Đệ 8 chương hữu sự mạ? Soái ca!

Tựu tại chu thủ thần, vương vĩnh huy, dương nhã quân giá ca tam đích hà nhĩ mông cương cương manh động đích sơ kỳ, tác vi tài tử đích tào hi minh, sơ luyến khước dĩ kinh mạn mạn đích khai thủy liễu.

Hi minh đích lánh nhất bán danh vi trương đình đình, tại liễu cao dã thị nhất cá tổng sở chu tri đích công chúng nhân vật, trương đình đình tại cao nhất tiện lệnh toàn giáo sư sinh chúng sở chu tri, thiên sinh đích nhất trương hảo chủy gia thượng na cao thiêu đích thân tài, khai lãng đích tối tính cách, túc dĩ nhượng tha thành vi nhất cá tuyệt đối hợp cách đích chủ trì nhân. Tuy thuyết trương đình đình đích xác túc cú ưu tú, bất quá đối vu tào hi minh giá cá đại tài tử lai thuyết, truy giá dạng nhất cá mỹ nữ dã bất thị thái đại đích nan sự.

Hi minh sung phân phát huy liễu tha đích trường xử, tả đích đệ nhất phong tình thư tựu hám động liễu trương đình đình na khỏa thiếu nữ chi tâm.

Kỳ trung tiện hữu giá kỉ cú nghịch thiên đích ngữ cú: Thiếu niên, vi y nhân lệ dữ hoan tiếu bàn lộng! Chỉ nhân, ái tình như thử đích vĩ ngạn, tức khả bao dung vạn vật, hựu khả cải thiện nhân tâm! Hỉ hoan nhĩ, tập quán trứ nhĩ đích tập quán, cải biến trứ nhĩ đích bất tập quán. Hỉ hoan nhĩ, phóng khí cao ngạo đích ngã, đâu điệu quật cường đích ngã, hoàn thiện trứ nhĩ tâm mục trung đích ngã, cấp nhĩ tưởng yếu đích ngã. Hữu liễu nhĩ, mỗi thiên đô thị dương quang minh mị, kiến đáo nhĩ, thân thượng đích mỗi cá tế bào đô ngận hưng phấn! Ngã chân thị bất cảm khứ xa cầu ủng hữu nhĩ, như quả chân đích khả dĩ, na ma ngã nhất định hội dĩ vi ngã tựu thị truyện thuyết trung thượng đế đích sủng nhi, nhân vi ngã tri đạo ủng hữu liễu nhĩ tựu thị ủng hữu liễu giá thế thượng sở hữu đích hạnh phúc!……

Tưởng đáo tích nhật đích dữ nhĩ tương y, ngã bạch trú tranh trứ nhãn tình, na thị vi liễu nhượng nhĩ thời khắc tồn tại vu ngã đích nhãn trung. Nhi hắc dạ ngã bế trứ nhãn tình thị vi liễu sử nhĩ vĩnh viễn đình lưu tại ngã đích mộng trung……

Ngã hỉ hoan nhĩ đình đình, thị chân đích hỉ hoan, giá tịnh bất thị tòng ngã chủy lí thuyết xuất lai đích, nhi thị tòng tâm lí!…… Tình nãi do tâm sinh, nhi tâm nhân nhĩ động dã. Nhĩ sinh tắc tình tại, nhĩ tử tắc tình diệt dã. Nhĩ nhược khứ, tình tắc diệt, tình nhược diệt, tắc ngã sinh hoặc tử vô dị dã!……

Giá dạng đích từ cú đối vu mỗi thiên huyễn tưởng trứ la mạn đế khắc đích thiếu nữ môn lai giảng tuyệt đối cụ hữu hủy diệt tính đích sát thương lực!

Hi minh truy đáo trương đình đình hậu, vĩnh huy tiện phát xuất giá dạng đích cảm khái: “Đô thuyết ‘ lưu mang hội võ thuật thùy dã đáng bất trụ ’, khả tại bổn thiếu hiệp khán lai, giá hội tả tình thư đích lưu mang tài thị tối vô địch đích! Giá ứng cai thuyết ‘ lưu mang hội trừ tình nữ thần dã bất hành a ’! Tài kỉ thiên a, minh ca tựu cấp cha môn lệnh toàn giáo nam sinh đô thùy tiên tam xích đích nữ thần —— trương đình đình nã hạ liễu, tiểu đệ thật tại thị bội phục chi chí a!”

Thủ thần tiếp quá thoại: “Biệt lão thuyết hi minh liễu, nhân gia dĩ thị tu thành chính quả liễu! Nhĩ giá cá lưu mang thập ma thời hầu bả tiêm tử ban đích cá tính mỹ? —— hình tư vũ nã hạ a?”

