Phía sau màn đại giáo hoàng

Thế giới này có một cái tín đồ trải rộng toàn cầu, tiếp cận bảy phần chi nhất tín ngưỡng dân cư đại giáo.

Thánh y đan giáo!

Mà thánh y đan giáo từ ban đầu một cái chỉnh thể, sau lại lại bởi vì giáo lí khác nhau, thêm vào phân liệt ra ‘ hân quang giáo ’ cùng ‘ thánh chủ giáo ’.

Làm ‘ thánh y đan giáo ’, ‘ hân quang giáo ’, ‘ thánh chủ giáo ’, thế giới lớn nhất tam giáo cộng tôn giáo hoàng vợ chồng, ở đi nước ngoài ‘ úc quốc ’ trong lúc phi cơ rủi ro, rơi tan ở Thái Bình Dương vô tận đào lam giữa.

Chỉ có mười tuổi ‘ tu phỉ ân · ba lợi mâu ngươi ’ không thể tin tưởng mà nhìn cha mẹ linh cữu bị nâng về tới căn ni quốc thánh giáo đình đại điện giữa.

Làm giáo hoàng vợ chồng duy nhất nhi tử, hắn đồng thời cũng sẽ trở thành đời kế tiếp giáo hoàng thuận thừa giả.

Màu tím đồng tử cùng bạch kim sắc tóc là ba lợi mâu ngươi gia tộc tộc nhân tượng trưng.

Tu phỉ ân cũng không ngoại lệ kế thừa gia tộc huyết thống, hắn đồng tử là màu tím giống như đá quý.

Cha mẹ đột nhiên qua đời ở trong mắt hắn giống như ác mộng.

Nhưng là linh cữu bày biện ở đại sảnh ở giữa, ở căn ni quốc cử hành ai điếu lễ tang lúc sau.

Giáo hoàng vợ chồng linh cữu ở ‘ trăm cách liệt đức đại điện ’ tầng hầm ngầm hoàng gia mộ địa trung hạ táng.

Trăm cách liệt đức đại điện tầng hầm ngầm vì một chỗ mộ thất đàn.

Vứt bỏ ba lợi mâu ngươi đời thứ nhất gia chủ, cũng chính là thánh y đan giáo sang giáo giả, tam giáo tín đồ sở tín ngưỡng duy nhất thần minh, tôn xưng vì ‘ thánh chủ ’ ‘ mai mặc đặc · ba lợi mâu ngươi ’, cùng số ít mấy thế hệ giáo hoàng bởi vì cá biệt nguyên nhân không có an táng ở chỗ này, còn lại giáo hoàng đều là ở chỗ này yên giấc.

Ở thánh y đan giáo giáo lí trung chỉ có thế giới duy nhất chân thần con nối dõi huyết mạch mới có thể đủ trở thành giáo đình tổng lãnh đạo giả, cũng chính là giáo hoàng Giáo hoàng vị trí này.

Mà vị trí này tắc yêu cầu ba lợi mâu ngươi gia tộc thành viên mới có thể đủ đảm nhiệm.

Cho nên căn ni quốc thực tế ý nghĩa thượng là một cái giáo đình quốc, ba lợi mâu ngươi gia tộc ở toàn thế giới bảy phần chi nhất tín ngưỡng dân cư giữa thuộc về giáo đình vương thất.

Hơn nữa cái này gia tộc cũng bị cho rằng là trên thế giới nhất cổ xưa cao quý nhất gia tộc, các quốc gia hiện có vương thất ở ba lợi mâu ngươi cái gọi là chân thần con nối dõi trước mặt đều phải thấp thượng nhất đẳng.

Bởi vì cổ thời kỳ Châu Âu các quốc gia quốc vương thậm chí còn cần giáo hoàng sách phong.

Nhưng ba lợi mâu ngươi gia tộc cho dù lâu dài không suy có 2000 nhiều năm huy hoàng sử, lại có một cái bệnh chung đó là con nối dõi đơn bạc, này hơn hai ngàn năm tới đều không có ra đời bất luận cái gì có ký lục gia tộc chi nhánh.

