Huyết tộc

Hegel nói, phàm là tồn tại đều là hợp lý. Nói cách khác, chính là phàm là tồn tại đều có nó tồn tại nguyên nhân.

Tự hai mươi thế kỷ thập niên 70 mạt, cải cách mở ra xuân phong thổi biến trường thành trong ngoài, đại giang nam bắc, thành thị nông thôn sau, đứng sừng sững nhà lầu nhiều, quốc lộ thượng ô tô nhiều, không trung phi cơ nhiều, mọi người trong túi tiền tài nhiều…… Này nhiều kia nhiều lúc sau, cao cấp các con vật ý tưởng cũng nhiều. Nhiều liền phải phó chư thực thi, bằng không đầu óc liền phải nứt vỡ. Vì thế, chạy thị trường chứng khoán, làm buôn lậu, phao tiệm net, bao nhị nãi…… Thật là là ồn ào huyên náo, loạn hoa đã mê người mắt. Tại đây đông đảo loạn hoa trung, nhất mê người mắt chính là kiến âm trạch, tu từ đường. Này lý do là thác tổ tông phúc đã lưu kim dật màu, làm giàu, vì vĩnh viễn được đến tổ tông phúc ấm, vĩnh viễn phát đạt thịnh vượng, cho nên liền phải kiến hảo âm trạch, tu hảo từ đường.

Trung Nguyên, là Hoa Hạ văn minh nơi khởi nguyên. Ở cái này nơi khởi nguyên có một cái ngàn người quy mô thôn, kêu đầu gia thôn. Trong thôn phân sáu tiểu tổ, một tổ trừ Triệu, tiền, đinh, Lý ngoại, 60% nhân gia họ đầu. Nghe nói đầu gia trên mảnh đất này cắm rễ, nảy mầm, kết quả đã 300 năm hơn. Tự nhiên, ở cái này tổ thậm chí toàn bộ trong thôn, chính là nhất có thế lực gia tộc. Thế lực trung tâm là đầu gia ngũ đệ huynh, tên của bọn họ là: Đầu cao phong, đầu cao lớn, đầu cao mãn, đầu cao tráng, đầu cao vượng. Trừ ngoài ra, bọn họ còn có một cái bị cha mẹ coi là hòn ngọc quý trên tay muội muội đầu tú cô. Đầu cao phong 69 tuổi, phía dưới huynh đệ có so với hắn nhỏ hơn ba tuổi, có so với hắn tiểu tướng gần hai mươi tuổi. Phạm vi làng trên xóm dưới mọi người đều biết đầu gia thôn đầu gia ngũ đệ huynh, cứ việc đầu cao mãn đã đã chết hơn hai mươi năm. Càng làm cho bọn họ nổi danh chính là bọn họ ở mười mấy năm trước khôi phục tính mà tu sửa đầu gia từ đường, này ở lúc ấy không thể nghi ngờ là lớn mật cũng là vượt mức quy định.

Tu từ đường tiền đương nhiên là đầu gia tộc họ công quán. Có không muốn quán hoặc quán không dậy nổi, nhân tâm lý nghe theo đám đông, nhân tổ tông tình cảm, càng có rất nhiều nhân sợ với tứ đệ huynh uy thế, đều không thể không làm bộ khẳng khái mà đào ra tới.

Này tòa từ đường tọa bắc triều nam, trước sau trống trải, nhưng trông về phía xa cũng nhưng gần vọng. Bên trái là thanh thanh nước chảy, bên phải là phập phồng cương khâu. Cây rừng ở chỗ này xanh um, Điệp Nhi ở chỗ này bay múa, chim chóc ở chỗ này minh xướng. Người nếu đến đây, ưu phiền biến mất……

Âm dương tiên sinh họ Nhậm, đầu đội mới tinh mũ rơm, thân xuyên màu nâu lụa y, tay cầm một phen vẽ có chơi xuân đồ giấy phiến, hoặc chỉ chỉ trỏ trỏ, hoặc phóng phóng phiến phiến. Bóng nhẫy trên mặt phiếm hồng quang, một đôi không lớn sâu thẳm đôi mắt khi thì nhìn xem cái này, khi thì nhìn xem cái kia, đương nhìn đến người trẻ tuổi nghi hoặc ánh mắt khi, vì bằng chứng phong thuỷ tầm quan trọng, chân thật tính, hắn quỷ quyệt mà cười cười, thao thao bất tuyệt mà nói lên vùng này có danh vọng nhân gia phát tích làm giàu chuyện xưa tới.

