Đệ 25 chương thành vi tương quân phu nhân đích điều kiện

Tô trường sanh tẩu chí đông ca đối diện, tái thứ biểu kỳ phản đối.

“Lý do ni?” Đông ca vô sở vị đích phủ thị tha.

Tô trường sanh bỉ trứ đông ca ải liễu khoái bán cá đầu, lưỡng nhân diện đối diện đích trạm trứ, thân cao thượng đích soa dị canh vi minh hiển.

Kim nhật tiến cung, tô trường sanh xuyên trứ nhất thân hợp thể đích nguyệt bạch sắc thường phục, thượng diện tú trứ ngân ti đích hoa văn.

Dữ nhất thân hồng trang như đồng mân côi đích đông ca bỉ khởi lai, tô trường sanh canh tượng thị tán phát trứ di nhân u hương đích mạt lị.

Nhất hồng nhất bạch, nhất vị minh diễm, nhất vị thanh nhã, lưỡng chủng phong tình.

Thử thời, điện trung hữu ta hảo sự đích triều thần thâu thâu tư ngữ, “Tương quân hữu diễm phúc a!”

Mục thịnh dịch bất tri tự kỷ dĩ thành vi đồng liêu khẩu trung đích “Hữu phúc chi nhân”, tha khẩn trương địa khán trứ kỉ bộ chi ngoại đích tô trường sanh, sinh phạ phát sinh thập ma ý ngoại.

“Công chủ thử thứ bỉ thí đích mục đích thị giá dữ tương quân vi thê, nhi bất thị nạp nhập tương quân huy hạ vi tương vi binh, kí nhiên như thử, bỉ võ đích mục đích thị vi hà?” Tô trường sanh vấn.

Đông ca xuy chi dĩ tị, “Nhĩ môn đại yến quốc hữu cú thoại thuyết, phu thê chi gian cầm sắt hòa minh, tương quân tập võ hảo võ, thân vi thê tử, nhược thị hội võ, khởi bất thị canh năng thường bạn tương quân tả hữu?”

Tô trường sanh diêu đầu, “Tương quân phủ trung hữu luyện võ tràng, đãn tương quân tòng lai một hữu dụng quá, nhân vi tương quân chung nhật tại quân doanh, hồi đáo phủ thượng tự nhiên thị bì bại bất kham đích, na lí hoàn hữu tinh lực hòa tâm tình khứ vũ đao lộng thương. Yếu thị công chủ bất tín, khả dĩ vấn vấn tương quân.”

Mục thịnh dịch mã thượng điểm đầu hồi ứng, thị đích, tha bất dụng, nhân vi phủ thượng đích luyện võ tràng bất hảo dụng, đãn thử khắc bất tất thuyết.

Đông ca ẩn ẩn hữu nộ khí, kiểm thượng khinh thị đích thần tình dĩ nhiên bất kiến, đạo: “Na ngã tựu bồi tha khứ quân doanh, thượng trận sát địch.”

Thoại âm cương lạc, điện trung đích huyên hiêu thanh đột nhiên đại liễu nhất điểm.

Tô trường sanh tựu tượng nhất cá hữu nại tâm đích liệp nhân, nhất bộ bộ dẫn dụ trứ liệp vật bộ nhập tự kỷ thiết định đích quyển sáo trung, “Đại yến tịnh vô nữ tử tòng quân.”

“Ngã mông quốc tựu thị, ngã đông ca thập tam tuế tựu tùy huynh trường xuất chinh, na cá bộ lạc bất phục thâu, tựu đả đáo tha môn thần phục vi chỉ. Đáo như kim, ngã hoàn một thâu quá!” Đông ca hữu điểm khống chế bất trụ tự kỷ đích tì khí, thuấn gian ý thức đáo liễu thác ngộ, đãn thoại dĩ xuất khẩu.

“Mông quốc địa quảng nhân hi, mông quốc nữ tử kiên phụ bảo vệ gia viên đích trách nhậm, thật tại lệnh nhân bội phục! Đãn giá lí thị đại yến, nhi ngã đại yến quốc thiết cốt tranh tranh nam tử đa đắc thị, hựu hà tu nhất vị nữ tử khứ thượng trận sát địch bảo gia vệ quốc?” Tô trường sanh bất ti bất kháng đích phản vấn.

Đông ca tưởng khai khẩu, đãn tô trường sanh bất cấp tha cơ hội, tiến nhất bộ bức vấn: “Tái giả, thị công chủ đích thân phân.”

