Tưởng huân nói Hồng Lâu Mộng ( trang phục cộng 8 sách )

Tưởng huân

Rất nhiều người nói: 《 Hồng Lâu Mộng 》 là có thể đọc cả đời thư.

Đại bộ phận bán chạy thư, ở ngắn ngủn một hai năm, cao cứ tiêu phí bảng xếp hạng, nhìn đến thư thương khoa trương quảng cáo: Mỗi 30 giây liền bán ra một quyển! Lệnh người táp lưỡi.

Nhưng là, bán chạy thư lưu hành nhiệt triều một quá, tựa như một đống phế giấy, cũng ở người tiêu thụ trong óc, tâm linh thượng lưu không dưới bất luận cái gì dấu vết.

Cái gọi là “Bán chạy”, cũng chính là nhanh chóng “Lui lưu hành”.

Ở chỉ vì cái trước mắt thương nhân trong mắt, vẫn cứ truy đuổi ngắn ngủi lưu hành, truy đuổi biểu hiện giả dối bán chạy.

Hiệu sách tràn trề thư, có mấy quyển sẽ là ngươi đọc xong về sau luyến tiếc vứt bỏ thư?

Hiệu sách tràn trề thư, có mấy quyển sẽ là ngươi đọc quá một lần còn tưởng lại đọc thư?

Hiệu sách tràn trề thư, có một quyển sách có thể vĩnh viễn lưu tại bên người, một đọc lại đọc, ở cả đời bất đồng giai đoạn cho ngươi hiểu được, dẫn dắt, cho ngươi tỉnh lại, tự hỏi sao?

《 Hồng Lâu Mộng 》 là có thể đọc cả đời thư.

Chúng ta không chỉ là ở đọc 《 Hồng Lâu Mộng 》, chúng ta ở đọc chính mình nhất sinh.

《 Hồng Lâu Mộng 》 kỳ thật là một quyển bán chạy thư, 300 năm tới, từ viết tay bổn truyền lưu, đến khắc gỗ chữ in rời bổn, đến in đá bổn, vẫn luôn thay đổi thành điện ảnh, phim bộ, 《 Hồng Lâu Mộng 》 chẳng những không có theo thời gian “Lui lưu hành”, còn ở bất đồng thời đại, đã xảy ra xa xăm mà rộng khắp ảnh hưởng.

Thư thương ở làm một tháng, hoặc là một tuần bán chạy bảng xếp hạng khi, vô pháp lý giải 《 Hồng Lâu Mộng 》 ở dài đến một trăm năm, hai trăm trong năm chân chính vĩnh không biến mất “Bán chạy”.

Nhưng là, sinh mệnh ngắn ngủi đến chỉ có một tháng, một tuần so đo, đương nhiên nhìn không tới một trăm năm, hai trăm năm.

《 Hồng Lâu Mộng 》 là 300 năm tới đại bán chạy thư, giống như nước Đức xuất bản giới lấy một ngàn năm thống kê, phát hiện lớn nhất “Bán chạy thư” là đạo Cơ Đốc 《 Kinh Thánh 》.

Sở hữu “Kinh điển” mới là chân chính bán chạy thư.

Lấy một ngàn năm, hai ngàn năm vì tính toán, có bao nhiêu người đọc quá 《 Lão Tử 》, 《 Luận Ngữ 》, 《 Trang Tử 》, 《 Kinh Thi 》……

Lịch sử có một khác trương bán chạy thư bảng xếp hạng.

Tác gia mê luyến ngắn ngủi “Bán chạy”, không có khả năng là hảo tác gia.

Người đọc mê luyến ngắn ngủi “Bán chạy”, cũng không có khả năng là hảo người đọc.

《 Hồng Lâu Mộng 》 tác giả dùng mười năm thời gian viết một bộ không có viết xong tiểu thuyết, hắn nếu so đo một tháng “Bán chạy”, sẽ không viết quyển sách này.

Sớm nhất 《 Hồng Lâu Mộng 》 người đọc, dùng viết tay truyền lưu phương thức, một chữ một chữ sao chép, sao chép xong trăm vạn tự, bọn họ nếu để ý “Bán chạy”, cũng sẽ không làm chuyện này.

Làm “Bán chạy” quy về “Bán chạy”; làm “Kinh điển” quy về “Kinh điển”.

《 Hồng Lâu Mộng 》 vẫn cứ ở rất nhiều người đầu giường, mỗi ngày buổi tối ngủ trước đọc một đoạn, nếu có điều ngộ, mỗi lần đọc đều như vậy bất đồng, tựa như ở đọc chính mình nhất sinh.

Rất nhiều người sẽ hỏi 《 Hồng Lâu Mộng 》 mười hai thoa, ngươi thích nhất ai? Nhất không thích ai?

Lâm ngữ đường nói: Thích nhất thăm xuân, nhất không thích diệu ngọc.

Mỗi người trong lòng có lẽ đều có “Thích nhất” cùng “Nhất không thích”.

Lặp lại nhìn hai ba mươi thứ 《 Hồng Lâu Mộng 》, ta không dám trả lời xem ra đơn giản như vậy vấn đề.

