显微镜下的大明(张若昀、王阳、戚薇、吴刚主演的同名影视剧原著)
Hội viên

Quyển sách giảng thuật, là sáu cái ẩn sâu với đống giấy lộn trung đời Minh cơ sở chính trị sự kiện. Tác giả từ đời Minh một loạt hiếm thấy dân gian hồ sơ công văn, khai quật ra này đó phủ đầy bụi đã lâu chuyện xưa. Này đó hồ sơ là Trung Quốc trong lịch sử tuyệt vô cận hữu kỳ tích, chúng nó mắt với bình dân chính trị sinh hoạt, hơn nữa ký lục cực kỳ tường tận. Ở chỗ này, chúng ta có thể nhìn đến giản dị bá tánh tố cầu, giảo hoạt dân gian trí tuệ, dơ bẩn tư lại thủ đoạn, vi diệu quan trường cân đối chi thuật, từ vô số cái chân thật chi tiết, bày ra ra một bức cực kỳ tươi sống chính trị sinh thái tranh cảnh. Này sáu chuyện này kiện ngắm nhìn với một phủ một huyện thậm chí một thôn trong vòng, ký lục chính là tầng chót nhất bình dân chân thật chính trị sinh hoạt: Đương tao ngộ thu nhập từ thuế bất công khi, bọn họ như thế nào phẫn khởi đấu tranh; đương gia tộc quyền ích đã chịu tổn hại khi, bọn họ như thế nào hứng khởi tố tụng; cầm quyền trị ích lợi cùng thương nghiệp ích lợi phát sinh mâu thuẫn, bọn họ như thế nào cùng quan phủ chu toàn đánh cờ; đương triều đình yêu cầu chỉnh đốn hộ tịch, bọn họ lại là như thế nào từ giữa tạo giả kiếm lời……《 học bá cần thiết chết —— Huy Châu ti lụa án từ đầu đến cuối 》: Vạn Lịch trong năm, hạng nhất không công chính thu nhập từ thuế chính sách ở Huy Châu phủ dẫn phát rồi lề mề hỗn loạn. Loạn dân, huyện quan, châu phủ, Hộ Bộ, thủ phụ, hoàng đế chờ rất nhiều ích lợi tập đoàn đánh cờ chi cục. 《 bút cùng hôi lựa chọn —— vụ nguyên long mạch bảo vệ chiến 》: Vụ nguyên huyện một hồi giằng co 64 năm kinh tế tranh chấp, phản ánh một cái huyện cấp quan viên, là như thế nào ở trọng đại đề tài thảo luận thượng cân bằng một huyện chi lợi hại. 《 ai động ta tổ miếu —— dương làm viện luật chính phong vân 》: Hấp huyện một cọc dân gian miếu sản tranh đoạt án. Tố tụng hai bên tại đây tràng chạy dài tám năm kiện tụng trung cùng thi triển sở trường, dùng hết tâm tư, trình diễn một hồi xuất sắc tuyệt luân Gia Tĩnh pháp luật tuồng. 《 thiên hạ trong suốt —— đại minh đệ nhất hồ sơ kho kiếp trước kiếp này 》: Một cái tọa lạc với sau hồ ( Huyền Vũ hồ ) trung ít được lưu ý cơ cấu —— đại minh hoàng sách kho từ thành lập đến suy bại toàn quá trình. Hiểu biết đời Minh cơ sở thống trị, là như thế nào đi bước một sụp đổ. 《 tư lại thịnh yến —— Bành huyện tiểu lại gian lận án 》: Một kiện nhỏ đến không thể lại tiểu nhân kiện tụng, lại đưa tới vô số tham lam con muỗi đốt. Tư lại chi ác, bị khắc hoạ đến vô cùng nhuần nhuyễn. 《 chính thống trong năm bốn điều oan hồn 》: Bốn cái vô tội trong sạch dân chúng, là như thế nào lôi cuốn vào triều đình đấu tranh. Tác giả mưu cầu lấy bình tĩnh khắc chế linh độ tự sự, thế những cái đó sinh với bụi bặm, chết vào vô nghe con kiến hạng người làm truyền, thuật lại bọn họ chôn vùi với thông minh trong lịch sử thanh âm. Muốn đọc hiểu đại minh, muốn đọc hiểu Trung Quốc cổ đại chính trị, không thể chỉ chú mục với triều đình, cũng muốn nghe đến tầng chót nhất hò hét. Ở từng cái người thường tao ngộ trung, mới ẩn chứa nhất chân thật quy luật.

