Chương 153 nhị tâm tập (11)

Này một loại thực nghiệm, là ra ở gì định kiệt cập trương chí diệu hai vị hợp dịch nước Mỹ Conklin sở làm 《 di truyền cùng hoàn cảnh 》 bên trong. Kia văn dịch là ──

“…… Bọn họ trước lấy ra thỏ đôi mắt nội tủy chất chi tinh thể, tiêm vào với gia cầm, chờ về đến nhà cầm trong mắt sinh thành một loại ‘ đại tinh chất ’, đủ để thấu thị loại này ngoại lai protein tinh về sau, lại lấy ra gia cầm máu thanh, mà tiêm vào với thụ thai chi thư thỏ. Thư thỏ kinh lần này tiêm vào, mỗi không thể kham, nhiều tao tử vong, nhưng là bọn họ đôi mắt hoặc tinh thể cũng không thấy như gì chi thương tổn, hơn nữa bọn họ buồng trứng nội sở súc chi trứng, cũng không thấy có cái gì đặc biệt chi thương tổn, bởi vì, liền bọn họ về sau sở sinh tiểu thỏ xem ra, cũng không có sinh mà cụ tàn khuyết không được đầy đủ chi mắt giả.”

Một đoạn này văn chương, cũng dường như là pha “Thuận”, có thể hiểu được. Nhưng cẩn thận tưởng tượng, lại không khỏi không hiểu đi lên. Một, “Tủy chất chi tinh thể” là cái gì? Bởi vì thuỷ tinh thể là không có tủy chất bằng da chi phân. Nhị, “Đại tinh chất” lại là cái gì? Tam, “Thấu thị ngoại lai protein” lại là chuyện gì xảy ra? Ta không có nguyên văn có thể đối, thật sự buồn rầu thật sự, nghĩ tới nghĩ lui, mới cho rằng chỉ sợ là hẳn là sửa dịch vì như vậy ──

“Bọn họ trước lấy thỏ trong mắt chế thành tương trạng ( để tiêm vào ) thuỷ tinh thể, tiêm vào với gia cầm, chờ về đến nhà cầm cảm ứng này ngoại lai protein ( tức tương trạng thuỷ tinh thể ) mà sinh ‘ kháng tinh chất ’ ( tức chống cự này tương trạng thuỷ tinh thể vật chất ). Sau đó lại lấy này huyết thanh, mà tiêm vào với mang thai chi thư thỏ.……”

Trở lên bất quá tùy tay đưa tới mấy cái lệ, ngoài ra tình cảm tuỳ theo hoàn cảnh, quên mất còn không ít, có rất nhiều vì ta sở không biết, kia tự nhiên liền đều lưu qua đi, hoặc là làm theo sai lầm mà trang ở ta trong đầu. Nhưng tức này mấy cái ví dụ, chúng ta cũng đã có thể quyết định, dịch đến “Tin mà không thuận” nhiều nhất bất quá xem không hiểu, suy nghĩ một chút có lẽ có thể hiểu, dịch đến “Thuận mà không tin” lại lệnh người mê lầm, như thế nào tưởng cũng sẽ không hiểu, nếu dường như đã hiểu được, như vậy ngươi đúng là vào lạc đường.

Phong mã ngưu

Chủ trương “Thuận mà không tin” dịch pháp đại tướng Triệu Cảnh thâm tiên sinh, gần đây lại không có dịch cái gì đại tác phẩm, hắn đại để chỉ ở 《 tiểu thuyết nguyệt báo 》 thượng, đem “Nước ngoài văn đàn tin tức”, tới giới thiệu cho chúng ta. Này tự nhiên là thực nhưng cảm tạ. Những cái đó tin tức, là dịch tới đâu, vẫn là giới thiệu giả tự đi hỏi thăm tới, nghiên cứu tới? Chúng ta không thể nào nắm lấy. Cho dù là dịch tới bãi, nhưng đại để không có nói rõ xuất xứ, chúng ta cũng không từ khảo tra. Tự nhiên, ở chủ trương “Thuận mà không tin” dịch pháp Triệu tiên sinh, đây là đều không cần chú ý, nếu có chút “Không tin”, đảo đúng là quán triệt tôn chỉ.

Nhưng mà, nghi nan chỗ, ta lại vẫn là gặp được.

