Xuân hạ thu đông, thi tình họa ý.

Xuân hạ thu đông, tứ quý canh điệt, tuế nguyệt như ca, tình cảm như thi.

Xuân hạ thu đông, tứ quý canh điệt, mỗi nhất quý đô hữu tha độc đặc đích vận vị. Xuân thiên đích ôn nhu, hạ thiên đích nhiệt tình, thu thiên đích phong thu, đông thiên đích tĩnh mịch, đô thị đại tự nhiên đích tặng lễ, nhượng nhân tâm sinh kính úy dữ hoan hỉ. Xuân: Tượng chinh trứ ái tình đích khai thủy. Tha đại biểu trứ ôn noãn, thanh tân hòa hi vọng, như đồng luyến ái đích khởi thủy giai đoạn, sung mãn liễu đối vị lai đích kỳ đãi hòa hảo kỳ. Hạ: Đại biểu trứ ái tình đích sí nhiệt. Giá cá quý tiết sung mãn liễu nhiệt tình hòa cường liệt đích cảm giác, tựu tượng nhiệt luyến trung đích tình lữ, bỉ thử chi gian sung mãn liễu ái ý hòa kích tình. Thu: Tượng chinh trứ ái tình đích trầm điến hòa thành thục. Thu thiên thị thu hoạch đích quý tiết, đại biểu trứ cảm tình đích phong phú hòa thành trường, như đồng kinh quá thời gian khảo nghiệm đích tình lữ, khai thủy canh thâm nhập địa liễu giải bỉ thử. Đông: Đại biểu trứ ái tình đích kiên nhận. Đông thiên tượng chinh trứ lãnh tuấn nhi kiên định, như đồng kinh quá ma lệ đích tình lữ, biến đắc canh gia kiên cường hòa kiên định, bỉ thử chi gian đích cảm tình canh gia thâm hậu. Xuân chi sắc ôn uyển như thi, hạ chi hỏa nhiệt như vũ, thu chi quả thật phong mãn như ca, đông chi hàn lãnh tĩnh mịch như họa, tứ quý chi mỹ luân mỹ hoán, như ái tình nhất bàn uyển chuyển khúc chiết, như thi ca nhất bàn ức dương đốn tỏa.

Mai lan trúc cúc tứ quân tử chi trúc

Trúc tử tượng chinh kiên định đích tín niệm hòa tiết thao, bị dự vi “Khiêm khiêm quân tử”; khả dĩ bị thi cú “Thiên ma vạn kích hoàn kiên kính” bao hàm. Trúc tử bị thị vi nhất chủng cụ hữu kiên nhận bất bạt, cao thượng phẩm cách đích thực vật. Tha đích phong cốt thể hiện tại vô tư phụng hiến thượng, giá chủng phụng hiến tinh thần thị trúc tử đích nhất chủng trọng yếu phẩm chất. Trúc tử bất cận tại vật lý hình thái thượng biểu hiện xuất kiên trinh, cương nghị, đĩnh bạt hòa thanh u đích đặc điểm, nhi thả tại tinh thần tằng diện thượng, tha tượng chinh trứ khiêm hư cẩn thận, kiên nhận bất khuất hòa cao phong lượng tiết. Trúc tử đích giá chủng phong cốt hòa phẩm cách, sử kỳ thành vi hứa đa văn hóa hòa triết học thể hệ trung tượng chinh kiên nhận hòa thanh cao đích phù hào. Trúc tử: Tượng chinh trứ khiêm tốn, cương trực bất a đích tinh thần. Trúc tử sinh trường khoái, đông thiên dã bất điêu tạ, đại biểu bất đồng lưu tục đích cao nhã nhân sĩ. Trúc tử không tâm đại biểu hư hoài nhược cốc đích phẩm cách, kỳ chi loan nhi bất chiết, thị nhu trung hữu cương đích tố nhân nguyên tắc.