“Tương lai, công chủ nhược thị chân đích giá cấp tương quân, trừ liễu thị tương quân phu nhân, công chủ nhĩ hoàn hữu nhất cá dữ sinh câu lai đích thân phân, na tựu thị mông quốc đích công chủ.”

“Thân vi biệt quốc công chủ, mạc thuyết tòng quân, tựu thị xuất nhập quân doanh dã bất thị kiện tam ngôn lưỡng ngữ năng thuyết thanh đích sự. Quân doanh trọng địa, thiệp cập quốc gia cơ mật, công chủ đích thân phân dam giới, hoàn thị yếu viễn ly đích hảo.”

“Mông quốc thị mông quốc, đại yến thị đại yến. Công chủ tưởng yếu giá đích, thị đại yến quốc đích tương quân, tự nhiên yếu tuân tuần giá lí đích quy củ.”

“Nâm thuyết, thị mạ? Bố thái vương tử?” Tô trường sanh hướng trứ nhất trực một hữu khai khẩu, khước thần sắc cổ quái đích bố thái vấn.

Bố thái biệt hữu thâm ý hướng tô trường sanh vi tiếu, “Đương nhiên,” chuyển đầu hướng đông ca đạo, “Phu nhân thuyết đắc đối.” Dụng nhãn thần kỳ ý tha an phân điểm.

Nhất bàng đích mục thịnh dịch đột nhiên hữu chủng bất hảo đích dự cảm, tựu bằng trứ cương cương bố thái đối tô trường sanh đích tiếu, giá thị nhất chủng nam nhân chi gian phi thường vi diệu đích cảm giác.

Đắc đáo liễu tưởng yếu đích hồi đáp, tô trường sanh vi tiếu trứ vấn đông ca, “Kí nhiên thị phủ hội võ, tịnh bất thị thành vi tương quân phu nhân đích ưu thế, na công chủ nhĩ thuyết, ngã môn thị phủ hoàn yếu bỉ võ?”

Đông ca dĩ kinh bị tha đích nhất cú cú phản bác thuyết bất xuất thoại lai, khí hô hô địa trành trứ tiếu mị mị đích tô trường sanh, hoàn thị bố thái khai khẩu: “Na phu nhân nâm đích ý tư?”

Tô trường sanh giả trang hữu điểm khổ não đích trứu trứ mi đầu, đê đầu tư tác liễu kỉ hạ, “Thân vi thê tử, nhật thường mạc bất thị yếu trì gia, tương phu, giáo tử, bất như tựu dĩ giá tam hạng vi nội dung tác bỉ thí?”

“Na nhĩ bất như thuyết, tựu bỉ nhĩ hội đích na ta tựu hảo liễu?!” Đông ca hữu điểm xuất ngôn bất tốn, thùy bất tri đạo đại yến nữ tử tại khuê trung thời tựu đắc học giá ta.

Tô trường sanh vi tiếu trứ diêu đầu, “Cương cương công chủ dã thị đề nghị nhĩ thiện trường đích bỉ võ, chỉ thị thảo luận chi hậu giác đắc, đối tương quân phu nhân bất thái thích dụng, tài phủ quyết đích. Như kim ngã chỉ thị kiến nghị nhi dĩ, nhược thị công chủ giác đắc bất thỏa, dã khả dĩ đề xuất lý do.”

Đông ca cấm thanh, nhân vi tha trảo bất đáo lý do lai phản bác.

Phản đảo thị tô trường sanh, hảo tâm đạo: “Bất như ngã môn tựu thỉnh trường an thành đích bách tính thế ngã môn lai quyết định, vấn vấn tha môn, đối vu nhất vị thê tử, tha môn canh nguyện ý thú nhất vị hội võ công đích, hoàn thị nhất vị thiện trường trì gia tương phu giáo tử đích?”

Bất đãi đông ca hồi đáp, tô trường sanh chuyển thân hướng mục khải hoàng đề nghị, “Thỉnh hoàng thượng phái nhân đáo nhai đầu tùy ý vấn vấn, vô luận nam nữ lão thiếu, chỉ yếu thị thần chí thanh tích đích hội thuyết thoại đích, đô khả dĩ. Tựu dĩ nhất cá thời thần vi hạn, khán khán phổ thông bách tính thị như hà đích khán pháp.”

Mục khải hoàng biệt tiếu trứ đáp ứng, giá tô trường sanh khả thị ổn thao thắng khoán đích nha.

“Công chủ nhược thị đam tâm công chính tính, dã khả phái nhân khứ cân trứ, tuyệt đối bất hội lộng hư tác giả.” Tô trường sanh hựu hảo tâm kiến nghị.

