Tìm kiếm thượng đế bước chân
Mới nhất chương
- 【 chính bản vô quảng 】 chương 77 chật vật
- Chương 76 siêu cấp túi trữ vật
- Chương 75 kỳ quặc minh sa
- Chương 74 ý đồ minh sa
- Chương 73 biên soạn đạo kinh
- Chương 72 xảo ngộ Thanh Loan
Chương 1 lời dẫn
Tin tưởng tự cổ chí kim không biết có bao nhiêu nhân tu tiên tu nói, mà hiện đại người lại từ chủ lưu thượng phủ định loại này hư vô mờ mịt tồn tại, đối với cái này đề tài ta có chính mình cái nhìn. Đương nhiên nếu đại gia đọc quyển sách có cùng ta bất đồng cái nhìn cũng có thể thêm ta bạn tốt cộng đồng thảo luận một chút cái này đề tài, bằng không quyển sách lập ý liền không có, dưới sự ta cá nhân quan điểm.
Cái gọi là tu tiên tu đạo nói trắng ra là chính là một loại luyện thần thuật, hòa khí công thuật cùng ngọn nguồn nhưng không phải cùng nơi đi.
Tu chân hòa khí công tương đồng chỗ đều là xuất từ với trung y kinh lạc hệ thống, đều không rời đi nhân thân thể kinh mạch dựa vào. Bất đồng chỗ chính là khí công trước sau chú trọng ý niệm dẫn đường rèn luyện gân cốt, mà tu chân còn lại là vứt bỏ một ít người dục niệm đạt tới minh tưởng trạng thái rèn luyện nguyên thần tiến tới thành tiên.
Nói đến nguyên thần tuyệt đại đa số người lại không biết là thứ gì, kỳ thật nguyên thần linh hồn đều không phải là hư vô mờ mịt đồ vật, mà là cùng mỗi người cùng một nhịp thở sinh tử gắn bó tồn tại, bất quá không trải qua ta giải thích ngươi vẫn là không rõ.
Người có ba loại ý thức, tức thường ý thức, tiềm thức, nguyên ý thức, cùng này ba loại ý thức tương đối ứng chính là người ba cái linh hồn, tức mệnh hồn, địa hồn, thiên hồn.
Mệnh hồn cũng chính là thường ý thức, hắn người phụ trách ban ngày sinh lý cuộc sống hàng ngày, cùng đóng quân ở bên trong dơ bảy phách cộng đồng quản lý người tuyệt đại đa số sinh lý hoạt động, tỷ như ăn uống tiêu tiểu, giải toán, cảm tình dao động chờ.
Tiềm thức chính là địa hồn, hắn biểu hiện hình thức đại đa số chính là buổi tối làm mộng, mà hồn không có minh xác rõ ràng tự hỏi, chính là tùy tính mà làm, mây mù dày đặc, chợt đông chợt tây, nói ngắn lại chính là không xác định tính quá lớn. Ở ban ngày biểu hiện hình thức chính là xúc động, không trải qua đại não, theo bản năng làm.
Thiên hồn chính là nguyên ý thức cũng gọi là nguyên thần, chính là người trong nội tâm căn bản nhất tự mình ý thức. Hắn biểu hiện hình thức chính là người trở nên phá lệ thông minh, đương nhiên nói như vậy không hảo lý giải, ở chỗ này yêu cầu giải thích một cái danh từ chính là ‘ linh cảm ’. Cái gọi là linh cảm liền
Là người ở tự hỏi sự tình khi đầu óc lý không ra manh mối, không hiểu ra sao rối tinh rối mù bên trong đột nhiên ý nghĩ rõ ràng, tự hỏi sự tình giải quyết dễ dàng, đây là có linh cảm.
Ta nói linh cảm chính là người ở quên mình trạng thái bên trong câu thông nguyên thần cũng chính là thiên hồn, nguyên ý thức hạ làm ra phản ứng. Nếu thời gian dài ở vào quên mình trạng thái người trong cũng liền ở mỗ một phương diện trở nên phá lệ thông minh, này cũng chính là dân chúng một câu tục ngữ, chính là ‘ không điên ma không thành Phật ’, trong sinh hoạt như vậy ví dụ chỗ nào cũng có, tỷ như Edison, Newton, Mozart, Beethoven, Hawking từ từ.