Đến tu phỉ ân · ba lợi mâu ngươi, hoặc là hướng lên trên một thế hệ phụ thân hắn đều là nhất mạch tương truyền.

Ở tu phỉ ân cha mẹ hạ táng lúc sau, tu phỉ ân làm ba lợi mâu ngươi gia tộc hiện có duy nhất tộc nhân liền nên kế thừa căn ni quốc ngôi vị hoàng đế.

Trở thành thánh y đan giáo tân nhiệm giáo hoàng.

Tu phỉ ân đối với chính mình sắp trở thành giáo hoàng này một thân phân căn bản không sao cả.

Hắn càng muốn chính là hy vọng cha mẹ có thể lại ra xuất hiện ở hắn trước mặt, nhưng là này đã không có khả năng đã xảy ra.

Tu phỉ ân tuy rằng chỉ có mười tuổi, nhưng là hắn thực thông minh.

Hắn tuy rằng sinh ra ở ba lợi mâu ngươi gia tộc giữa, nhưng là lại phi thường nghi ngờ thánh chủ tồn tại, nói cách khác hắn có điểm thuyết vô thần.

Nhưng tu phỉ ân chưa từng có đã nói với người khác.

Ở cha mẹ qua đời an táng lúc sau, tu phỉ ân liền đem chính mình một người khóa ở phụ thân phía trước đại thư phòng giữa.

Có lẽ chỉ có ở chỗ này mới có thể đủ được đến một chút an ủi.

Thư phòng nội thường thường có tu phỉ ân một người tiếng khóc, sau đó hắn nhịn không được sẽ ở thư phòng nội xem xét một ít phụ thân sở viết văn kiện cùng lật xem thư tịch.

Chỉ có thân nhân rời khỏi sau, một lần nữa đụng vào hắn đã từng dùng quá đồ vật, liền sẽ cảm nhận được vô hạn nhớ lại.

Nhưng đương tu phỉ ân hoài bi thương ở thư phòng nội đi dạo thời điểm, không cẩn thận đánh vào cao cao trên kệ sách.

Kệ sách ít nhất có sáu mễ độ cao, muốn lấy trên cùng thư, yêu cầu dẫm lên cây thang.

Tu phỉ ân đánh vào trên kệ sách, ngay sau đó liền cảm giác đầu mình bị trọng vật hung hăng mà tạp một chút.

Thật giống như mặt trên kệ sách có một quyển sách bị chính mình cấp đâm một cái tới, nện ở trên đầu của hắn.

“Đau chết mất!”

Tu phỉ ân ăn đau đến quỳ rạp trên mặt đất, nhưng là hắn lại tìm không thấy kia bổn tạp hắn đầu thư.

Trừ cái này ra hắn còn cảm giác đầu mình phảng phất nhiều điểm đồ vật, cái này làm cho hắn kinh ngạc, chẳng lẽ kia quyển sách tạp tiến hắn trong óc?

“Điện hạ! Đại thần quan cầu kiến.”

Đúng lúc này bên ngoài người hầu, đột nhiên nhẹ giọng dò hỏi.

Ở tu phỉ ân cha mẹ an táng sau, khoảng cách hắn kế thừa giáo hoàng nghi thức còn có hai ngày.

Tu phỉ ân nguyên tưởng rằng đại thần quan lúc này tới tìm hắn là nói với hắn giáo hoàng kế nhiệm một chút sự tình.

“Làm đại thần quan tiến vào…… Ta…… Ta liền ở phụ thân thư phòng nội thấy hắn.”

“Đúng vậy, điện hạ!”

Tu phỉ ân đợi một hồi, hắn vuốt đầu, cảm giác trên đầu giống như bị tạp ra một cái bao.

Theo sau đại thần quan thế nhưng là khóc lóc tiến vào tới rồi thư phòng giữa, cái này làm cho tu phỉ ân thực kinh ngạc.