Mã bá dung · văn hóa sử ·22.9 vạn tự

Mới nhất chương chương 7 chính thống trong năm bốn điều oan hồn 2019-02-12 17:51:34
华杉讲透《孙子兵法》
Hội viên

《 binh pháp Tôn Tử 》6111 tự, tựa hồ mỗi cái tự đều thâm thuý huyền ảo, làm rất nhiều người chùn bước; kỳ thật, chỉ cần bắt lấy binh pháp căn bản tư tưởng, liền sẽ phát hiện nơi chốn rộng mở thông suốt, tự tự rõ ràng. Quyển sách tác giả hoa sam, nghiên cứu binh pháp Tôn Tử hơn hai mươi năm; ở quyển sách trung, bắt lấy binh pháp căn bản tư tưởng, thông qua 155 cái kinh điển trận điển hình, đem 《 binh pháp Tôn Tử 》 nguyên ý phân tích đến tường tận thấu triệt. Đồng thời dẫn ra 2000 nhiều năm qua, giải đọc 《 binh pháp Tôn Tử 》 truyền lại đời sau chú gia Tào Tháo, Đỗ Mục chờ 11 người chú giải, từ bất đồng góc độ hoàn nguyên binh pháp nguyên ý. Toàn thư thông tục lưu sướng, xuất sắc ngoạn mục; tử chiến đến cùng, vây Nguỵ cứu Triệu chờ kinh điển trận điển hình, càng là giảng giải đến làm người người lạc vào trong cảnh, giống như đặt mình trong trên chiến trường không, xem giao chiến hai bên binh mã điều động, tắm máu chiến đấu hăng hái, ở rung trời tiếng chém giết trung suy diễn binh pháp thâm thúy tư tưởng.

Hoa sam · Trung Quốc văn hóa ·23.3 vạn tự

Mới nhất chương chương 47 lời cuối sách cuối cùng tổng kết: 《 binh pháp Tôn Tử 》 chín điều tư tưởng tinh muốn 2015-04-10 13:41:17
万古江河

Này bổn 《 muôn đời sông nước 》 tức lòng mang Trung Quốc văn hóa trứ danh Sử gia hứa trác Vân tiên sinh giao ra một phần giải bài thi, cũng là vì hôm nay người Trung Quốc sáng tác lịch sử, vì Trung Quốc văn hóa trưởng thành phát triển làm một bộ truyện ký. Theo lịch sử tiến triển, Trung Quốc văn hóa nội dung cùng Trung Quốc văn hóa chiếm hữu không gian không ngừng phát sinh biến hóa: Từ khảo cổ phát hiện chứng kiến Trung Quốc văn hóa mở đầu, đến “Trung Nguyên” xuất hiện, Trung Nguyên biến thành Trung Quốc, “Trung Nguyên Trung Quốc” chậm rãi khuếch trương biến thành “Trung Quốc Trung Quốc”, sau đó siêu việt Trung Quốc ở ngoài, chậm rãi đem láng giềng hấp thu tiến vào, thông qua văn hóa thượng kết giao cùng với thế lực phạm vi mở rộng, biến thành “Đông Á Trung Quốc”, sau đó ở Châu Á trong phạm vi sắm vai một cái quan trọng nhân vật, là “Châu Á Trung Quốc”, lại trải qua hơn trăm năm xóc nảy cùng tập tễnh tiến vào thế giới, trở thành “Thế giới Trung Quốc”. Ở đối này các siêu việt vương triều, chính quyền trường khi đoạn văn hóa vòng tự thuật trung, Trung Quốc văn hóa cùng sinh trưởng ở Trung Quốc trên mảnh đất này nhân tài là chân chính vai chính, cho nên hứa tiên sinh quay chung quanh quốc gia thể chế cùng thời đại đặc sắc, tư tưởng, tôn giáo cùng văn hóa biến thiên, nông nghiệp, thủ công nghiệp cùng kinh tế internet, dân tộc, văn hóa dung hợp cùng hỗ động, người Trung Quốc sinh hoạt hằng ngày, cách sống cùng sinh hoạt tài nguyên, dân gian xã hội cùng tín ngưỡng thế giới, văn hóa, khoa học kỹ thuật tiến bộ chuyển biến, quan hệ đối ngoại cập cùng người khác văn minh tương đối hỗ động chờ một loạt chủ đề triển khai. Khắp nơi giảng thuật Trung Quốc văn hóa cùng người Trung Quốc nhiều màu tươi sống trưởng thành chuyện xưa.

