Đệ 4 chương chu thủ thần, nhĩ tựu thị nhất vương bát đản!

Tự tòng thượng thứ dữ vương lão sư đàm quá thoại, chu thủ thần thu liễm liễu ngận đa. Đãn nội tâm đích tưởng pháp khước một hữu ti hào đích cải biến. Đương nhiên liễu, như quả cải biến liễu tha dã hứa tựu bất thị chu thủ thần liễu!

Quật cường đích ngã môn, như quả bất thị chân chính đích ngộ đáo xúc cập tâm linh đích đông tây, cải biến tự kỷ nội tâm đích tưởng pháp thị một na ma dung dịch đích.

Cận lưỡng chu, chu thủ thần thành tích tiến bộ ngận khoái. Dương nhã quân, vương vĩnh huy, chu thủ thần giá cá ca ba cận hồ bao bạn liễu kỉ thứ tiểu hình khảo thí đích ban cấp đích tiền tam giáp.

Vương xuân ngữ khán chu thủ thần đích thành tích tiến bộ giá ma khoái dã thị ngận hân úy. Tha nhất trực giác đắc chu thủ thần hòa biệt đích đồng học bất nhất dạng, đãn cụ thể dã thuyết bất thượng lai đáo để bất nhất dạng tại na lí, đương nhiên, vương xuân ngữ chỉ đích tịnh bất thị tha đích quật cường.

Vương xuân ngữ tằng bất chỉ nhất thứ đối kỳ tha lão sư thuyết “Chu thủ thần giá hài tử nhược năng giáo dục hảo, tiền đồ bất khả cổ lượng!” Vô luận giá thoại thị phủ chính xác, khả quan kiện đích vấn đề đích thị, thế thượng thùy nhân năng giáo dục hảo giá cá gia hỏa.

Giá nhất thiên đích trung ngọ, “Vĩnh thủ minh quân” giá ca tứ cá cật hoàn ngọ phạn, nhàn trứ một sự bào đáo cao tràng thượng nhàn cuống. Kháp hảo bính đáo thương tử y hòa liễu hiểu nghiên.

Liễu hiểu nghiên hòa thương tử y thị đồng trác, tại cao nhất, một phân văn lý khoa chi tiền tha môn tiện thị đồng học, na thời lưỡng nhân quan hệ tiện ngận hảo, hình ảnh bất ly. Như kim hựu phân đáo nhất cá ban, tiện thành liễu bằng hữu trung đích tri kỷ, tri kỷ trung đích khuê mật.

Liễu hiểu nghiên thông minh linh lị, vi nhân thiện lương thành khẩn, hựu thiện giải nhân ý, nhi thả hiểu nghiên đích hảo tì khí năng hòa “Dương đại thánh nhân” ── dương nhã quân hữu nhất bính, thị cá cận hồ trảo bất đáo nhậm hà khuyết điểm đích nhất cá nhân. Sở dĩ hiểu nghiên cân ban cấp đích đồng học môn quan hệ đô ngận bất thác. Đương nhiên, giá kỳ trung dã bao quát chu thủ thần hòa vương vĩnh huy.

Chu thủ thần tự hồ dưỡng thành liễu nhất cá mao bệnh, na tựu thị kiến đáo thương tử y như quả bất dữ tha sảo kỉ cú tâm lí tựu đặc biệt bất thư phục.

Khán đáo thương tử y, chu thủ thần tiện kính trực tẩu liễu quá khứ. Hi minh, vĩnh huy, nhã quân cân tại hậu diện.

Giá thời, vĩnh huy thôi liễu hạ bàng biên đích hi minh thuyết: “Ai, hữu hảo hí khán liễu!”

Nhã quân tại nhất bàng hàm tiếu đạo: “Thị a, tha môn lưỡng yếu thị nhất thiên bất đả, khả năng thượng đế đô bất nguyện ý!”

Tuy nhiên tào hi minh hoàn bất tri đạo thị chẩm ma hồi sự, bất quá thính liễu tha môn lưỡng nhất thuyết dã sai xuất liễu cá đại khái.

Do vu tào hi minh kinh thường khứ 21 ban trảo thủ thần, vĩnh huy tha môn ngoạn, sở dĩ đối tử y hòa hiểu nghiên hoàn thị hữu điểm ấn tượng, mỗi thứ lai tương hỗ đô hội hỗ tương đả cá chiêu hô, dã toán thị nhận thức.

Chu thủ thần chính đối trứ tẩu đáo thương tử y hòa liễu hiểu nghiên diện tiền, đáng trụ liễu tha môn khứ lộ.

Thương tử y sĩ khởi đầu khán liễu chu thủ thần nhất nhãn tiện thuyết: “Chẩm ma trứ? Sái lưu mang a?!”

Thủ thần tiếp quá thoại: “Yếu điểm feces hành mạ? Nhĩ bất giác đắc hữu điểm thái cao cổ tự kỷ liễu? Hoàn sái lưu mang, nhĩ tưởng đích khả đĩnh mỹ!……”

Chu thủ thần hậu diện tào hi minh tam nhân khán trứ giá đối oan gia, bất cấm tương thị nhất tiếu.

