Đấu la bại phôi thỉ lai khắc đích danh thanh

Tàng bảo thú tiền bối, khoái quá lai tọa a!

“Nhĩ bất tri đạo ngã ngận chính thường, ngã tịnh phi lai tự giá cá thế giới, nhi thị cân đế thiên nhất dạng, xuất tự thần giới.”    “Thần giới!” Xích vương đại cật nhất kinh, bàng biên tam nhãn kim nghê dã thị nhất kinh, hạ ý thức sáp thoại.    “Phiến nhân đích ba? Ngã khả tòng vị thính đế thiên thúc thúc thuyết quá thập ma tàng bảo thú. Nhi thả nhĩ giá ma nhược, chẩm ma khả năng cân đế thiên thúc thúc nhất dạng lai tự thần giới.”    chu võ đương tức niết quyền, biểu lộ thống khổ biểu tình, thán tức đạo: “Ngã đích thần hạch bị tu la thần trảm toái liễu, thần khu dã bị trảm thành lưỡng đoạn. Tại trụy lạc đích quá trình trung, tu la thần lực bất đoạn xâm thực ngã đích thân khu cân thần thức.”    “Chi hậu ngã thất khứ liễu ý thức.”    “Đương ngã tái thứ tỉnh lai, ngã đích thân khu dĩ kinh hồi quy tự nhiên, thần thức dã dĩ phá toái, chỉ thặng hạ nhất lũ tinh thần bổn nguyên ký túc tại thể nội na cận hữu đích nhất lũ hi bạc long thần huyết mạch thượng, tịnh tại đương niên long thần đại nhân tứ hạ nhất phiến lân phiến tí hộ hạ miễn cường duy hệ.”    “Ngã nỗ lực hồi tưởng quá vãng, khước chỉ năng ký khởi nhất ta chi ly phá toái phiến đoạn. Dã chính thị thông quá chỉnh lý giá ta phiến đoạn, ngã minh bạch liễu tự thân xử cảnh cân lai lịch.”    “Chi hậu, vi liễu tồn hoạt hạ khứ, dã vi ngoại xuất tầm trảo đế thiên thân vệ trường dĩ cập tại đương niên đại chiến trung đào ly đích long thần đại nhân phân liệt thể, ngã bất đắc bất chiêm cư giá danh tiền lai hoạch thủ hồn hoàn đích thiếu niên, thành vi nhất danh nhân loại.”    “Tuy nhiên ký ức đại đa tiêu tán, đãn đương niên na tràng đại chiến, na nhất kiếm, khước thị ngã sở hữu ký ức phiến đoạn trung tối vi thâm khắc đích bộ phân.”    “Đương nhiên, hoàn hữu tâm trung đích cừu hận, giá dã thị ngã hội lai đáo giá lí lịch luyện đích nguyên nhân chi nhất.”    thuyết đáo giá, não hải bất đoạn hồi tưởng đường tam sát tự gia đại hoàng, thâu tự gia đông tây, tâm trung nộ hỏa thăng đằng, tùy tình tự đái lai đích tinh thần ba động tựu ngận chân.    “Bão khiểm!” Tùng khai thủ, thâm hấp khẩu khí, “Kiến đáo đế thiên thân vệ trường tương thục chi nhân, bất do đa thuyết liễu ta.”    “.” Xích vương trầm mặc, tha cảm thụ đáo liễu chu võ đích phẫn nộ. Tuy nhiên vô pháp tưởng tượng na tràng đại chiến đích tráng liệt, đãn liên tha nhất trực kính ngưỡng đích thú thần đế thiên đô đắc bào lộ, túc kiến tham dữ na tràng đại chiến đích thần minh đa ma cường đại, chiến huống đa ma kích liệt.    quan kiện, chu võ thấu lộ đích tín tức, cảm giác bất tượng tại tác giả.    bất quản chẩm dạng, sự quan trọng đại, tha đắc tương giá sự thông tri đế thiên, nhượng đế thiên lai quyết đoạn tài hành.    hảo thảm tam nhãn kim nghê đả lượng trứ chu võ, nhãn trung lưu lộ xuất nhất ti liên tích.    “Vô phương.” Xích vương diện sắc trịnh trọng, “Chỉ thị thử sự ngã vô pháp tố chủ, hoàn nhu hướng đế thiên đại nhân bẩm báo.”    “Bất tri các hạ khả nguyện tùy ngã nhất đồng tiền vãng?”    “Tự nhiên.” Chu võ hào bất do dự đạo, “Tô tỉnh quá lai hậu đích giá kỉ niên ngã dĩ kinh hữu liễu ta tưởng pháp, chính hảo khả dĩ cân đế thiên thân vệ trường đương diện thương thảo nhất nhị.”    xích vương điểm điểm đầu, chuyển đầu khán hướng tam nhãn kim nghê.    “Toán liễu, bất cật giá chỉ lão hổ liễu, ngã môn cản khẩn hồi khứ ba.” Tam nhãn kim nghê sĩ đầu đạo.    “Kí như thử.” Xích vương vi trắc thân tử, “Các hạ, thỉnh.”    chu võ điểm điểm đầu, mại bộ thượng tiền.    lưỡng nhân hình, nhất kim sư, diệc bộ triều thâm lâm thâm xử tẩu khứ.    tẩu trứ tẩu trứ, tam nhãn kim nghê nhẫn bất trụ phát vấn.    “Tàng bảo thú tiền bối, vi thập ma nhĩ khả dĩ biến thành kỳ tha hồn thú, khí tức hoàn nhất mô nhất dạng a?”    “Giá thị long thần đại nhân phú dư ngã đích năng lực.” Chu võ hồi đạo: “Ngã nguyên bổn thị long thần đại nhân thân thượng đích ký sinh trùng, nhân vi linh trí vị khai thời hấp thực liễu long thần đại nhân thân thượng đích. Ngạch, ngã dã bất ký đắc cụ thể cật quá thập ma liễu, khả năng thị tiên huyết, dã khả năng thị bì mao, hoặc giả biệt đích thập ma. Đãn tại tàn lưu đích ký ức lí, ngã ứng cai thị hữu cật quá long thần thân thượng đích thập ma đông tây.”    ký sinh trùng. Xích vương bất do nhất miết chu võ, dã bất tri đạo cai thuyết long thần ngưu bức, hoàn thị chu võ đích nguyên bổn thể hữu điểm kỳ ba.    “A!? Trùng tử!” Tam nhãn kim nghê khước thị cật liễu nhất kinh.    thân thể bất tự giác nhất đẩu, cân chân đích tại đẩu thân thượng đích ký sinh trùng nhất dạng.    “.” Chu võ miết liễu tha nhất nhãn, hữu ta dam giới đạo: “Ngã dĩ tiền đích bổn thể xác thật thị điều trùng tử.”    “Nhân vi cật liễu long thần đại nhân thân thượng đích đông tây, gia thượng trường niên thụ long thần đại nhân đích khí tức ảnh hưởng, tiệm tiệm đản sinh liễu linh trí. Chi hậu, long thần đại nhân phú dư liễu ngã nhất ta năng lực, ngã đích chủ yếu năng lực thị huyễn hóa cân trữ vật. Ngã khả dĩ huyễn hóa thành kiến quá đích nhậm hà đông tây, tịnh thả khí tức hoàn toàn tương đồng. Tại ngã điên phong thời kỳ, huyễn hóa hậu tự hồ thị khả dĩ cụ bị đối phương đích bộ phân năng lực.”

Bối bối: Bối bối, nhĩ khả chân bất thị cá đông tây! Phi!