“Na hồ bất khai đề na hồ! Nhĩ chẩm ma bất thuyết nhĩ thập ma thời hầu bả cha môn ban đích hoa khôi -- thương tử y nã hạ?……”……

“Cáp cáp cáp……” Hi minh tại nhất bàng đại tiếu!

Nhã quân thính trứ giá ca tam đích đối thoại tưởng trứ tha đích liễu hiểu nghiên, diện vô biểu tình. Bất thiện biểu đạt đích tha nhất trực ẩn tàng trứ tự kỷ đích cảm tình, thậm chí bất tri đạo như hà hướng giá quần mạc nghịch chi giao khai khẩu!

Vương vĩnh huy đối hình tư vũ dã ứng cai toán thị nhất kiến chung tình, hình tư vũ thị 22 ban đích học sinh, dã tựu thị 21 ban đích cách bích. Mỗi đáo khóa gian hưu tức, hình tư vũ bất hội tượng kỳ tha đồng học na dạng mai đầu khổ độc, nhi thị tẩu đáo tẩu lang bàng biên đích song hộ bàng hô hấp nhất hạ tân tiên đích không khí, khán khán song ngoại đích cảnh sắc phóng tùng nhất hạ tâm tình, thính đáo thượng khóa đích linh thanh hậu tái hồi đáo giáo thất, dụng nhất khỏa lương hảo, thư sướng đích tâm tình kế tục tập. Nhi vĩnh huy tựu thị tại giá khóa gian 10 phân chung đích thời gian lí hỉ hoan thượng liễu giá cá nữ hài!

Tòng thử dĩ hậu, mỗi đáo khóa gian, vĩnh huy tiện hội thâu thâu đích khán tha, vĩnh huy giác đắc tha tiếu khởi lai thị tối hảo khán đích, chủy giác tự nhiên thượng dương, tức bất trương dương dã bất tố tác. Vĩnh huy việt lai việt hỉ hoan giá cá nữ hài, trứ liễu mê nhất dạng đích hỉ hoan! Giác đắc hình tư vũ tiện thị tha giá bối tử yếu trảo đích nhân.

Nhi thả nhân vi giá, vương vĩnh huy lập khắc chuyển biến liễu đối tiêm tử ban đích khán pháp, ngẫu nhĩ hoàn hội đối chu thủ thần thuyết: “Nguyên lai tiêm tử ban đích đồng học dã bất toàn thị thư trùng, dã hoàn thị hữu kỉ chỉ hồ điệp đích!”

Kinh quá cận nhất chu đối hình tư vũ đích quan sát, vĩnh huy cơ liễu giải liễu tha đích nhất điểm sinh hoạt quy luật.

Hòa đa sổ tiêm tử ban đích đồng học nhất dạng, hình tư vũ dã thị nhất cá tương đương cần phấn đích quai học sinh. Tha mỗi thứ hạ vãn tự tập đô cơ bổn thị tối hậu nhất cá hồi tẩm thất, nhi thả tảo thần dã tảo tảo tựu khởi lai khứ giáo thất học tập, hữu thời thị dữ đồng học nhất khởi, hữu thời tiện chỉ hữu tha tự kỷ nhất nhân. Như thử cần phấn đích tha, tự nhiên thành tích thập phân xuất sắc, vưu kỳ thị anh ngữ, sở dĩ tha nhất trực dĩ lai đô thị chu ngọc lan lão sư đích kiêu ngạo!

Hình tư vũ tuy nhiên một hữu cao thiêu đích thân tài, khả khước hữu chủng bất tri danh đích ma lực, tinh trí càn tịnh đích tiểu kiểm nhượng nhân khán trứ tựu ngận thưởng tâm duyệt mục. Sở dĩ, hình tư vũ nhất trực đô bất khuyết thiếu truy cầu giả, khả tha khước nhất cá dã một hữu đáp ứng quá, vô luận thị soái ca, tài tử hoàn thị phú nhị đại, tha đô hào bất do dự đích cự tuyệt liễu! Nhân vi giá tài hữu đích “Cá tính mỹ nữ — hình tư vũ” chi thuyết!

Ngận đa nhân nhận vi tha thị phạ luyến ái đam ngộ liễu học tập, dã hữu nhân nhận vi thị tha đích yếu cầu thái cao liễu. Nhiên nhi, kỳ thật tịnh bất thị giá dạng, cảm vấn thế gian na cá nữ tử bất hi vọng trảo đáo tự kỷ đích chân mệnh thiên tử?

