《 như thế nào niệm Phật đắc lực, như thế nào làm được tự tại vãng sinh tịnh thổ 》
Vấn đề này là tin nguyện hành 【 tin 】, chính là vừa mới theo như lời nghi, phải không? Không riêng gì phải tin tưởng có Phật, tin tưởng niệm Phật có thể thành Phật, nhưng quan trọng nhất chính là trước muốn đoạn trừ nghi hoặc, không dính ý nghĩ xằng bậy, thay đổi tật chờ, bằng không cho dù thành thật niệm Phật, cái gì đều không nghĩ cũng không được lực, đúng không? 【 tin 】, tin chính là mới vừa nói nghi đúng không? Ân, cũng có thể nói như vậy đi, bởi vì nói một cách khác, ta nói có thế giới Tây Phương cực lạc, có a di đà phật, vậy ngươi chỉ có ngươi nói a, ngươi nói hảo, ta tin tưởng, vậy ngươi chỉ có tin, ngươi mới có thể chân chân thật thật đi niệm Phật đúng không, vậy ngươi nói ai nha, ngươi nói có thế giới cực lạc có sao? Ta không có gặp qua nha, a di đà phật có sao? Ta không có gặp qua nha, vậy ngươi cái này chính là lòng nghi ngờ sao, vậy ngươi cái này lòng nghi ngờ chính là nghi tình cùng nhau tới thời điểm, ngươi tưởng ngươi liền hoài nghi nói có hoặc là không có, vậy ngươi niệm Phật thời điểm, ngươi khả năng nói, ai nha, kia diệu âm sư huynh làm ta niệm Phật, kia ta niệm đi, hảo ngươi nhưng là ngươi lúc này niệm Phật, so với kia cái tin thời điểm niệm Phật, đó chính là nơi đó biên hơi nước, chính là ý nghĩ xằng bậy cái kia đồ vật cái kia thành phần liền phi thường lớn, đúng không.
Bởi vì bản thân chúng ta bình thường niệm Phật nói, mọi người đều là dùng miệng ở niệm, kia lúc này ngươi lòng nghi ngờ thực trọng nói, ngươi niệm a di đà phật, trong lòng nghĩ có hay không a di đà phật nha, sau đó nam mô a di đà phật lại đến một câu, rốt cuộc có hay không thế giới Tây Phương cực lạc nha, cho nên nói, bản thân ngươi liền làm không được toàn tâm toàn ý niệm Phật, sau đó lúc này đâu, ngươi ở cái này ý nghĩ xằng bậy, dùng ý nghĩ xằng bậy niệm phật hiệu, sau đó cái này lòng nghi ngờ còn tưởng, còn ở lật đổ ngươi cái này ngoài miệng phật hiệu. Ngươi biết ngươi là cái này nghi càng thêm nghi, nghi càng thêm nghi. Cho nên cái này thành thật niệm Phật, ngươi nghĩ đến lực nói, chính là nói bước đầu tiên cái này 【 tin 】 xác thật là nó là phi thường trọng yếu phi thường, chính là muốn đoạn cái này nghi tình, đoạn cái này nghi. Bởi vì cái này lòng nghi ngờ sinh ám quỷ, lòng nghi ngờ sinh tà biết tà thấy đúng không, cái này lòng nghi ngờ không chỉ có nó sẽ chặt đứt chúng ta tuệ mệnh, hơn nữa sẽ đem ta lôi kéo chúng ta hướng cái kia tà biết tà thấy cái kia trên đường chạy, nói vậy, ngươi không thấy được quang minh, không thấy được Phật sao. Vậy ngươi chạy đến tà biết tà thấy, cho nên nói cái này nghi này một khối là cần thiết muốn phá, là cần thiết muốn phá.