“Hanh!” Đông ca khí kết.

Mục khải hoàng như tô trường sanh sở thuyết, phái liễu cộng thập cá thị vệ xuất cung đáo thành nội tuân vấn.

Tại đẳng đãi thị vệ hồi lai thời, đông ca tại ngự hoa viên lí dụng trường tiên tử tứ ngược hoa thảo, nhi tô trường sanh tắc hữu điểm quyện ý đích đáo hậu điện hiết tức.

Kim nhật thuyết liễu na ma đa thoại, hoàn đắc phí tâm thần, chân thị hữu điểm luy liễu.

Tưởng hảo hảo thảng hạ thụy hội giác, đãn hựu tri đạo tự kỷ giá thể chất, nhất thụy tựu chí thiếu đắc bát cá thời thần hậu tài tỉnh, sở dĩ chỉ năng nhất cá cáp khiếm tiếp trứ nhất cá cáp khiếm, cường đả tinh thần tranh nhãn bì.

“Ngận luy?” Mục thịnh dịch cương tiến lai thời, tựu khán kiến tha phiếm trứ lệ quang đả cáp khiếm.

Tô trường sanh nhu nhu nhãn tình, song thủ phách phách kiểm giáp, bả tự kỷ lộng thanh tỉnh điểm, “Thái tảo khởi liễu, phạm khốn.”

“Na nhĩ thụy hội, đẳng hạ nhân hồi liễu, tái khiếu nhĩ.” Mục thịnh dịch hữu điểm đam tâm, tha kiểm sắc bỉ trứ thanh thần thời, tự hồ hựu bạch liễu nhất điểm.

Tô trường sanh lại lại đích diêu đầu, “Miễn đắc đam ngộ sự.”

Mục thịnh dịch trứu trứ mi đầu bất tán đồng, thượng tiền tưởng phù tha thảng hạ hưu tức hội, khước khán đáo tha thảng y thượng hữu cân thô thô đích trường châm, “Giá thị thập ma đông tây?”

Tô trường sanh thuận trứ tha mục quang vọng khứ, thị hồng tụ phòng trứ tha thụy trứ nã lai đích. Nã khởi thô châm, bất đãi mục thịnh dịch lộng minh bạch, tựu vãng tự cá đại thối thượng trạc liễu hạ, “Giá dạng, tựu bất khốn liễu!”

“Nhĩ phong lạp!” Mục thịnh dịch bị tha hách đắc thanh âm đột nhiên tiêm liễu khởi lai, đại khiếu trứ thưởng hạ tha thủ trung đích thô châm.

Tô trường sanh dã bị tha hách liễu nhất khiêu, “Chẩm ma liễu?”

“Hảo đoan đoan đích, chẩm ma yếu thương tự kỷ?” Mục thịnh dịch hiện tại chỉ tưởng bả na châm nhưng đắc viễn viễn đích.

Tô trường sanh tiểu tiểu thanh đích thuyết: “Cổ nhân huyền lương thứ cổ, thế nhân đô xưng tán cần phấn hảo học, ngã chỉ thị phảng chiếu tha môn nhi dĩ.” Tái thuyết liễu, tuy nhiên châm tiêm thô thô đích, khán trứ đĩnh nhượng nhân tâm kinh đích, đãn tựu thị thống nhất hạ, bất hội lộng thương đích.

Giá mục thịnh dịch thị bất thị hữu điểm tiểu đề đại tố, liên a đa đô một tha na ma đại đích phản ứng.

“Nhĩ?!” Khán trứ nhất kiểm vô tri thậm chí giác đắc tha đa quản nhàn sự đích tô trường sanh, mục thịnh dịch năng thuyết thập ma ni? Chỉ năng phất tụ nhi khứ, lưu hạ canh gia bất minh sở dĩ đích tô trường sanh.

“Chân thị kỳ quái!” Tô trường sanh tiểu thanh đô nông trứ, hựu đả liễu cá cáp khiếm.

Mục thịnh dịch khẩn ác trứ na căn thưởng lai đích thô châm, khoái bộ tẩu đáo ngự hoa viên đích trì biên, đại lực vãng trì trung suý khứ.

“Chẩm ma bào đáo giá lai phát tì khí, thùy nhạ nhĩ liễu?” Mục khải hoàng bất tri hà thời lai liễu, kiến tha bất tầm thường đích cử động, quan tâm địa vấn.

Mục thịnh dịch suyễn trứ thô khí, bất ngôn ngữ.