Ở hai tháng hào 《 tiểu thuyết nguyệt báo 》, Triệu tiên sinh đem “Tân quần chúng tác gia gần tin” nói cho chúng ta biết, thứ nhất nói: “Cách la bát đã đem xiếc thú tranh vẽ chuyện xưa “A lay Cop” thoát bản thảo.” Đây là cực “Thuận”, nhưng đợi cho thấy này bổn tranh vẽ, lại bất tận là xiếc thú. Mượn đến tiếng Anh từ điển tới, đem thư danh nghĩa mặt chú hai hàng tiếng Anh “Life and Love Among the Acrobats Told Entirely in Pictures” tra xét một hồi, mới biết được nguyên lai cũng không phải “Xiếc thú” chuyện xưa, mà là “Làm xiếc thú con hát nhóm” chuyện xưa. Như vậy vừa nói, tự nhiên, có chút “Không thuận”. Nhưng nội dung nếu là cái dạng này, mặt khác cũng không có biện pháp tưởng. Cần thiết là “Xiếc thú tử”, lúc này mới sẽ có “Love”.

《 tiểu thuyết nguyệt báo 》 tới rồi tháng 11 hào, Triệu tiên sinh lại nói cho chúng ta “Tắc ý tư hoàn thành bốn bộ khúc”, hơn nữa “Liền cuối cùng một sách 《 nửa người nửa ngưu quái 》 ( Der Zentaur ) cũng đã đến nay năm xuất bản”. Lần này “Der”, liền lệnh người đôi mắt trắng bệch, bởi vì đây là gia môn lời nói, chính là tưởng tra từ điển, trừ bỏ cùng tế trường học cũng cơ hồ không chỗ nhưng mượn, nơi đó còn dám phát sinh cái gì không trung thực. Nhưng mà kia phía dưới một cái danh từ, lại không viết tạm được, một viết đảo thành nghi nan tạp chứng. Này tự ước chừng là nguyên với Hy Lạp, tiếng Anh từ điển thượng cũng liền có, chúng ta còn thường thường thấy dùng nó làm họa tài tranh vẽ, nửa người trên là người, nửa người dưới lại là mã, không phải ngưu. Trâu ngựa cùng là động vật có vú, vì muốn “Thuận”, cố nhiên hỗn dùng một hồi cũng không liên quan mấu chốt, nhưng đến tột cùng mã là kỳ đề loại, ngưu là ngẫu nhiên đề loại, có chút bất đồng, vẫn là phân biệt hảo, không cần “Ra đến cuối cùng một sách” thời điểm, thiên tới “Ngưu” lập tức.

“Ngưu” một chút lúc sau, sử ta liên tưởng khởi Triệu tiên sinh nổi danh “Sữa bò lộ” tới. Này thực giống dịch thẳng hoặc “Ngạnh dịch”, kỳ thật lại bằng không, cũng là vô duyên vô cớ “Ngưu” đi vào. Này chuyện xưa không cần tra từ điển, ở tranh vẽ thượng cũng có thể thấy. Lại nói thần thoại Hy Lạp đại thần Zeus là một vị rất có chút thích nữ nhân thần, hắn có một hồi đến nhân gian đi, cùng mỗ nữ sĩ sinh một nam hài tử. Vật tất có ngẫu nhiên, Zeus thái thái lại thiên lại là một cái rất có chút ghen ghét tâm nữ thần. Nàng một biết, chụp bàn đánh ghế (? ) giận dữ một hồi lúc sau, liền đem kia hài tử vào tay bầu trời, muốn xem cơ hội đem hắn hại chết. Nhưng mà hài tử là thiên chân, hắn mãn không biết, có một hồi, chạm vào trứ trụ thái thái đầu vú, liền một hút, thái thái chấn động, đem hắn đẩy, ngã xuống đến nhân gian, chẳng những không có bị hại, sau lại còn thành anh hùng. Nhưng trụ thái thái sữa tươi, lại bởi vậy một hút, phun tới, phi tán không trung, trở thành ngân hà, cũng chính là “Sữa bò lộ”, —— không, kỳ thật là “Thần nãi lộ”. Nhưng người da trắng là hết thảy “Nãi” đều kêu “Milk”, chúng ta xem quen rồi đồ hộp sữa bò thượng văn tự, có khi liền không khỏi với lầm dịch, đúng vậy, đây cũng là vô đủ quái sự.