Nhân sinh xem ra rất đơn giản, lại rất khó nói “Thích” hoặc “Không thích”.

Thăm xuân là Giả Chính nữ nhi, bảo ngọc muội muội, nàng mẫu thân là Triệu di nương, một cái nha đầu xuất thân thiếp. Bởi vì hèn mọn xuất thân, Triệu di nương tựa hồ luôn là tức giận bất bình, ghen ghét người khác, tổng cảm thấy chính mình bị thiên đại ủy khuất, cũng đem này ủy khuất chuyển hóa thành trả thù người khác ác độc ngôn ngữ hoặc hành vi, liền chính mình thân sinh nữ nhi —— thăm xuân, cũng không ngoại lệ.

Thăm xuân thông minh, châu báu, cực lực tưởng thoát khỏi mẫu thân ti tiện xuất thân liên lụy, nàng nỗ lực vì chính mình sinh mệnh khai sáng ra bất đồng với mẫu thân cách cục. Nàng xử sự công chính không làm việc thiên tư, đã từng ở trong thời gian ngắn đại lý Vương Hi Phượng quản lý việc nhà, đâu vào đấy, lấy lợi trừ hại, thể hiện rồi nàng khôn khéo giỏi giang quản lý tài năng.

Lâm ngữ đường thâm chịu Châu Âu phong trào Khải Mông ảnh hưởng, coi trọng cá nhân tồn tại tự do ý chí, coi trọng cá nhân đột phá hoàn cảnh hạn chế giải phóng năng lực.

Lâm ngữ đường nhất định thích thăm xuân, thăm xuân là hắn tôn sùng sinh mệnh điển hình.

Nhưng là diệu ngọc đâu?

Diệu ngọc là một cái xuống dốc quan lại nhân gia nữ nhi, bởi vì gia đạo suy tàn, không thể không xuất gia vì ni, nàng gởi nuôi ở Giả gia chùa miếu trung, xem ra là tu hành, trong lòng lại tích áp không thể nói úc đục buồn khổ. Diệu ngọc cao ngạo, khinh thường thế tục người, đối nông thôn đến Lưu bà ngoại khịt mũi coi thường, nàng có nghiêm trọng thói ở sạch, cô phương tự thưởng. Như vậy tính cách, cho dù ở hôm nay, chỉ sợ cũng rất khó có bằng hữu, tại thế tục xã hội, luôn là nhận người hiềm oán.

Nhưng là, 《 Hồng Lâu Mộng 》 tác giả, thực uyển chuyển mà làm mọi người cảm nhận được diệu ngọc thói ở sạch sau lưng che giấu nhiệt tình, nàng cực ái bảo ngọc, nhưng nàng ái là không thể nói ra. Nàng cô phương tự thưởng cũng biến thành một loại sợ bị thương bảo hộ, giống mềm mại nhất nghêu sò, thường thường yêu cầu cứng rắn nhất xác ngoài tới phòng vệ.

Diệu ngọc bất cận nhân tình, đúng là một loại phòng vệ ngạnh xác.

Chúng ta có thể “Không thích” diệu ngọc sao?

Chúng ta có thể cười nhạo diệu ngọc sao?

《 Hồng Lâu Mộng 》 tác giả, không có “Cười nhạo”, chỉ có “Thương xót”; không có “Không thích”, chỉ có “Bao dung”.

《 Hồng Lâu Mộng 》 tác giả dẫn dắt chúng ta đi xem các loại bất đồng hình thức sinh mệnh —— cao quý, ti tiện, tàn khốc, giàu có, bần cùng, mỹ, xấu.

《 Hồng Lâu Mộng 》 tác giả thông qua từng bước từng bước bất đồng hình thức sinh mệnh, sử chúng ta biết bọn họ vì cái gì “Tiến tới”, vì cái gì “Thói ở sạch”, vì cái gì “Ái”, vì cái gì “Hận”.

Sinh mệnh là một loại “Nhân quả”, nhìn đến “Nhân” cùng “Quả” tuần hoàn luân thế, cũng liền có chân chính “Từ bi”.

“Từ bi” kỳ thật là chân chính “Trí tuệ”.

《 Hồng Lâu Mộng 》 sử người đọc ở bất đồng tuổi tác lĩnh ngộ “Từ bi” ý nghĩa.

“Từ bi” cũng không phải trời sinh, “Từ bi” là xem qua sinh mệnh bất đồng hình thức chịu khổ lúc sau chân chính mọc ra từ đồng tình cùng tha thứ.

《 Hồng Lâu Mộng 》 là một bộ truyện dài, nhưng là, 《 Hồng Lâu Mộng 》 mỗi một chương, mỗi một hồi đều có thể đơn độc trở thành một cái truyện ngắn tới đối đãi.

Rất nhiều năm qua, 《 Hồng Lâu Mộng 》 ở ta đầu giường, sắp ngủ trước ta luôn là tùy tiện phiên đến một tờ, tùy ý xem đi xuống, nhìn đến mệt mỏi, cũng liền ném xuống không xem.

Trên thực tế, 《 Hồng Lâu Mộng 》 cũng không có nhất định “Bắt đầu”, cũng không có nhất định “Kết thúc”.