Nguyên bản là chờ đại thần quan tới nói một ít kế nhiệm giáo hoàng công việc, không nghĩ tới lại chờ tới đại thần quan ‘ nặc tá tư ’ khóc lóc kể lể.

Vị này tuổi tác đã đạt tới hơn 70 tuổi lão nhân giống như là một cái đã chịu cực đại ủy khuất hài đồng giống nhau quỳ lạy ở tu phỉ ân bên chân, nước mắt đều mau đem giày của hắn cấp làm ướt.

Ba lợi mâu ngươi gia tộc thành viên có một cái tôn chỉ, tuyệt đối không thể xuyên bất luận cái gì động vật da lông chế thành quần áo cùng giày.

Cho nên tu phỉ ân · ba lợi mâu ngươi giày là một đôi màu trắng khiết tịnh giày vải.

Ở nặc tá tư đau triệt nội tâm khóc thút thít trung, tu phỉ ân tận mắt nhìn thấy đến đối phương bạch nước mũi đều chảy tới giày trên mặt.

Thực ghê tởm nhưng đồng thời lại có điểm cảm động.

Làm hắn cho rằng vị này hơn 70 tuổi đại thần quan nặc tá tư là bởi vì tu phỉ ân cha mẹ qua đời mới bi thương không thôi.

Bởi vì trước hai ngày đại thần quan còn ở Vancouver giáo khu xử lý sự vụ, chờ nhận được giáo hoàng xảy ra chuyện tin dữ gấp trở về liền trực tiếp từ hắn cử hành giáo hoàng hạ táng nghi thức.

Sau đó hiện tại qua hai ngày, đại thần quan bị giáo hoàng qua đời sau một ít rườm rà văn phòng trì hoãn, hai người vẫn là lần đầu tiên gặp mặt.

Một vị mười tuổi giáo hoàng người thừa kế, tu phỉ ân · ba lợi mâu ngươi.

Cùng chung thân chế đại thần quan nặc tá tư, giáo hoàng cùng đại thần quan đều là chung thân chế, mà đại thần quan làm giáo hoàng phụ tá giả là từ ‘ thánh giáo đình ’ hồng y giáo chủ đầu phiếu tuyển ra.

Chỉ có được đến hồng y giáo chủ tổng số hai phần ba duy trì suất mới có thể trở thành đại thần quan, làm phụ tá giáo hoàng quan trọng chức vụ.

Đại thần quan vị trí có điểm cùng loại với quốc vương cùng thủ tướng.

Hơn nữa nặc tá tư đã từng kinh nghiệm bản thân quá tu phỉ ân phụ thân cùng tu phỉ ân tổ phụ thân là giáo hoàng này hai cái thời kỳ.

Tu phỉ ân hai ngày lúc sau lại vào chỗ vì giáo hoàng, như vậy nặc tá tư liền đem phụ tá quá tam dạy học hoàng.

Nhưng thực đáng tiếc còn có hai ngày kế nhiệm nghi thức liền phải bắt đầu khi, nặc tá tư lại cấp tu phỉ ân mang đến một cái tin tức xấu.

Đối phương sở dĩ khóc lóc kể lể cũng không phải trăm phần trăm vì tu phỉ ân cha mẹ, trong đó chính yếu vẫn là các quốc gia chính quyền phảng phất ăn ý nhất trí đối các giáo khu tín đồ tiến hành rồi chèn ép.

“Sao có thể?” Tu phỉ ân tuy rằng tuổi còn nhỏ, nhưng xuất thân từ ba lợi mâu ngươi gia tộc, từ nhỏ mưa dầm thấm đất, hắn chính là biết tam giáo tín đồ tương đương với thế giới bảy phần chi nhất dân cư số lượng.

Tam giáo phân biệt vì ‘ thánh y đan giáo ’, ‘ hân quang giáo ’, ‘ thánh chủ giáo ’ trong đó hân quang giáo cùng thánh chủ giáo là từ thánh y đan giáo phân liệt ra tới.

