Bất hối cuối đời

Nói lên hoàng cương, ở to như vậy Trung Quốc cái này địa danh chỉ sợ mức độ nổi tiếng cũng không cao, yêu thích quân sự mọi người đại khái là thông qua “Lâm thị tam huynh đệ” —— đặc biệt là quân sự gia ** mới biết được có hoàng cương như vậy cái địa phương, gần hơn hai mươi năm tới nay, hoàng cương trung học lấy này ưu dị giáo dục trình độ truyền bá tiếng tăm trong ngoài nước, mức độ nổi tiếng xa xa vượt qua có đã lâu văn hóa lịch sử nội tình, tố lấy “Đông Pha Xích Bích” nổi tiếng xa gần hoàng cương. Đương nhiên, bổn văn giảng thuật chuyện xưa cùng này đó, cùng hoàng cương không nhiều lắm quan hệ, chẳng qua là một cái hoàng cương tạ người tàn tật bình phàm trước nửa đời, nói hắn bình phàm là bởi vì hắn trải qua không có gì đáng giá dư vị, đáng giá viết; nói là cái chuyện xưa, cũng coi như là đi, rốt cuộc có rất nhiều không nên phát sinh sự, không có khả năng phát sinh sự cùng với vô pháp tránh cho sự lại theo xã hội biến cách, theo lịch sử bước chân, theo cá nhân nhân sinh quan, giá trị quan, thế giới quan từng cái thể hiện ở trên người hắn, ở trên người hắn thật thật sự sự đã xảy ra.

Quả thật, mỗi người đều có chính mình chuyện xưa, nhưng là một cái người tàn tật chuyện xưa ở trình độ nhất định thượng phản ánh người tàn tật —— cái này đặc thù quần thể sở không người biết, không muốn người biết gian nan cùng chua xót. Trung Quốc có 8500 vạn người tàn tật, cái này quần thể trung kiệt xuất nhất đại biểu trương hải địch vì đại gia nghe nhiều nên thuộc, cổ kim nội ngoại cũng không thiếu kiệt xuất tàn chướng nhân sĩ, dân gian âm nhạc gia a bỉnh, Thế vận hội Olympic quán quân trương tiểu linh, 《 Thiên Thủ Quan Âm 》 múa dẫn đầu thai lệ hoa chờ, còn có nước Mỹ đệ 32 nhậm tổng thống Franklin ·D· Ross phúc, manh điếc nữ tác gia cùng tàn chướng giáo dục gia Helen. Khải lặc, Anh quốc vĩ đại nhất vật lý học gia sử đế phân · William · Hawking. Bọn họ thân tàn chí kiên cảm động sự tích khích lệ một bát lại một bát người.

Chính là, ở trong đời sống hiện thực, bởi vì thân thể thượng, sinh lý thượng, còn có tâm lý thượng nào đó khuyết tật, đại đa số người tàn tật đều sinh hoạt ở xã hội tầng chót nhất, bọn họ khát vọng bị lý giải, bị tôn trọng, bị tiếp thu, bị nhận đồng. Bất đồng người tàn tật, có bất đồng bị thương trải qua, cũng liền có bất đồng tâm lộ lịch trình, vì sinh tồn, bọn họ thường thường trả giá so người bình thường nhiều đến nhiều nỗ lực, bọn họ có thực hiện tự mình giá trị lý tưởng, bọn họ không muốn trở thành gia đình cùng xã hội trói buộc, ở cùng vận mệnh đấu tranh trong quá trình cũng liền tự nhiên mà vậy mà đã xảy ra một ít cũng hỉ cũng bi, cũng ly cũng hợp chuyện xưa.

Bổn văn lấy tài liệu với một cái người tàn tật chân thật sinh hoạt, thuộc về tự truyện thể tiểu thuyết, đã không có lên xuống phập phồng, rung động đến tâm can chuyện xưa tình tiết, cũng không có vui sướng tràn trề, siêu phàm thoát tục cố tình miêu tả, hết thảy tự thuật đều đến từ tác giả tình cảm tự nhiên biểu lộ, thành khẩn về phía ngươi từ từ kể ra, tác giả sáng tác bổn ý là muốn cho người đọc từ đọc bổn văn trung lĩnh ngộ chút cái gì? Cảm thụ chút cái gì? Hoặc là hấp thu chút cái gì? Nhắc nhở người đọc tự hỏi một vấn đề, đó chính là hẳn là như thế nào đối đãi người tàn tật sinh hoạt, học tập, công tác, luyến ái, hôn nhân, gia đình chờ vấn đề, cùng với người tàn tật sinh lý, tâm lý, giáo dục, chữa bệnh chờ vấn đề.

Bởi vì là chân nhân chuyện thật, nếu văn trung đề cập đến hắn ( nàng ) người tên họ quyền, danh dự quyền chờ pháp luật vấn đề đều từ bổn văn tác giả tự nguyện gánh vác pháp luật trách nhiệm, bởi vì tác giả chính là bổn văn trung nhân vật chính, đem này tự mình trải qua viết ra tới không phải vì tranh thủ đồng tình, bổn văn trung có chút tình tiết tự thuật là tác giả căn cứ khách quan hiện tượng làm ra chủ quan suy đoán, lấy tận lực hoàn nguyên chuyện xưa nguyên trạng, bảo trì nguyên nước nguyên vị.