Hứa trác vân · Trung Quốc văn hóa ·26.2 vạn tự

张其成讲易经
Hội viên

Vì cái gì nói 《 Dịch Kinh 》 là Trung Hoa văn minh ngọn nguồn, Nho Thích Đạo cộng phụng kinh điển? Cố cung tam điện, đại học Thanh Hoa khẩu hiệu của trường, Thượng Hải giao thông đại học giáo danh cùng 《 Dịch Kinh 》 có như thế nào quan hệ? Không ngừng vươn lên, vật họp theo loài, chính đại quang minh chờ thường dùng thành ngữ đều xuất từ 《 Dịch Kinh 》? Đang ở chức trường, chúng ta như thế nào vận dụng 《 Dịch Kinh 》 trí tuệ cùng lãnh đạo, đồng sự ở chung?…… Quyển sách ngưng tụ trương này thành giáo thụ 40 năm hơn nghiên cứu 《 Dịch Kinh 》 tinh hoa cùng thành quả, tác giả đem kinh nghĩa trung âm dương động tĩnh, được mất cát hung cùng sinh hoạt hằng ngày tương kết hợp, thật thà dễ hiểu. Đệ nhất bộ phận hệ thống trình bày 《 Dịch Kinh 》 lịch sử khởi nguyên, văn hóa nội hàm, quẻ hào từ giải đọc phương pháp chờ cơ sở tri thức, đệ nhị bộ phận tắc kỹ càng tỉ mỉ giải đọc 《 Dịch Kinh 》 64 quẻ, 384 câu hào từ, trợ giúp người đọc hiểu được biết biến ứng biến pháp tắc, đạt được làm người, làm việc gợi ý. 《 Dịch Kinh 》 đã là thế giới quan, cũng là phương pháp luận. 64 quẻ, đối ứng thế giới cùng nhân sinh 64 loại cảnh tượng, mỗi cái cảnh tượng đối ứng bất đồng giai đoạn. Trương này thành giáo thụ trọng điểm với công bố 《 Dịch Kinh 》 trung chất chứa Trung Hoa văn minh gien, cũng dung hợp hiện đại đạo đức chuẩn tắc, quản lý sách lược, giáo dục phương pháp, nhân sinh thái độ chờ, trợ giúp người đọc linh hoạt vận dụng 《 Dịch Kinh 》 giải quyết trong đời sống hiện thực hoang mang, làm có đại trí tuệ, đại cách cục người.

