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书友吧第1章 三府
“地府，乃修行之根本，也是三府之本。你们如果想要登上更高的山峰，那你们一定要好好打磨自己的地府……”
“雷长老，请问应该怎么打磨地府？”
“不要着急，听我慢慢说——众所周知，将灵气引入地府是修行的第一步，称为——入灵。灵气入府，修行之始。而想需要打磨地府就要在第二境时下功夫。”
“第二境？盈府境吗？”
“然也。灵气入府，即入灵境，灵气充盈地府，即盈府境。一般来说，达到了盈府境的修士对都会在第二年就进入第三境，几乎就是水到渠成。可是……”
雷长老的话语突然停顿了。
“可是什么？”下面的弟子却等不及，非常好奇。
“你们应该知道毛毛虫怎么变成的蝴蝶吧？”
“这是自然！”
“虫蜕变成为蝶，需要破茧，让翅膀变得有力，从此脱离尘土。虫且如此，而人呢？”
“所以，踏入亚道境不应该水到渠成？”一名很机智的弟子立刻明白了雷长老的弦外之音。
“然也，《古行传》曾言：‘古之兽修，五境辈出，然甚远人修三境之能。何哉？兽无抑，精于纳，境高于行。’你们可明白这是什么意思？”
“大概是……”先前那名机智的弟子正准备回答时，却被另一道声音打断。
“野兽不知道压制境界，扎实基础，很多野兽都达到了第五境，却没有五境的实力，还不如人类修士第三境的强大——话说，野兽的修为是怎么来的？按照《撰界经》所记，不是只有人才有三府，才可以修行吗？”左小瑞的言语十分犀利，直接把雷长老想听到的和准备问弟子的问题都说了。
“左小瑞，你是乙年的弟子，这是甲年的讲课，别胡闹！”虽然左小瑞回答正确，言辞犀利，可是雷长老还是不能夸赞他，因为他又乱窜年级。
“雷长老，我就听听而已，不捣乱，毕竟乙年学的我都会了，除了境界不够，其他都达到了甲年的要求了。”话虽如此，可左小瑞的却没有丝毫哀求的语气。
“懒得理你！”雷长老瞪了左小瑞一眼，无可奈何，谁让他是少宗主。
“嘿嘿。”左小瑞毫不在意坐到了一个人的傍边，“李师兄，挤一挤。”
“少宗主请便。”
“咳咳，继续……”雷长老清了清嗓子，继续讲课。
“刚才，左小瑞说的都没错，问的问题也很到位。有同学知道吗？”
“……”
众弟子无一人说话。
“行吧，还是由我来给大家解释解释吧。”雷长老不是很满意地摇了摇头。
“《有生书》记载：‘兽有七境，独立称过繁，前六境以人境称，而七境曰王。’人类修士就目前而言有八个境界，野兽有七个。人类是靠三府修行，而兽不是。
……”
雷长老给众弟子仔细解释了一番。而这堂课最重要的是告诉甲年的弟子——你们现在已经达到二境盈府境了，不出意外明年都可以成亚道的，而你们就应该压制境界不要在明年成为亚道，否则后劲不足，难成大器。
“盈府，嗐，本少都待在人灵五年了。”左小瑞听完了雷长老的一节课后很无奈，有的人三年就可以成为亚道强强者了，而自己还在入灵蹉跎。
不过左小瑞也知道，盈府入亚道没有瓶颈，入灵到盈府却是天堑。
左小瑞修的是他母亲留给他的功法——《玄氶经》，按照他母亲的遗书道，这似乎是传说中的天枢级功法。可以最大程度上打磨根基。
一般人都是在第二境时打磨地府，而《玄氶经》却是在第一境上打磨地府，避免了一般人在打磨时一不小心就突破的尴尬。
十一岁开始修练，现在十六岁的左小瑞感觉自己距离盈府应该还要个七八年。
“小瑞，大后天就是六年一届的宗战日了。”下课后的雷长老找到了左小瑞。
“宗战日？什么玩意儿？”左小瑞想了想，发现自己竟然没有听说过这个东西。
“上一届时，你还不是修士，所以你不知道，这一次你就应该知道了。”也不知道为什么，雷长老语气中有点落寞的感觉。
“宗战日是宗门的排位战，上一次宗战，我们是摇光一百四十二。而最后一名是摇光一百五十一。宗门只有三名弥中境——宗主，也就是你外公，还有我和李长老。如果这次排名还是如此低的话，那以后我们……”
“我们现在竟然已经弱到这样了？”左小瑞不敢相信，平时没怎么关注这方面的事，看着宗门内也是一片欣欣向荣之景，想不到竟然是落日余晖。
“差不多了，而且，说来也怪哉，为什么你入灵多年还是入灵，究竟是哪里出了问题呢？入灵期是不允许参加宗战的。”雷长老似乎很想让左小瑞去参加一下宗战，也不知道为什么。
“我也不知道为什么可能是我天赋不行吧。”左小瑞无所谓道，因为他明白自己入灵停滞的原因，自己只是把别人以后干的事提前干了。
——
“兽有七境，独称过繁，前六境冠以人境称，而七境曰王。而人修三府，兽炼胃颅。
噬食纳灵，以归于胃，长此以往，即可入灵。
日积月累，灵满腹腔，可言盈府。
灵气入骨，周身不刃，堪比亚道。
聚散可司，归于腹中，此曰弥中。
灵液冲颅，多有亡者，生者融灵。
液固置颅，谓之兽核，此境凝元。
核起灵智，司灵御法，万兽中王（PS：wàng称王）。”——《有生书·兽修篇》
“灵气入体，修行之始，曰入灵；
灵气盈府，修行入途，曰盈府；
地通人中，心应自然，曰亚道；
液灵满人，修行大成，曰弥中；
血融灵液，生死难灭，曰融灵；
灵回中府，固液共存，曰凝元；
贯天接地，道法自然，曰道然；
道合天律，已然归仙，此境曰归仙，前未存古人，后疑有来者，存于演绎之中，望后人临此！”——《古行书》