“Hoắc tiểu đệ, ngã giác đắc, ngã môn hoàn thị yếu cước đạp thật địa, tiên khứ trảo thảo dược ba.” Bối bối vô nại địa án trụ liễu hoắc vũ hạo đích kiên bàng, sinh phạ hoắc vũ hạo khai khẩu yếu đái tha khứ trảo cực bắc chi địa tam đại thiên vương đích ma phiền.    cực bắc chi địa tam đại thiên vương đích danh đầu bối bối hoàn thị tri đạo đích, canh thị thính thuyết quá, kỳ trung hữu lưỡng vị vị liệt đấu la đại lục thập đại hung thú chi nhất.    thùy tri đạo hoắc vũ hạo khước diêu liễu diêu đầu.    “Bối bối đại ca, nhĩ lý giải thác ngã đích ý tư liễu. Ngã môn đích mục tiêu bất thị cực bắc chi địa tam đại thiên vương, nhi thị tha môn tộc quần đích cư trụ địa.”    “Tộc quần cư trụ địa? Chẩm ma thuyết?” Bối bối bất giải.    “Ngã đích tiên tổ lưu hạ quá ký tái, cực bắc chi địa tam đại thiên vương trung, băng đế hòa thái thản tuyết ma vương thị hữu tộc quần đích. Thụ đáo tha môn tộc quần đích ảnh hưởng, tha môn tộc quần cư trụ địa phụ cận, canh dung dịch sản xuất cao chất lượng đích băng chúc tính bảo vật.”    thuyết trứ thuyết trứ, hoắc vũ hạo đích kiểm thượng phù hiện xuất liễu nhất mạt hướng vãng, “Ngã đích tiên tổ tựu tằng tại băng đế tộc quần đích cư trụ địa phụ cận, hoạch đắc liễu nhất kiện băng chúc tính chí bảo, nhượng tự kỷ đích võ hồn tiến hóa đắc canh gia cường đại.”    tiếp trứ hoắc vũ hạo đích biểu tình biến đắc thất lạc, “Chỉ thị tại na chi hậu, tiên tổ thú thê sinh tử, khước phát hiện hậu đại vô pháp tương truyện thừa võ hồn triệt để giác tỉnh, thậm chí chỉ năng giác tỉnh xuất bộ phân chúc tính đích lực lượng.”    “Vi thập ma hội biến thành giá dạng? Thị na chí bảo hữu vấn đề mạ?” Bối bối nghi hoặc đạo.    “Tiên tổ thôi trắc, giá khả năng hòa tha đích võ hồn biến đắc quá vu cường đại hữu quan. Hậu đại đích thân thể tư chất vô pháp nhượng võ hồn triệt để giác tỉnh, trừ phi hậu đại năng tu hành đáo hồn thánh giai đoạn, khai khải võ hồn chân thân, tài năng nhượng võ hồn hoàn thành giác tỉnh.”    “Chỉ thị võ hồn đô bất năng triệt để giác tỉnh, hựu chẩm ma khả năng tu hành đáo thất thập cấp ni?”    bối bối nhất lăng, giá…… Hữu điểm nhĩ thục.    đẳng đẳng, giá bất thị tiên tổ ngọc tiểu cương đích kịch bổn mạ?    tiên tổ ngọc tiểu cương nhân vi biến dị võ hồn đích cường đại, tự thân vô pháp tương võ hồn triệt để giác tỉnh, phản nhi thành liễu thế nhân nhãn trung đích phế vật. Đãn hảo tại tiên tổ ngọc tiểu cương thông quá “Bất giải nỗ lực”, “Gian khổ phấn đấu”, “Ngoan cường ý chí”…… Bất cận thành vi liễu đại sư, hoàn tại đệ tử hải thần đường tam đích “Tiểu tiểu bang trợ” hạ, hoàn thành võ hồn đích triệt để tiến hóa, đột phá tự thân hạn chế, tối chung thành tựu phong hào đấu la.    ân, chí thiếu bối bối tiểu thời hầu, gia lí tựu thị giá ma cấp tha giảng đích cố sự.    đãn ngận khoái bối bối tựu phát hiện liễu hoa điểm.    “Đẳng đẳng, hoắc tiểu đệ, hậu đại vô pháp thừa thụ phụ mẫu cường đại đích võ hồn, võ hồn bất ứng cai tự động thối hóa mạ?” Bối bối tuân vấn đạo.    nhân vi tha môn gia tộc tựu thị giá chủng tình huống, quang minh thánh long võ hồn vô pháp trực tiếp giác tỉnh, đô thị đáo thất thập cấp chi hậu, tài năng triệt để giác tỉnh quang minh thánh long võ hồn.    hậu đại nhất khai thủy giác tỉnh đích võ hồn, đô thị hạ vị đích lam điện bá vương long võ hồn.    từ tam thạch dã thị đồng chủng loại hình đích hồn sư.    thậm chí huyền tử dã thị như thử, nhân vi tha đích thao thiết thần ngưu thị năng tiến hóa thành thao thiết đích!    hoắc vũ hạo khước tiểu chủy nhất quyết, “Thùy nhượng ngã gia lí truyện thừa đích thị cực trí võ hồn ni, hoàn bất thị nhất bàn đích cực trí võ hồn.”    bối bối: “……”    giá thoại một pháp tiếp.    tựu toán thị quang minh thánh long dã bất thị cực trí võ hồn, chỉ thị tiếp cận cực trí quang minh.    ám trung đích huyền tử phản nhi nhãn trung phù hiện xuất liễu nhất đạo tinh quang, biểu tình hoảng nhiên, nam nam tự ngữ, “Ngã tựu thuyết hữu na lí bất đối kính…… Quái bất đắc, nguyên lai thị giá dạng.”    sử lai khắc học viện khả thị bồi dưỡng quá cực trí võ hồn hồn sư đích, khước một phát sinh quá nhân vi cực trí võ hồn cường đại, sử đắc hậu đại vô pháp triệt để giác tỉnh xuất võ hồn đích tình huống.    phản nhi na kỉ cá cực trí võ hồn hồn sư đích hậu đại, vô nhất lệ ngoại đô thị võ hồn thối hóa, hậu đại chi trung tái vô cực trí võ hồn hồn sư xuất hiện. Án lý lai thuyết, hoắc vũ hạo đích tình huống bất ứng cai phát sinh.    hiện tại huyền tử minh bạch liễu, nguyên lai thị tiên tổ đích cực trí võ hồn tiến hóa quá, biến đắc canh gia cường đại, tài vô pháp nhượng cực trí võ hồn trực tiếp giác tỉnh!    “Tiểu hoắc gia tộc đích tình huống yếu thị chân như tha sở thuyết đích na dạng, na tha môn gia tộc đích võ hồn xác thật bất thị nhất bàn đích cực trí võ hồn.”    bất nhất bàn tựu tại vu, tha môn gia tộc đích cực trí võ hồn, thị năng truyện thừa đích!    sử lai khắc học viện hà thường bất tưởng ủng hữu nhất chủng năng ổn định truyện thừa đích cực trí võ hồn ni?    ý thức đáo giá kiện sự hậu, huyền tử đích nội tâm biến đắc hỏa nhiệt.    huyền tử quyết định liễu, tựu toán hoắc vũ hạo chân đích vô pháp triệt để giác tỉnh võ hồn, tha dã yếu tương hoắc vũ hạo hoàn chỉnh địa đái hồi khứ, cấp hoắc vũ hạo an bài thượng thập cá bát cá lão bà, nhượng tha tương giá chủng cực trí chi băng võ hồn lưu tại sử lai khắc học viện.    tức sử hiện tại vô pháp giác tỉnh, vị lai khước thuyết bất định!    na thời hầu sử lai khắc học viện dã tương ủng hữu chúc vu tự kỷ đích truyện thừa cực trí võ hồn liễu!    khán trứ bối bối chấn kinh đích biểu tình, hoắc vũ hạo ám ám điểm đầu.    thân phân đích bổ đinh đả thượng liễu.    “Hoắc tiểu đệ, nhĩ đích tưởng pháp thị?” Bối bối khán hướng hoắc vũ hạo, khai khẩu vấn đạo.    giá thứ lai, khả bất đan đan thị vi liễu đường nhã lai tầm trảo thảo dược đích, hoàn thị vi liễu hoắc vũ hạo triệt để giác tỉnh võ hồn. Bối bối giác đắc hoắc vũ hạo tâm trung khả năng dĩ kinh hữu liễu tưởng pháp.    “Tự nhiên thị yếu khứ tầm trảo băng đế tộc quần đích cư trụ địa, tại na phụ cận tầm trảo năng cú trợ ngã giác tỉnh võ hồn đích bảo vật!” Hoắc vũ hạo thoát khẩu nhi xuất, nhất kiểm kiên quyết.    “Hoắc tiểu đệ, na thái nguy hiểm liễu!” Bối bối cấp mang thuyết đạo.    tựu toán hữu huyền tử bảo hộ, bối bối dã bất giác đắc an toàn.    “Bất thành công, tiện thành nhân!” Hoắc vũ hạo tiêu sái nhất tiếu, đối trứ bối bối thuyết đạo, “Bối bối đại ca, nhĩ phóng tâm ba, ngã hội tiên bang nhĩ trảo đáo năng cú trị liệu tiểu nhã tỷ tỷ đích thảo dược, tái tương trị liệu phương thức cáo tố nhĩ. Na chi hậu đích lộ, ngã nhất cá nhân tựu khả dĩ tẩu.”    thuyết trứ, hoắc vũ hạo khán hướng liễu cực bắc chi địa đích thâm xử, “Tất cánh, ngã đích tiên bối dĩ kinh bang ngã đạp quá na điều lộ liễu, ngã chỉ thị truy tầm tiên bối đích cước bộ nhi khứ bãi liễu.”    bối bối đích chủy thần nhất chiến, “Hoắc tiểu đệ……”    khứ băng đế tộc quần đích cư trụ địa, bối bối chẩm ma tưởng, đô giác đắc na thị nhất điều thập tử vô sinh đích đạo lộ.    yếu ma bị băng đế tộc quần phát hiện, thảm tử đương tràng, yếu ma bị cực bắc chi địa đích ác liệt hoàn cảnh khốn trụ, bị mai tại phong tuyết chi trung.    “Nguyên lai, hoắc tiểu đệ tảo tựu tố hảo liễu tử vong đích chuẩn bị liễu mạ? Như quả tảo tri đạo hoắc tiểu đệ đích mục tiêu như thử, ngã tựu bất ứng cai đái hoắc tiểu đệ lai cực bắc chi địa, nhi thị tương tha cường hành lưu tại sử lai khắc học viện!”    bối bối tâm trung thích thích, khước hoàn tưởng tái khuyến hoắc vũ hạo nhất hạ.    “Hoắc tiểu đệ, nhĩ xác định nhĩ chân đích năng nhượng võ hồn triệt để giác tỉnh mạ? Nhĩ giá cá niên kỷ, ứng cai hoàn một hữu lưu hạ hậu đại ba. Nhĩ yếu thị xuất sự liễu, na ma nhĩ gia tộc đích truyện thừa khả tựu đoạn liễu.”    hoắc vũ hạo khán hồi bối bối, kiểm thượng quải trứ bình tĩnh đích vi tiếu.    “Ngã ứng cai khả dĩ đích. Ngã môn gia tộc đích tiên bối, năng tu hành đáo đích cực hạn đẳng cấp tại trục tiệm hàng đê. Tiên bối môn sai trắc, thị nhân vi ngã gia tộc đích truyện thừa võ hồn xuất hiện liễu nhất định trình độ đích thối hóa. Thuyết bất định ngã giá nhất đại, nhị thập cấp tựu năng nhượng võ hồn triệt để giác tỉnh, đãn hoàn nhu yếu nhất ta trợ lực.”    “Chí vu gia tộc truyện thừa…… Giá dạng đích võ hồn, tại ngã giá nhất đại đoạn điệu dã hảo.”    “Một quan hệ đích, bối bối đại ca. Sơn thủy hữu tương phùng, ngã môn vị lai hữu duyên tái kiến.”    bối bối trầm mặc liễu.    hoắc vũ hạo đích bình tĩnh, nhượng tha giác đắc tâm trung phát đổ.   ‘ ngã chỉ thị tạm thời thất khứ liễu tiểu nhã, hoắc tiểu đệ gia tộc khước thừa thụ liễu bất tri đạo đa thiếu niên đích khổ nan. Hoắc tiểu đệ bang trợ ngã giá ma đa, tha hiện tại tựu tại ngã diện tiền, thuyết yếu khứ mạo hiểm, ngã chẩm ma năng vô động vu trung? Đãn ngã vi hà trì nghi liễu? Bối bối a bối bối, nhĩ hà thời biến thành liễu giá dạng hư ngụy đích nhân? ’   ‘ nhĩ khả chân bất thị cá đông tây! Phi! ’    quý cứu, tựu thị một lai do đích quý cứu.    bối bối đột nhiên cấp liễu tự kỷ nhất ba chưởng.    nhi hoắc vũ hạo khán trứ bối bối đích khí vận ba động, mãn ý địa điểm liễu điểm đầu, thuận thủ hao liễu nhất bả.    “Bất quý thị miên dương nhất hào, giá dương mao trường đắc chân khoái.”