Mai lan trúc cúc tứ quân tử chi mai

Mai hoa tượng chinh kiên nhận bất khuất, ngạo nhiên bất khuất đích tinh thần, bị dự vi “Cao khiết chí sĩ”; thi cú “Mai hoa hương tự khổ hàn lai” trung tựu khả dĩ thể hội. Mai hoa đích hoa ngữ vi kiên cường bất khuất, hữu ngạo cốt, trinh khiết, phú hữu từ ái. Tha đích hoa ngữ chủ yếu thị lai tự tha ngoan cường đích sinh mệnh lực dĩ cập hoa kỳ. Tha thị mạo trứ nghiêm hàn khai phóng đích, cấp hàn lãnh đích đông quý tăng thiêm nhất mạt tiên diễm đích sắc thải, dã đột hiển xuất tha cao phong lượng tiết đích khí chất. Kỳ trung hồng sắc đích tịch mai canh thị cấp băng lãnh đích đông quý đái lai nhất ti ôn noãn, khán đáo tha tựu tượng khán đáo tự kỷ đích mẫu thân nhất dạng, sở dĩ hoàn đại biểu trứ phú hữu từ ái, thích hợp tương hồng sắc đích tịch mai tống cấp tự kỷ đích mẫu thân, đại biểu đích ý tư vi cảm tạ nâm đích ái. Mai hoa: Tượng chinh trứ kiên nhận bất bạt, ngạo nhiên bất khuất đích tinh thần. Mai hoa dĩ kỳ cao khiết, kiên cường, khiêm hư đích phẩm cách, cấp nhân dĩ lập chí phấn phát đích kích lệ. Tại nghiêm hàn trung, mai hoa khai bách hoa chi tiên, độc thiên hạ nhi xuân, đại biểu trứ hạnh phúc, khoái nhạc, trường thọ, bình hòa dữ hòa bình.

Mai lan trúc cúc tứ quân tử chi lan

Lan hoa đại biểu đạm bạc danh lợi, truy cầu tự ngã tinh thần đích độc lập, bị tán vi “Thế thượng hiền đạt”; thi cú “Phó dữ u hoa tiếp tục hương” khả dĩ dẫn dụng. Lan hoa: Tượng chinh trứ mỹ hảo, cao khiết, hiền đức. Lan hoa đa sinh trường vu u tích chi xử, hoa sắc thanh đạm, tượng chinh trứ sơ viễn ô trọc đích chính trị, lai bảo toàn tự kỷ mỹ hảo phẩm cách đích phẩm chất. Lan tượng chinh thế thượng hiền đạt, bất truy cầu công danh lợi lộc, chỉ vi thủ trứ tự kỷ tâm trung chí hướng đích nhân. Đạm bạc, khoát đạt đích quân tử khí tiết; cao nhã, nhã trí cao khiết đích phẩm hành; mỹ hảo, phương hương mỹ lệ đích hoa đóa thị mỹ hảo sinh hoạt đích tượng chinh; cao khiết, kiên trì tự kỷ đích tu dưỡng, bảo trì cao thượng khiết tịnh đích tình thao; hiền đức, hiền huệ văn đức đích nữ tử tượng chinh.

Nhiệt tình cao trướng, hạ thiên đích dương quang, kỹ năng đích đặc hiệu, tuế nguyệt đích tẩy lễ.