Giống như chính chúng ta sinh hoạt, cho dù vụn vặt linh tinh, điểm điểm tích tích, nhìn kỹ đi, cũng đều hẳn là ý vị sâu xa.

《 Hồng Lâu Mộng 》 mê người nhất bộ phận tất cả tại sinh hoạt chi tiết, cũng không phải tình tiết.

Bởi vậy, mỗi ngày có thể đọc một chút liền đọc một chút, ngược lại có thể là đọc 《 Hồng Lâu Mộng 》 phương pháp tốt nhất.

《 Hồng Lâu Mộng 》 đọc lâu rồi, sẽ phát hiện chính mình cũng ở 《 Hồng Lâu Mộng 》 trung, có đôi khi là Đại Ngọc, thích cô độc, có đôi khi là Tiết Bảo Thoa, để ý hiện thực thành công, có đôi khi là Sử Tương Vân, thẳng thắn thiên chân, không so đo chi tiết.

Mười hai kim thoa, có lẽ cũng không phải mười hai cái nhân vật, các nàng như là chính chúng ta mười hai loại bất đồng sinh mệnh giai đoạn tâm cảnh.

Bảo ngọc quan tâm mỗi người, quan tâm mỗi một loại sinh mệnh bất đồng tình cảnh, hắn đối bất luận cái gì sinh mệnh hình thức, đều không có “Không thích”, đều không có hận, bao gồm địa vị hèn mọn nha đầu, người hầu, ở hắn cảm nhận trung, đều là hẳn là bị tôn trọng đối tượng, đều là có thể bị thưởng thức mỹ.

Hắn ở phồn hoa nhân gian, nhìn đến chúng sinh muôn nghìn, tựa hồ mỗi người, mỗi một cái sinh mệnh, đều giống tự nhiên trung một đóa hoa, hắn không có tương đối, chỉ có thưởng thức, chỉ có vui mừng cùng tán thưởng.

Bảo ngọc, kỳ thật là 《 Hồng Lâu Mộng 》 trung Bồ Tát.

Bảo ngọc ái mỗi người, hắn ái đều không có chấp nhất cùng chiếm hữu. 《 Kinh Kim Cương 》 nói “Ứng không chỗ nào trụ, mà sinh này tâm”, đúng là bảo ngọc bản tính.

《 Hồng Lâu Mộng 》 đọc, bởi vậy là một loại học tập “Khoan dung” quá trình.

Thiếu niên khi đọc 《 Hồng Lâu Mộng 》, thích Đại Ngọc, thích nàng cao ngạo, thích nàng tuyệt đối, thích nàng cô độc cùng thương cảm; cũng sẽ thích Sử Tương Vân hoặc thăm xuân, thích các nàng thông tuệ tài tình, thích các nàng hào phóng khí độ, thích các nàng tích cực mà lạc quan sinh mệnh thái độ.

《 Hồng Lâu Mộng 》 một đọc lại đọc, chậm rãi, nhìn đến nhân vật, khả năng không hề là bảo thoa, không hề là Vương Hi Phượng, không hề là phong cảnh lượng lệ vai chính, mà là tác giả dùng cực thương xót bút pháp viết ra giả thụy, hoặc Tiết Bàn. Bọn họ hãm chìm ở tình dục trung vô pháp tự kềm chế, bọn họ tìm không thấy sinh mệnh tiến tới động cơ, bọn họ hoặc sa đọa, hoặc trầm luân, nhưng tác giả lại chỉ là tự thuật, không có khinh miệt hoặc phê phán.

Thế giới văn học danh tác trung rất ít có một quyển sách, giống 《 Hồng Lâu Mộng 》, có thể bao dung mỗi một quyển sách trung cho dù nhất hèn mọn nhân vật.

Ta đương nhiên cũng sẽ ở chính mình trên người nhìn đến giả thụy, nhìn đến Tiết Bàn, nhìn đến chính mình sa đọa hoặc trầm luân mặt khác một mặt.

Một quyển sách, có thể cho ngươi không ngừng nhìn đến “Chính mình”, quyển sách này mới là một quyển có thể đọc cả đời thư.

《 Hồng Lâu Mộng 》 nhiều đọc vài lần, trở lại hiện thực nhân sinh, nhìn đến bên người thân nhân bằng hữu, nguyên lai cũng đều ở 《 Hồng Lâu Mộng 》 trung, mỗi người lưng đeo chính mình số mệnh, đi hướng chính mình vận mệnh, có lẽ chúng ta sẽ có một loại chân chính đồng tình, cũng không hề sẽ tùy tiện nói: Thích người nào, hoặc không thích người nào.

Mấy năm nay, tế đọc 《 Hồng Lâu Mộng 》, có một loại lĩnh ngộ, cảm thấy 《 Hồng Lâu Mộng 》 kỳ thật là một quyển “Kinh Phật”.

Ta là đem 《 Hồng Lâu Mộng 》 đương “Kinh Phật” tới đọc, bởi vì nơi chốn đều là từ bi, cũng nơi chốn đều là giác ngộ.