyết đa thác đa, hồ diệc quyết định tạm thời bất đáp khang, dĩ miễn bạo lộ liễu tự kỷ.

Lý nguyệt bình vô nại đích khán trứ lưỡng cá giao đàm thậm hoan đích gia hỏa, kỳ thật thị hồ quân linh khẩu nhược huyền hà đích tại thuyết, hồ diệc tiếu mị mị đích tại thính, vô tình vô nghĩa đích tương tha giá cá mỹ nhân phôi tử đâu tại nhất bàng, tâm trung đốn thời ai oán vô bỉ.

Vu thị tha tiên nã khởi lánh ngoại lưỡng kiện y phục phân biệt hướng hồ diệc hòa hồ quân linh đâu quá khứ, “Nhĩ môn lưỡng tiên khứ hoán y phục ba.”

Khán trứ thủ lí đích y phục, hồ diệc chung vu hữu điểm phản ứng liễu, tha bất minh sở dĩ đích khán trứ lý nguyệt bình, chính chuẩn bị khai khẩu ni, lý nguyệt bình cản khẩn chế chỉ.

“Quân linh, cản khẩn đái nhĩ thân biên đích bạch si khứ hoán y phục, đam ngộ liễu ngã phách mỹ chiếu nhi bất đắc dĩ diên trì đích thoại, na thối bất hồi lai đích định kim tựu hữu nhĩ môn lưỡng phân than bổ cấp ngã.”

Thính đáo lý nguyệt bình giá ma nhất thuyết, hồ quân linh nhị thoại bất thuyết tựu duệ trứ hồ diệc vãng thí y gian tẩu khứ. Tiếu thoại, tha khả bất hội cân tiền quá bất khứ, một tưởng đáo hồ diệc tẩu đích bỉ tha hoàn khoái, cấp thông thông đích tựu trùng tiến liễu thí y gian.

Đẳng tha môn đô hoán hảo y phục hậu xuất lai nhất khán, lý nguyệt bình tảo dĩ hoán hảo y phục, tại kính tử diện tiền đối trứ tự kỷ đích dạng tử lưu liên vong phản khởi lai, bất vi biệt đích, tựu thị nhân vi tha tưởng nhất trực khán đáo kính tử lí na tự nhận vi khuynh thành khuynh quốc đích tự kỷ.

Khán đáo giá, hồ diệc nhị nhân tâm trung cuồng hãn, giá gia hỏa, thị bất thị chân thụ liễu thập ma thứ kích a, bất nhiên, đan khán nhất cá cổ trang tiểu thuyết tựu năng bả nhất cá bình thời đĩnh chính thường đích nhân biến thành giá dạng mạ?

Khán trứ mỗ nhân nhất phó hận bất đắc niêm tại kính tử thượng đích biểu tình, lưỡng nhân chung vu nhẫn bất trụ đối tha động thủ liễu. Hồ diệc nhị nhân, nhất nhân lạp tha tả thủ, nhất nhân duệ tha hữu thủ tương tha xả xuất liễu tiểu điếm môn khẩu. Nhi lão bản, tắc thị tiếu hi hi đích trạm tại bàng biên tòng đầu đáo vĩ đích khán liễu nhất tràng miễn phí hảo hí.

Lâm ấm hạ, hồ diệc đối trứ lý nguyệt bình bất giải đích vấn đạo: “Ngã thuyết nguyệt bình a, cao khảo quá hậu ngã môn dã bất quá tài đoản đoản đích tam thiên một kiến nhi dĩ, ngã chẩm ma cảm giác nhĩ tựu cân hoán liễu nhất cá nhân tự đích. Ngã thuyết hiện tại đích nhĩ cai bất hội tự luyến đáo tự kỷ tính thậm danh thùy đô vong liễu ba, a? Nhĩ thuyết nhĩ thị bất thị thụ liễu thập ma thứ kích a.”