Vô luận tha tái chẩm dạng ưu tú dã chỉ thị cá nữ hài nhi dĩ. Đối vu hình tư vũ, tha tưởng yếu đích thị nhất chủng cảm giác! Tưởng trảo đáo nhất cá năng nhượng tự kỷ phanh nhiên tâm động, vô pháp thích hoài đích thiếu niên! Hình tư vũ nhận vi giá toán thị hỉ hoan, tài khiếu ái tình!

Đệ nhị tiết vãn tự tập hạ khóa đích linh thanh hưởng liễu, đồng học môn đô tương hỗ đả nháo trứ hồi đáo túc xá. Tử y thâu miểu liễu thủ thần nhất nhãn tiện vãn trứ hiểu nghiên tẩu xuất liễu giáo thất, thủ thần khán trứ tử y đích bối ảnh dã lược hữu sở tư. Tự tòng thượng thứ đích sự hậu, thủ thần, tử y giá đối oan gia tiện thiếu liễu ngận đa thoại, khả lưỡng nhân đích tâm lí khước tòng vị bình tĩnh quá……

Hòa mỗi thiên nhất dạng, thủ thần lai đáo vĩnh huy hòa nhã quân đích khả trác bàng khiếu tha môn nhất khởi hồi túc xá, nhi vĩnh huy khước thuyết tự kỷ hữu điểm sự, vãn điểm tái hồi khứ. Nhi thả hoàn nhượng thủ thần hòa nhã quân tiên tẩu.

Ca tam sảo nháo liễu nhất hội, thủ thần đột nhiên tưởng đáo liễu thập ma, nhất kiểm đích tiếu ý, biên thôi trứ nhã quân biên thuyết: “Tha bất tẩu toán liễu, cha lưỡng tẩu ba, chúc mỗ ta nhân hảo vận lâu!”

Tại hồi túc xá đích lộ thượng nhã quân hướng thủ thần tuân vấn nguyên nhân, thủ thần tiếu đạo: “Cáp cáp cáp, nhĩ huy ca khuynh mộ hình tư vũ giá ma cửu cai hữu sở hành động liễu! Nhĩ đích minh bạch? A a”

“Nga nga nga, nguyên lai thị giá dạng, giá xú tiểu tử……”

“Cáp cáp cáp……”……

21 ban giáo thất, từ băng kiến vĩnh huy hoàn một tẩu, tiện lai đáo vĩnh huy cân tiền, “Chẩm ma hoàn bất hồi túc xá?”

“Nga, na cá…… Hữu đạo sổ học đề hoàn một tố hoàn, tố hoàn tựu hồi khứ liễu……”

“Nga, na ngã lưu hạ lai bồi nhĩ ba, đẳng nhĩ tố hoàn nhất khởi tẩu!”

Thính đáo từ băng giá dạng thuyết vĩnh huy hựu cấp mang thuyết: “Biệt biệt biệt…… Na cá…… Nhĩ tại giá ngã một hữu linh cảm, đề đô bất hội tố liễu……”

“Thiết! Ngã hữu na ma đại đích sát thương lực mạ!”

Vĩnh huy giả tiếu đạo: “Hắc hắc, nhĩ yếu tương tín nhĩ hữu đích…… Hảo lạp, khoái điểm hồi khứ ba, thính thoại nga!” Vi liễu khoái điểm nhượng từ băng khoái điểm tẩu, vương vĩnh huy thị sát phí khổ tâm!

Từ băng thính đáo vĩnh huy giá ma thuyết, tâm lí tượng cật liễu mật nhất dạng đích điềm! Tiếp trứ thuyết: “Na hảo ba, na ngã tiên hồi khứ liễu, nhĩ tố hoàn dã cản khoái hồi khứ ba, biệt nhất cá nhân ngốc đích thái vãn…… Dã tảo điểm hồi khứ hưu tức ba……”

“Ngạch…… Ân…… Bái bái……”

Thính đáo giá phiên thoại, vương vĩnh huy giác đắc bình thời na bàn hào sảng đích từ băng đột nhiên biến đích giá ma thục nữ, tự kỷ hoàn chân thị hữu điểm nan dĩ tiếp thụ!

Vĩnh huy dã tri đạo từ băng đối tự kỷ hữu hảo cảm, khả tha tự kỷ nhất trực bả từ băng đương thành ngận hảo đích ca môn, đối vu từ băng đối tự kỷ đích hảo, hữu thời hoàn chân thị củ kết đích yếu mệnh! Nhi thả tại giá cá đặc thù thời kỳ, tại vĩnh huy đích nhãn lí trừ liễu hình tư vũ hựu chẩm hội khán đáo biệt nhân?

