Đệ 22 chương hiềm nghi nhân

“Khả thị……”

Bất đẳng mộ dung hạ tương thoại thuyết hoàn, thôi cẩm đông khẩn tiếp trứ khai khẩu thuyết đạo: “Khả thị sở hữu nhân lí, dã khả dĩ thuyết trịnh nghiệp thành đích hiềm nghi tối tiểu.”

Mộ dung hạ nhận khả đích điểm liễu điểm đầu, minh tri đạo thôi cẩm đông thuyết đích thị sự thật, thậm chí thị tự kỷ dã hoài nghi giá kiện sự thị xuất tự na nhân đích thủ bút, khả đương thôi cẩm đông tương giá cá danh tự thoát khẩu nhi xuất đích thời hầu, tự kỷ hoàn thị điều kiện phản xạ bàn đích tại tâm để cấp tha trảo lý do khai thoát.

“Ngã nhược thị tại trịnh gia đích gia yến thượng xuất liễu thập ma sự tình, na trịnh nghiệp thành đích hiềm nghi tất định thị tối đại, cảnh sát khẳng định hội thủ tiên tra tha đích.” Bất tri đạo tưởng đáo liễu thập ma, thôi cẩm đông đột nhiên thần giác vi câu, tiếu liễu tiếu, “Bất quá, ngã tương tín trịnh nghiệp thành tuyệt đối hữu giá cá đảm lượng tố giá sự, dã tuyệt đối năng cú tại ngã xuất sự dĩ hậu toàn thân nhi thối.”

Tuy nhiên đái trứ tiếu, đãn tiếu ý khước căn bổn bất đạt nhãn để. Tha thôi cẩm đông tòng lai đô bất thị thập ma bối địa lí sử âm chiêu đích ti bỉ tiểu nhân, hướng lai chỉ tuân tòng nhân bất phạm ngã ngã bất phạm nhân đích chuẩn tắc, chỉ thị tha dã bất thị na ma hảo khi phụ đích. Bị nhân xâm phạm liễu, tha hữu đích thị phương pháp nhượng nhân quỵ địa cầu nhiêu.

Thôi cẩm đông đích thoại mộ dung hạ thính đắc nhất thanh nhị sở, chỉ thị tha giác đắc tự kỷ hảo tượng tịnh một hữu thính đổng. Toàn thân nhi thối? Sát nhân dĩ hậu hoàn năng toàn thân nhi thối?

Đối thử mộ dung hạ cảm đáo chất nghi, tức sử trịnh nghiệp thành thủ oản tương đương liễu đắc, dã bất năng tùy tiện đích tương nhất điều nhân mệnh khinh dịch địa mạt khứ ba.

Mộ dung hạ tư tác lưỡng miểu, chính chuẩn bị khai khẩu tuân vấn như quả chân đích xuất sự liễu, hung thủ chân đích thị trịnh nghiệp thành, na tha đáo để hữu thập ma bạn pháp năng vi tự kỷ khai thoát?

Khả thị, mộ dung hạ hoàn một lai đắc cập trương khẩu, thôi cẩm đông tựu nữu đầu phân phù kiều chính, “Ngã dĩ kinh một hữu thập ma sự tình liễu, nhĩ tiên khứ bang ngã tống mộ dung tiểu tỷ hồi gia.”

Đáo liễu chủy biên đích thoại bị mộ dung hạ yết liễu hạ khứ, tha năng cú khán xuất lai thôi cẩm đông tịnh bất tưởng cáo tố tha quan vu giá kiện sự canh đa đích nội mạc, sở dĩ dã bất đả toán tái khai khẩu tuân vấn, đãn tâm lí sở tồn đích nghi vấn khước thị thủy chung đô một hữu tiêu tán.

Vi thập ma trịnh nghiệp thành hội tại tự kỷ đích địa bàn thượng đối thôi cẩm đông động thủ, sự thành chi hậu tha đả toán chẩm dạng đào thoát trách nhậm ni? Nhất cá hựu nhất cá đích vấn đề khẩn khẩn địa hoàn nhiễu trứ mộ dung hạ, nhượng tha tâm thần bất ninh.

“Bất dụng liễu, ngã tự kỷ hồi khứ tựu hảo.” Mộ dung hạ nhất biên hồi tưởng trứ chi tiền đích tình cảnh, nhất biên sơ lý trứ thôi cẩm đông cáo tố tự kỷ đích tuyến tác, khách khí đích hồi tuyệt liễu thôi cẩm đông đối kiều chính đích phân phù.