Hi minh tiểu thanh thuyết: “Cha môn ‘ chu đại thiếu gia ’ giá chủy khả chân thị bất nhiêu nhân, đối đãi mỹ nữ dã bất lưu điểm tình!”

“Tha a, a a…… Bính đáo biệt nhân khả năng hoàn hảo nhất điểm, khả bính đáo liễu ngã môn ban đích hoa khôi, bất sát nhân tựu toán hảo đích liễu, cáp cáp cáp……” Vĩnh huy thuyết hoàn tiện tiếp trứ “Khán hí”!

Thương tử y bị khí đích vô ngôn dĩ đối, giá thời, tử y dụng giá thế thượng tối nan khán đích tiếu dung thuyết: “Lai chu thủ thần, nhĩ quá lai, ngã cáo tố nhĩ điểm hảo sự!”

“Càn ma? Tưởng yếu điều hí lương gia lão gia môn, bổn thiếu gia……” Hoàn một đẳng chu thủ thần thuyết hoàn, thương tử y tiện hướng chu thủ thần thân thủ đả lai. Hoàn hảo chu thủ thần đóa đích khoái, bạt thối tựu bào……

Tử y tại hậu diện bính liễu mệnh đích truy, hoàn nhất biên mạ trứ: “Chu thủ thần, nhĩ tựu thị nhất vương bát đản!……”

Vương vĩnh huy tẩu đáo liễu hiểu nghiên bàng biên: “Nhĩ gia thương tử y giá thị cấp nhãn liễu a, ‘ vương bát đản ’ đô thượng liễu, hoàn đệ nhất thứ kiến cha môn ban hoa mạ nhân ni, a a”

“Tha a, tựu hội mạ na ma nhất cú, thủ thần dã chân thị đích, tòng lai tựu bất tri đạo nhượng trứ tha điểm, ai……”

“A……” Chu thủ thần hồi đầu nhất khán, thương tử y tọa tại liễu địa thượng, nhất chỉ thủ hoàn ác trứ tả cước.

“A?…… Tử y, nhĩ một sự ba?” Liễu hiểu nghiên cấp mang bào liễu quá lai.

Chu thủ thần dã lược hữu đam tâm đích khán trứ thương tử y, khả hoàn thị đối liễu hiểu nghiên thuyết: “Tha một sự nhi đích, nhất khán tựu tri đạo thị trang đích, bất tựu thị tưởng đả ngã kỉ hạ mạ, hoàn chí vu diễn khổ nhục kế?”

Hiểu nghiên trứ cấp đích thuyết: “Thủ thần nhĩ khoái quá lai, tha đích cước đô thũng liễu!”

Thủ thần thính hậu cấp mang bào liễu quá khứ, hi minh, vĩnh huy, nhã quân dã ngận khoái bào đáo thương tử y cân tiền.

Chu thủ thần dụng thủ mạn mạn sĩ khởi thương tử y đích tả cước, tử tế đích khán liễu khán, hữu điểm bất thái hảo ý tư đích thuyết: “Ứng cai một sự đích, tựu thị uy liễu hạ……”

Hi minh tiếp trứ thuyết: “Ân, bất quản chẩm ma dạng hoàn thị tiên đáo giáo y thất xử lý nhất hạ!”

“Tử y nhĩ hoàn năng trạm khởi lai tẩu mạ?” Hiểu nghiên quan thiết đích vấn.

Tử y thí liễu thí thuyết: “A! Bất hành, cước hảo đông a!”

“Hảo liễu, hoàn thị biệt lãng phí thời gian liễu, thủ thần, nhĩ bả tha tống đáo giáo y thất, bão trứ khứ!” Hi minh hựu trảm đinh tiệt thiết đích thuyết.

Tử y cấp mang thuyết: “Ngã bất dụng tha……”

Một đẳng thương tử y thuyết hoàn hi minh tiện thưởng quá thoại “Na nhĩ thị giác đắc hiểu nghiên năng bả nhĩ tống quá khứ mạ?”……

Thủ thần khán liễu nhất nhãn thương tử y dĩ kinh thũng khởi lai đích tả cước, tẩu đáo thương tử y thân biên bão khởi liễu tha……

Tử y nhất hạ tử biến đích khẩn trương khởi lai: “Nhĩ càn ma? Phóng ngã hạ lai!”

“Hành liễu, bất bả nhĩ trị hảo, nhĩ dĩ hậu hoàn chẩm ma đả ngã!” Thuyết hoàn tiện khoái bộ hướng giáo y thất tẩu khứ……

Tại chu thủ thần đích hoài lí, tử y ngưỡng thị trứ chu thủ thần: Như kiếm đích song mi hạ tương trứ nhất song quýnh quýnh hữu thần đích song mâu, soái khí càn tịnh đích kiểm lăng giác phân minh, đột hiển trứ tha đích dữ chúng bất đồng, đương nhiên canh bao quát tha đích chấp trứ dữ quật cường……

Tử y hỉ hoan giá cá bổn bất thị thiếu gia khước bỉ thiếu gia canh thiếu gia đích thiếu gia, thị đích, thị hỉ hoan! Tảo tại tha môn thành liễu tiền hậu trác, tảo tại tha môn cương cương lai đáo 21 ban, tảo tại tha môn đệ nhất thứ kiến diện!