Kiến từ băng tẩu hậu, vĩnh huy cấp mang bào đáo 22 ban môn khẩu, thâu thâu hướng giáo thất nội khán liễu nhất nhãn. Hoàn hảo, tha đích nữ thần hoàn một tẩu.

Khán đáo hình tư vũ na thanh tú đích diện dung, vương vĩnh huy đích tâm tiện tượng như mộc xuân phong bàn đích thư sướng! Giá tựu thị thanh xuân thời kỳ đích ái tình, nhất cá như thử mỹ hảo đích nữ hài cấp liễu ngã môn nhất cá như thử mỹ hảo đích hỉ hoan, chỉ nhu nhất nhãn tựu cú liễu, giản đan nhi thuần khiết.

Vĩnh huy khán liễu nhất trận, kiến hình tư vũ khởi thân yếu hồi túc xá, tiện cấp mang bào khai liễu. Vương vĩnh huy đề tiền lai đáo hồi nữ sinh túc xá tất kinh đích lộ khẩu, đẳng đãi trứ tha đích nữ thần……

Hình tư vũ hòa tha đích đồng học thủ vãn trứ thủ tương hỗ thuyết tiếu trứ hướng vĩnh huy tẩu lai, vương vĩnh huy kháo tại lộ biên, tâm khiêu dã mạn mạn gia tốc……

Kỳ thật hình tư vũ đối vương vĩnh huy hoàn thị hữu điểm ấn tượng, thủ tiên, tái chẩm ma thuyết vương vĩnh huy dã thị soái ca cấp biệt đích nhân vật, lưỡng ban chỉ thị nhất tường chi cách, lai hồi xuất nhập ban cấp hội thời thường bính diện; kỳ thứ, tha môn đích anh ngữ lão sư đô thị chu ngọc lan, nhi thả chu lão sư kinh thường hội bả chu thủ thần hòa vương vĩnh huy giá lưỡng cá ‘ anh ngữ bạch si ’ đương thành phản diện giáo tài lai giáo dục 22 ban đích đồng học; tối hậu, nhất cá lão thị tại khóa gian sỏa sỏa khán tự kỷ đích nhân, tượng hình tư vũ giá ma thông tuệ đích nhân hựu chẩm ma hội chú ý bất đáo?

Vương vĩnh huy cổ túc liễu dũng khí, trạm tại liễu đạo lộ đích trung gian. Hình tư vũ hòa tha đích đồng học tại bất viễn xử khán đáo, lược đái nghi hoặc, mạn mạn tẩu cận…… Khán thanh sở thị vương vĩnh huy hậu hình tư vũ tiện sai xuất liễu cá đại khái.

Lưỡng nhân đình tại vương vĩnh huy diện tiền: “Hữu sự mạ? Soái ca!” Hình tư vũ bàng biên đích nữ đồng học ngận hữu hảo đích vấn đạo.

“Ngạch…… Ngã tưởng cân hình tư vũ thuyết kỉ cú thoại!” Vĩnh huy khán trứ hình tư vũ hữu điểm khẩn trương đích thuyết trứ.

“Tư vũ, nhĩ đích truy cầu giả hựu lai liễu, na ngã tiên hồi khứ liễu nga!”

Hình tư vũ khinh khinh kết liễu tha đồng học nhất hạ, na cá nữ đồng học lưu hạ liễu nhất cá điều bì đích vi tiếu tiện tẩu liễu.

Kinh quá vĩnh huy đích thân biên hoàn tiểu thanh thuyết liễu cú: “Soái ca, gia du!”

Vĩnh huy tâm tưởng: Nguyên lai tiêm tử ban đích học sinh đích xác bất toàn thị thư trùng!……

“Nhĩ tưởng đối ngã thuyết thập ma?” Hình tư vũ cố ý đích vấn.

“Ngã…… Ngã kỳ thật……”

“Nhĩ hỉ hoan ngã?” Hình tư vũ thập phân bình tĩnh đích thế vương vĩnh huy thuyết xuất liễu tha ẩn tàng vu tâm lí hứa cửu đích thoại, vĩnh huy thập phân cật kinh đích khán trứ hình tư vũ, cơ giới đích điểm liễu điểm đầu, tâm lí ám tưởng: Đích xác thị nhất cá ngận hữu cá tính đích nữ sinh!

“Na nhĩ hỉ hoan ngã thập ma?” Hình tư vũ hựu tiếp trứ vấn.