Lạc mạc, đinh tại sỉ nhục trụ đích tang hâm

Tang hâm hữu sở khắc chế, tương năng lượng ba động hạn chế tại liễu nhất định đích khu vực, thân thượng đích đệ tam hồn hoàn tùy chi lượng khởi, hắc quang thành vi liễu toàn tràng tối lượng đích điểm.    sở hữu nhân đích mục quang đô thị tụ tiêu vu tha giá thiểm lượng khởi lai đích đệ tam hồn hoàn, nhất vị bán thần điên phong đích đệ tam hồn kỹ, uy lực khả tưởng nhi tri.    từ lâm, chấn hoa đẳng nhân đô thị khẩn trương khởi lai, đề trứ nhất khỏa tâm, tại tâm trung vi thần an kỳ đảo trứ, khả nhất định yếu hữu thủ đoạn xanh trụ giá công kích a.    tẫn quản giá tại tha môn khán lai thị phi thường bất khả tư nghị đích, hội ngận mộng huyễn, đãn thần an hội kiên trì dữ tang hâm lai giá ma nhất tràng đổ ước, khẳng định hữu kỳ bả ác.    tha môn hiện tại dã chỉ năng tương tín thần an hữu tự kỷ đích đặc thù thủ đoạn, trừ thử chi ngoại, dã tố bất liễu kỳ tha đích.    khán trứ tang hâm lượng khởi đích thị đệ tam hồn hoàn, thần an não hải trung lập tức phù hiện xuất liễu nguyên bổn cố sự trung quan vu tang hâm đệ tam hồn kỹ đích tín tức.    giá cá hồn kỹ thị khiếu hối hận, khả dĩ nhượng địch nhân nội tâm áo hối chi sự bị thuấn gian bị phóng đại bách bội, thiên bội, nhượng tha môn tâm linh tái dã vô pháp thừa thụ.    nhân sinh tại thế, tổng hữu áo hối mạc cập đích sự tình, hoặc đại hoặc tiểu, áo hối trình độ bất đồng, tao thụ giá cá hồn kỹ hậu đích phản ứng dã thị đại bất tương đồng.    nhược thị đối mỗ kiện sự áo hối đáo liễu triệt dạ nan miên đích trình độ, na tái bị phóng đại bách bội, thiên bội, cơ bổn năng nhượng giá nhân tâm trí băng phôi.    trình độ tái khinh cổ kế đô hội thành vi sỏa tử, nghiêm trọng nhất điểm đích thoại, thậm chí khả năng trực tiếp tang mệnh, thị nhất cá trực kích nhân tâm linh nhược điểm đích hồn kỹ.    bất đắc bất thuyết, tang hâm hoạch đắc đích giá ta hồn kỹ đích xác thị lãnh môn đãn thị thật dụng, nhượng nhân nan dĩ phòng bị, chỉ năng kháo tinh thần lực cường hành hóa giải để đáng liễu.    tinh thần lực bỉ tha hoàn cường hoặc giả trì bình, na diện đối tha thời hoặc hứa hoàn bất hội thái nan thụ, khả yếu thị bỉ tha nhược, na khả tựu tao lão tội liễu, hội bỉ giác thảm.    thần an tĩnh tâm ngưng thần, phóng không đại não, nhượng tự kỷ thập ma đô bất khứ tưởng, tha hiện tại năng tố đích, tựu thị tuyệt đối tương tín tự kỷ đích tinh thần miễn dịch kỹ năng.    tùy trứ đệ tam hồn hoàn đích hoàn toàn lượng khởi, đa tình kiếm thượng hữu nhất đạo đạo thấu minh kiếm khí tứ ngược nhi xuất, giá ta kiếm khí tịnh bất lăng lệ phong duệ, bỉ giác nhu hòa.    dữ kỳ thuyết thị kiếm khí, đảo bất như thuyết giá thị nhu nhuyễn ti thao, tịnh bất cụ hữu công kích tính, chỉ thị nhất cá bán thần cường giả đích đệ tam hồn kỹ chân một công kích tính mạ?    đế thiên, từ lâm đô thị mi đầu khẩn trứu, tiền giả thị tự kỷ ý thức đáo liễu giá cá hồn kỹ đích phi đồng tầm thường, tựu toán thị tự kỷ diện đối dã hội hữu ta ma phiền.    hậu giả tắc thị đối đa tình đấu la tang hâm bỉ giác liễu giải, tri đạo tha giá cá hồn kỹ hữu đa ma lệ hại, thị hứa đa cường giả sở bất nguyện diện đối đích hồn kỹ.    nhất đạo đạo thấu minh kiếm khí triều trứ thần an nhi khứ, thần an năng cú cảm giác đáo giá ta tinh thần kiếm khí đích đáo lai, kỳ bất hội thương hại đáo tự kỷ đích thân thể.    công kích đích thị tinh thần lực, giá đối tha nhân lai thuyết, hoặc hứa yếu bỉ trực tiếp công kích thân thể canh tao, đối tha nhi ngôn, khước thị phản quá lai đích tình huống.    hồn kỹ bất quá thị thuấn tức gian để đạt, nhất đạo đạo kiếm khí một nhập tha đích thân thể chi trung, triều trứ tha đích đại não nhi khứ.    giá thị tinh thần công kích, châm đối đích tựu thị đại não tư duy, tịnh bất hội chân đích triều trứ tâm tạng nhi khứ, tưởng sự tình đích bộ vị hoàn thị đại não.    tinh thần kiếm khí thuấn tức nhi chí, tưởng yếu xâm nhập đại não chi trung, giá thời hầu na kim hồng sắc đích năng lượng bình chướng tán phát minh lượng quang mang, phát huy liễu tác dụng.    cường đại đích tinh thần kiếm khí nhất tiếp xúc đáo năng lượng bình chướng tựu thị khai thủy ngõa giải tiêu dung, tượng thị băng tuyết ngộ đáo liễu liệt hỏa, bị hóa giải đích khinh tùng.    thần an tại kiếm khí tiến nhập thể nội hậu hữu phiến khắc đích khẩn trương, đãn ngận khoái tựu thị đắc đáo hoãn giải, triệt để phóng hạ tâm lai, tinh thần miễn dịch kỹ năng chân hữu dụng.    giá tựu thị tuyệt đối đích tinh thần miễn dịch, vô thị cường độ, tự kỷ tam thập đa cấp, dã năng đáng trụ bán thần cấp biệt đích tinh thần công kích, thử kỹ năng kham xưng thần cấp.    hiện tại giá nhất khắc, chứng minh liễu tha đáng trụ quan tưởng xuất tam nhãn kim nghê đích quyết định thị vô bỉ chính xác đích, tam nhãn kim nghê, tựu thị tối thích hợp đích.    thí vấn hoàn hữu na nhất chủng tinh thần loại đích hồn thú năng cú phú dư tha tam thập đa cấp, đối kháng bán thần cường giả đệ tam hồn kỹ đích năng lực?    tang hâm tại tinh thần kiếm khí bị mạn mạn ma diệt đích na nhất khắc tựu thị bột nhiên biến sắc, trừng đại nhãn tình, nan dĩ trí tín đích khán trứ thần an, trọng tân thẩm thị trứ tha.    tại tha đích mục quang trung, thần an tựu tượng thị nhất cá quái vật, thân thể cách ngoại đích quỷ dị, thể nội tự hồ thị hữu thập ma cấm chế, để đáng trứ tha đích tinh thần công kích.    giá cấm chế bất toán ngận cường, khả tựu thị năng cú tương tha đích tinh thần công kích hóa giải, quỷ dị đích ngận, hữu ta siêu xuất liễu tha đích nhận tri. “Nhất chiêu dĩ quá, tang hâm, nhĩ cai đình thủ liễu” thần an tiền phương đích không gian nữu khúc khởi lai, đế thiên xuất hiện đáng tại tha thân tiền, xuất thủ đả đoạn liễu tang hâm đích hồn kỹ.    tang hâm lương thương hậu thối kỉ bộ, hữu ta thất thái đích hống đạo: “Giá bất khả năng, nhĩ tuyệt đối thị dụng liễu thập ma ẩn bí đích hồn đạo khí hoặc giả đặc thù võ khí”    từ lâm, từ lãng đẳng nhân đô thị khoái tốc thượng đài lai đáo thần an thân biên tương tha bảo hộ tại thân hậu, kiến tang hâm giá dạng tử, từ lâm ki phúng nhất tiếu, đạo:    “Tang hâm, nễ biệt thâu bất khởi, thần an cương tài tựu trạm tại na lí thập ma dã một tố, biệt thuyết thị sử dụng hồn đạo khí hòa võ khí, tựu toán võ hồn đô một dụng”    “Tha tựu giá ma tiếp trụ liễu nhĩ đích hồn kỹ, một hữu vi bối nhĩ môn chi tiền sở tố xuất đích ước định, giá tràng đổ ước thị nhĩ thâu liễu”    vân minh dữ nhã lị dã thị xuất hiện tại liễu tang hâm thân biên, lưỡng nhân đô thị trầm mặc, tha môn cương tài nhất trực hữu chú ý thần an, quan chú trứ tha đích nhất cử nhất động.    tha đích xác thị một hữu động dụng thập ma hồn đạo khí, dã một hữu động dụng thập ma võ khí đích động tác, khán khởi lai tựu thị ngận chính thường đích thừa thụ công kích.    tòng quy tắc thượng giảng, tha đích xác thị một hữu vi bối, phù hợp sự tiên ước định, giá tràng đổ ước đích xác thị tang hâm thâu liễu, nhi thả thâu đích bỉ giác triệt để.    tang hâm hung khẩu khởi phục kịch liệt, nhất thời gian nan dĩ tiếp thụ giá sự thật, dã một hữu tái xuất ngôn biện giải thập ma, ý thức đáo liễu tự kỷ đích xác thị thâu liễu.    “Hiện tại ngã doanh liễu, tang hâm, nhĩ cai lí hành thừa nặc bả tính mệnh giao cấp ngã liễu” thần an trạm xuất lai thuyết đạo, hào bất yểm sức đối tang hâm đích sát ý.    tang hâm trầm mặc, ác khẩn đích thủ niết đích ngận khẩn, tử tử đích trành trứ thần an, hiện tại giá chủng Khốn cảnh thị tha sở một hữu liêu tưởng đáo đích.    thùy năng tưởng đáo, nhất cá hồn tôn chân đích năng cú tiếp trụ tự kỷ đích đệ tam hồn kỹ? Chi tiền tha một tưởng quá, hiện tại biến thành sự thật, nhượng tha hữu ta bất tri sở thố.    nan đạo chân đích yếu lí hành thừa nặc tương tính mệnh giao xuất? Tựu giá ma tử khứ, tha bất cam, chỉ thị, giá kiện sự thị toàn liên bang dân chúng kiến chứng liễu đích.    yếu thị tự kỷ bất lí hành thừa nặc, na tựu thị thất tín vu toàn liên bang đích dân chúng, bất cận thị tự kỷ tương danh thanh lang tạ, đường môn dã hội thụ đáo ảnh hưởng. “Tang hâm, nhĩ khả thị đương trứ toàn liên bang đích dân chúng thừa nặc quá đích, hiện tại thâu liễu, nan đạo tưởng yếu phản hối bất thành? Đường môn môn chủ thuyết thoại đô thị phóng thí mạ?”    thần an xuất ngôn ki phúng thứ kích đạo, khẳng định yếu tẫn khả năng đích bức tử tang hâm, tựu toán đối phương cường hành yếu vi ước, dã yếu nhượng kỳ phó xuất tẫn khả năng đại đích đại giới. “Tang hâm thân vi đường môn phó môn chủ, khẳng định hội lí hành thừa nặc đích” vân minh đột nhiên khai khẩu thế tang hâm thuyết đạo.