Trương này thành · Trung Quốc văn hóa ·27 vạn tự

奇书与世相:刘心武细说金瓶梅
Hội viên

Tây Môn Khánh như thế nào ở thương trường cùng quan trường “Lăn lê bò lết”, đi bước một đạt được kếch xù tài phú cùng quan lớn địa vị? Phan Kim Liên thân thế cùng tình yêu chi lộ đến tột cùng là như thế nào? Nàng như thế nào giãy giụa mưu cầu một cái càng tốt tương lai? Tây Môn phủ tôi tớ nha đầu, xã hội thượng tăng đạo vu bặc, ba cô sáu bà, này đó tiểu nhân vật là như thế nào sinh hoạt? Minh triều có này đó đến nay còn ở tiếp tục sử dụng ngày hội tập tục? Ăn cơm mua y, mua phòng trí mà rốt cuộc phải tốn bao nhiêu tiền? 《 Kim Bình Mai 》 trung miêu tả hằng ngày ăn uống phản ánh ra như thế nào thế đạo hưng suy?……《 Kim Bình Mai 》 là đời Minh tứ đại “Kỳ thư” đứng đầu, Trung Quốc cổ đại văn học danh chi nhất, là nghiên cứu Trung Quốc đời Minh trung hậu kỳ xã hội phong mạo quan trọng tham khảo tác phẩm, hải ngoại lực ảnh hưởng thậm chí siêu việt 《 Hồng Lâu Mộng 》. 《 Kim Bình Mai 》 có thể nói to lớn văn tự bản 《 Thanh Minh Thượng Hà Đồ 》, từ cũng thương cũng quan nhà giàu mới nổi chi gia đình sinh hoạt, đến thượng tự cung đình cho tới phố phường nhân gian trăm thái, đều miêu tả đến tinh tế tả thực, sinh động sinh động. Quyển sách là Lưu tâm võ nhiều năm nghiên cứu 《 Kim Bình Mai 》 góp lại chi tác, là mặt hướng đại chúng người đọc một quyển 《 Kim Bình Mai 》 nguyên thay thế tính phổ cập sách học. Toàn thư phân năm đại bộ phận, cộng 82 giảng, lấy nhân vật vì manh mối, chải vuốt ra Tây Môn Khánh nhà cửa từ trên xuống dưới chủ yếu thành viên nhân vật vận mệnh, bao gồm Tây Môn Khánh và thê thiếp Phan Kim Liên, Lý bình nhi, Ngô Nguyệt Nương chờ, Tây Môn gia hầu gái, nam phó cùng với cùng Tây Môn gia có chặt chẽ lui tới quan, thương, kỹ nữ, tăng đạo vu bặc, ba cô sáu bà chờ các loại nhân vật chuyện xưa, đồng thời đối 《 Kim Bình Mai 》 nghệ thuật sáng tạo độc đáo, viết làm phong cách, văn bản được mất, và đối 《 Hồng Lâu Mộng 》 khắc sâu ảnh hưởng tiến hành bình thuật. Thông qua Lưu tâm võ thông tục thú vị giảng thuật, người đọc có thể toàn diện hiểu biết 《 Kim Bình Mai 》 chuyện xưa, cùng với giấu ở Minh triều chuyện xưa sau lưng chúng sinh trăm thái, đạo lý đối nhân xử thế.