Bởi vì chúng ta cái này ở thế giới này bên trong tạo rất nhiều nghiệp, liền tới tự cái này lòng nghi ngờ, lòng nghi ngờ thực trọng ha. Sau đó ngươi nói cái này không riêng phải tin tưởng có Phật, tin tưởng niệm Phật cũng có thể thành Phật, nhưng cuối cùng muốn tương đồng với nghi hoặc không dính ý nghĩ xằng bậy, thay đổi tật, ân, nếu là đại gia giống bình thường cái này, nếu muốn thành thật niệm Phật nói, nếu thành thật niệm Phật sư huynh đâu, ta có thể cho các ngươi một cái đơn giản nhất phương pháp, đơn giản nhất phương pháp chính là nói ngươi cái gì đều không cần tưởng, ngươi cũng không cần cái gì, ta đoạn trừ cái này nha, ta niêm trụ cái này nha, ta cảm giác cái này, ngươi cái gì đều không cần tưởng, ngươi liền làm một cái ngu phu ngu phụ, chính là một cây gân nhi người. Cái gì kêu một cây gân nhi người? Ta liền biết niệm Phật, ta liền biết một cái niệm Phật, mặt khác sự tình đều không có niệm Phật đại, ta liền biết trên thế giới này niệm Phật đệ nhất đẳng đại sự, chuyện gì đều đều so ra kém niệm Phật, trừ bỏ chuyện này, mặt khác đều không tính chuyện này. Nói như vậy, chính là thuộc về loại này, ta cảm thấy cũng là thuộc về loại này, chính là đoạn trừ nghi tình tin nguyện niệm Phật cái kia rất tốt rất tốt phương thức, cũng chính là thành thật niệm Phật. Nếu ngươi tỷ như nói ngươi a, hôm nay nghĩ ta đoạn cái này, ngày mai lộng cái kia, ngươi này kỳ thật đều không tính thành thật niệm Phật. Vì cái gì? Bởi vì ngươi niệm Phật thời điểm chính là không có không có bất luận cái gì ý nghĩ xằng bậy, ngươi tưởng ta đoạn cái kia, ta đoạn cái kia, không cái này không cái kia, ngươi bản thân niệm Phật thời điểm ngươi đã không thành thật, ngươi cái kia ngươi một tiếng phật hiệu bên trong trộn lẫn nhiều ít ý nghĩ xằng bậy đâu? Trộn lẫn nhiều ít đồ vật. Ngươi cái này đoạn trừ nghi hoặc nha, chính là thay đổi tật, là bình thường ngươi đối sự thời điểm, đối cảnh thời điểm đi luyện, đối sự luyện tâm, đối cảnh luyện tâm.
Ngươi nói ví dụ ngươi ở công tác trung gặp được không hài lòng sự tình. Đối mặt người nhà gặp được cái này chính là tiểu cảm xúc thời điểm, ngươi lúc này ngươi không cần đi lý, đừng làm cái này công tác sự tình cùng trong nhà mặt người tiểu cảm xúc a, đi làm tâm tình của ngươi a, trở nên rất thấp trầm, làm ngươi cái gì tinh thần sa sút, làm ngươi cái gì đều không nghĩ làm, chính là lúc ấy là ngươi chuyển cảnh thời điểm, không phải nói làm ngươi niệm Phật thời điểm đi chuyển cảnh, là ngươi đối cảnh thời điểm chuyển cảnh, niệm Phật thời điểm liền niệm Phật, niệm Phật thời điểm liền niệm Phật là được. Thiên đại sự đều không có, liền niệm Phật, cho nên niệm Phật thời điểm đừng nói ta niệm Phật thời điểm sửa này sửa kia nha, thế nào, thành thật niệm Phật liền nhớ kỹ thành thật niệm Phật, chính là niệm Phật thời điểm liền niệm Phật. Ta cũng trở nên thực dong dài, đúng không, lần nữa cho đại gia lặp lại thứ này. Kia giống chúng ta sinh hoạt ở hồng trần biên chính là, đại gia ở cái này hồng trần bên trong sinh hoạt, đụng tới cái này rất nhiều chuyện, rất nhiều tình duyên, lúc ấy là làm ngươi đoạn trừ nghi hoặc, đi đối cảnh luyện tâm đi, sau đó ma ngươi tật. Sau đó cái này đoạn trừ, sau đó đại gia cái này tu chỉnh niệm Phật pháp môn đâu, ngươi tỷ như nói ngươi ngươi thay đổi tật nha, ngươi cái này đoạn trừ nghi hoặc nha, không dính ý nghĩ xằng bậy, ngươi cũng đều có thể thông qua niệm Phật tới sửa, ngươi như thế nào như thế nào sửa đâu, tỷ như nói ngươi không có làm bài tập thời điểm, ngươi tỷ như, ngày nào đó ngươi cùng ngươi cùng ngươi ái nhân cãi nhau, ai, ngươi chuyển kính nói, cùng với cãi nhau, ta còn không cần niệm Phật, ta dùng niệm Phật chế trụ ta cái này, đem ta cái này cãi nhau cái này nơi cấp ngừng, ngăn rớt ngăn. Dùng cái này niệm Phật ngăn rớt cái này muốn kế tiếp muốn cãi nhau, này một loạt động tác, một loạt hành vi. Sau đó nếu ngươi khúc mắc quả hôm nay, ai nha, ta tâm tình thực bực bội a, chính là làm gì cũng không được, không có kính nhi, lúc này làm sao bây giờ? Niệm Phật nha, đem phật hiệu nhắc tới tới nha, này đã muốn làm gì đều không được, ta gì đều không cần tưởng, dù sao hiện tại ta tâm tình không tốt, cái gì kêu tâm tình không tốt, ta nào có tâm tình a, không nghĩ, niệm Phật, lúc này cũng là thông qua niệm Phật tới thay đổi ngươi ý nghĩ xằng bậy thời điểm.