Cái gọi là tu chân chính là nhân vi sáng tạo một loại có thể câu thông nguyên thần luyện tập phương pháp, hơn nữa thời gian dài hệ thống tăng thêm rèn luyện đọng lại, do đó sử chính mình trở nên thông minh, không vì sự vật mặt ngoài hiện tượng sở mê hoặc, lấy kỳ vọng đạt tới sáng tỏ nhân thế gian hết thảy nhân quả tuần hoàn, người sau khi chết nguyên thần sẽ không bị mê hoặc, liền sẽ không một lần nữa rơi vào luân hồi, đây là tu luyện thành thấp kém nhất tiên nhân cũng chính là ‘ quỷ tiên ’, nếu muốn thành tựu càng cao trình tự tiên nhân liền phải càng thêm hệ thống khắc khổ rèn luyện học tập, này yêu cầu hoàn chỉnh đem ta quyển sách này xem xong mới có thể minh bạch.
Người bình thường sau khi chết mệnh hồn theo bảy phách cùng thân thể cùng nhau tiêu tán, thiên hồn phiêu tán ở không trung, mà mà hồn lại là ở lưu manh ngạc ngạc bên trong đã không có ký ức cùng tình cảm tiến vào tiếp theo cái luân hồi.
Đương nhiên một bộ phận nguyên tắc ý nghĩa thượng đại gian đại ác người mệnh hồn là không dễ dàng tiêu tán, bởi vì dục vọng cùng chấp niệm quá nặng, cho nên thiên hồn mau với người bình thường tan đi, mà độc hữu mệnh hồn cùng mà hồn không tiêu tan đau khổ tìm kiếm một lần nữa tiến vào nhân thế gian phương pháp, mà trở thành du hồn dã quỷ. Kết quả có hai loại, không phải dưới ánh nắng chiếu xuống thống khổ chết đi, chính là bị đắc đạo người đánh tan hoặc luyện chế thành chỉ có đơn giản hung lệ khí tức pháp khí, thời thời khắc khắc tại ý thức thanh tỉnh dưới chịu dày vò trắc trở.
Một ít người mới nhìn quyển sách tên có lẽ tưởng một quyển tôn giáo thư tịch, kỳ thật là ta kết hợp thượng cổ một ít thần thoại truyền thuyết cùng khảo cổ sự thật lịch sử biên soạn một quyển thật thật tại tại thượng cổ thần thoại tu chân tiểu thuyết, có lẽ quyển sách này ra đời về sau Trung Quốc truyền thuyết thần thoại hệ thống yêu cầu một lần nữa chỉnh sửa một chút.
Nói đến thượng đế tín ngưỡng, đều không phải là phương tây thế giới sở độc hữu. Quốc gia của ta sớm tại thượng cổ thời đại liền có Hạo Thiên Thượng Đế truyền thuyết, Hạo Thiên Thượng Đế là nho giáo tối thượng thần, là vũ trụ thế giới người sáng tạo cùng vạn vật tối cao chúa tể. Sớm tại 《 thượng thư. Nghiêu điển 》 trung liền có về thượng đế ghi lại: “Tứ loại với thượng đế, nhân với sáu tông, vọng với sơn xuyên, biến với đàn thần”. Minh triều những năm cuối, Italy người truyền giáo lợi mã đậu tới hoa truyền giáo, tôn trọng người Trung Quốc truyền thống tín ngưỡng, đem cơ đốc giáo thần dịch vì Trung Quốc nho giáo tối thượng thần “Thượng đế”. Kỳ thật, mấy ngàn năm qua, “Thượng đế” liền trước sau là người Trung Quốc tín ngưỡng tối thượng thần, mà không phải cơ đốc giáo thần linh.
Văn trung tướng lặp lại nhiều lần nhắc tới ‘ thượng đế ’, không biết phương tây thượng đế cùng chúng ta thượng cổ truyền thuyết trung thượng đế có phải hay không cùng cá nhân, bất quá ta ở quyển sách trung đã cùng cấp với một người. Dưới tiến vào quyển sách chủ đề, đầu tiên nói một chút chuyện xưa lời dẫn......!
Nông thôn tiểu thú y hừng đông, động phòng chi dạ tân nương lại không cho thượng thân, dục hỏa khó nhịn dưới chính là tự ngộ Luyện Tinh Hóa Khí một chân rảo bước tiến lên tu chân chi môn, từ đây một phát không thể vãn hồi, phát ra thiên hỏi, tự chứng nguyện quả, tiến vào thời gian không gian thành tựu thiên cổ tới nay Thiên Đình đệ nhất nhân. Nhìn chung thượng cổ rất nhiều thần thoại truyền thuyết, nguyên lai sau lưng cất giấu lịch sử bên trong không người biết đông đảo bí mật......