Lưu tâm võ · văn hóa nghiên cứu ·32.7 vạn tự

礼记(中华经典名著全本全注全译)
Hội viên

Cái gọi là” Lễ Ký”, chính là về “Lễ kinh” “Nhớ”, tức đối “Kinh” thuyết minh giảng giải, là lễ học giả đối lễ kinh giải thích cùng với bọn họ sở chọn lựa các loại ý kiến tập lục. 《 đại mang Lễ Ký 》《 tiểu mang Lễ Ký 》 chính là loại này thư. 《 đại mang Lễ Ký 》, tương truyền là từ Tây Hán thời kỳ lễ học giả mang đức biên soạn; 《 tiểu mang Lễ Ký 》, tương truyền là từ Tây Hán lễ học giả mang đức chi từ huynh tử mang thánh biên soạn. 《 tiểu mang Lễ Ký 》, cũng xưng là 《 Lễ Ký 》, phàm 49 thiên. Quyển sách là đối 《 tiểu mang Lễ Ký 》 49 thiên toàn văn chú dịch. Nội dung chia làm bốn cái bộ phận: Đầu tiên ra đề mục giải, nói tóm tắt khái quát thông thiên nội dung ý chỉ. Tiếp theo ra chính văn, chính văn phân khúc tham khảo Bắc đại dấu ngắt câu bổn 《 thập tam kinh chú giải và chú thích? Lễ Ký chính nghĩa 》 cập các gia biên dịch và chú giải bổn phân khúc, văn tự cũng tham khảo các loại phiên bản tiến hành rồi khám giáo, có điều chỉnh giả ở chú thích trung tăng thêm thuyết minh. Lại lần nữa ra chú thích, chú thích kiêm cập chương cú huấn hỗ cùng sự vật và tên gọi chế độ giới thiệu, ở dẫn thuật các gia cách nói khi, vì cầu đơn giản rõ ràng, nhất thường thấy Trịnh huyền chú, Khổng Dĩnh Đạt sơ, tên gọi tắt “Trịnh chú” “Khổng sơ”, mặt khác chú gia hoặc tương quan làm tắc dẫn tác giả cùng thư danh, như chu bân 《 Lễ Ký huấn toản 》, tôn hi đán 《 Lễ Ký tập giải 》, trần hạo 《 Lễ Ký tập nói 》, hoặc lập tức dẫn làm chu bân nói, tôn hi đán nói chờ.

Hồ bình sinh trương manh biên dịch và chú giải · Trung Quốc văn hóa ·63.1 vạn tự

中国古代文化常识
Hội viên

Quyển sách là vương lực giáo thụ chủ trì cũng triệu tập đông đảo chuyên gia cộng đồng biên soạn về Trung Quốc cổ đại văn hóa thường thức đơn giản rõ ràng sách học, xuất bản 50 năm hơn tới trước sau trải qua 4 thứ quan trọng chỉnh sửa, cho tới hôm nay vẫn cứ là đại chúng nhận thức Trung Quốc cổ đại văn hóa diện mạo quan trọng nhất, nhất toàn diện cơ sở sách tham khảo. Toàn thư phân tục lệ, tông pháp, ẩm thực, ăn mặc chờ mười bốn cái phương diện. Quyển sách từng ở cảng bãi đất cao khu xuất bản cũng bị dịch suốt ngày, Hàn chờ ngôn ngữ lưu hành với trong ngoài nước. Lần này chỉnh sửa đột phá dĩ vãng hình thức, đặc mời ở nước Mỹ dạy học Hán học chuyên gia Lưu nhạc viên ( LewisEden ), lấy Trung Quốc khảo cổ học thời đại hoàng kim thành quả vì điểm xuất phát, thông qua cận đại khảo cổ phát hiện cùng truyền thống văn hiến tương kết hợp “Cổ sử tân chứng”, từ khảo cổ học cùng nhân loại học góc độ tăng thêm mới nhất văn hóa nghiên cứu thành quả. Chỉnh sửa bản thảo cùng hình ảnh chú thích không một câu lời nói suông, thâm nhập thiển xuất, tân ý liên tục, trình độ chi cao số lượng mười năm tới đồng loại ấn phẩm trung chi nhân tài kiệt xuất. Chỉnh sửa nội dung trung gia tăng rồi một bộ phận cùng bản thảo phối hợp hình ảnh, nào đó mấu chốt văn vật ảnh chụp phân tích lực chi cao cũng là kinh người. Hoàn thành sau chỉnh sửa bản bản thảo, có rất mạnh thực dụng tính cùng thú vị tính, chỉnh sửa ủy ban còn chuyên môn vì có hứng thú học sinh trung học đọc quyển sách dọn sạch tự từ cùng cơ bản khái niệm thượng chướng ngại.