Ngươi thay đổi ngươi ý nghĩ xằng bậy thời điểm, tỷ như có đôi khi ngươi gặp được loại này chính mình tiểu tật, lại không hảo, vì ngươi tiểu tật cũng bắt đầu sinh khí, ngươi nói ta hôm nay lại không có. Lại không có chuyển cảnh, ta lại làm ta tật đem ta đánh bại, ngươi này đều phiền thời điểm, bởi vì chúng ta hiện tại đại gia khả năng càng nhiều thời điểm là hậu tri hậu giác sao, ngươi có thể hậu tri hậu giác, nhưng là ngươi đừng làm ngươi hậu tri hậu giác trở nên bất tri bất giác. Ngươi phải bị làm ngươi hậu tri hậu giác thời gian này ngắn lại, ngươi biết đến thời điểm, ngươi nói, ai nha, hảo hảo, không phiền, nếu ta tật, kia nếu ta tật, cái này sai lầm đã phạm vào. Ta hiện tại không ở phiền não, ta niệm Phật, thông qua niệm Phật đem cái kia tật, cái này cái này phiền não thời gian, ngươi cho hắn ngừng, thông qua niệm Phật đều ngừng. Muốn nói như vậy, cái này niệm Phật, cũng trở thành ngươi bình thường loại này huân tu một loại phương pháp, đây cũng là một môn thâm nhập trung, chính là lão niệm Phật từng bước từng bước điểm, chính là ngươi ở trong sinh hoạt gặp được bất luận cái gì cảnh giới, bất cứ thứ gì, ngươi đều có thể thông qua niệm Phật, đem hắn cấp ngừng. Chính là ta hiện tại chính phiền, chính buồn bực, chính thống khổ, chính cãi nhau, hảo, ta toàn bộ, ai, ta đình chỉ, làm sao bây giờ, ta toàn bộ đem nó đổi thành niệm Phật, ngươi như vậy huân tu nói cũng sẽ rất được lực.
Sở hữu huân tu, sở hữu cái này tâm tính huân tu, đại gia không cần cầu tốc độ. Bởi vì ngươi sở hữu cầu nhiều, nhiều một phần cầu liền nhiều một phần ý nghĩ xằng bậy, nhiều một phần cầu, ngươi liền nhiều một phần chấp nhất. Ngươi nhất định phải làm tâm tùng xuống dưới tùng xuống dưới, sau đó ở bất tri bất giác trung đối cảnh luyện tâm. Ngươi muốn đem ngươi bình thường cái này nghe kinh nghe pháp nha, nghe cái này thiện tri thức khai kỳ a, nghe thế tôn khai kỳ đồ vật nha, ngươi muốn vận dụng đến ngươi trong sinh hoạt đi, ngươi tưởng thành Phật, vậy ngươi liền dựa theo Phật đối với ngươi dạy dỗ, đem Phật đối với ngươi dạy dỗ, sau đó ở trong sinh hoạt. Chính là ở ngươi trong sinh hoạt, làm ngươi Phật cái này đủ loại khai kỳ ở ngươi trong sinh hoạt xỏ xuyên qua, chậm rãi ngươi liền trở thành Phật, ngươi muốn làm Quan Thế Âm Bồ Tát, đem Quan Thế Âm Bồ Tát cho ngươi khai kỳ, Quan Thế Âm Bồ Tát phát tâm, chậm rãi tràn đầy đến ngươi trong sinh hoạt, chậm rãi ngươi chính là Quan Thế Âm Bồ Tát, ngươi biết không? Kỳ thật chúng ta nhất diệu chính là cái gì nha, ngươi có thể là bất luận cái gì một cái, ngươi có thể ai đều không phải, ngươi có thể là giai giai! Nếu ngươi muốn làm Quan Thế Âm Bồ Tát, ngươi cũng có thể là Quan Thế Âm Bồ Tát, cái này chính là thật là khéo, chính là chúng ta thiệt tình diệu dụng, gặp được nhất định thời điểm, tuyệt không thể tả, vì cái gì? Ngươi có thể là bất luận cái gì một cái, ngươi có thể làm bất luận cái gì một cái, lúc ấy liền phi thường phi thường diệu, cũng liền phi thường phi thường liền tự tại.
Niệm Phật cũng là giống nhau, ngươi niệm a di đà phật, niệm a di đà phật, niệm đến cuối cùng a di đà phật là ai, a di đà phật chính là chính ngươi sao? Trừ bỏ ngươi ở ngoài, trừ bỏ ngươi chính mình ở ngoài, bên ngoài không có Phật, kêu lên lúc ấy, ngươi nói muốn cái gì đắc lực, mỗi ngày kêu chính mình sao? A di đà phật, a di đà phật, a di đà phật niệm a di đà phật, a di đà phật, niệm a di đà phật nha. Ngươi sở niệm cái kia a di đà phật, ở thế giới Tây Phương cực lạc, kia niệm cái kia ở thế giới Tây Phương cực lạc cái kia a di đà phật, niệm người kia hắn ở đâu? Kia nếu hắn là a di đà phật, hắn ở đâu? Kia hắn không phải ở thế giới cực lạc sao? Cho nên đương ngươi cái này cảm ứng nói giao thời điểm, ngươi giờ phút này lập tức liền ở thế giới cực lạc, tức khắc liền ở tịnh thổ.