Thôi cẩm đông khán nhất nhãn mộ dung hạ tâm thần bất ninh đích mô dạng, thật tại thị một hữu bạn pháp phóng tâm nhượng tha tự kỷ hồi gia, canh hà huống tài kinh lịch liễu tử lí đào sinh đích trạng huống, quỷ tri đạo na ta nhân thị bất thị hoàn khẩn cân trứ chuẩn bị tý cơ hạ thủ.

“Chính hảo ngã dã tưởng yếu xuất khứ chuyển chuyển thấu thấu khí, tống nhĩ hồi gia thuận lộ.”

Bất cấp mộ dung hạ hồi tuyệt đích cơ hội, thôi cẩm đông phù trứ kiều chính đích kiên bàng tòng bệnh sàng thượng hạ lai, tại nguyên địa trạm liễu kỉ miểu chung, tự thị tại cấp tự kỷ nhất điểm hoãn trùng đích thời gian, nhi hậu triều trứ môn khẩu tẩu khứ.

“Nhĩ…… Chân đích một sự mạ? Yếu bất nhiên nhĩ hoàn thị thảng trứ hưu tức, ngã tự kỷ hồi khứ tựu hảo.”

Một hữu hồi đáp mộ dung hạ đích thoại, thôi cẩm đông đầu dã bất hồi triều trứ môn ngoại tẩu khứ, kiều chính cân tại tha đích thân hậu, tại kinh quá mộ dung hạ thân trắc đích thời hầu, tiểu thanh đích điều tiếu đạo: “Ngã môn lão bản chân thị đối nhĩ quan hoài bị chí a, mộ dung bảo bảo.”

Thính đáo mộ dung bảo bảo tứ cá tự, mộ dung hạ bị chấn đáo liễu, ngốc lăng liễu nhất hạ tử, nhãn giác dã cân trứ trừu liễu lưỡng hạ.

“Tẩu liễu.” Thôi cẩm đông đê trầm đích thanh âm tòng môn khẩu truyện lai, cảnh cáo tính đích trừng liễu kiều chính nhất nhãn, kiều chính hãnh hãnh đích bế chủy, khoái tốc đích cân liễu thượng khứ.

Mộ dung hạ nguyên bổn hoàn củ kết tại thôi cẩm đông yếu thân tự tống tha hồi khứ giá kiện sự, tha đích thân thể khán thượng khứ hảo tượng tịnh một hữu tha tự kỷ thuyết đích na dạng thập ma sự đô một hữu. Chỉ thị, đương tha hồi thần thời, chỉnh cá thiên bình gian tựu chỉ thặng hạ tha nhất cá hoạt nhân liễu.

Hoàn cố âm trầm trầm đích thái bình gian, mộ dung hạ một do lai đích cảm đáo nhất trận lương ý tập lai, đả liễu cá đa sách, tiểu bào trứ cân thượng liễu hoàn vị tẩu viễn đích thôi cẩm đông.

Tài xuất môn tựu kiến đáo liễu thôi cẩm đông nhất hành nhân đích thân ảnh, minh minh tiên tự kỷ nhất bộ xuất môn, chẩm ma hội tài tẩu đáo môn khẩu, cai bất hội thị tại đẳng ngã ba?

Mộ dung hạ khán trứ tiền phương bộ phạt hoãn mạn đích thôi cẩm đông, bất do đắc hữu ta nghi hoặc.

Thông thông tương thái bình gian đích môn quan thượng, mộ dung hạ bất tái đa tưởng, khoái tốc đích cân liễu thượng khứ. Tha khả bất tưởng nhất cá nhân bị nhưng tại giá chủng quỷ địa phương, tất cánh tha thị nữ hài tử, tất cánh tha đối giá chủng đông tây hoàn thị hữu ta khủng cụ đích.

Mộ dung hạ đích gia ly y viện phụ cận tịnh một hữu đa viễn, sở dĩ lưỡng nhân đô một hữu tọa xa đích đả toán.

Kiều chính hòa lánh ngoại na lưỡng nhân đảo thị thức thú, nhất xuất y viện đại môn tựu toản tiến liễu xa lí, chỉ khai trứ xa tại lưỡng nhân bất viễn xử hoãn hoãn địa cân trứ, tịnh một hữu cân thượng lai đả nhiễu.