Vương lực · Trung Quốc văn hóa ·13.1 vạn tự

黄帝内经(中华经典藏书·升级版)
Hội viên

《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 tên gọi tắt 《 Nội Kinh 》, bao gồm 《 Tố Vấn 》 cùng 《 linh xu 》 hai bộ phận, các mười tám cuốn, các 81 thiên, tổng cộng mười tám vạn tự có thừa. 《 Hoàng Đế Nội Kinh 》 là quốc gia của ta hiện có sớm nhất y học điển tịch, kỳ danh sớm nhất thấy ở 《 Hán Thư? Nghệ văn chí? Phương kỹ lược 》, thư lấy Huỳnh Đế cùng kỳ bá đám người đối thoại hình thức viết thành, tác giả tựa hồ chính là Huỳnh Đế cùng kỳ bá đám người. Này nội dung không chỉ có giới hạn trong y học, mà cùng Trung Quốc cổ đại triết học, thiên văn, địa lý chờ ngành học chặt chẽ tương quan, là một bộ về triết học cùng khoa học tự nhiên tổng hợp làm. Quyển sách chú dịch giả lựa chọn nhất có thể phản ánh trung y học thuật tư tưởng đặc điểm văn chương cùng đoạn tăng thêm chú dịch, ở “Lời giải trong đề bài” bộ phận, đối thiên trung danh ngôn tăng thêm nhắc nhở, ở chú thích khi nhiều dẫn chứng chư tử chi ngôn, lấy gia tăng đối 《 Nội Kinh 》 tư tưởng lý giải. Cổ nhân giảng nghiên cứu học vấn phải hiểu được tố bổn cầu nguyên, văn dịch lấy dịch thẳng là chủ, theo đuổi thông thuận ngắn gọn đặc điểm. Bắc Tống lý học gia trình di ở 《 dễ truyền tự 》 trung nói: “Dư truyền lại giả từ cũng, từ từ lấy đến này ý, thì tại chăng người nào.” Vọng người đọc bằng hữu có thể mượn dùng chú dịch này một bến đò và cầu, tiến vào Trung Quốc y học dưỡng sinh văn hóa này một trí tuệ điện phủ.

Diêu xuân bằng biên dịch và chú giải · Trung Quốc văn hóa ·16.8 vạn tự

大学·中庸(中华经典藏书·升级版)
Hội viên

《 Đại Học 》 cùng 《 Trung Dung 》 vốn là 《 Lễ Ký 》 trung hai thiên, kinh Tống nho nhị trình cùng Chu Hi đám người tôn sùng, cùng 《 Luận Ngữ 》 《 Mạnh Tử 》 hợp xưng vì “Tứ thư”, tuy rằng độ dài không lớn lại là Nho gia văn hóa trung tâm kinh điển. 《 Đại Học 》 lấy người tu dưỡng vì trung tâm, chỉ ra “Tự thiên tử thế cho nên thứ dân, nhất là toàn lấy tu thân vì bổn” đưa ra từ truy nguyên, thành ý chính tâm đến tu thân tề gia, trị quốc bình thiên hạ hoàn chỉnh tu dưỡng đường nhỏ, bao gồm nghiên cứu kỹ vạn vật lý lẽ đạt được tri thức, bồi dưỡng đạo đức phẩm tính, hoàn thiện tự mình nhân cách chờ phương diện. 《 Trung Dung 》 cùng 《 Chu Dịch 》 giống nhau, là Nho gia triết học lý luận nơi tụ tập, bất quá 《 Chu Dịch 》 bao dung mặt quảng, 《 Trung Dung 》 tắc tập trung cường điệu cùng người tự mình nhận thức cùng xã hội sinh hoạt tương quan đạo đức triết học, tự thời Tống về sau 《 Trung Dung 》 trở thành nho giả nghiên đọc trọng điểm, lý học rất nhiều khái niệm mệnh đề đều xuất từ 《 Trung Dung 》, “Trung dung” tư duy phương thức trở thành rất nhiều học giả sinh hoạt tín điều, đối thời Tống về sau Trung Hoa văn minh đặc sắc hình thành có quan trọng tác dụng.