Nhưng mà chống đỡ với phiên dịch rất có chủ trương danh nhân, mà ngộ mã ngất đi, ái ngưu thành tánh, có chút “Ông nói gà bà nói vịt” phiên dịch, lại cũng có thể làm như một chút đề tài câu chuyện. —— bất quá làm như người khác một chút đề tài câu chuyện, hơn nữa mượn này biết một chút thần thoại Hy Lạp mà thôi, với Triệu tiên sinh “Cùng với tin mà không thuận, không bằng thuận mà không tin” cách ngôn, lại vẫn là không hề tổn hại. Cái này kêu làm “Loạn dịch vạn tuế!”

Lại đến một cái “Thuận” phiên dịch

Này “Thuận” phiên dịch xuất hiện thời điểm, là thật lâu xa; hơn nữa là đại văn học gia cùng đại phiên dịch lý luận gia, ai đều khinh thường chú ý. Nhưng bởi vì ngẫu nhiên ở ta sở sưu tập “Thuận dịch mẫu mực văn đại thành” bản thảo, phiên tới rồi này một cái, cho nên liền lại đến lập tức.

Lại nói này một cái, là ra ở Trung Hoa dân quốc mười chín năm ngày 3 tháng 8 《 thời báo 》, ở số một tự 《 châm xuyên hai tay……》 này một cái đề mục dưới, làm như vậy văn chương:

“Bị cộng đảng bắt đi lấy tiền chuộc ra từ Trường Sa chạy ra bên trong quốc thương nhân, cùng từ giả hai tên, với hôm qua tị nạn đến hán, họ chủ tớ, đều máu tươi đầm đìa, ngữ này bạn bè rằng, Trường Sa đầy hứa hẹn cộng đảng làm trinh thám giả, cố đa số chi giai cấp tư sản, với nhập chín ngày thần bị bắt, dư chờ hệ với nhập tám đêm bắt đi giả, tức lấy châm xuyên tay, lấy cân cân chi, ngôn khi ra này hai tay, giải bố lấy kỳ này sở xuyên chi huyệt, thượng máu tươi đầm đìa.…… ( Hán Khẩu nhị ngày điện mở điện )”

Này tự nhiên là “Thuận”, tuy rằng lược một lưu tâm, tức có lẽ sẽ có bao nhiêu khả nghi chi điểm. Thí dụ như bãi, thứ nhất, chủ nhân là giai cấp tư sản, đương nhiên muốn “Máu tươi đầm đìa”, nhị phó đại khái luôn là người nghèo, vì cái gì cũng muốn cùng “Máu tươi đầm đìa” đâu? Thứ hai, “Lấy châm xuyên tay, lấy cân cân chi” làm gì, hay là muốn chiếu cân lượng tới định tội danh sao? Nhưng là, tuy rằng như thế, văn chương cũng vẫn là “Thuận”, bởi vì ở trong xã hội, vốn dĩ nói được cộng đảng hành vi là kỳ quái; huống hồ chỉ cần xem qua 《 ngọc lịch sao truyện 》, liền đều biết Thập Điện Diêm Vương mỗ một trong điện, hữu dụng thiên cân tới cân phạm nhân biện pháp, cho nên “Lấy cân cân chi”, cũng vẫn là không chút nào đủ kỳ. Chỉ có cân thời điểm, không cần xưng câu mà dùng “Châm”, lại tựa hồ có chút đặc biệt thôi.

May mà, ta ở đồng nhật một loại Nhật Bản văn báo chí 《 Thượng Hải nhật báo 》 thượng, khi rảnh rỗi nhiên gặp được điện thông xã cùng điện báo, lúc này mới minh bạch 《 thời báo 》 là bởi vì dịch giả không câu nệ câu với “Ngạnh dịch”, mà lại muốn “Thuận”, cho nên có chút không “Tin”. Nếu dịch đến “Tin mà không thuận” một chút, mơ hồ là hẳn là như vậy:

“…… Họ chủ tớ, đem vì khủng bố cùng máu tươi sở nhuộm đẫm chi kinh nghiệm nói, ngữ nên mà bên trong người trong nước rằng, cộng sản trong quân, có quen thuộc Trường Sa chi tình hình giả,…… Dư chờ hệ với nhập tám ngày chi nửa đêm bị bắt, kéo đi là lúc, thì tại trên cổ tay thứ khổng, xuyên lấy dây thép, mấy người hoặc mấy chục người vì một chuỗi. Ngôn khi tức lấy bao thấm huyết chi bố phiến tay kỳ chi……”

Lúc này mới rõ ràng biết, “Máu tươi đầm đìa” đều không phải là “Họ chủ tớ”, chính là bọn họ “Kinh nghiệm nói”, hai vị người hầu, trên tay thật sự cũng không có một cái động. Xuyên tay đồ vật, Nhật Bản văn tuy rằng viết làm “Châm kim”, nhưng dịch lên cần là “Dây thép”, không phải “Châm”, châm là làm quần áo. Đến nỗi “Lấy cân cân chi”, lại liền bóng dáng cũng không có.

Chúng ta “Nước bạn” bạn tốt, đỉnh thích tuyên truyền Trung Quốc cổ quái sự tình, đặc biệt là “Cộng đảng”; bốn năm trước kia, đem “Trần truồng du hành” nói được giống làm như có thật, vì thế người Trung Quốc cũng đi theo kêu vài tháng. Kỳ thật là, cảnh sát dùng dây thép xuyên thuộc địa cách mạng đảng tay, một chuỗi một chuỗi dắt đi, là cái gọi là “Văn minh” quốc dân hành vi, người Trung Quốc còn không có biết này phương pháp, dây thép cũng không phải nông nghiệp xã hội sản phẩm. Từ đường đến Tống, bởi vì mê tín, đối với “Yêu nhân” tuy rằng từng có dùng xích sắt xuyên xương quai xanh, để ngừa biến hóa biện pháp, nhưng từ lâu không cần, biết đến người cũng cơ hồ đã không có. Văn minh người trong nước đem chính mình nhóm sở dụng văn minh phương pháp, ngạnh tài đến Trung Quốc tới, không ngờ người Trung Quốc lại còn không có như vậy văn minh, liền Thượng Hải phiên dịch gia cũng không hiểu, càng không dùng dây thép tới xuyên, cũng chỉ chiếu Diêm La Điện thượng biện pháp, “Cân” một chút xong việc.

Bịa đặt cùng trợ giúp bịa đặt, lập tức đều hiện ra bổn tướng tới.

Trung Hoa dân quốc tân “Đường · cát kha đức” nhóm

Mười sáu cuối thế kỷ đuôi thời điểm, Tây Ban Nha văn nhân tây vạn đề tư làm một đại bộ phận tiểu thuyết kêu 《 đường · cát kha đức 》, nói vị này cát tiên sinh, xem võ hiệp tiểu thuyết xem ngây người, ngạnh muốn đi học cổ đại du hiệp, xuyên một thân phá giáp, kỵ một con ngựa gầy, mang một cái cùng đinh, bơi qua bơi lại, tưởng chém yêu phục quái, trừ bạo an dân. Ai ngờ lúc ấy đã không phải như vậy tự nhiên dạt dào lúc, bởi vậy chỉ rơi vào náo loạn rất nhiều chê cười, ăn rất nhiều đau khổ, rốt cuộc trước kế hoạch lớn, bị trọng thương, chật vật trở về, chết ở trong nhà, sắp chết mới biết được chính mình bất quá một cái người bình thường, cũng không phải cái gì đại hiệp khách.

Này một cái cổ điển, năm trước ở Trung Quốc đã từng thực bị trích dẫn một hồi, đã chịu cái này thụy pháp danh nhân, tựa hồ còn có điểm thực không cao hứng bộ dáng. Kỳ thật là, loại này con mọt sách, chính là Tây Ban Nha con mọt sách, từ trước đến nay ái giảng “Trung dung” Trung Quốc, là sẽ không có. Người Tây Ban Nha giảng luyến ái, liền mỗi ngày đến nữ nhân cửa sổ đi xuống ca hát, tin cựu giáo, liền đốt giết dị đoan, một cách mạng, liền đảo lạn giáo đường, đá ra hoàng đế. Nhưng mà chúng ta Trung Quốc văn nhân học sinh, không phải tổng nói nữ nhân trước tới dụ dỗ hắn, chư giáo cùng nguyên, bảo tồn miếu sản, Tuyên Thống ở cách mạng lúc sau, còn hứa hắn rất nhiều năm ở trong cung làm hoàng đế sao?