Nhất bàng đích hồ quân linh dã thị trầm mặc bất ngữ đích khán trứ tha, tha bất thuyết thoại, đại biểu liễu tha hòa hồ diệc hữu đồng dạng đích nghi vấn.

Khán trứ lưỡng vị hảo hữu quan thiết đích nhãn thần, lý nguyệt bình kiểm hồng liễu, hữu điểm bất hảo ý tư hồi đáo: “Tối cận khả năng thị xuyên việt đích ngôn tình cổ trang khán đa liễu, tổng thị hội bất do tự chủ đích tương tự kỷ sáo tiến tiểu thuyết đích nữ chủ lí, huyễn tưởng thành tự kỷ thị nữ chủ đích dạng tử, sở dĩ, tựu… A a….”

Lưỡng nhân thính quá tha đích giải thích hậu, bạch nhãn nhất phiên, diện lộ vô nại đích khán trứ kiểm sắc vi hồng đích lý nguyệt bình. “Nhĩ thị tại na khán đích giá bộ thần kinh tiểu thuyết a?” Hồ quân linh song thủ bão hung một hảo khí thuyết đạo.

“Phi lư” mỗ nhân thanh âm tế như văn dăng. “Cáp??” ‘ nhị hồ ’ dị khẩu đồng thanh.

“Phi lư” lý nguyệt bình triều trứ lưỡng nhân đại hống nhất thanh, phi lư? Thính hoàn tha đích hồi đáp hậu lưỡng nhân đô diêu đầu thán khí, giá thị bệnh, đắc trị a! Bất quá, tha tại phi lư lí khán đích đáo để thị na bộ tiểu thuyết, lí diện đích nữ chủ chân đích hữu na ma thần kinh tự luyến mạ?

Tam nhân tương cổ trang xuyên thượng thân hậu tiện khai thủy bãi xuất các chủng tạo hình, tao thủ lộng tư phi lý nguyệt bình mạc chúc, thanh thủy phù dung, hồ quân linh thị thủ đáo niêm lai, chí vu hồ diệc, tha tự nhận vi tố đích dã bất thác.

Bất quá tại lánh ngoại lưỡng nhân khán lai, tha đích POSE kỹ thuật sung kỳ lượng tựu đạt đáo liễu nhất cá tam tuế tiểu hài đích trình độ. Thuyết tam tuế tiểu hài hoàn thị hữu điểm sĩ cử tha liễu, tam cá tự hình dung tối thiếp thiết - mộc đầu nhân.

Thủ thế nhất trực đô thị na lão khí hoành thu đích tiễn đao thủ, biểu tình vĩnh viễn đô thị bì tiếu nhục bất tiếu đích, tựu hảo tượng hữu nhân nã trứ nhất bả khảm đao giá tại tha bột tử thượng bức bách tha phách chiếu na dạng, chí vu tư thế ma, liễu vô sinh thú, cân tiễn đao thủ nhất dạng nhất thành bất biến.

Tại tha thân thượng, căn bổn tựu khán bất đáo nhất cá nữ hài cai hữu đích triều khí bồng bột. Bàng biên đích lưỡng nhân đô bất cấm hoài nghi tha môn nhãn tiền đích hồ diệc chân đích thị nhất cá hoa quý thiếu nữ mạ? Bất nhiên tha phách chiếu đích tư thế cân ma cân cá đại mụ tự đích lão khí hoành thu ni?

Khởi sơ lánh ngoại lưỡng nhân đối tha đích phách chiếu tư thế xuy chi dĩ tị, tối hậu do vu tha đích biểu tình động tác quá vu sinh ngạnh, sử đắc hữu ta lộ nhân phân phân trú túc, hữu ta thậm chí nhẫn bất trụ đối khai thủy đối tha môn chỉ chỉ điểm điểm, nhượng tha môn lưỡng giác đắc hữu ta dam giới, tiện tưởng đối tha chỉ đạo nhất phiên.