Truyện thống thần thoại

Bàn điểm ——《 sơn hải kinh 》 trung tứ đại linh thú

Bạch tỉ: Thượng cổ thời kỳ thần thoại truyện thuyết trung nữ oa nương nương đích tả hộ pháp. Vi thư xà thần. Đằng xà: Hùng xà thần, dữ bạch tỉ đồng vi nữ oa nương nương đích sủng vật. Truyện thuyết trung năng cú thừa vụ đằng vân nhi phi hành, thị nhất chủng tiên thú. Bạch trạch: Thị trung quốc cổ đại thần thoại trung địa vị sùng cao đích thần thú, tường thụy chi tượng chinh, năng cú lệnh nhân phùng hung hóa cát. Năng thuyết nhân thoại, thông vạn vật chi tình, hiểu thiên hạ vạn vật trạng mạo. Kỳ lân: Thị trung quốc truyện thống thụy thú, tính tình ôn hòa, truyện thuyết năng hoạt lưỡng thiên niên. Cổ nhân nhận vi kỳ lân xuất một xử tất hữu tường thụy. Dụng lai bỉ dụ tài năng kiệt xuất, đức tài kiêm bị đích nhân. Giá tứ đại linh thú tại 《 sơn hải kinh 》 cập trung quốc cổ đại thần thoại truyện thuyết trung các tự phẫn diễn trứ trọng yếu đích giác sắc, tha môn bất cận cụ hữu độc đặc đích năng lực hòa hình tượng, đồng thời dã thừa tái trứ phong phú đích văn hóa nội hàm hòa tượng chinh ý nghĩa.

Bàn điểm —《 sơn hải kinh 》 trung tứ đại thần thú

Thần long: Chí cao vô thượng đích quyền uy hòa lực lượng Phượng hoàng: Bách điểu chi vương, đại biểu trứ cát tường, hòa hài hòa mỹ hảo. Hống: Dân gian hữu lưu truyện “Nhất hống khả đấu tam long nhị giao” đích thuyết pháp. Côn bằng: Thần lực kinh thiên hãi địa, tốc độ cử thế vô song. Giá tứ đại thần thú bất cận tại 《 sơn hải kinh 》 trung hữu trứ tường tế đích ký tái hòa miêu thuật, dã tại trung quốc đích truyện thống văn hóa trung chiêm cư liễu trọng yếu đích địa vị. Tha môn bất cận thị thần thú, canh thị nhân môn tâm trung đích tượng chinh hòa tín ngưỡng.

Long chi cửu tử, tử tử bất đồng.

Tù ngưu, âm [ qiú niú ],. Nhai tí, âm [yá zì], Trào phong, âm [ cháo fēng ], bồ lao, âm [ pú láo ], Toan nghê, âm [suān ní],. Bị hý, âm [ bì xì ], Bệ ngạn, âm [ bì àn ],. Phụ hý, âm [ fù xì ], Li vẫn, âm [ chī wěn ], Tù ngưu: Lão đại, ái hảo âm nhạc, thường thường tồn tại cầm đầu hân thưởng bát động ti huyền đích âm nhạc, hình trạng vi hữu lân giác đích hoàng sắc tiểu long. Nhai tí: Lão nhị, thân tự sài báo, bình sinh hảo đấu hỉ sát. Nhân môn tương kỳ hình tượng trang sức tại đao bính, thượng, tăng thiêm võ khí đích nhiếp nhân lực lượng. Trào phong: Lão tam, hình tự thú, hảo hiểm hựu hảo vọng, điện đài giác thượng đích tẩu thú tựu thị tha, cụ hữu uy nhiếp yêu ma, thanh trừ tai họa đích hàm nghĩa. Bồ lao: Lão tứ, hỉ hoan hống khiếu, hồng chung thượng đích long hình thú nữu tiện thị. Truyện thuyết mỗi đương kình ngư công kích tha thời, tha tựu hội đại thanh hống khiếu. Toan nghê: Lão ngũ, hình tự sư tử, hỉ tĩnh bất hỉ động, hảo tọa, hựu hỉ hoan yên hỏa. Phật tổ kiến tha hữu nại tâm, tiện thu tha đương liễu tọa kỵ. Bá hạ ( bị hý ): Lão lục, tự quy hữu xỉ, hỉ hoan phụ trọng, thị bi hạ quy. Thường thường bối phụ thạch bi, tượng chinh trường thọ hòa phụ trọng tiền hành. Bệ ngạn: Lão thất, hình tự hổ, hảo tụng, ngục môn hoặc quan nha chính đường lưỡng trắc hữu kỳ tượng. Thường bị dụng tác ngục môn hoặc quan nha đích trang sức. Phụ hý: Lão bát, thân tự long, nhã hảo tư văn, bàn nhiễu tại thạch bi đầu đỉnh. Dữ bá hạ thường nhất khởi xuất hiện, tượng chinh trứ văn học hòa tài hoa. Li vẫn ( si vĩ, si vẫn ): Lão cửu, khẩu nhuận tảng thô nhi hảo thôn, toại thành điện tích lưỡng đoan đích thôn tích thú, thủ kỳ diệt hỏa tiêu tai. “Long sinh cửu tử” tịnh phi chỉ long sinh liễu cửu cá nhi tử, tại trung quốc truyện thống văn hóa trung, cửu biểu kỳ cực đa, cụ hữu chí cao vô thượng đích địa vị, thị nhất cá hư sổ. Quan vu long chi cửu tử đích cụ thể hình thái hòa đặc tính, bất đồng bản bổn hòa địa khu khả năng tồn tại soa dị.