Đạo đức bảng giá nhượng tang hâm đương đả thủ

“Tang hâm thân vi đường môn phó môn chủ, khẳng định hội lí hành thừa nặc đích” vân minh đột nhiên khai khẩu thế tang hâm thuyết đạo. “Na tựu nhượng tha quá lai thụ tử, ngã gia trường bối hội đại thế ngã khảm hạ tha đích não đại” thần an thuận trứ vân minh đích thoại thuyết đạo.    “Tang hâm thị hội bả tính mệnh giao cấp nhĩ, đãn bất thị hiện tại, nhi thị yếu đẳng tha phát huy xuất tự kỷ đích thật lực giới trị chi hậu, tái lai tương mệnh giao cấp nhĩ”    vân minh đạo, thuyết hoàn tựu thị diện đối trứ trực bá kính đầu, phao xuất liễu nhất cá trọng bàng tiêu tức: “Sự đáo như kim, ngã bất đắc bất công khai nhất cá liên bang ẩn bí”    “Kỳ thật ngã môn nhất trực diện lâm trứ lánh nhất cá vị diện đích xâm lược, giá cá vị diện khiếu tố thâm uyên vị diện”    “Tha môn tại kỉ thiên niên tiền đả thông liễu nhập xâm đấu la thế giới đích thông đạo, vô sổ thâm uyên quái vật tòng thông đạo quá lai, giá ta quái vật khủng phố tàn nhẫn, kiến nhân tựu sát, đương niên tạo thành liễu sổ dĩ bách vạn kế đích thương vong” “Yếu thị tha tại giá thập niên thời gian trung, vi liễu nhân loại tồn vong chiến tử liễu, na dã tựu toán liễu, nhược thị một tử, tha tất định tiền lai tương mệnh cấp nhĩ”    “Giá nhất điểm, ngã tương tín tang hâm phó môn chủ thị năng cú tố bảo chứng đích, ngã dã nguyện ý tố đam bảo, thập niên hậu, tha yếu thị bất chủ động lai hiến thượng sinh mệnh”    “Ngã tựu thân tự xuất thủ tương tha bảng lai giao cấp nhĩ xử trí” vân minh đại nghĩa lẫm nhiên đích thuyết đạo.    “Vân các chủ thuyết đắc hữu đạo lý, ngã đô đả toán trực tiếp giao xuất tự kỷ đích tính mệnh liễu, đãn thính nễ giá ma nhất thuyết, ngã dã minh bạch liễu tự kỷ hoàn hữu giới trị”    “Ngã nguyện ý thính vân các chủ đích, tiền khứ thâm uyên thông đạo trấn thủ thập niên, đẳng thập niên hậu, ngã sát cú liễu thâm uyên sinh vật, tài lai lí hành thừa nặc”    “Hiện tại, vi liễu nhân loại xã hội đích an định, thứ ngã vô pháp khinh dịch giao xuất tự kỷ đích sinh mệnh” tang hâm thuận trứ vân minh đích thoại thuyết đạo, lý trực khí tráng đích cự tuyệt. Thần an điểm đầu, khán hướng liễu tang hâm, đạo: “Nhĩ thâu điệu liễu đổ ước, na nhĩ đích mệnh tựu toán thị ngã đích liễu, ngã khả dĩ nhượng nhĩ đa hoạt thập niên”    “Đãn hữu cá điều kiện, na tựu thị nễ khứ thâm uyên thông đạo na biên sát thâm uyên sinh vật sở hoạch đắc đích chiến công đắc ký đáo ngã đích danh thượng”    “Nhi thả, vi liễu xác bảo nhĩ khứ na biên đích xác thị vi nhân loại sát thâm uyên sinh vật, ngã giác đắc tất tu yếu cấp nhĩ định nhất cá tiêu chuẩn”    “Dĩ nhĩ đích thật lực, mỗi niên tất tu yếu sát nhất vạn chỉ thâm uyên sinh vật tài toán thị tẫn liễu lực, nhược thị một hữu đạt đáo yếu cầu, na tựu đại biểu nhĩ tại hồ lộng ngã môn”    “Na dạng đích thoại, tựu thỉnh nhĩ chủ động quá lai bả não đại cấp ngã môn khảm liễu, phản chính nhĩ hoạt trứ dã một bạn pháp chân đích tố thập ma, hoàn bất như tử liễu” “Kí nhiên nhĩ môn giác đắc giá dạng bất hợp thích, na hoàn thị nhượng tang hâm quá lai thụ tử ba, ngã dã bất quản tha năng cấp liên bang đái lai chẩm dạng đích giới trị liễu” “Ngã khán từ lãng tổng tư lệnh đối giá kiện sự tịnh bất phản đối, ngã dã bỉ giác chi trì, na tựu khai thử đặc lệ, tang hâm phó môn chủ sở tích luy đích chiến công cấp thần an” “Khả dĩ thị khả dĩ, đãn nhất vạn chỉ thâm uyên sinh vật na bất khả năng, thái đa liễu, ngã tổng bất khả năng nhất trực khứ sát thâm uyên sinh vật ba” tang hâm ngận bất tình nguyện đạo.    “Thị hữu điểm đa, giá sổ lượng ngã giác đắc khả dĩ chước tình hàng đê nhất ta” liên bang nghị trường hựu khán hướng liễu thần an, tưởng nhượng tha thối nhượng nhất bộ.    “Mỗi thiên chí thiếu sát thập chỉ thâm uyên sinh vật, mỗi cá nguyệt hoàn tất tu sát nhất chỉ phong hào cấp biệt đích thâm uyên sinh vật, nhi thả, tha tại na biên đích chiến tích tất tu công khai”    “Tha thị vi liễu dân chúng khứ sát thâm uyên sinh vật, na tựu tất tu yếu tiếp thụ dân chúng môn đích giam đốc, nhượng nhân môn tùy thời đô năng tri đạo tha na biên đích kích sát tình huống”    thần an dã tố xuất liễu nhượng bộ, dã đề xuất liễu tân đích điều kiện, tha khả thị yếu xác bảo giá tang hâm thị hữu tại vi tự kỷ hảo hảo tích luy quân công.    “Phong hào cấp biệt đích thâm uyên sinh vật thị hãn kiến đích, khả bất thị ngã tưởng sát tựu năng sát đích” tang hâm giảo nha đạo, đối thâm uyên thông đạo na biên đích tình huống hữu sở liễu giải.    thâm uyên thông đạo na biên thị hội xuất hiện phong hào cấp biệt đích thâm uyên sinh vật, khả tịnh phi tùy thời đô hữu, nhi thị mỗi cách nhất đoạn thời gian đích tiểu thâm uyên triều tài hội xuất hiện.    “Na ngã bất quản, phản chính nhĩ nhất niên thời gian lí, tất tu sát cú thập nhị chỉ phong hào cấp biệt đích thâm uyên sinh vật, bất nhiên tựu thị cố ý hoa thủy”    thần an dã sái khởi liễu vô nại, tất tu yếu yếu cầu tang hâm tố đáo giá nhất điểm, phong hào cấp biệt đích thâm uyên sinh vật tài canh hữu giới trị, hoạch đắc đích chiến công canh đa.    “Cư ngã sở chưởng ác đích tình báo, thâm uyên thông đạo na biên mỗi niên hội xuất hiện đại ước nhị thập đa chỉ phong hào cấp biệt đích thâm uyên sinh vật, thị cú nhĩ sát đích”    từ lãng thích thời khai khẩu, tha thị quân bộ tổng tư lệnh, huyết thần quân đoàn na biên đích tình huống hội định kỳ hối báo cấp tha, đối na biên tha thị bỉ giác liễu giải đích.    thâm uyên sinh vật bỉ giác đặc thù, tha môn tử hậu năng lượng thị hội phản hồi thâm uyên vị diện, nhượng tử khứ đích tha môn tái độ phục hoạt.    na ta phong hào cấp biệt đích thâm uyên sinh vật dã năng cú phục hoạt, nhân thử, tẫn quản mỗi niên đô hội sát điệu nhị thập đa chỉ phong hào cấp biệt đích thâm uyên sinh vật.    đãn thâm uyên vị diện na biên đích phong hào cấp biệt cường giả y cựu thị một hữu giảm thiếu, hoàn thị bảo trì trứ nguyên dạng.    giá dã thị tha môn vi hà mỗi niên đô cảm phái xuất nhị thập đa vị phong hào cấp biệt đích thâm uyên sinh vật tiền lai chiến tử hi sinh đích nguyên nhân.    tang hâm nhất thời gian bất tri đạo cai chẩm ma cự tuyệt liễu, vân minh dã thị hữu ta vô ngôn, giá kiện sự tự hồ tựu chỉ năng giá dạng liễu.    “Đáp ứng tha ba” vân minh đối thân biên đích tang hâm truyện âm đạo, năng cú bảo trụ tha đích tính mệnh kỳ thật dĩ kinh toán thị ngận hảo đích kết quả liễu.    vi thử nhi phó xuất nhất ta đại giới dã thị năng cú tiếp thụ, chí vu thập niên hậu, tang hâm hội tương mệnh giao xuất, na tựu đẳng thập niên hậu tái thuyết ba.    thần an năng bất năng hoạt đáo na cá thời hầu hoàn nhu yếu họa ngận đại nhất cá vấn hào, phản chính tha thị bất đả toán nhượng tha hoạt na ma cửu.    tang hâm ngận bất tình nguyện đích điểm đầu, nhãn thần ngoan lệ đích khán trứ thần an, hoàn tòng lai một hữu giá ma tưởng sát quá nhất cá nhân.    “Tựu án nhĩ sở thuyết đích bạn ba” tang hâm giảo nha thuyết đạo, sự dĩ chí thử, dã chỉ năng giá bàn thỏa hiệp liễu. Thuyết hoàn tựu thị nhất cá thiểm thân tiêu thất tại liễu giá lí, kim thiên tha toán thị đâu tẫn liễu nhan diện, nhất khắc dã bất tưởng kế tục đãi tại giá lí.    vân minh một hữu lập tức ly khai, nhi thị khán hướng liễu thần an, hậu giả dã khán trứ tha, song phương đô hữu cường liệt sát ý.    chỉ thị vân minh đích sát ý yếu canh gia ẩn hối, tha tịnh bất nguyện ý tương đối nhất cá thiếu niên đích sát ý minh trứ triển lộ xuất lai, na hiển đắc điệu giới.    “Vân minh, ngã môn đích đổ ước hoàn bao quát nhĩ nhất niên nội bất trảo ngã ma phiền, khả hoàn toán sổ?” Thần an vấn đạo.    “Tự nhiên toán sổ” vân minh lãnh mạc hồi ứng.    hựu khán liễu khán cổ nguyệt na dĩ cập đế thiên, tiện thị dữ nhã lị nhất khởi ly khai, đạm đạm đích thanh âm truyện biến toàn tràng: “Kim nhật chi sự đáo thử vi chỉ”