Vương quốc hiên biên dịch và chú giải · Trung Quốc văn hóa ·5.1 vạn tự

南怀瑾讲国学
Hội viên

Nam hoài cẩn làm một thế hệ quốc học đại gia, này quan điểm sâu sắc, thâm thúy. Quyển sách hái nam hoài cẩn đại sư văn tuệ giải thích, đã ký lục nam hoài cẩn tiên sinh đối sinh mệnh lý giải, lại thông qua tiên sinh tuệ nhãn công bố nhân sinh tân ý. Cùng nam hoài cẩn tiên sinh cùng tham thảo quốc học nội dung, tức có thể học tập đến này tôn trọng sinh mệnh mà chương hiển tôn nghiêm, lại có thể trở thành nhân sinh ngã tư đường chỉ lộ đèn sáng. Trên thị trường về quốc học khóa thư tịch có rất nhiều, nhưng về nam hoài cẩn tiên sinh quốc học khóa thư tịch lại rất thiếu, mà đồng loại thư doanh số đều không tồi, tin tưởng quyển sách xuất bản nhất định có thể đem “Nam hoài cẩn giảng quốc học” này một lý luận đặc điểm càng tốt phát dương quang đại, do đó đã chịu quảng đại người đọc hoan nghênh. 《 nam hoài cẩn giảng quốc học 》 lấy thông tục dễ hiểu ngôn ngữ đem nam hoài cẩn tiên sinh quốc học lý luận từ từ kể ra, toàn thư sinh động thú vị, tức hái nam hoài cẩn đại sư đối quốc học độc đáo giải thích, còn ký lục nam hoài cẩn tiên sinh đối với sinh mệnh lý giải.

Gió mùa · Trung Quốc văn hóa ·11.8 vạn tự

Mới nhất chương chương 8 nam hoài cẩn nói Phật học: Ở sa bà trong thế giới tìm kiếm chính mình tín ngưỡng 2016-04-11 14:32:29
道德经新解(全译本)
Hội viên

《 Đạo Đức Kinh 》 lại xưng 《 Đạo Đức Chân Kinh 》, 《 Lão Tử 》, 《 5000 ngôn 》, 《 lão tử 5000 văn 》, vì Xuân Thu thời kỳ lão tử sở soạn, chỉ 5000 dư ngôn, nhưng bác đại tinh thâm, bao dung triết học, luân lý học, chính trị học, quân sự học chờ rất nhiều ngành học, không chỉ có đối Trung Quốc cổ xưa triết học, khoa học, chính trị, tôn giáo chờ sinh ra khắc sâu ảnh hưởng, hơn nữa đối dân tộc Trung Hoa tính cách đúc thành, chính trị thống nhất cùng ổn định, đều khởi tới rồi không thể đo lường tác dụng. 《 Đạo Đức Kinh 》 làm Trung Quốc trong lịch sử đầu bộ hoàn chỉnh triết học làm, bị dự vì “Vạn kinh chi vương”. 《 Đạo Đức Kinh tân giải ( toàn bản dịch ) 》 lấy độc đáo tầm nhìn cùng mộc mạc giọng văn, đối 《 Đạo Đức Kinh 》 trung văn hóa tinh hoa tăng thêm thâm nhập giải đọc, lấy này tới chỉ đạo mọi người ở cụ thể trong sinh hoạt sở gặp được làm người xử thế, sinh hoạt tình thú, công tác thái độ, nhân tế kết giao, hôn nhân gia đình, xí nghiệp quản lý, dưỡng sinh chi đạo chờ phương diện vấn đề, là một bộ trợ giúp mọi người đi ra sinh hoạt cùng tình cảm hoang mang tác phẩm tâm huyết.

Lão tử · Trung Quốc văn hóa ·12.8 vạn tự

Mới nhất chương chương 82 lời thật thì không hoa mỹ, lời hoa mỹ thường không thật 2018-01-08 14:13:19

QQ đọc di động bản