Nhớ rõ lúc trước báo chí thượng, phát biểu quá mấy cái chủ quán tiểu nhị, xem kiếm hiệp tiểu thuyết vào mê, bỗng nhiên muốn tới núi Võ Đang đi học nói sự, này đảo thực cùng “Đường · cát kha đức” giống nhau. Nhưng từ nay về sau liền nhìn không thấy một chút sau văn, không biết là cũng làm ra rất nhiều kỳ tích, vẫn là không lâu liền lại về tới trong nhà đi? Lấy “Trung dung” tập tục cũ phỏng đoán lên, ước chừng lấy trở về nhà vì hợp thức.

Này về sau Trung Quốc thức “Đường · cát kha đức” xuất hiện, là “Thanh niên viện mã đoàn”. Không phải binh, bọn họ càng muốn thượng chiến trường; chính phủ muốn tố chư liên minh quốc tế, bọn họ càng muốn chính mình động thủ; chính phủ không chuẩn đi, bọn họ càng muốn đi; Trung Quốc hiện tại cuối cùng có một chút đường sắt, bọn họ càng muốn từng bước một đi qua đi; phương bắc là lãnh, bọn họ thiên chỉ xuyên kiện kẹp áo bông; đánh giặc thời điểm, binh khí là đỉnh quan trọng, bọn họ thiên chỉ cường điệu tinh thần. Này hết thảy từ từ, thật là thập phần “Đường · cát kha đức”. Nhưng mà đến tột cùng là Trung Quốc “Đường · cát kha đức”, cho nên hắn chỉ một cái, bọn họ là một đoàn; đưa hắn chính là cười nhạo, đưa bọn họ chính là hoan hô; nghênh hắn chính là kinh ngạc, mà nghênh bọn họ cũng là hoan hô; hắn đóng quân ở núi sâu trung, bọn họ đóng quân ở thật như trấn; hắn ở nơi xay bột đánh cối xay gió, bọn họ ở Thường Châu chơi lược, lại thấy mỹ nữ, gì hạnh như chi ( thấy 12 tháng 《 trình báo · tự do nói 》 ). Này khổ nhạc chi bất đồng, có như vậy giả, ô hô!

Không tồi, trung ngoại cổ kim tiểu thuyết quá nhiều, bên trong có “Dư sấn”, có “Tiệt chỉ”, có “Khóc Tần đình”, có “Đối thiên thề”. Mưa dầm thấm đất, quả thật cũng không khỏi tới nâng quan tài, chém đầu ngón tay, khóc tôn lăng, tuyên thệ xuất phát. Nhưng mà phong trào Ngũ Tứ khi hồ thích chi tiến sĩ giảng cách mạng văn học thời điểm, cũng đã muốn “Không cần cổ điển”, hiện tại tại hành vi thượng, tựa hồ càng có thể không cần.

Giảng hai mươi thế kỷ chiến sự tiểu thuyết, cũ một chút có lôi Mark 《 tây tuyến vô chiến sự 》, lăng 《 chiến tranh 》, tân một chút có tuy kéo phỉ ma duy chi 《 thiết lưu 》, pháp tiệp gia phu 《 hủy diệt 》, bên trong đều không có như vậy “Thanh niên đoàn”, cho nên bọn họ đều thật sự đánh trượng.

“Cỏ dại” tiếng Anh bản dịch tự

Phùng Y.S. Tiên sinh từ hắn bạn bè cho ta xem 《 cỏ dại 》 tiếng Anh bản dịch, hơn nữa muốn ta nói nói mấy câu. Đáng tiếc ta không hiểu tiếng Anh, chỉ có thể chính mình nói vài câu. Nhưng ta hy vọng, dịch giả đem không chê ta chỉ làm hắn sở hy vọng một nửa.

Này hơn hai mươi thiên tiểu phẩm, như mỗi thiên cuối cùng sở chú, là một chín nhị bốn bề giáp giới hai sáu năm ở Bắc Kinh sở làm, lục tục phát biểu với tập san 《 ngữ ti 》 thượng. Đại để gần là tùy thời tiểu cảm tưởng. Bởi vì khi đó khó với nói thẳng, cho nên có khi tìm từ liền rất hàm hồ.