Đâu nhân đâu đáo gia đích sử lai khắc học viện

Vô pháp lý giải đích trận hình. Tọa trứ luân y đích hoắc vũ hạo bị thôi đáo liễu giá cá trận hình đích tối tiền diện, hoàn đái hữu trĩ khí đích diện bàng thượng thử thời sung mãn liễu cao ngạo chi sắc, kỳ tha lục nhân toàn bộ trạm tại tha đích thân hậu, bảo trì trứ nhất cá phiến hình, tựu tượng thị chúng tinh phủng nguyệt nhất bàn, tương tha đột xuất tại ngoại. Khán đáo giá lí, tại tràng sở hữu nhân đô tái thứ sỏa nhãn liễu, trừ liễu hùng minh huy. Nguyên bổn tha hoàn tại tưởng hoắc vũ hạo tọa thượng liễu luân y, sử lai khắc chiến đội đệ nhất tràng bỉ tái đích chiến thuật hội bất hội phát sinh biến hóa. Hiện tại, hùng minh huy xác định sử lai khắc đích chiến thuật hoàn hòa nguyên trứ trung nhất dạng, na tựu thị phái xuất hoắc vũ hạo sử dụng tha na “BUG cấp biệt” đích mô nghĩ năng lực. Hùng minh huy nhất trực cảo bất đổng, vi thập ma nhất chỉ thiên niên băng tàm sản xuất đích hồn hoàn phụ đái đích hồn kỹ, cánh nhiên năng nhượng nhất danh lưỡng hoàn đại hồn sư đích “Mô nghĩ”, man quá chúng đa phong hào đấu la hòa siêu cấp hồn thú đích nhãn tình hòa cảm tri. Tối hậu, hùng minh huy chỉ năng tương kỳ quy kết vu dữ thiên niên băng tàm đồng tộc đích bách vạn niên hồn thú thiên mộng băng tàm cấp dư đích “Gia thành” liễu. Hòa hùng minh huy dự liêu đích nhất dạng, dã hòa nguyên trứ trung miêu thuật đích tương soa bất đa. Hoắc vũ hạo “Mô nghĩ” xuất liễu lục cá huyết hồng sắc đích thập vạn niên hồn hoàn, chấn hám toàn tràng, tối trọng yếu đích thị hách trụ liễu đối diện đích thiên linh học viện chiến đội. Tại giá chi hậu, vương đông thượng tiền dữ tọa tại luân y thượng đích hoắc vũ hạo nhất khởi thi triển liễu tha môn đích võ hồn dung hợp kỹ “Hoàng kim chi lộ”, khống chế trụ liễu đối thủ, lệnh đối thủ hách phá liễu đảm, trực tiếp phóng khí liễu bỉ tái. Hùng minh huy tự nhận vi hoàn thị hữu ta trung nhị cơ nhân đích, khả tha chỉ yếu nhất tưởng đáo hoắc vũ hạo hòa vương đông võ hồn dung hợp kỹ na trường đáo ly phổ, trung nhị trình độ dã bạo biểu đích danh tự, chỉ thị tưởng tưởng, tựu giác đắc thập phân tu sỉ. Lục cá thập vạn niên hồn hoàn xuất hiện hậu, tinh la quảng tràng trung xuất hiện liễu vô sổ đạo kinh hô thanh, hối tụ tại nhất khởi phảng phật kinh đào hãi lãng nhất bàn, tựu liên thành tường thượng đích tinh la hoàng đế, hoàng hậu cập văn võ bách quan dã đô bất ước nhi đồng đích chấn kinh khởi thân. Sở hữu nhân tâm trung sản sinh đích đệ nhất cá niệm đầu đô thị bất khả năng, khả na thập vạn niên đích khí tức khước thị na dạng đích chân thật, na dạng đích khủng phố. Bỉ tái kết thúc liễu, sử lai khắc chiến đội hoạch đắc liễu thắng lợi, tinh la quảng tràng tại giá nhất khắc biến đắc nha tước vô thanh. Hoắc vũ hạo hoãn hoãn chuyển động luân y, diện hướng nhân đầu toàn động đích tinh la quảng tràng, trầm thanh hát đạo: “Thỉnh ký trụ, ngã lai tự sử lai khắc học viện, lai tự, đường môn!” Thuyết hoàn giá cú thoại, tha thân thượng na lục cá lệnh nhân hô hấp khốn nan đích huyết sắc hồn hoàn thuấn gian thu liễm, bối bối hòa từ tam thạch lưỡng nhân thượng tiền phù trụ luân y lưỡng biên, giảng hoắc vũ hạo hoãn hoãn sĩ khởi, cao cử trứ tha hoãn hoãn tẩu hạ lôi đài, tựu hảo tượng tha thị giá cá thế gian tối tôn quý đích nhân nhất bàn. Vương ngôn chủ động nghênh hướng hoắc vũ hạo, khai thủy hòa hoắc vũ hạo “Hỗ tiêu diễn kỹ”. “Xuất thủ thái ngoan liễu ba.” “Ngã dĩ kinh thủ hạ lưu tình liễu, chỉ thị tạm thời phong cấm liễu tha môn đích võ hồn nhi dĩ. Như quả bất thị tha môn nhận thâu cập thời, tương vô pháp hoạt trứ tẩu hạ na bỉ tái đài.” “Yếu bất yếu lưu hạ lai khán kỳ tha nhân bỉ tái?” “Khán thập ma? Hữu thập ma khả khán đích? Hồi khứ ba.” Hoắc vũ hạo minh minh dĩ kinh thị “Ngoại cường trung càn” liễu, tùy thời khả năng vựng đảo, đãn khước hoàn tại kiên trì “Tiêu diễn kỹ”, tha như đồng kiểm duyệt tử dân đích quân vương nhất bàn, mục quang tảo quá tại tràng chúng đa học viện đại biểu đội, đương nhiên dã bao quát nhật nguyệt hoàng gia hồn đạo sư học viện đại biểu đội. Tha dã bất tưởng đẳng hoắc vũ hạo tự kỷ lộ hãm, na dạng hựu hội nhượng nhật nguyệt chiến đội đích tập thể tình tự tẩu hướng lánh nhất cá cực đoan. Nghênh trứ hoắc vũ hạo phảng phật mạc thị nhất thiết đích mục quang, hùng minh huy hào bất úy cụ đích dữ chi đối thị. Tựu tại hoắc vũ hạo cảm đáo ý ngoại chi thời, tha tựu khán đáo đối diện giá cá đồng linh nhân đích nhãn trung xạ xuất lưỡng đạo tử kim sắc đích quang mang. Hạ nhất thuấn gian, hoắc vũ hạo cảm giác đại não như bị chuy kích nhất dạng, bột tử nhất oai, cánh nhiên nhuyễn đảo tại luân y thượng, hôn liễu quá khứ. Nhi tại tại tràng chúng nhân nhãn trung, tựu thị cương cương như đồng “Ma thần” nhất dạng đích hoắc vũ hạo, bị hùng minh huy khán liễu nhất nhãn, tựu đột nhiên thất khiếu lưu huyết, bất tỉnh nhân sự liễu. Toàn tràng nhất phiến tử tịch, sở hữu nhân tựu tượng khán quái vật nhất dạng khán trứ hùng minh huy. Nhược thị hoắc vũ hạo thử thời tinh thần lực sung phái, hùng minh huy đích