Hắn quơ chân múa tay, miệng lưỡi lưu loát, đầy miệng bọt mép, cuối cùng tổng kết nói, những người này gia sở dĩ có thể phát tích làm giàu, không phải dương trạch hảo, chính là âm trạch giai, tóm lại là phong thuỷ bảo địa. Đầu gia từ đường phong thuỷ là Thanh Long Bạch Hổ, là thủy phong lâm mậu, chiếm thiên thời địa lợi, là tốt hơn thêm hảo, đem phúc ấm con cháu trăm triệu năm.

Đầu gia tộc người sau khi nghe xong, trên mặt nhạc nở hoa. Nhậm tiên sinh ấn ấn bên hông ngạnh ngạnh tiền mặt, trên mặt cũng nhạc nở hoa.

Trục trung tâm thượng theo thứ tự bài khai chính là: Đại môn —— hưởng đường —— tẩm đường. Hưởng đường cũng xưng tế đường, là bái tế tổ trước bức họa, cử hành hiến tế nghi thức cập tộc chúng đoàn tụ chỗ; tẩm đường vì sắp đặt tổ tiên bức họa chỗ. Bởi vì hưởng đường địa vị quan trọng, cho nên liền rường cột chạm trổ, liền mái cong chọn giác, liền vững vàng uy nghiêm, liền thê lương bi tráng. Kia lương thượng sinh động hỉ thước đặng chi, yên liễu phi oanh, hồng mai báo xuân; kia tuyết trắng trên tường vây hoa văn màu nằm băng cầu cá, chôn tử bào kim, dương hương bóp hổ chờ hành hiếu chuyện xưa.

Đại quy mô mà hiến tế tổ tiên, một năm có hai lần. Một lần ở tết Thanh Minh, một lần ở mười tháng mùng một.

Dương lịch ngày 5 tháng 4 là tết Thanh Minh. Hôm nay, thời tiết phá lệ hảo. Trắng bóng thái dương treo ở không trung, đem toàn bộ thế giới chiếu đến ấm áp sáng trưng. Dương diệp như tiểu hài tử bàn tay, cành liễu tựa mỹ nữ vòng eo, ở mùa xuân cùng phong đong đưa, lay động.

Ăn qua cơm sáng, đầu gia tứ đệ huynh không hẹn mà cùng đi vào từ đường, cầm lấy cái chổi, giẻ lau, đem từ đường trong ngoài quét tước đến sạch sẽ, lau đến không nhiễm một hạt bụi. Rồi sau đó, tứ đệ huynh tắm gội súc miệng, trong ngoài quần áo đổi xong, xếp thành một đội, trang nghiêm túc mục mà đi hướng tẩm đường. Rồi sau đó, quỳ rạp xuống đất, đầy nhịp điệu mà tề tụng 《 thỉnh tổ từ 》:

Hai đầu gối quỳ bụi bặm,

Dâng hương triều năm đài,

Hậu thế thỉnh tổ tông đem nói khai.

Bức họa thỉnh đến hưởng đường sau, tứ đệ huynh lại quỳ tụng treo tổ tông bức họa ca:

Tam giang kích động thiện môn khai,

Vàng bạc tài bảo ngọc ban công.

Trân châu mã não kết bảo cái,

Tổ tông bức họa treo lên tới.

Bức họa treo lên tới sau, ngay sau đó điểm hương nến, bãi phúc lễ. Kia hương nến cánh tay phẩm chất, nhan sắc vàng sẫm, lượn lờ sương khói bao phủ hưởng đường. Một con nướng đến khô vàng dê con, bãi ở sơn đổi mới hoàn toàn đen bóng đen bóng bàn lớn tử chính giữa, mười cái chậu lớn nhỏ cung hưởng bánh bao, khí khí phái phái mà khoe ra với dê con đầu đuôi…… Đãi hết thảy xong, đã gần đến 11 giờ chung. Đầu gia tộc người trung nam nhân cùng tức phụ ( cô nương là họ khác người, vô tư cách tham gia ), nối liền không dứt mà đi vào từ đường. Bọn họ mặc đổi mới hoàn toàn, đầy mặt thành kính, ở đầu cao vượng chỉ huy hạ ấn bối phận lớn nhỏ bài năm liệt. Đầu cao phong đứng ở hàng đầu nhất thấy được địa phương xướng lễ:

“Cấp tổ tông một dập đầu ——”

Các tộc nhân sôi nổi quỳ xuống, ngũ thể đầu địa.