Rất lớn trình độ thượng hân quang giáo cùng thánh chủ giáo vẫn là tuân thủ thánh y đan giáo một ít giáo lí tôn chỉ, nhưng cũng có trọng đại trình độ khác nhau.

Bất quá đối với ba lợi mâu ngươi gia tộc, tam giáo tín đồ quan điểm là nhất trí, cộng tôn vì lãnh tụ.

“Các quốc gia đặc biệt là ở Châu Âu tốt đẹp châu, bọn họ cấm các quốc gia giáo khu nội sở hữu giáo đường tiến hành lễ Missa, đồng thời không cho phép mọi người tiến vào giáo đường làm cầu nguyện, bọn họ bắt rất nhiều nhân viên thần chức, thánh y đan giáo cùng thánh chủ giáo thần phụ, hân quang giáo mục sư.

Bọn họ đem tam giáo cha cố đóng một số lớn, du hành tín đồ bọn họ tiến hành trấn áp! Thậm chí còn muốn phá hủy một ít cổ xưa giáo đường, những cái đó nhưng đều là thánh chủ lãnh địa, đó là thế giới duy nhất chân thần lãnh địa.”

Nặc tá tư một bên khóc một bên nói.

Nhưng tu phỉ ân lại rất kinh ngạc các quốc gia chính phủ làm như vậy nguyên nhân là cái gì?

Thánh y đan giáo là trên thế giới này nhất cổ xưa, khởi nguyên sớm nhất tôn giáo, thế giới bảy phần chi nhất dân cư đều là thánh y đan giáo tín đồ.

Tam giáo truyền bá cơ hồ trải rộng thế giới này bất luận cái gì một góc, chẳng phân biệt biên giới, chẳng phân biệt nhân chủng, chẳng phân biệt giới tính, chẳng phân biệt lão ấu, chẳng phân biệt bần phú.

Đương nhiên này bảy phần chi nhất dân cư số lượng tín đồ là chiếm rất lớn hơi nước, cuồng nhiệt tín ngưỡng giả là tuyệt đối không có loại trình độ này.

Này số lượng thống kê, thường thường cũng sẽ đem một cái giáo khu nội, phàm là tiến vào quá giáo đường đã làm cầu nguyện người đều tính đi vào.

Có được tên thánh thậm chí từ thần phụ cùng mục sư cấp mới ra trẻ con tiến hành quá tẩy lễ cũng đều tính.

Chân chính ở thánh y đan giáo gặp được phiền toái thời điểm, có thể động thân mà ra tín đồ là số ít, nhưng là gặp được trước mắt các quốc gia chính phủ cấm bọn họ quốc gia nội giáo khu sở hữu giáo đường tiến hành lễ Missa.

Không cho phép mọi người tiến vào cầu nguyện, phong bế giáo đường thậm chí còn muốn phá hủy cổ xưa giáo đường cách làm khẳng định là sẽ tín đồ phẫn nộ.

Du hành nói tất nhiên sẽ phát sinh, nhưng là tu phỉ ân không nghĩ tới các quốc gia thế nhưng còn sẽ chèn ép du hành dân chúng.

Lại còn có đi bắt giữ nhân viên thần chức.

Này đã là làm giáo đình quốc, ‘ căn ni quốc ’ cùng với thánh giáo đình vô pháp bỏ qua đại nguy cơ.

Xử lý không lo nói đều xem như quốc tế chính trị làm khó dễ.

“Này…… Loại chuyện này phát sinh, cũng…… Dù sao cũng phải cùng một nguyên nhân đi?” Tu phỉ ân vội vàng hỏi.

Đối phương bình tĩnh nỗi lòng, không giống vừa mới bắt đầu như vậy khóc lóc kể lể.

“Thiên Khải năm! Là Thiên Khải năm! Thánh chủ ở ‘ chân kinh ’ giữa sở lưu lại đối Thiên Khải năm tiên đoán, ở thần chi tử giáng thế, làm chân thần duy nhất lưu tại nhân gian con nối dõi.