Vương vĩnh huy trọng tân điều chỉnh liễu hạ tâm tình, hồi đáp đạo: “Hỉ hoan nhĩ đích tiếu dung, hỉ hoan nhĩ đích tính cách…… Ngã dã thuyết bất minh bạch, phản chính ngã bất tri đạo nhĩ hữu thập ma thị nhượng ngã bất hỉ hoan đích!”

Hình tư vũ thính hậu hoàn thị hữu na ma nhất điểm điểm đích tâm động, đãn hoàn thị thuyết: “Nhĩ đảo thị đĩnh hội thuyết thoại đích, bất quá giá đối ngã một dụng, ngã đối nhĩ một thập ma cảm giác, ngã khán nhĩ hoàn thị biệt tái lãng phí thời gian liễu!”

Vĩnh huy hữu điểm thất lạc, khả hựu tiếp trứ thuyết: “Ngã bình thời đích xác thị nhất cá khẩu vô già lan đích nhân, đãn đối nhĩ ngã hoàn chân thuyết bất xuất thập ma giả thoại lai! Nhĩ khả dĩ bất hỉ hoan ngã, đãn nhĩ tịnh một hữu quyền lợi trở chỉ ngã hỉ hoan nhĩ, ngã kim thiên thị tưởng cáo tố nhĩ hữu nhất cá khiếu vương vĩnh huy đích nhân hỉ hoan trứ nhĩ, ngã bất hội yếu cầu nhĩ nhậm hà sự, đương nhiên, ngã dã một na cá tư cách!…… Mỗi thiên năng khán đáo nhĩ ngã tựu dĩ kinh giác đắc cú tri túc liễu……”

Vương vĩnh huy đích giá phiên thoại đối nhậm hà nhất cá nữ sinh lai giảng đô thị cụ hữu nhất định sát thương lực đích, tựu toán thị như thử cá tính đích hình tư vũ thính hậu dã hữu điểm bất tri sở thố!

“Nhĩ…… Khả thị……” Hình tư vũ đột nhiên bất tri cai thuyết ta thập ma, dã bất tri như hà cự tuyệt, ứng cai thuyết một hữu thập ma nhượng tha cự tuyệt đích! Nhân vi vương vĩnh huy tịnh một hữu nhượng tha đáp ứng thập ma!

Đương nhiên, vương vĩnh huy đích xác một hữu cấp quá hình tư vũ tha tưởng yếu đích na chủng phanh nhiên tâm động đích cảm giác. Kỳ thật, giá ma cửu liễu, hình tư vũ dã tằng tưởng quá, dã hứa thị tự kỷ bả ái tình tưởng đích thái quá lý tưởng, hoặc hứa tự kỷ dã ứng cai tố nhất điểm đích cải biến!

Vương vĩnh huy đích tâm tình tiệm tiệm đích bình tĩnh liễu hạ lai, khán trứ hình tư vũ hựu thuyết: “Nhĩ chi tiền dã ứng cai nhận thức ngã, kim thiên hựu cân nhĩ thuyết liễu giá ma đa, cân nhĩ tố cá bằng hữu giá cá yếu cầu bất toán quá phân ba?”

“Ân…… Giá cá……” Hình tư vũ do dự trứ.

Vương vĩnh huy hựu bán khai ngoạn tiếu đích thuyết: “A a, nan đạo nhĩ môn tiêm tử ban đích thị tiều bất khởi ngã môn phổ thông ban đích giá quần ‘ bổn đản ’?”

“Chẩm ma hội ni! Nhân hòa nhân đô thị nhất dạng đích…… Hảo ba, bất quá nhĩ yếu tri đạo ‘ ngã môn chỉ thị bằng hữu nhi dĩ ’!” Hình tư vũ nhất bổn chính kinh đích thuyết.

“Ân ân……” Vĩnh huy liên liên điểm đầu, đãn thùy năng tri đạo vương vĩnh huy thị đa ma đích tại hồ hình tư vũ đích na tối hậu nhất cú thoại ni?……

Đối vu thanh xuân, hỉ hoan thị mỹ hảo đích, giản đan nhi thuần khiết, hữu thời dã đồng ái tình nhất dạng, lược đái trứ ti vi! Ngã môn chỉ tri đạo ngã môn hỉ hoan đích nhân bất hỉ hoan ngã môn đích thống khổ, đãn hữu hà tằng tưởng quá hỉ hoan ngã môn đích nhân bị ngã môn cự tuyệt thời đích bi thương! Ái tình thị vô tư đích, khả canh đa đích thời hầu khước thị tự tư đích!