Thiện xem pháp tính: Tẩy tâm thiền 4

Từ ái chúng sinh cũng cấp cho vui sướng ( cùng nhạc ), xưng là từ; đồng cảm này khổ, thương hại chúng sinh, cũng nhổ này khổ ( rút khổ ), xưng là bi; hai người hợp xưng vì từ bi.

Chúng ta sở gặp được hết thảy bối rối, đều là nguyên với nội tâm không từ bi. Từ bi người có được hàm bao quá hư rộng lớn lòng dạ, bọn họ với núi sông đại địa, hoa cỏ cây cối, thế gian trăm thái, nhân tình sự cố, không chỗ nào không dung, cho nên ít có phiền não cùng thống khổ.

Từ bi là nóng bức ngày mùa hè leng keng sơn tuyền, cho người ta lấy mát lạnh, thấu triệt nội tâm; từ bi là rét lạnh mùa đông lửa trại, mang cho người hoà thuận vui vẻ ấm áp.

Từ bi như nước, mềm mại vô hình. Rơi vào ly trung, tắc trình ly trạng; chảy vào giữa sông, tắc trình hà trạng; phóng to lớn hải, tắc thành tựu biển rộng chi rộng lớn cùng rộng lớn rộng rãi.

Từ bi là đối hết thảy sự vật thưởng thức cùng vui sướng. Hoa nở hoa tàn, triều khởi triều lạc đều là mỹ, xuân đi thu tới, âm tình tròn khuyết toàn vui mừng.

Từ bi người, an trụ lập tức, với vạn sự vạn vật không mâu thuẫn, không kháng cự, có chỉ là một phần tự tại hài hòa; không có người ta, thị phi, phân đúng sai đừng, có rất nhiều một phần “Xem tẫn thế gian trăm thái, trong lòng vô lo lắng” thanh tịnh bình đẳng.

Từ bi người, như xuân về hoa nở làm người cảnh đẹp ý vui, tùy thời tùy chỗ tản ra thong dong cùng bình tĩnh. Cùng với ở chung, liền như đặt mình trong với “Không sơn không người, dòng nước hoa khai; muôn đời trời cao, một sớm phong nguyệt” mỹ diệu cảnh giới.

Từ bi người, nội tâm trong sáng sáng trong, không dính bụi trần. Buông chính là ưu sầu cùng phiền não, đựng đầy chính là hỉ nhạc cùng thương xót. Cho dù trải qua tang thương, dung nhan già đi, cũng vẫn như cũ có hồn nhiên tươi cười cùng nhu hòa chi mỹ.

Từ bi người, mị lực vô hạn, nơi đi đến đều sẽ phát lên một mảnh tường hòa cùng an bình bầu không khí, làm nhân tình không tự kìm hãm được muốn tới gần.

Từ bi người, không có địch nhân, hắn thế giới vĩnh viễn đều là như vậy tốt đẹp!

Quan Thế Âm Bồ Tát chi bị người kính yêu, nguyên với nàng đối chúng sinh phát lên “Vô duyên đại từ, cùng thể đại bi” chi tâm.

Phật đà thành tựu vô thượng viên mãn quả vị, cũng nguyên với “Chúng sinh vô biên thề nguyện độ, phiền não vô tận thề nguyện đoạn, pháp môn vô lượng thề nguyện học, Phật đạo vô thượng thề nguyện thành” từ bi chí nguyện to lớn.

Có được từ bi, liền rời xa phiền não ô trọc, luân hồi cái tôi, thu hoạch sẽ là vô thượng bồ đề, yên tĩnh niết bàn.

Ở chúng ta viên mãn tự tính trung, mỗi người đều có từ bi chi tính. “Lúc nào cũng tồn hảo niệm, mọi chuyện tồn thiện tâm”, “Không vì chính mình cầu yên vui, chỉ mong chúng sinh đến ly khổ”, cũng không đoạn tự thể nghiệm địa lợi ích người khác, chúng ta đây liền dung hợp ở từ bi.

Hoặc là, từ bi còn có thể càng đơn giản, “Một niệm tâm thanh tịnh” tức là từ bi.

Hiền tông