Sẽ lãnh đạo tín ngưỡng thần con dân, khoan thứ nhân loại sở ra đời liền cùng với tội ác, cũng ở Thiên Khải năm thần con nối dõi trở về thiên quốc, tín ngưỡng chân thần giả đem tránh thoát thẩm phán, ác ma vô pháp tập nã cùng thương tổn tín ngưỡng giả.

Không tín ngưỡng chân thần giả thậm chí khinh nhờn chân thần giả, sẽ bị địa ngục vọt tới ác ma câu thúc vì nô lệ, ở luân hồi trung thừa nhận lửa ma nung khô, ở yểm ở cảnh trong mơ đối mặt, không có lúc nào là không phải cực khổ!

Tinh thần không chiếm được cứu rỗi, linh hồn không chiếm được an giấc ngàn thu.”

Nặc tá tư nói ra chân kinh trung một đoạn này nội dung, là có quan hệ với Thiên Khải năm kia một thiên, kỳ thật này chỉ là Thiên Khải năm kia một thiên mấy ngàn tự nội dung một đoạn ngắn.

Nói đơn giản là thánh chủ sẽ đem nhân gian con nối dõi mang về thiên quốc, hơn nữa trừ bỏ tín ngưỡng hắn con dân đều sẽ không lại đi quản mặt khác không tín ngưỡng thần minh nhân loại chết sống.

Đến lúc đó ác ma tàn sát bừa bãi, thần thẩm phán, sẽ cho nhân gian mang đến tận thế.

Tu phỉ ân còn có hai ngày mới là kế nhiệm giáo hoàng, nhưng trước mắt cục diện tức khắc làm hắn trong lòng khó chịu cảm thấy khó chịu.

Sang năm vừa lúc là chân kinh giữa sở ghi lại Thiên Khải năm.

Mà tu phỉ ân phụ thân ở đảm nhiệm giáo hoàng thời điểm luôn luôn thích lấy Thiên Khải năm làm lý do thoái thác, làm mọi người tín ngưỡng thánh chủ.

Lại còn có còn sẽ khuếch đại Thiên Khải năm nhân loại tận thế tai nạn hậu quả.

Ở quốc tế thượng tu phỉ ân phụ thân hoàn toàn là một vị nhân loại tận thế luận người phát ngôn cùng cuồng nhiệt giả.

Này cũng cấp thế giới các nơi thánh y đan giáo giáo khu giáo đình tạo thành một ít ảnh hưởng.

Vứt bỏ những cái đó thông minh thần phụ mục sư, những cái đó một mặt muốn mau chóng tấn chức, hơn nữa được đến thánh giáo đình chú ý nhân viên thần chức liền sẽ sử dụng đời trước giáo hoàng lý luận, bốn phía tuyên dương Thiên Khải năm tận thế luận cách nói.

Ở một đợt một đợt tín ngưỡng oanh tạc hạ, có thể ảnh hưởng một bộ phận người, cũng cấp quốc tế thượng mang đến phi thường trọng đại mặt trái ảnh hưởng.

Người trẻ tuổi sẽ không tư tiến thủ, chán ghét công tác, thậm chí không muốn ra cửa, cuồng nhiệt giả sẽ cả ngày đối với thánh chủ cầu nguyện.

Này đối với các quốc gia cao tầng người cầm quyền tới ngôn phiền không thắng phiền, đặc biệt là tam giáo làm thế giới lớn nhất tôn giáo.

Không tuyên dương một ít chính năng lượng còn chưa tính, thế nhưng còn nói một ít mặt trái năng lượng Thiên Khải năm tận thế luân.

Hơn nữa loại này hiện tượng còn càng ngày càng nghiêm trọng, cho nên các quốc gia ở sau lưng một thương nghị, dứt khoát! Bàn hắn!

Chỉ cần là những cái đó tuyên dương Thiên Khải năm tận thế luận nhân viên thần chức giống nhau sẽ bị chính phủ cấp bắt giữ lên, tuyên truyền tận thế luận thậm chí vì thế du hành công dân sẽ chịu các quốc gia chèn ép.

