咸丰八年十月二十九日
建昌营次
字谕纪泽：
二十五日寄一信，言读《诗经注疏》之法。二十七日县城二勇至，接尔十一日安禀，具悉一切。
【译文】
写给纪泽：
二十五日给你寄了一封信，谈读《诗经注疏》的方法。二十七日县城来的两个兵勇到了，接到你十一日的请安信，得知一切情况。
尔看天文，认得恒星数十座，甚慰甚慰。前信言《五礼通考》中《观象授时》二十卷内恒星图最为明晰，曾翻阅否？国朝大儒于天文历数之学，讲求精熟，度越前古
。自梅定九、王寅旭以至江、戴诸老，皆称绝学，然皆不讲占验，但讲推步。占验者，观星象云气以卜吉凶，《史记·天官书》《汉书·天文志》是也。推步者，测七政行度，以定授时，《史记·律书》《汉书·律历志》是也。秦味经先生之《观象授时》，简而得要。心壶既肯究心此事，可借此书与之阅看。《五礼通考》内有之，《皇清经解》内亦有之。若尔与心壶二人能略窥二者之端绪，则足以补余之阙憾矣。
【译文】
你看天文，能认得恒星数十座，我甚觉欣慰。前次信里所说《五礼通考》中《观象授时》二十卷内的恒星图最是明晰，不知你曾翻阅没有？本朝大儒对天文历数方面的学问，研究得最透彻，超过了古人。自梅定九、王寅旭以至江永、戴震几位老先生，都称得上独步一时，但都不讲究占验，只讲推步。所谓占验，就是观察星象云气并据之以占卜国事吉凶，《史记·天官书》《汉书·天文志》记载的都是。所谓推步，就是推测日、月及金、木、水、火、土五星的运行轨迹，据之确定历法，《史记·律书》《汉书·律历志》记载的都是。秦味经先生的《观象授时》，简明扼要。陈心壶既然肯在这方面用心，你可以借这书给他看。《五礼通考》里有，《皇清经解》里也有。如果你和心壶二人能对这两样学问稍有了解，就足以弥补我的缺憾了。
四六落脚一字粘法，另纸写示。因接安徽信，遂不开示。
【译文】
四六文句尾字相粘的方法，我另外写一张纸给你看。因为接到安徽的来信，就不写出来指示你了。
书至此，接赵克彰十五夜自桐城发来之信，温叔及李迪庵方伯，尚无确信，想已殉难矣，悲悼曷极！来信寄叔祖父封内中有往六安州之信，尚有一线生机。余官至二品，诰命三代，封妻荫子，受恩深重，久已置死生于度外，且常恐无以对同事诸君于地下。温叔受恩尚浅，早岁不获一第，近年在军，亦不甚得志，设有不测，赍憾有穷期耶？
【译文】
写到这里，接到赵克彰十五日夜里从桐城发来的信，你温甫叔及李迪庵方伯还没有确切的消息，想必已经为国殉难，太让人悲恸了！来函寄给你叔祖父的信内有寄往六安州的书信，还有一线生机。我官至二品，诰命三代，封妻荫子，受国家的恩遇非常深重，老早就已将生死置之于度外，且常常担心无颜愧对死于九泉之下的诸位同事。你温甫叔受国家的恩遇还浅，早年科考未取得任何功名，近年在军中，也不很得志，假使有什么意外，那我岂不是要抱憾终生呢？
军情变幻不测，春夏间方冀此贼指日可平，不图七月有庐州之变，八、九月有江浦、六合之变，兹又有三河之大变，全局破坏，与咸丰四年冬间相似，情怀难堪。但愿尔专心读书，将我所好看之书领略得几分，我所讲求之事钻研得几分，则余在军中，心常常自慰。
【译文】
军事形势变幻莫测，春夏间还指望反贼很快就能平定，谁料想七月庐州失陷，八、九月江浦、六合失陷，现在又有三河惨败，全局大坏，与咸丰四年的冬天相似，让人难以接受。只希望你专心读书，将我所喜欢看的书能领会到几分，将我所研究重视的事钻研得有一些成绩，那我在军中，内心也会常常有所安慰。
尔每日之事，亦可写日记，以便查核。
【译文】
你每天的事，也可以写日记，方便检查核对。