Đệ 6 chương tha đích đầu phát cư nhiên thị ngân sắc đích?

Đương dược tiên hảo đích thời hầu, chính hảo trung ngọ thời phân, kim tử lai đáo liễu tiền đường, chính xảo khán đáo khuynh thành tương tối hậu nhất cá bệnh nhân đả phát tẩu.

“Dược tiên hảo liễu?” Khuynh thành chuyển thân, khán trứ kim tử.

“Khuynh thành ca, nhĩ cứu nhân, ngã bất phản đối, khả thị, nhĩ cứu nhất cá lai lộ bất minh đích nhân tựu bất đối.”

Khuynh thành nã khởi trác thượng đích bôi tử, hát liễu nhất khẩu thủy, bất minh bạch đích khán trứ thoại thuyết liễu nhất bán đích kim tử.

“Sư phụ tại lâm tẩu đích thời hầu, đặc biệt đích đinh chúc ngã, nhượng ngã chiếu cố hảo nhĩ, tuy nhiên, nhĩ y thuật một đích thuyết, khả giá phòng nhân chi tâm khước một hữu. Giá dã thị sư phụ đối nhĩ phóng bất phóng tâm đích địa phương.” Kim tử bỉ khuynh thành tiểu nhất tuế, khả bỉ khuynh thành tráng thật bất thiếu, lưỡng cá nhân trạm tại nhất khởi, tổng thị bị nhân ngộ hội thành kim tử thị ca ca, khuynh thành thị đệ đệ.

“Nhĩ ứng cai khán đích xuất lai, giá cá nhân đích lai lịch nhất định bất giản đan, tha thụ đích thương dã hữu nội mạc. Nhĩ tưởng quá một hữu, dã hứa nhĩ kim thiên cứu liễu tha, minh thiên nhĩ tựu hội tử điệu, hoàn thị bất minh bất bạch đích tử điệu.”

Khuynh thành phóng hạ thủ trung đích bôi tử, bất hàng nhất thanh.

“Cha lưỡng tòng tiểu nhất khởi trường đại, ngã dã nhất trực thị nhĩ vi huynh trường, ngã bất hi vọng ngã đích huynh trường, ngã đích gia nhân hữu nhậm hà đích nguy hiểm.”

Kim tử đích thoại thị phát tự phế phủ đích, dã thị tha tối chân tối thật tại đích tâm để thoại; tha thị nhất cá cô khổ đích cô nhi, tự ấu tựu phụ mẫu song vong, tòng tiểu cật bách gia phạn trường đại, hậu lai ngộ đáo liễu tôn cát an, canh thị nhận thức liễu bỉ tha đại nhất tuế đích khuynh thành, lưỡng cá nhân tòng tiểu nhất khởi trường đại, tha bất như khuynh thành thông minh, cố thử đồng thời học tập y thuật, khả khuynh thành nhất biến tựu khả dĩ học hội, khả tha khước tam biến ngũ biến đích học bất hội, giá sử đắc tha tâm lí diện ngận tự ti, tổng nhận vi tự kỷ ngận bổn, ngận sỏa. Canh thậm chí tha tằng hữu đoạn thời gian hữu tưởng quá kết thúc liễu tự kỷ đích sinh mệnh. Hoàn thị khuynh thành khai giải tha. Tại na đoạn hôi ám đích thời kỳ, thị khuynh thành mỗi thời mỗi khắc đích bồi tại tha đích thân biên, nhượng tha hữu dũng khí độ quá liễu na đoạn bất kham đích thời quang. Dã tựu tại na cá thời hầu, tha tương tâm trung đích tín ngưỡng định cách tại liễu khuynh thành đích thân thượng.

Khuynh thành thị tha đích đại ca, tha đích gia nhân, tha đích thân nhân, tha yếu dụng nhất sinh, dụng sinh mệnh khứ bảo hộ tha. Giá thị tha hoạt trứ đích tín ngưỡng hòa động lực.

Khuynh thành trầm mặc đích khán trứ kim tử; kim tử đích tâm tình, tha hà thường bất tri đạo ni? Tại tha khán lai, kim tử dã thị tha đích gia nhân dã thị tha đích thân nhân, nhậm hà nhân đô vô pháp thủ đại đích tồn tại.

“Kim tử.” Khuynh thành thân thủ phách tại liễu kim tử đích kiên bàng thượng, ngữ trọng tâm trường đích thuyết đạo:

“Nhĩ dã thị ngã đích thân nhân. Tại giá cá thế thượng, trừ liễu sư phụ chi ngoại, nhĩ tựu thị ngã tối thân cận đích nhân dã thị ngã tối tín nhậm đích nhân, bất quản tương lai phát sinh thập ma sự tình, ngã tất tương dụng sinh mệnh khứ hộ nhĩ chu toàn.”

“Khuynh thành ca.” Kim tử cảm động đích nhất tháp hồ đồ, nhãn lệ dã hữu ta bất thính thoại đích yếu lạc hạ lai.