Truyện thống thần thoại thể hệ, nội hữu đạo gia, đạo giáo, huyền học

Khán đích xuất lai tác giả đối truyện thống thần thoại thể hệ hoàn thị ngận dụng tâm đích, ngẫu nhĩ hữu điểm độc điểm vấn đề bất đại, cảm hưng thú đích khả dĩ khứ khán khán nga

Thôi thôi tiến, thiếu kiến đích dĩ ngã môn truyện thống thần thoại vi chủ đề. Toán thị truyện thống thần thoại tiểu thuyết khai thác giả

Đại đa sổ thần thoại loại tiểu thuyết đô tả đích thị hồng hoang, hồng hoang lưu phái đô bất năng toán tác cổ đại đích đông tây, giá chỉ năng toán tác cận đại đích tiểu thuyết. Sở dĩ nhân gia tả đại hoang tả sơn hải ngã môn ứng cai cổ lệ tha, vi phú hữu khai thác tinh thần đích tác giả cổ chưởng

Bàn nhất bàn 《 sơn hải kinh 》 trung tứ đại hung thú

Cùng kỳ: Thường bị dụng lai loại bỉ bối tín khí nghĩa, trợ trụ vi ngược đích nhân. Đào ngột: Thường dụng lai bỉ dụ ngoan cố bất hóa, thái độ hung ác đích nhân. Hỗn độn: Ngộ đáo cao thượng đích nhân, hỗn độn hội đại tứ thi bạo; ngộ đáo liễu ác nhân, tha khước hội phủ thủ thiếp nhĩ. Thao thiết: Tham dục đích tượng chinh, hình dung tham thực hoặc tham lam đích nhân. Giá tứ đại hung thú tại 《 sơn hải kinh 》 cập kỳ tha cổ tịch trung bị phú dư liễu hung ác, tham lam, bối bạn đẳng phụ diện đặc chinh, thị trung quốc cổ đại thần thoại truyện thuyết trung đích trọng yếu giác sắc. Tha môn bất cận cụ hữu độc đặc đích hình tượng hòa tập tính, đồng thời dã thừa tái trứ phong phú đích văn hóa nội hàm hòa tượng chinh ý nghĩa.

Bàn nhất bàn 《 sơn hải kinh 》 trung tứ đại thánh thú

Thanh long: Uy võ bá khí, thật lực bất phàm. Bạch hổ: Hung mãnh vô bỉ, trừng ác dương thiện. Chu tước: Chỉ dẫn tử giả đích linh hồn thượng thăng thiên đình, chiến lực phi phàm. Huyền võ: Trường sinh bất lão, thông u minh đích tượng chinh. Giá tứ đại thánh thú tại cổ đại thần thoại truyện thuyết trung chiêm cư liễu cực kỳ trọng yếu đích địa vị, tha môn bất cận đại biểu liễu tứ cá phương vị hòa tứ quý biến hóa, đồng thời dã thừa tái trứ phong phú đích tượng chinh ý nghĩa hòa văn hóa nội hàm, cộng đồng cấu thành liễu trung quốc cổ đại thần thoại truyện thuyết trung đích trọng yếu bộ phân.