giá nhất ký “Linh hồn trùng kích” dã tựu chỉ năng nhượng hoắc vũ hạo tinh thần hoảng hốt nhất thuấn gian nhi dĩ. Tại tràng chúng nhân trung chỉ hữu ủng hữu “Tiên tri” năng lực đích hùng minh huy, dĩ cập hoắc vũ hạo tự kỷ, tài tri đạo giá thứ giác lượng bối hậu đích nhất thiết. Vương ngôn, vương đông đẳng nhân dã chỉ thị hữu sở sai trắc. Kiến hoắc vũ hạo bị hùng minh huy đích “Đồng thuật” cảo thành liễu hôn mê, vương đông chỉ giác đắc tự kỷ đích tâm đô đình khiêu liễu nhất phách, cố bất đắc tự kỷ đích thân thể trạng thái dã ngận tao cao, mang phác đáo liễu hoắc vũ hạo đích thân thượng, tiêu cấp địa hảm đạo “Vũ hạo! Vũ hạo!” Hoắc vũ hạo khước một hữu nhậm hà phản ứng, tối cận giá đoạn thời gian tha thân thể đích tiêu háo thật tại thị thái đại liễu, hôn mê quá khứ khả bất dung dịch tỉnh lai. Tại sử lai khắc học viện chiến đội trung, bối bối hòa từ tam thạch đích phản ứng tối khoái dã tối chính thường, chỉ kiến giá đối “Sử lai khắc ngoại viện song tử tinh” kỉ hồ đồng thời thiểm thân đáng tại liễu hoắc vũ hạo thân tiền, tịnh thả thích phóng liễu tự thân võ hồn, cảnh thích địa khán trứ hùng minh huy. Sử lai khắc học viện hòa nhật nguyệt hoàng gia hồn đạo sư học viện thị sổ thiên niên đích “Tử đối đầu” liễu, hữu liễu bối bối hòa từ tam thạch đích “Đái đầu”, song phương đích đội viên phân phân thích phóng liễu võ hồn cập hồn đạo khí, nhất tràng đại chiến tự hồ “Nhất xúc tức phát”. Thật tế thượng, song phương đô bất tưởng đả khởi lai, đô chỉ thị “Hư trương thanh thế”.

Một hữu thí quá sư đích tà tu, tu hành sinh nhai thị bất hoàn chỉnh đích!

Mục ân chú thị trứ hoắc vũ hạo, đột nhiên tiếu trứ khai khẩu đạo, “Tiểu vũ hạo, nhĩ thị phủ nguyện ý bái ngã vi sư?” Mục ân khán hướng liễu hoắc vũ hạo.    bất đẳng mục ân khai khẩu, hoắc vũ hạo tựu trực tiếp cung thân hành lễ, cung thanh đạo: “Đệ tử hoắc vũ hạo, bái kiến lão sư!”    đấu la đại lục thượng bái sư, tịnh một hữu quỵ bái lễ đích truyện thống.    “Hảo hảo hảo.” Mục ân đích tiếu dung canh gia từ tường.    “Cung hỉ mục lão, hỉ đắc giai đồ!” Tiền đa đa cấp mang cung duy khởi lai.    “Cung hỉ mục lão.” Tống lão dã thị vi vi nhất tiếu.    chỉ hữu ngôn thiếu triết biểu tình phục tạp, hữu ta ngôn bất do trung địa thuyết đạo, “Cung hỉ lão sư.”    ngôn thiếu triết hoàn luyến luyến bất xá địa khán hướng liễu hoắc vũ hạo.    hoắc vũ hạo dã khán hướng liễu ngôn thiếu triết, lưỡng nhân đích mục quang đối thượng, hoắc vũ hạo lộ xuất liễu nhất cá xán lạn đích tiếu dung, khai khẩu khiếu đạo: “Sư huynh!”    ngôn thiếu triết: “……”    đột nhiên cảm giác canh nan thụ liễu thị chẩm ma hồi sự?    hoắc vũ hạo dã một tưởng đáo mục ân hội như nguyên trứ trung nhất bàn, thu tha vi đệ tử, đãn vấn đề bất đại, phản nhi giá dạng, canh phù hợp hoắc vũ hạo đích lợi ích.    tại hoắc vũ hạo bái sư mục ân chi hậu, tha đầu thượng đích sử lai khắc tường vân tựu biến đại liễu kỉ hồ nhất bội, đồng thời khai thủy tích lịch lịch địa hạ khởi liễu kim sắc tiểu vũ, một hữu đình hạ đích ý tư.    nhi giá kim sắc tiểu vũ đích hiệu quả, tự nhiên thị nhất như kí vãng địa, năng cú gia tốc hoắc vũ hạo đích hồn lực tu hành.    thế lực tường vân hội vi thế lực đệ tử hàng hạ phúc trạch chi vũ, bất đồng đích thế lực tường vân hàng hạ đích phúc trạch chi vũ, hiệu quả đô bất nhất dạng.    như quả thị bất đổng khí vận đích nhân, ngận khả năng hội hốt thị phúc trạch chi vũ đích hiệu quả, đãn hoắc vũ hạo giá dạng đổng khí vận đích nhân, tắc thị năng canh hảo địa lợi dụng khởi lai phúc trạch chi vũ đích hiệu quả, thậm chí thu hoạch canh đa. “Thiên mộng ca, ngã hữu lão sư liễu a……” Hoắc vũ hạo tại tâm trung bất do đắc đối thiên mộng băng tàm cảm khái đạo.    “A? Hữu thập ma bất đối đích mạ?” Thiên mộng băng tàm bất tri hoắc vũ hạo vi hà cảm khái.    “Ngã thị thuyết, một hữu thí quá sư đích tà tu, tu hành sinh nhai thị bất hoàn chỉnh đích!”    thiên mộng băng tàm: “Bất quý thị hạo ca.”    bái sư đích quá trình ngận giản đan.    tiếp trứ mục ân khai thủy an bài khởi liễu hoắc vũ hạo chi hậu đích tu hành.    “Tiểu vũ hạo, nhĩ dĩ hậu mỗi chu khả dĩ đáo hải thần các tu hành nhất nhật, kỳ tha thời gian tại ngoại viện tu hành, như quả ngộ đáo tu hành thượng đích nan đề, khả dĩ khứ trảo nhĩ đích ngôn sư huynh, tha hội bang trợ nhĩ giải quyết.”    “Ân ân.” Hoắc vũ hạo quai xảo điểm đầu.    ngôn thiếu triết: Lam sấu, hương cô.    “Tiểu vũ hạo, đẳng nhĩ tu hành đáo tam thập cấp thời, ngã hội nhượng bối bối bồi nhĩ khứ hoạch thủ đệ tam hồn hoàn, toán thị ngã cấp nhĩ đích khảo nghiệm. Như quả nhĩ năng cú bằng tá nhĩ môn đích lực lượng, hoạch thủ tối thích hợp nhĩ đích đệ tam hồn hoàn, ngã tiện truyện thụ cấp nhĩ nhất môn ngã tự sang đích đỉnh cấp tuyệt học!”    mục ân vi hoắc vũ hạo họa liễu nhất cá đại bính.    hoắc vũ hạo biểu hiện xuất liễu nhất phó hưng phấn kích động đích dạng tử, điểm đầu thuyết đạo: “Thị, nhất định bất phụ lão sư hậu vọng!” Hoắc vũ hạo: Hạo phiêu linh bán sinh, chỉ hận vị phùng minh chủ, công nhược bất khí, hạo nguyện bái vi lão sư!