“Kim tử, ngã tri đạo nhĩ đích đam tâm dã minh bạch nhĩ tâm trung đích bất an, khả thị, ngã môn thị đại phu. Trị bệnh cứu nhân đích đại phu chẩm ma khả dĩ nhãn tranh tranh đích khán trứ hữu sinh mệnh nguy hiểm đích nhân nhi tụ thủ bàng quan ni?”

“Giá ta đạo lý, ngã đô minh bạch, ngã dã đô tri đạo, khả thị, giá cá nhân cứu bất đắc.” Kim tử đại thanh đích chế chỉ trụ liễu khuynh thành.

“Lý do?” Khuynh thành trành trứ kim tử, tha đích kiểm thượng tẫn thị bất giải.

“Cụ thể thị thập ma lý do ngã dã bất tri đạo yếu chẩm ma thuyết minh, đãn thị, ngã đích trực giác tại bất đoạn đích cáo tố ngã, giá cá nhân tuyệt đối bất giản đan. Nhĩ tòng tiểu tựu bỉ ngã thông minh, nhĩ ứng cai hoàn toàn đích năng khán xuất lai, giá cá nhân thân thượng đích thương tịnh phi nhất bàn đích thương khẩu. Vạn nhất giá cá nhân đắc tội liễu thập ma quyền quý chi nhân hoặc giả thị tha bổn thân tựu thị nhất cá cực độ nguy hiểm đích tồn tại, na ma, cứu liễu tha đích nhĩ hội hữu thập ma dạng đích hậu quả, nhĩ bất hội bất tri đạo đích. Bất thác, nhĩ thuyết đích ngận đối, ngã môn thị đại phu, ngã môn bất ứng cai đối nhậm hà nhân kiến tử bất cứu. Đãn thị, giá cá điều kiện thị kiến lập tại bất hội nguy hại đáo ngã môn sinh mệnh đích cơ sở thượng đích. Như quả, ngã môn cứu liễu nhất cá nhân, nhi giá cá nhân tương lai hội uy hiếp đáo ngã môn đích sinh mệnh, nhĩ giác đắc giá cá nhân ứng cai cứu mạ?”

Kim tử nhất song thâm hắc sắc đích nhãn châu tử tử tử địa trành trứ khuynh thành, khẩn khẩn địa mân khởi đích chủy thần hiển kỳ xuất liễu tha đích quật cường tính cách.

Khuynh thành thâm thán liễu nhất khẩu khí, phóng hạ án tại kim tử kiên bàng thượng đích thủ.

“Kim tử, nhĩ thị ngã đích thân nhân dã thị ngã đích gia nhân, ngã hi vọng nhĩ khả dĩ chi trì ngã. Na phạ nhĩ bất lý giải ngã vi thập ma hội giá dạng tố.”

Kim tử khán trứ khuynh thành, trương liễu trương chủy ba khước hữu giác đắc chủy ba phát càn, thập ma thoại dã thuyết bất xuất lai; tha tưởng yếu đại thanh đích phản bác, tha tưởng yếu đại thanh đích chất vấn, khả thị, tha một hữu giá dạng tố, tha dã tố bất đáo, tha chỉ hữu mặc mặc địa đê hạ đầu, bất tái khán khuynh thành na trương đái hữu kỳ cầu đích thanh tú kiểm bàng.

“Nhĩ khứ tể nhất trực lão mẫu kê, thập ma điều vị phẩm đô bất yếu phóng, tiểu hỏa đôn lạn.”

Kim tử sĩ khởi đầu khán liễu tha nhất nhãn, kiến tha tiếu mị mị đích, như vãng thường nhất dạng, bất hữu đích ám thán liễu nhất khẩu khí, thoại dã bất thuyết nhất cú đích chuyển thân ly khai.

Vọng trứ kim tử đích bối ảnh, khuynh thành dã đồng dạng đích thán liễu nhất khẩu khí. Mại bộ hướng hậu viện tẩu khứ; tiến liễu ốc tử, hướng sàng thượng đích nhân khán khứ, thủ tiên tra khán liễu nhất hạ tha đích thương thế, khán trứ tha thân thượng na nhất điều điều khả phạ đích thương khẩu, khuynh thành cấm bất trụ tại tâm lí ám đạo: Giá yếu thị một hữu cá nhất niên bán tái, khủng phạ thị hảo bất lợi lạc đích.

“Nhĩ kim thiên cảm giác thị bất thị bỉ dĩ tiền đích đông thống yếu khinh liễu nhất điểm ni?” Khuynh thành khinh thanh đích vấn đạo.

Nam tử thuyết bất xuất thoại lai, chỉ hữu sảo sảo đích tiểu phúc độ đích điểm liễu nhất hạ đầu.

“Na tựu hảo. Tiếp hạ lai, ngã lai uy nhĩ hát dược, giá dạng nhĩ tựu hội hảo đích canh khoái nhất ta.”

Nam tử tranh khai nhãn tình, bỉ tạc thiên yếu cường na ma nhất đâu đâu, nhãn tình đảo thị miễn cường đích năng tranh khai nhất ti phùng khích.

Khuynh thành tiếu liễu nhất hạ, nhất như tạc thiên vãn thượng na dạng, tương tha khinh nhu đích lâu tại hoài trung, tương dược nhất tích nhất tích đích uy nhập tha đích khẩu trung.