Cỏ cây: Cổ xưa dân dao

# toan cam

Giáo quyền cước sư phụ tới nhà của ta, mang theo một bao tải quả cam, làm bạn tay lễ. Qua đông, ta phụ thân đối sư phụ nói: “Ngươi lần sau tới khi mang hai cây cam mầm tới, chúng ta cũng loại thượng.”

Năm thứ hai, nhà ta loại thượng quả cam thụ, loại hai cây. Qua nửa năm, đã chết một cây.

Lại ba năm. Quả cam thụ nở hoa. Hoa héo tàn sau, màu xanh lơ đậu nành đại quả cam, kết ra tới. Qua tháng sáu sáu, mỗi ngày đều có quả cam rơi xuống. Tết Trung Nguyên lúc sau, trên cây quả cam một cái cũng đã không có, toàn rơi xuống.

Lại một năm nữa. Quả cam da còn không có phát hoàng. Ta liền đi trích quả cam ăn. Hàm răng đều đau nhức.

Da vàng. Nhưng quả cam vẫn là toan đến hàm răng phát run. Ta đối này cây quả cam thụ, hoàn toàn tuyệt vọng, rốt cuộc trông chờ không được ăn thượng nó.

Qua đông chí, lột quả cam ăn, vẫn là toan. Quả cam treo ở trên cây, rốt cuộc không người hỏi thăm.

Không phải khí hậu duyên cớ, nguyên bản gieo, chính là một cây toan quả cam thụ. Sư phụ mang sai rồi mầm.

Quả cam thụ, rốt cuộc không người quan tâm.

Một lần, núi trọc biểu ca tới, hắn là trong trấn nổi danh đầu bếp. Biểu ca chưởng muỗng, thiêu cá, thiêu toan canh. Ta mẫu thân ăn, nói, xác thật là hảo hương vị.

Trung niên về sau, phụ thân hoạn một loại bệnh, chính là đánh cách. Như thế nào cũng khống chế không được. Một lần, một cái nguyên lai hạ phóng Thượng Hải thanh niên trí thức, thanh niên trí thức là cái bác sĩ, phản thành kẻ học sau bảy năm trung y, hắn nói, dùng toan cam phao nước uống, uống ba tháng, liền hảo.

Có một năm, một cái thu vật liệu gỗ người, tới trong thôn thu vật liệu gỗ. Thu vật liệu gỗ người ta nói, toan cam mộc đánh giường gỗ, so bất luận cái gì đầu gỗ đều hảo, muỗi không vào nhà ở. Phụ thân nói, tiền lại nhiều, cũng sẽ dùng xong, thụ lại hàng năm nở hoa, là tiền không đổi được.

Bắc tham nam cát. Cát là phương nam thực vật, tuy là đem cát cùng nhân sâm cùng cấp đối đãi, nhưng cát ở phương nam, vô luận là vùng núi, đồi núi, vẫn là bình nguyên mảnh đất đều tùy ý có thể thấy được, như mà cẩm phủ phục đại địa. Cát là họ đậu thực vật, hỉ dương, thích với ở bờ cát sinh trưởng.

Người Trung Quốc đối thực vật nhận thức, như đối thân thể nhận thức giống nhau, cổ xưa thâm nhập, bắt nguồn xa, dòng chảy dài. Cuối mùa thu, cát diệp héo tàn, dây đằng khô vàng, hương người bắt đầu cắt cát đằng đào rễ sắn. Xuyên vải đay dệt quần áo, xuyên cát đằng biên giày, chưa bao giờ sẽ chán ghét.

Cát hoa nhập trà nhập thực làm thuốc ở chúng ta văn minh lúc đầu niên đại, đã có. Tuổi trẻ cô nương đi thành thị nhà xưởng, các nàng ra cửa hành lý, sẽ không quên mang một bao cát phấn. Cát phấn đến từ rễ sắn. Rễ sắn là cát hành khối, từ trong đất đào đi lên, đặt ở trong sông tẩy sạch, đấm lạn, nghiên phấn, lọc, lắng đọng lại. Lắng đọng lại xuống dưới màu trắng vật chất kêu cát phấn.

Nhà ta có hai dạng đồ vật, vĩnh viễn sẽ không đoạn, chẳng sợ đoạn mễ đoạn du, ta cũng sẽ không đoạn cát phấn cùng mật ong. Rễ sắn từ xưa đến nay là dưỡng sinh thượng phẩm. Cát phấn có tả hỏa khí, giải độc, bổ sung nguyên khí công hiệu. Cát phấn gửi thời gian càng dài, giải độc năng lực càng cường.

Cát phấn không hòa tan với thủy, sẽ lắng đọng lại, thế cho nên cát phấn làm không được đồ uống. Cát phấn chủ yếu là điều canh uống. Đương nhiên đây là trước kia sự.

Tuyên cổ thương sinh kỳ thật vẫn luôn sống được gian nan thả nhỏ bé, một cát một cừu, một bát một lọ, là người sống thái độ bình thường, cũng là một loại sống cảnh giới. Người như cỏ rác, chỉ mong như cát.