Căn cư kiều chính đích thuyết pháp tựu thị, ngã môn lão bản giá ma đa niên liễu, hảo bất dung dịch động nhất thứ xuân tâm, tố chúc hạ đích na năng na ma bất thức thú ni. Bất quá, giá thoại kiều chính dã chỉ cảm tại lánh ngoại lưỡng nhân diện tiền thuyết thuyết, nhất đán truyện đáo thôi cẩm đông đích nhĩ đóa lí, tha ly tự kỷ đích tử kỳ cổ kế dã cận liễu.

Đối vu giá nhất điểm, kiều chính đích giải thích tắc thị, biệt khán ngã môn lão bản bình thời nhất bổn chính kinh đích mô dạng, kỳ thật đặc biệt đích ngạo kiều, sở dĩ thời thời khắc khắc đô đắc chú ý cấp tha lưu điểm diện tử.

Bất quá, nhượng kiều chính một hữu tưởng đáo đích thị, tha đóa tại xa lí thuyết đích giá ta thoại, thôi cẩm đông thị một hữu thính kiến, khả thị mộ dung hạ khước thị thính kiến liễu.

Tẩu tại thôi cẩm đông thân bàng, thính trứ kiều chính thuyết đích thoại, mộ dung hạ bất thời đích thâu khán thôi cẩm đông kỉ nhãn, diện bộ biểu tình cực kỳ tinh thải, khuynh hướng vu nữu khúc đích trình độ.

“Chẩm ma liễu, ngã kiểm thượng hữu thập ma đông tây mạ?” Mộ dung hạ thâu khán tự kỷ bất chỉ nhất hồi liễu, nhi thả kiểm thượng đích biểu tình tự hồ việt lai việt kỳ quái, bất tri đạo phát sinh liễu thập ma trạng huống đích thôi cẩm đông bất do đắc hữu ta củ kết, trực tiếp khai khẩu tuân vấn đạo.

Thâu khán bị bổn tôn trảo liễu cá hiện hành, mộ dung hạ kiểm hồng đắc bất hành, khả hoàn thị liên liên bãi thủ, “Một…… Một hữu.”

Thôi cẩm đông đích kiểm đốn thời hắc liễu hạ lai. Mộ dung hạ đích phủ nhận một hữu nhất điểm chân thật cảm, hiển nhiên thị đối phương hữu thập ma sự tình man trứ tự kỷ, khẳng định thị hữu na lí bất đối, chỉ thị tự kỷ một hữu phát hiện.

Khán trứ thôi cẩm đông minh hiển bất cao hưng đích kiểm sắc, mộ dung hạ hữu ta dam giới, ám hận tự kỷ bất cai thâu khán đắc như thử minh hiển.

“Na cá, kim thiên đích sự tình tạ tạ nhĩ.” Vi liễu hoãn giải dam giới, mộ dung hạ khắc ý thanh liễu thanh tảng tử, chuyển thân triều trứ thôi cẩm đông thâm thâm địa cúc liễu nhất cung biểu kỳ cảm tạ.

Yêu đô hoàn một hữu loan hạ khứ, mộ dung hạ đích kiên bàng tựu bị thôi cẩm đông phù trụ liễu. Mộ dung hạ sĩ nhãn khán trứ thôi cẩm đông, nhãn tình lí tả mãn nghi hoặc, thập ma ý tư, bất tiếp thụ đạo tạ?

“Bất dụng hướng ngã đạo tạ, ngã hoàn hữu sự tình nhu yếu nhĩ bang mang.” Thôi cẩm đông đối mộ dung hạ đích nghi hoặc nhất mục liễu nhiên.

“Ân? Thập ma sự tình?” Mộ dung hạ trứ thật một hữu tưởng đáo thôi cẩm đông hội khai khẩu nhượng tự kỷ bang mang.

Tựu giá đoạn thời gian đoản đoản đích tiếp xúc, mộ dung hạ tuy nhiên đối thôi cẩm đông bất thị ngận liễu giải, đãn dã thanh sở địa nhận thức đáo tự kỷ thân biên đích giá vị thị cá đại nhân vật. Tha thật tại tưởng bất minh bạch tượng tự kỷ giá chủng thân phân ti vi đích nhân hội hữu thập ma địa phương năng cấp thân biên đích giá cá nhân bang thượng mang đích.