Phổ đà tông thừa thị tàng ngữ “Bố đạt lạp” đích âm dịch, nhân thử miếu thị phảng chiếu tây tàng bố đạt lạp cung vi đạt lại hoạt phật tiền lai cận kiến nhi kiến thành đích, cố hựu hữu “Tiểu bố đạt lạp cung” chi xưng.

Tha thị trung quốc cổ đại tàng thức phật giáo tự viện kiến trúc. Vị vu hà bắc tỉnh thừa đức thị sư tử câu bắc trắc, chiêm địa 22 vạn bình phương mễ, vi thừa đức ngoại bát miếu trung quy mô tối hoành đại giả. Kiến vu càn long tam thập lục niên (1771 niên ), thị càn long vi liễu khánh chúc tha bổn nhân 60 thọ thần hòa tha mẫu thân hoàng thái hậu 80 thọ thần nhi kiến đích.

Tại phổ đà tông thừa chi miếu bi ký đích lưỡng trắc phân biệt vi 《 thổ nhĩ hỗ đặc toàn bộ quy thuận ký 》 hòa 《 ưu phủ thổ nhĩ hỗ đặc bộ chúng ký 》, giá lưỡng khối thạch bi ký thuật liễu ước 280 niên tiền nhất chi viễn ly tổ quốc hoài bão, lưu lạc vu sa nga phục nhĩ gia hà hạ du đích thổ nhĩ hỗ đặc tộc đích thê thảm tao ngộ, đồng thời dã thị nhất bộ miêu hội thổ nhĩ hỗ đặc bộ lịch tẫn thiên tân vạn khổ, phó xuất cự đại hi sinh, chung vu hồi đáo tổ quốc hoài bão đích bi tráng sử thi.

Chủ yếu kiến trúc

Cát tường thiên mẫu

Cát tường thiên mẫu: Tục xưng “Loa tử thiên vương”, thị phật giáo lí đích hộ pháp thần. Sở vị “Cát tường”, thị thuyết tha mỗi niên trừ tịch năng trừ yêu hàng ma, khiếu nhân quá thái bình nhật tử. Giá tôn phật tượng nguyên phóng tại quyền hành tam giới đình nội. Tượng cao 5 xích 6 thốn 6 phân, háo hồng đồng ước 600 công cân, đầu đẳng kim diệp 57 lưỡng, kế dụng 6400 cá công nhật, cộng phí 1100 bách đa lưỡng bạch ngân, phật tượng tạo hình tranh nanh kỳ đặc, thị quốc nội hãn kiến.

Vạn pháp quy

Vạn pháp quy: Thị phổ đà tông thừa chi miếu đích chủ điện, vị vu đại hồng đài trung tâm, phương 7 gian, trọng diêm toàn tiêm đỉnh, thượng phúc lưu kim ngư lân đồng ngõa, ốc tích sức dĩ ba trạng lưu kim ngõa. Bảo đỉnh trình pháp linh trạng. Điện đỉnh dụng đầu đẳng kim diệp 14000 dư lưỡng. Điện tứ chu hữu tam tằng quần lâu hoàn nhiễu, mỗi tằng 44 gian. Quần lâu hiện tồn ngoại tường đích phục kiến công tác, chính trảo khẩn tiến hành. Cai điện thị cung thanh đế hòa các thiếu sổ dân tộc thượng tằng nhân vật đỉnh lễ mô bái đích địa phương.

Sơn môn

Sơn môn nam hướng, do tàng thức thành đài cập hán thức vũ điện tổ thành. Thành đài vi chuyên thạch kết cấu, tiền khai tam khổng củng môn, củng môn thượng liệt nhất hoành bài manh song, thượng thế trĩ điệp. Thành đài thượng khởi vũ điện, tiền hậu thiết lang, lang nội trí hạm song, lưỡng trắc phong thật bích, diện khoát ngũ doanh, tiến thâm nhị gian, đan diêm lưu li ngõa đỉnh, biên duyên thi lục lưu li ngõa, trung cung hộ pháp thần, tòng tả chí hữu y thứ vi tứ diện hộ pháp thần, chương cổ lỗ bồng hộ pháp thần, đại hắc thiên mã cáp kiết lạp hộ pháp thần. Sơn môn tiền trí thạch sư nhất đối, tái nam vi ngũ khổng thạch kiều, sơn môn lưỡng trắc thiết yêu môn, hữu vi tường tương liên. Sơn môn bắc vi bi đình, bình diện phương hình tam khai gian, trọng diêm hoàng lưu li hiết sơn đỉnh, chuyên củng kết cấu, phong thật bích, tứ diện khai củng môn, hạ thừa tu di đài cơ. Đình nội lập thạch bi tam tọa: Trung vi 《 phổ đà tông thừa chi miếu bi ký 》, ký thuật kiến miếu bối cảnh cập kinh quá; đông vi 《 thổ nhĩ hỗ đặc toàn bộ quy thuận ký 》, tây vi 《 ưu tuất thổ nhĩ hỗ đặc bộ chúng ký 》, ký thuật ách lỗ đặc mông cổ thổ nhĩ hỗ đặc bộ hồi quy tổ quốc quá trình cập thanh chính phủ phủ tuất cai bộ đích tình huống. Bi văn dụng mãn, hán, mông, tàng tứ chủng văn tự tuyên khắc, hán văn vi càn long thân bút. Bi đình dĩ bắc vi ngũ tháp môn, tam củng môn bạch đài hình chế, thật bích manh song, thượng thế nữ nhi tường, bạch đài thượng lập ngũ tháp, tòng đông vãng tây phân biệt vi hắc, bạch, hoàng, lục, hồng ngũ sắc, mỗi sắc đại biểu nhất cá thể giáo giáo phái. Thanh đại tôn hoàng giáo vi quốc giáo, cố hoàng sắc cư trung. Ngũ tháp môn tiền trí thạch tượng nhất đối, vi đại thừa phái tượng chinh. Ngũ tháp môn bắc vi lưu li bài phường, tam gian tứ trụ thất lâu hình chế, trung lâu tiền ngạch “Phổ môn ứng hiện”, ý quan âm hiển hiện phổ độ chúng sinh chi môn. Hậu ngạch “Liên giới trang nghiêm”, ý vi quan âm đạo tràng.