Giá tựu thị thiên mệnh chi tử đích đãi ngộ mạ?

Băng liên tựu bị bảo hộ tại phong tuyết chi nội!    như quả thị kỳ tha nhân tiền lai, tựu toán thị nhất bàn đích phong hào đấu la, dã tất nhiên nan dĩ thốn tiến. Phong hào đấu la chi hạ, tiếp xúc phong tuyết đích thuấn gian tựu hội bị đống thành băng điêu.    nhiên nhi giá dạng đích phong tuyết khước lan bất trụ hoắc vũ hạo.    “Các hạ đích cực trí chi băng cố nhiên cường đại, đãn như quả ngã xuyên thượng thiên mộng băng tàm đích di thuế, các hạ hựu tương như hà ứng đối?” Hoắc vũ hạo vi vi nhất tiếu, hào bất trì nghi địa mại xuất liễu mại bộ.    như quả yếu thị diện đối tuyết đế thân tự thích phóng đích cực trí chi băng, hoắc vũ hạo tất nhiên thập tử vô sinh.    đãn giá lí chỉ thị tuyết đế dụng cực trí chi băng chúc tính tiến hành đích bố trí, hoắc vũ hạo sáo thượng di thuế tựu năng khinh tùng vô thị.    thiên mộng băng tàm đích bách vạn niên hồn thú đích bức cách tuy nhiên bất cao, đãn đa thiếu hoàn thị hữu nhất ta đích.    tiến nhập phong tuyết chi trung, năng kiến độ thuấn gian hàng chí chu thân bán mễ đích phạm vi, hoắc vũ hạo khước năng thông quá tinh thần tham trắc tham lộ tiền hành.    nhi hữu di thuế bảo hộ, hoắc vũ hạo dã một hữu cảm thụ đáo nhậm hà hàn lãnh.    phàn đăng đích quá trình trung, hoắc vũ hạo dã tiểu tâm cẩn thận địa dụng tinh thần tham trắc tra liễu nhất biến tứ chu, xác nhận phong tuyết chi trung tịnh một hữu hồn thú thủ hộ.    khả năng tuyết đế chân chính năng cú hoàn toàn tín nhậm đích, chỉ hữu băng đế ba.    nguyên trứ chi trung, tuyết đế hóa hình chi tiền tầm trảo quá băng đế, khước một năng trảo đáo. Nhân thử chi hậu tuyết đế hóa hình đích thời hầu, tha tịnh một hữu nhượng kỳ tha hồn thú hộ pháp.    đãn phàm tuyết đế nhượng kỳ tha hồn thú bang mang hộ pháp, bỉ như băng hùng vương tiểu bạch, dã bất khả năng khinh dịch bị thâm nhập cực bắc chi địa đích phong hào đấu la tróc liễu khứ.    đương nhiên, nhượng kỳ tha hồn thú hộ pháp, tuyết đế dã yếu thừa đam kỳ tha hồn thú thừa thụ bất trụ dụ hoặc, nhi tương tha thôn phệ đích phong hiểm.    thoại thuyết, nguyên trứ chi trung, tuyết đế hóa hình bị trảo, chân đích chỉ thị nhất tràng giản đan đích ý ngoại mạ?    đãn na ta hòa hiện tại đích hoắc vũ hạo hựu hữu thập ma quan hệ ni?    hiện tại hoắc vũ hạo hòa băng tuyết nhị đế, chỉ năng thị địch nhân!    hoắc vũ hạo tẩu trứ tẩu trứ, dĩ kinh chân chính để đạt liễu phong đỉnh, nhất bộ mại xuất, phong tuyết sậu hiết, hảo tự hoán liễu cá thiên địa.    phong tuyết trung tâm đích phong đỉnh, hách nhiên thị nhất phiến phong tuyết đích chân không khu vực, giá lí một hữu nhất ti phong ba, hảo tự thị đam tâm thương hại đáo na thập vạn niên tuyết liên.    đương hoắc vũ hạo vọng hướng tối cao xử đích thời hầu, tình bất tự cấm địa lộ xuất liễu kinh diễm đích biểu tình. Như thử mỹ cảnh, nhượng hoắc vũ hạo giác đắc tâm tạng đô lậu khiêu liễu nhất phách, nhi thả cánh nhiên sinh xuất liễu nhất chủng tâm động đích cảm tình..    “Chân thị kiến quỷ liễu.” Hoắc vũ hạo cấp mang diêu liễu diêu đầu.    chi tiền khán đáo tuyết đế đích thân tư, hoắc vũ hạo đô một hữu giá chủng cảm thụ.    hoặc hứa thị nhân vi, tuyết đế chỉ năng khán khán, đãn giá thập vạn niên tuyết liên, tức tương yếu quy hoắc vũ hạo sở hữu liễu.    tuyết liên tuy nhiên thành trường vi liễu thập vạn niên tuyết liên, đãn thị bổn thân khước tịnh một hữu linh trí. Thực vật loại hồn thú bổn tựu phi thường nan dĩ khai khải linh trí, nhi thả hảo tượng việt thị cao cấp đích thực vật loại hồn thú, tựu việt thị như thử.    đương nhiên, tiền đề thị một hữu ngoại lực bang trợ.    băng hỏa lưỡng nghi nhãn đích na ta thực vật loại hồn thú, ngận dung dịch địa tựu năng khai khải linh trí.    khán quá thập vạn niên tuyết liên chi hậu, hoắc vũ hạo đích mục quang hựu khán hướng liễu nhất bàng.    phát hiện na lí cánh nhiên bát trứ nhất chỉ hồn thú.    chỉ thị hoắc vũ hạo khước một hữu bị hách đáo.    nhân vi tức sử na chỉ hồn thú tái hủ hủ như sinh, hoắc vũ hạo dã một hữu tòng kỳ thân thượng cảm thụ đáo nhậm hà sinh mệnh đích khí tức.    tuyết đế bất khả năng vô liêu địa tại giá lí bãi phóng nhất cụ giả đích hồn thú mô hình lai hách hổ nhân, na ma đáp án tựu chỉ hữu nhất cá liễu.    na thị nhất cụ hồn thú đích thi thể!    bàn tại na đích hồn thú thị nhất chỉ tam mễ đa trường, cự đại bàn dương mô dạng đích hồn thú. Nhất phó trầm thụy đích mô dạng, khước dĩ kinh triệt để thất khứ liễu sinh cơ.    cương cương thị tuyết liên đích mỹ lệ, hấp dẫn liễu hoắc vũ hạo đích toàn bộ mục quang, dã già yểm trụ liễu giá phân tử vong đích cảnh tượng.    hoắc vũ hạo thượng tiền tra khán liễu nhất phiên, phát hiện bàn dương hồn thú đích dương giác thượng, hữu trứ cửu quyển hắc sắc đích văn lộ, đệ thập quyển hắc sắc văn lộ dĩ kinh kỉ yếu thành hình.    án chiếu đấu la đại lục hồn thú đích thống kế quy luật, hồn thú đích niên phân nhất bàn hội hữu trực quan đích biểu hiện, nhất ta đặc điểm đích sổ lượng tổng năng đối ứng niên phân.       khả dĩ sai trắc giá chỉ bàn dương hồn thú dĩ kinh hữu cửu vạn niên đích niên phân, bức cận thập vạn niên.    tạo thành bàn dương hồn thú tử vong đích thương thế, thị mi tâm bị quán xuyên, nhất kích tễ mệnh. Đồng thời thể nội bị cực trí chi băng đống kết, nhân thử bảo trì trứ trầm thụy đích mô dạng, biểu tình hào vô thống khổ, tử đắc ngận an tường.    bất dụng đa tưởng, hoắc vũ hạo dĩ kinh tri đạo liễu thị thùy hạ đích thủ.    “Giá chỉ bàn dương hồn thú khả năng tựu thị thập vạn niên tuyết liên nguyên bổn đích chủ nhân liễu, tha bảo hộ tuyết liên thành trường đáo thập vạn niên, hoặc hứa thị tưởng yếu tá trợ thập vạn niên tuyết liên lai đột phá thập vạn niên bình cảnh. Khước một tưởng đáo bị tuyết đế na cá lão lục thâu tập, tân khổ bồi dưỡng đích bảo bối bị tuyết đế đoạt tẩu.”    thập ma ý ngoại phát hiện, chỉ bất quá thị nhược nhục cường thực đích lược đoạt bãi liễu.    dã tựu thị tuyết đế bất cật nhục, bất nhiên bàn dương hồn thú liên thi thể đô bất hội lưu hạ. Tuyết đế dã bất khả năng phóng nhậm bàn dương hồn thú ly khứ, yếu thị tẩu lậu liễu tiêu tức, khả năng tựu yếu xuất hiện phong hiểm hòa ý ngoại liễu.    bức cận thập vạn niên đích hồn thú, dĩ kinh hữu liễu bất đê đích trí tuệ, đổng đắc báo phục thị nhất định đích.    hoắc vũ hạo hựu tử tế tham tra liễu nhất hạ bàn dương hồn thú đích thi thể, biểu tình vi vi nhất biến, tiếp trứ lộ xuất liễu kinh hỉ đích biểu tình.    “Giá chỉ hồn thú thể nội cánh nhiên hoàn hữu hồn lực ba động, dã tựu thị thuyết…… Bạo hồn cốt liễu?!”    năng cú thủ hộ tuyết liên thành trường đáo thập vạn niên đích hồn thú, chẩm ma tưởng đô bất khả năng thái nhược, gia thượng tức tương đột phá thập vạn niên tu vi. Bị sát chi hậu sản xuất hồn cốt, hảo tượng dã ngận chính thường.    tuyết đế một hữu thủ xuất hồn cốt, hoặc hứa thị nhân vi vô liêu đích liên mẫn, cấp bàn dương hồn thú tối hậu đích thể diện, dã khả năng thị hữu thập ma kỳ tha đích đả toán.    đương nhiên, hồn cốt đối vu tuyết đế lai thuyết, dã chỉ thị năng đương nhất kiện thu tàng phẩm bãi liễu.    đãn tổng chi, bất quản tuyết đế thị chẩm ma tưởng đích, hoắc vũ hạo đô tưởng đối tha thuyết nhất cú “Tạ tạ ngao” ~    quan sát kết thúc, trực tiếp động thủ.    hoắc vũ hạo sĩ thủ tương bàn dương hồn thú chỉnh cá thu tiến liễu trữ vật hồn đạo khí.    nhiên hậu hoắc vũ hạo lai đáo liễu thập vạn niên tuyết liên đích bàng biên, chuẩn bị thải tẩu thập vạn niên tuyết liên.    tuyết đế hiện tại một hữu sử dụng thập vạn niên tuyết liên, cổ kế thị hoàn một tố hảo trọng tu đích chuẩn bị. Tha khước tuyệt đối tưởng bất đáo, lão lục chi hậu hoàn hữu lão lục.    “Hắc hắc, ngã tựu khước chi bất cung liễu.” Hoắc vũ hạo nã xuất hồn đạo khí hạp tử, tương tuyết liên liên căn bạt khởi, trang nhập hạp trung.    tuyết đế tịnh một tại tuyết liên chi thượng lưu hạ nhậm hà cảnh giới thủ đoạn, nhân thử một hữu xuất hiện nhậm hà ý ngoại. Hoặc hứa thị nhân vi tuyết đế đối ngoại diện đích băng tuyết bố trí phi thường hữu tín tâm ba.    chí vu lưu hạ căn hòa chủng tử?    biệt khai ngoạn tiếu liễu.    nhất điểm tàn canh thặng phạn đô bất cấp tuyết đế lưu!    “Tuyết đế nhĩ chỉ phối cật nhĩ hạo ca đích thí! Nhuận liễu ~”    hảo xử đáo thủ, hoắc vũ hạo chuyển thân tựu bào, ngận khoái tựu tiêu thất tại liễu phong tuyết chi trung.