“Cấp tổ tông lại dập đầu ——”

Các tộc nhân ngẩng đầu nhấc tay lại lần nữa ngũ thể đầu địa.

…………

…………

Dập đầu, hiến rượu xong, đầu cao phong ho khan một tiếng, bắt đầu đọc chúc văn:

Ngô gia tổ tông, đi theo Thuấn vũ, thống trị ác thủy, vượt lửa quá sông, đấu tranh anh dũng, trải qua trắc trở, quyết chí không thay đổi, lũ lụt chung bình. Thuấn vũ niệm này công, ban đầu vì họ, đất phong hồng động. Minh quý những năm cuối, tự thành loạn khởi, ngô gia một chi, chuyển nhà tại đây. Tới đây tổ tông kêu đầu vân hùng, hắn kinh võ lộng văn, cần cù tiết kiệm, giáo dục con cháu phương pháp thích đáng, khiến vãn sinh hậu bối trung xuất hiện Võ Trạng Nguyên, văn cử nhân, đại bảo trường, tiểu lí chính…… Làm thượng quan cần chính vì dân, chưa làm quan an phận thủ thường, vất vả cần cù cày cấy. Cổ xưa gia phong đời đời tương truyền. Cho đến ngày nay, chúng ta này đó đầu gia hậu nhân, muốn phát huy tiên hiền di phong, chăm lo việc nước, quang tông diệu tổ, lấy sử tổ tông linh hồn mỉm cười cửu tuyền!

Đầu cao phong thở dài một hơi, gãi gãi đầu trên đỉnh hãn, liền đi trích trên mũi mắt kính, còn không có hái xuống, hắn lưu trữ cây lược gỗ bối kiểu tóc, đầy người bụi bặm 6 tuổi tôn tử thoán đi lên ôm lấy hắn chân lớn tiếng reo lên: “Gia, ngươi không phải nói có thật nhiều ăn ngon uống tốt đồ vật sao? Sao không thấy bưng lên đâu! Ta bụng đã sớm kêu, nếu không phải ngươi nói có thật nhiều ăn ngon uống tốt đồ vật, đừng nói ta hỏi ngươi kêu gia, chính là ngươi hỏi ta kêu gia ta cũng không tới!”

Đầu cao phong mắt một tễ miệng một phiết, xấu hổ đến dở khóc dở cười, cởi giày liền đuổi đi khởi hắn tôn tử tới. Có một năm nhẹ phụ nữ thấy, chạy nhanh đem đầu cao phong tôn tử ôm tiến trong lòng ngực, làm bộ oán trách mà nói: “Đại gia, đây là ngươi không đúng rồi, thiên đến như vậy thời điểm, đừng nói tiểu hài tử gia, ngay cả đại nhân cũng đói bụng. Lại nói này hài nhi không tranh không hành, trừ bỏ tuổi tác tiểu, có chút nghịch ngợm gây sự ngoại, còn không phải ngươi ngày thường nuông chiều đến quá mức tạo thành?”

“Ngươi nói đúng, ngươi nói đúng, vậy chạy nhanh ăn cơm đi, vậy chạy nhanh ăn cơm đi.” Đầu cao phong thu giày, dựa bậc thang mà leo xuống, xuôi dòng đẩy thuyền.

Chỉ một thoáng, to như vậy từ đường trong viện bãi đầy bàn ghế.

Đậu hủ đoái cải trắng, củ cải trộn lẫn miến, ớt giảo rau cần, tương thịt bò, sườn heo cốt, dương món lòng, gà đùi…… Vội vàng tranh nhi mà hướng lên trên bãi. Mọi người chiếc đũa tượng điên cuồng viên đạn, không ngừng điểm nhi mà bắn về phía thức ăn. Có vài vị lão nhân vừa mới bắt đầu còn giảng điểm nhi lễ nghi bãi điểm phổ, nhưng nhìn xem nói tiếp lễ nghi lại phô trương đó là một hai phải đói bụng, vì thế liền đem mặt già lau xuống tới huy động chiếc đũa mãnh kẹp, rốt cuộc người lão động tác chậm, sao cũng không đuổi kịp người trẻ tuổi, vì thế liền buông chiếc đũa vươn thô ráp bàn tay to, đem kia ăn ngon đồ vật trảo tiến chính mình trong miệng, xem các lão nhân như thế, người trẻ tuổi tiểu hài tử liền càng thêm không kiêng nể gì mà lại trảo lại đoạt, chỉ chốc lát sau trên bàn thức ăn liền gió cuốn mây tan, còn lại chỉ là bừa bãi ly bàn.