Bát nguyệt sơ, sơ thần thái dương tảo dĩ thăng khởi, bạn tùy ôn nhiệt quang xâm tập nhi lai, ôn độ dã tại mạn mạn thăng cao, nhiên khởi ngã đích tâm tình như hỏa, trì tục đích nhiệt tình hựu khả dĩ bảo trì đa cửu. Giá thế gian na hữu thập ma tuế nguyệt tĩnh hảo? Đương nhĩ cảm giác đáo nhân sinh đặc biệt khinh tùng đích thời hầu, na nhất định thị hữu nhân tại nhĩ khán bất kiến đích địa phương, thế nhĩ phụ trọng tiền hành. Bất ngôn khí đích sinh hoạt, dã hội hữu bãi lạn đích thời hầu, hi vọng thiếp hữu trùng xuất trọng vi, như sơ thăng đích thái dương, dương quang chính hảo, như trung ngọ đích dương quang, quang mang tứ xạ thả diệu nhãn, như bán vãn đích thiên không, hồng hỏa thả mê nhân. Nhật đầu tây tà, cổ phác hậu trọng đích thành tường, lân thứ trất bỉ đích hoàng diêm lâu đài, bất phục thần nhật đích huyên nháo. Giá thị đại phụng đích định an thành thành trung đích xuân độ phường, phú quý mễ hành trung, nhân quần bất đoạn đích tủng động, đô thị tại vi liễu na đại mễ, kỳ vọng na mễ giới bất yếu thái cao…… Nhất vị thiếu niên, tại bất đoạn bát trứ thân tiền đích toán bàn, tha thị giá mễ hành đích trướng phòng tiên sinh, tại mễ hành đích đông gia na lí thiêm liễu thân khế, tuy bất thị mại thân khế, đãn nội dung dã tương soa bất đại. Nhất đán thiêm liễu thân khế, bất cận sinh tử phúc họa ác tại nhân thủ, nhất bối tử dã tựu giá dạng liễu…… Thiếu niên hi vọng cải biến tự kỷ đích mệnh vận…… Tiền diện hữu lưỡng đạo thân ảnh, nhất cao nhất ải, tĩnh khán thị nhất nam nhất nữ, lưỡng nhân nhất lộ tẩu đáo giam hà kiều, nam đích chính thị na mễ hành cương hoàn công đích thiếu niên lang, nữ hài thị nam hài chính tại thượng học đích muội muội…… Khán nam hài như hà cải biến mệnh vận, như hà xuất nhân đầu địa, kích tình tựu tại tiểu thuyết 《 ngã đích kỹ năng hữu đặc hiệu 》

Mai lan trúc cúc chi cúc

Cúc hoa tắc tượng chinh vãn niên đích huy hoàng hòa bất khuất bất nạo đích tinh thần, bị thị vi “Thế ngoại ẩn sĩ”; thi cú “Thử hoa khai tẫn canh vô hoa” thị đa ma vô ngôn. Cúc hoa bị thị vi “Hoa trung quân tử”, tượng chinh trứ bất úy nghiêm hàn, ngạo nhiên độc lập đích phẩm chất, dĩ cập cao thượng đích phẩm cách hòa quân tử chi phong. Tha hoàn tượng chinh trứ kiên trinh bất khuất, cao thượng đích phẩm cách, thi ý hòa nghệ thuật, dĩ cập gia đình đoàn tụ hòa hạnh phúc trường thọ đích nguyện vọng. Cúc hoa: Tượng chinh trứ đạm bạc danh lợi, ngạo sương đấu tuyết đích tinh thần. Cúc hoa tại thu thiên khai phóng, bất cận thanh lệ đạm nhã, phương hương tập nhân, hoàn diễm vu bách hoa điêu hậu, bất dữ quần phương tranh liệt. Cúc hoa tuyển mỹ đa tư, dĩ tố nhã kiên trinh thủ thắng, thịnh khai tại bách hoa điêu linh đích quý tiết, tượng chinh trứ điềm nhiên tự xử, ngạo nhiên bất khuất đích cao thượng phẩm cách.

Nguyện quân đô vân “Tam đông noãn”, bất nhu văn đắc “Lục nguyệt hàn”.

Cổ hữu vân: “Lương ngôn nhất cú tam xuân noãn, ác ngữ thương nhân lục nguyệt hàn.”, 《 tây sương ký 》 lí dã hữu thuật thuyết: “Biệt nhân hành điềm ngôn mật ngữ tam đông noãn, ngã căn tiền ác ngữ thương nhân lục nguyệt hàn.” Ngã môn khả năng một hữu quá đa lương ngôn mỹ ngữ, đãn dã bất năng ác ngữ lãnh ngôn. Hi vọng đại gia đô như giá thủ ca: “Nguyện nhĩ tam đông noãn nguyện nhĩ xuân bất hàn, nguyện nhĩ thiên hắc hữu đăng hạ vũ hữu tán, nguyện nhĩ lộ thượng hữu lương nhân tương bạn, nguyện nhĩ sở hữu khoái nhạc vô nhu giả trang, nguyện nhĩ độc sấm đích nhật tử lí bất giác đắc cô đan, nguyện nhĩ bất phụ thanh xuân bất phụ thời quang.” Lương ngôn mỹ cú, quan kim nghi giám cổ, vô cổ bất thành kim.