Dã hứa sở hữu nhân đô bất hội tương tín, bất quang thị biệt nhân tựu liên thương tử y tự kỷ dã đô đặc biệt đích khốn hoặc.

“Ngã chân đích hỉ hoan na cá như thử mục trung vô nhân, như thử tự dĩ vi thị đích chu thủ thần?! Khả ngã hỉ hoan đích thị tha đích thập ma? Tha hữu thập ma trị đắc đích ngã hỉ hoan?……”

Sở dĩ tử y mỗi thiên đô tại bất đoạn đích cáo tố tự kỷ “Ngã thảo yếm chu thủ thần! Ngã thảo yếm chu thủ thần! Ngã thảo yếm chu thủ thần!……”

Dữ thử đồng thời dã tố trứ na ta sở vị “Thảo yếm chu thủ thần đích sự!”

Khả thị hỉ hoan tựu thị hỉ hoan, tức thị nhĩ đích chủy thượng tái bất thừa nhận……

Đáo liễu giáo y thất, giáo y tỷ tỷ hòa ái khả thân đích vấn: “Chẩm ma giá ma bất tiểu tâm, bả cước hoàn cấp uy liễu?”

Thương tử y hòa chu thủ thần tương hỗ khán liễu, một hữu thuyết thoại.

Vĩnh huy khước tiếp quá thoại thuyết: “Nga, giá lưỡng hài tử bỉ giác niên khinh, điều bì, bất đổng sự, ngoạn ngoạn tựu dương sa tử, ai, nhượng nhân cao tâm!”

Thính vương vĩnh huy giá ma nhất thuyết bả giáo y tỷ tỷ cấp đậu nhạc liễu: “A a, thị mạ? Ngã khán nhĩ bỉ tha lưỡng điều bì đa liễu!”

Giáo y tỷ tỷ cấp tử y nhu liễu nhu cước, hựu quan thiết đích vấn liễu kỉ cú, tối hậu phún liễu ta tiêu thũng chỉ thống đích dược tiện thuyết: “Hảo liễu!”

“Tha một sự liễu nhi liễu ba?” Hiểu nghiên tiếp trứ vấn.

“Một sự nhi liễu, giá lưỡng thiên tẩu lộ tiểu tâm điểm, biệt tái nữu đáo tựu hành liễu. Nga, đối liễu, dĩ hậu biệt tái điều bì liễu! A a”

Vĩnh huy tiếu trứ thuyết: “Ân ân, tri đạo liễu!” Thuyết hoàn liễu cảm tạ đích thoại kỉ nhân tiện xuất liễu giáo y thất.

Tại hồi giáo thất đích lộ thượng, hiểu nghiên phù trứ tử y, “Vĩnh thủ minh quân” tứ nhân tùy kỳ hậu.

Giá thời, vĩnh huy thống liễu thống chu thủ thần: “Ai, ca môn, bão trứ mỹ nữ đích cảm giác chẩm ma dạng?”

Chu thủ thần trang tố lược hữu sở tư đích dạng tử, nhiên hậu thuyết: “Ân, na cảm giác, na thị tương đương…… Trầm a!” Thuyết hoàn tiện dữ hi minh, nhã quân đồng thời tiếu liễu khởi lai.

Vĩnh huy tiếp trứ thuyết đạo: “Hảo tiểu tử, đắc liễu tiện nghi hoàn mại quai……”

Một đẳng vĩnh huy thuyết hoàn, hiểu nghiên tiện hồi quá đầu, lược đái sinh khí đích thuyết: “Nhĩ môn kỉ cá đại nam sinh khả chân thị hảo ý tư, hoàn hữu tâm tư tại na tiếu……”

Vĩnh huy cấp mang thuyết: “Ngã khả một tiếu, thị tha môn tam cá một tâm một phế đích gia hỏa, tối khả khí đích thị chu thủ thần giá tiểu tử cư nhiên thuyết thương tử y thái trầm liễu!”

“Vương vĩnh huy, nhĩ hảo tiểu tử!” Chu thủ thần giảo nha thiết xỉ đích khán trứ vĩnh huy thuyết.

Tử y thính đáo, chuyển quá thân chỉ trứ chu thủ thần thuyết: “Chu thủ thần, ngã giá bối tử đô bất hội vong ký nhĩ, ngã tố quỷ đô bất hội phóng quá nhĩ đích!”

Thanh xuân đích túc tích thiếu bất liễu na ta thiếu nam thiếu nữ đích tranh sảo, canh khuyết bất liễu bằng hữu, tri kỷ môn đích “Hãm hại”! Kỳ thật tử tế tưởng lai, thế thượng tối động thính đích mạc quá vu tiểu oan gia đích na cú: “xxx, ngã yếu sát liễu nhĩ!”