Trang bức thất bại đích hoắc vũ hạo

Hùng minh huy tâm trung đích sai trắc, tại đệ nhị nhật vi quan sử lai khắc chiến đội bỉ tái thời bị chứng thật liễu, sử lai khắc chiến đội trung tọa luân y đích na cá nhân, xác thật thị hoắc vũ hạo.…… Án lý lai thuyết, bị huyền tử giá cá siêu cấp đấu la chàng thành trọng thương —— na phạ thị ngộ thương —— hoắc vũ hạo dã nhu yếu tĩnh dưỡng chí thiếu nhất cá nguyệt tài năng khôi phục, đãn thị dã hội nguyên khí đại thương. Kỳ thật, nhược phi ủng hữu tứ thập vạn niên băng bích đế hoàng hạt khu càn cốt, thân thể tố chất viễn siêu đồng cấp biệt đích hồn sư, hoắc vũ hạo tảo dĩ kinh bị hiển lộ xuất thao thiết thần ngưu hình thái đích huyền tử, chàng đắc phấn thân toái cốt, hồn phi phách tán liễu. Huyền tử đái trứ kỳ tha trọng thương viên ly khai thời, tịnh một hữu đái tẩu hoắc vũ hạo, giá thị nhân vi hoắc vũ hạo thân thượng đích đô thị ngạnh thương, tịnh bất nguy cập sinh mệnh, thả nhân vi đa xử cốt chiết, bất phương tiện đái trứ phi hành, sở dĩ tài tương hoắc vũ hạo lưu hạ, nhượng vương ngôn tạm thời chiếu cố, tịnh một hữu lưu hạ thập ma “Chúc phù”. Hoàn thị vương ngôn, phát huy liễu chủ quan năng động tính, tại để đạt tinh la thành hậu, chủ động liên hệ sử lai khắc học viện tại tinh la thành trung đích thế lực, nhiên hậu hòa tinh la đế quốc đích hoàng gia cung phụng đường đáp thượng liễu tuyến, lợi dụng sử lai khắc học viện đích “Diện tử”, thỉnh liễu tinh la hoàng gia cung phụng đường đích phó đường chủ, y tiên đấu la vương tiên nhi xuất thủ trị liệu. Vương tiên nhi thị siêu cấp đấu la cấp biệt đích trị liệu hệ hồn sư, đương chân ủng hữu “Hoạt tử nhân, nhục bạch cốt” chi năng, tha toàn lực thi triển trị liệu thuật đích hiệu quả, hoàn yếu tại hùng minh huy cấp dư giang nam nam đích phỉ thúy dưỡng tâm đan chi thượng. Tại vương tiên nhi đích trị liệu hạ, hoắc vũ hạo thân thượng đích thương thế toàn bộ khôi phục như sơ, chỉ thị nhân vi đoạn cốt xử cương cương khôi phục, bất năng na động, sở dĩ tài tọa thượng liễu luân y. Tựu toán như thử, vương ngôn bổn lai dã bất tưởng nhượng hoắc vũ hạo báo danh tham tái, hoàn thị tưởng nhượng tha kế tục tĩnh dưỡng. Khả hoắc vũ hạo kiên trì yếu báo danh tham tái, biểu kỳ tự kỷ tuy nhiên tọa tại luân y thượng, đãn y cựu khả dĩ thi triển “Tinh thần tham trắc cộng hưởng” bang trợ đội hữu. Nhân vi hoắc vũ hạo thuyết đích thị thật tình, thả sử lai khắc chiến đội hiện tại xác thật tượng nhất điều tứ xử lậu thủy đích phá thuyền, cấp nhu bổ sung các chủng năng lực, vương ngôn tối chung bị hoắc vũ hạo thuyết phục liễu, đồng ý cấp tha báo danh tham tái. Giá tài hữu liễu nhật nguyệt chiến đội đích công tác nhân viên quan sát đáo đích tình huống. Tác vi nhất danh tinh thần chúc tính đích hồn sư, hoắc vũ hạo khả dĩ hoàn hoàn chỉnh chỉnh địa hồi ức khởi hôn mê tiền khán đáo đích tràng cảnh, tự nhiên tri đạo huyền tử tài thị tha thân thụ trọng thương đích tội khôi họa thủ. Khả hoắc vũ hạo tịnh bất tại ý, tha tảo dĩ bị sử lai khắc học viện “Cảm động” liễu vô sổ thứ, như kim dĩ kinh nguyện ý vi liễu “Sử lai khắc đích vinh diệu” tố nhậm hà sự, dĩ kinh hoàn hoàn toàn toàn đích thị sử lai khắc đích hình trạng liễu. Như kim đích tha, chẩm ma khả năng quái tội tại nhất định trình độ thượng năng đại biểu sử lai khắc học viện đích huyền tử ni, canh hà huống huyền tử dã thị cứu tha tâm thiết, một hữu lưu thủ, giá tài hội ngộ thương đáo tha. Chí vu huyền tử nhất trực bị tử thần sử giả hí sái lưu cẩu, một năng tại tối khai thủy nhất ba chưởng phách tử giá cá tà hồn sư, tài thị giá nhất thiết đích “Căn nguyên”, hoắc vũ hạo tịnh vị tưởng đích giá dạng thâm. Lánh ngoại, vương tiên nhi dã trị liệu liễu mã tiểu đào đẳng tam danh chính tuyển đội viên, đại đại súc đoản liễu tha môn đích liệu thương thời gian, đãn hoàn thị vô pháp cản thượng đệ nhất luân đích bỉ tái. ……