Hiện tại cử mấy cái lệ bãi. Bởi vì châm chọc lúc ấy thịnh hành thất tình thơ, làm 《 ta thất tình 》, bởi vì căm ghét xã hội thượng người đứng xem nhiều, làm 《 báo thù 》 đệ nhất thiên, lại bởi vì kinh dị với thanh niên chi tinh thần sa sút, làm 《 hy vọng 》. 《 như vậy chiến sĩ 》, là có cảm với văn nhân học sĩ nhóm trợ giúp quân phiệt mà làm. 《 thịt khô diệp 》, là vì yêu ta giả muốn bảo tồn ta mà làm. Đoạn kỳ thụy chính phủ đấu súng tay không dân chúng sau, làm 《 nhàn nhạt vết máu trung 》, lúc đó ta đã tránh cư nơi khác; phụng thiên phái cùng Trực Lệ phái quân phiệt chiến tranh thời điểm, làm 《 vừa cảm giác 》, từ nay về sau ta liền không thể ở tại Bắc Kinh.

Cho nên, này cũng có thể nói, hơn phân nửa là buông thả địa ngục ven thảm bạch sắc tiểu hoa, đương nhiên sẽ không mỹ lệ. Nhưng này địa ngục cũng cần thiết mất đi. Đây là từ mấy cái có hùng biện cùng thủ đoạn độc ác, mà khi đó còn chưa đắc chí các anh hùng sắc mặt cùng ngữ khí sở nói cho ta. Ta vì thế làm 《 mất đi hảo địa ngục 》.

Sau lại, ta không hề làm vật như vậy. Ngày ở biến hóa thời đại, đã không được như vậy văn chương, thậm chí đến nỗi như vậy cảm tưởng tồn tại. Ta tưởng, này có lẽ nhưng thật ra tốt bãi. Vì bản dịch mà làm bài tựa, cũng nên ở chỗ này kết thúc.

( ngày 5 tháng 11. )

“Trí thức người lao động” vạn tuế

“Người lao động” những lời này thành “Tội nhân” đại danh từ, đã ước chừng bốn năm. Áp bách bãi, ai cũng không vang; giết chóc bãi, ai cũng không vang; văn học thượng nhắc tới khởi những lời này, liền có rất nhiều “Văn nhân học sĩ” cùng “Chính nhân quân tử” tới cười mắng, tiếp theo lại có rất nhiều bọn họ đồ tử đồ tôn tới cười mắng. Người lao động nha người lao động, thật muốn vĩnh thế không được xoay người.

Không ngờ không ngờ lại có người nhớ rõ ngươi lên.

Không ngờ chủ nghĩa đế quốc các lão gia còn ngại quốc dân đảng tàn sát đến không chạy nhanh, thế nhưng tới tự mình động thủ, tạc tạc, oanh oanh. Xưng “Nhân dân” vì “Phản động phần tử”, là quốc dân đảng sở trường diễn, mà không ngờ chủ nghĩa đế quốc lão gia cũng có này diệu pháp, thế nhưng xưng không chống cự thuận theo quốc dân đảng quan quân vì “Tặc phỉ”, đại tăng thêm “Đánh”! Oan chăng uổng thay, này thực sự có chút “Thuận” “Nghịch” chẳng phân biệt, ngọc nát đá tan chi khái!

Vì thế lại nhớ rõ người lao động.

Vì thế lâu không nghe được “Thân ái người lao động nha!” Thân thiết tiếng la, cũng ở văn chương thượng thấy; lâu không thấy “Trí thức người lao động” kỳ diệu quan hàm, cũng ở báo chí thượng phát thấy; còn bởi vì “Cảm với có liên lạc tất yếu”, tổ chức “Hiệp hội”, cử can sự phàn trọng vân, uông phức tuyền nha này rất nhiều tân nhiệm “Trí thức người lao động” các tiên sinh.

Có cái gì “Trí thức”? Có cái gì “Lao động”? “Liên lạc” làm gì? “Tất yếu” ở nơi đó? Này đó này đó, tạm thời không nói chuyện bãi, không có “Trí thức” người lao động chân tay, cũng quản không được.