Giáo đường không cho phép lễ Missa cùng cầu nguyện là đối với tuyên truyền tận thế luận nghiêm trọng giáo khu.

Bất quá cũng có một ít nhân viên thần chức cùng giáo đường chỉ là làm ngày thường bản chức công tác, giống này một loại các quốc gia chỉ là quan sát mà không có động thủ.

Loại này nhân viên thần chức đều là người thông minh, người chính trực hơn nữa không có tham lam dục vọng, nhưng đáng tiếc chính là người như vậy quá ít.

Toàn thế giới các giáo khu có thập phần chi chín đều ở tuyên dương Thiên Khải năm tận thế luận.

Mà tu phỉ ân tuy rằng chỉ có mười tuổi, nhưng từ nhỏ thực thông minh, hơn nữa hắn cũng biết cái gọi là Thiên Khải năm bất quá là ba lợi mâu ngươi lão tổ tông.

Thánh chủ, mai mặc đặc · ba lợi mâu ngươi ở sáng tạo thánh y đan giáo thời điểm lưu lại một cái hố to.

Mặc dù là muốn lưu lại Thiên Khải năm tận thế luận cảnh kỳ hậu nhân, làm ơn cũng đừng lại chân kinh bên trong lưu lại cụ thể thời đại ngày được không.

Ở chân kinh giữa sở ghi lại Thiên Khải năm kia nhưng chính là sang năm a.

Hơn nữa ở phía trước bầu trời mặc cho giáo hoàng vợ chồng qua đời lúc sau, tu phỉ ân bản thân liền ở thật lớn bi thống bên trong, hiện tại lại đã xảy ra chuyện như vậy.

Chẳng lẽ nói ba lợi mâu ngươi gia tộc cùng toàn bộ thánh y đan giáo hơn hai ngàn năm tín ngưỡng truyền bá liền phải hủy trong một sớm?

Gần là bởi vì căn bản không tồn tại Thiên Khải năm?

Tu phỉ ân tuy rằng còn nhỏ, nhưng là hắn cũng không ngốc, hắn minh bạch trên thế giới làm gì có thánh chủ, hắn tổ tiên cũng chỉ bất quá là sáng lập thánh y đan giáo thôi.

Dư lại đều là bọn họ ba lợi mâu ngươi gia tộc nhiều thế hệ các tiền bối âm mưu cùng bố cục.

Muốn nói khởi kẻ lừa đảo nói, bọn họ ba lợi mâu ngươi gia tộc mới xem như nhất chuyên nghiệp, thế thế đại đại đều ở lừa suốt là hơn hai ngàn năm.

Cố tình tu phỉ ân phụ thân đầu óc không linh quang, điểm này giấy cửa sổ nội chân tướng đều xem không rõ, cố tình còn muốn bốn phía tuyên dương Thiên Khải năm đáng sợ, nếu là sang năm qua đi Thiên Khải năm không phát sinh nói, ngươi có thể sao chỉnh?

Mà trước mắt loại này cục diện, tu phỉ ân bản thân liền ra ở cha mẹ qua đời bi thống trung, còn có một tảng lớn loạn sạp, cấp hỏa công tâm thế nhưng hôn mê qua đi.

Tu phỉ ân ngã trên mặt đất, lại dọa đại thần quan nặc tá tư một cú sốc.

Hắn gọi tới người hầu, tìm đã đến thì tốt quá bác sĩ.

Đối phương nói ra kiến nghị là làm tu phỉ ân hảo hảo mà nghỉ ngơi một đoạn thời gian, đối phương đây là thuộc về áp lực quá lớn tạo thành ngất.

Mà ở hôn mê ý thức trung tu phỉ ân lại rất thanh tỉnh, bởi vì hắn biết chính mình hôn mê cũng không phải bởi vì áp lực tâm lý quá lớn, mà là bởi vì tư duy ý thức trung đột nhiên xuất hiện quyển sách này tạo thành.