“Thị trường sanh?” Mục khải hoàng hồi vọng tha lai thời đích phương hướng, bất nan sai tưởng.

Mục thịnh dịch đê đầu bất ngữ.

Mục khải hoàng đê tiếu, “Ngẫu nhĩ tha thị đĩnh khí nhân đích, thị cá thông minh nhân, đãn thời bất thời tổng hội phạm điểm sỏa. Nhĩ thuyết, đối trứ giá nhân, cai chẩm ma bạn?”

Mục thịnh dịch do như một thính kiến tự đắc, bất tố nhậm hà hồi ứng.

Mục khải hoàng dã bất thậm tại ý, kế tục tự ngôn tự ngữ: “Nhược thị hỉ hoan đích, tựu hảo hảo sủng trứ, vi tha già phong đáng vũ, khoái hoạt tự tại.”

Thuyết hoàn, phách phách như khốn thú bàn đích đệ đệ, tẩu liễu.

Lánh nhất biên, mông quốc nhân hưu tức đích phối điện nội, đông ca nhất kiểm nộ ý địa suý trứ tiên tử tiến lai.

“Chẩm ma? Khí hoàn một phát hoàn?” Bố thái đoan trứ cá trà bôi vấn.

Đông ca một hảo khí địa khán liễu tha nhất nhãn, “Đại ca, nhĩ cương cương chẩm ma bang trứ na nữ nhân thuyết thoại?”

“Tha thuyết đắc bỉ nhĩ hữu đạo lý, quái tựu quái nhĩ tự kỷ bất hội thuyết.”

“Hanh! Quang hội sái chủy bì tử đích nữ nhân,” đông ca nộ ý canh thậm.

Bố thái chủy giác đái tiếu địa cấp tha đảo liễu bôi trà, đông ca tùy thủ tiếp quá, đột nhiên linh quang nhất thiểm, trành trứ bố thái khán cá bất đình.

“Đại ca, nhĩ hữu điểm bất đối kính!” Đông ca thuyết đạo.

Bố thái bất tố thanh, hựu cấp tự kỷ đảo liễu bôi trà.

Đông ca thượng khán hạ khán, nhi hậu vũ mị nhất tiếu, “Dã đối, na nữ nhân hồn thân thượng hạ đô hợp nhĩ đích vị khẩu.”

Bố thái mặc khế địa câu khởi chủy giác, đái liễu điểm tà khí.

“Nhu nhu nhược nhược đích, bì phu dã bạch đắc năng thấu quang tự đắc, tức sử tiên tử khinh khinh nhất trừu, thân thượng dã hội mã thượng khởi hồng ngân. Nhãn tình hựu đại, nhãn giác đái điểm hồng, tức tiện thị bất khóc, khán trứ dã tượng thị lạc lệ bàn,” đông ca ma sa trứ tiên tử, kế tục thuyết đạo, “Yếu thị nã giá tiên tử ngoan ngoan trừu tha, bất đáo thập hạ, na bạch tích đích thân tử thượng tựu hội biến bố đái huyết đích tiên ngân, thống đắc tha mãn địa đả cổn, nhất biên trừu khấp nhất biên cầu nhiêu, ‘ nhiêu liễu ngã ba, nhiêu liễu ngã ba ’, đãn giá hoàn bất cú, yếu nhất trực đả nhất trực đả, đẳng đáo tha khoái đoạn khí thời, na tài thị tối mỹ đích.”

Bố thái ác trứ trà bôi đích thủ việt phát thu khẩn, hô hấp dã tiệm tiệm gia trọng.

Bất đa thời, bố thái triều đông ca thân thủ, “Bả tiên tử cấp ngã!”

Đông ca đệ cấp tha tiên tử, tựu tại tha khoái bính đáo thời, hựu thu liễu hồi khứ, “Bất cấp!”

“Nã lai!” Bố thái kiểm sắc triều hồng, suyễn trứ thô khí.

“Trừ phi nhĩ bang ngã doanh liễu giá thứ bỉ thí!”

“Hảo!” Biên thuyết, bố thái biên đoạt tẩu liễu tiên tử.

“Tiểu tâm điểm, biệt ngoạn xuất nhân mệnh liễu, đáo thời hựu thôi đáo ngã đầu thượng!” Thượng thứ na lưỡng cá thị nữ, tựu vi tha bối liễu hắc oa, lộng đắc mục thịnh dịch đảo hiện tại đô đối tha yếm ác.

Bố thái lại đắc hồi đáp, nã khởi tiên tử, tùy thủ tha liễu cá thị nữ tựu xuất khứ liễu.