Bạch đài quần

Đại hồng đài nam, đệ nhất bộ phân lưỡng trắc tán trí 30 dư tọa đại tiểu bạch đài, thành “×” hình bất quy tắc bố trí. Bạch đài phân điện đài, lâu đài, sưởng đài, thật đài, hình trạng bất nhất, thể lượng bất đẳng, công năng các dị. Tằng cao nhất chí tứ tằng, nhị, tam tằng giả cư đa, đại đô bạch hôi mạt diện, thanh chuyên tương biên hồng sắc manh song, lưu li thế đỉnh, thượng diêm thiêu xuất thảng thủy trường ngõa. Bạch đài vi tàng thức bình đỉnh điêu phòng hình chế, kiến trúc dụng hán tộc chuyên hỗn kết cấu pháp thức. Hữu đích lưỡng tọa bạch đài tổ hợp thành nhất xử viện lạc tác tăng phòng; hữu đích đài thượng kiến hán thức điện đường, tác phật đường, chung lâu sử dụng; hữu đích đài đỉnh trí xá lợi tháp; hữu đích bạch đài thế thành thật tâm, chỉ khởi chướng cảnh tăng cảnh cập điểm chuế tác dụng. Bạch đài quần tổng thể hiệu quả biểu hiện liễu tây tàng bố đạt lạp cung tiền sơn cước hạ phạn tự đích đặc chinh. Nam bộ cung tường lưỡng đầu phân trí giác lâu, thật tường bạch đài thế manh song, đỉnh bộ khởi trĩ điệp. Cung tường lưỡng trắc bạch đài trung gian tích môn, thượng khởi vũ điện, đối xưng phối trí, cung tăng nhân tiến xuất sử dụng.

Lưu li bài phường bắc vi cương tử điện, tứ diện thế tàng thức điêu phòng cao tường, tường diện thiết tam tằng manh song, đông, nam vi nhất tằng tăng phòng, tây thế đặng đạo, bắc diện tăng phòng đỉnh khởi vũ điện, đan diêm lục lưu li ngõa đỉnh, diện khoan ngũ doanh, tiến thâm lưỡng gian, nội cung cát tường thiên mẫu, tứ diện hộ pháp thần, đại phạn thiên. Cương tử điện đông vi đông điện, diệc xưng đông cương tử điện, bình diện thành “Ất” hình, lưỡng tằng. Thử điện nguyên vi tăng phòng, hiện cung ngũ tôn mật tông vô thượng du già mật nhạc không song vận song thân tu pháp tượng hoan hỉ phật. Đông trắc tòng bắc chí nam y thứ thị kim cương phật mẫu, đại uy đức kim cương, mật tụ kim cương, thắng nhạc vương kim cương, ác độ kim cương. Mật tông hoan hỉ phật tạo tượng nhất bàn đô thị đa đầu, biểu đa trí, tối đỉnh bộ vi bổn tượng, dư vi biến tượng; đa tí đa túc, biểu đại lực đa năng; cước thải yêu quái, biểu năng hàng yêu trấn ma. Cương tử điện tây bắc nhất sáo viện vi tây điện, diệc xưng tây cương vu điện, thị kinh đường, bình diện thành “Hán” hình, chính nam tích môn, bắc phòng lưỡng tằng, ngạnh sơn hôi ngõa đỉnh. Nội cung chủ tôn cát tường thiên mẫu, nguyên tại quyền hành tam giới điện cung phụng, văn cách hậu di thử điện triển xuất. Cát tường thiên mẫu vi lưu kim đồng chất tạo tượng, cao 116 công phân, thân kỵ loa tử, tiền hậu hữu lưỡng cá thú đầu nhân thân đích tiểu hình tạo tượng, để bàn vi đại hải. Toàn tổ tạo tượng dụng hồng đồng 1196 cân, hoàng kim 57 lưỡng, dụng công 6425 cá. Cư 《 cát tường thiên mẫu kinh 》 ký tái, cát tường thiên mẫu vi quan âm biến tượng, thị đạt lại lạt ma đích hộ pháp thần, mỗi niên đại niên sơ nhất tha kỵ trứ thái dương hạ giới tuần thị thiên hạ các phương, khu trừ yêu ma, bảo hữu chúng sinh bình an. Tàng khu phật giáo đồ mỗi niên tàng lịch thập nguyệt thập ngũ nhật đô yếu bả cát tường thiên mẫu tượng tòng đại triệu tự sĩ xuất du hành kỳ chúng, dĩ bảo nhân sự bình hòa, phong điều vũ thuận. Cát tường thiên mẫu tượng tây cung trường thọ phật cửu tôn, dược sư phật 12 tôn, quân vi đồng chất.

Đại hồng đài

Đại hồng đài vị phổ đà tông thừa chi miếu tối hậu, vị trí tối cao, diện tích 1.03 vạn bình phương mễ, nhân xảo diệu lợi dụng địa hình tương kỉ tổ kiến trúc liên thành chỉnh thể, thị giác thượng tiến hành khoa trương, canh hiển thể lượng bàng đại. Chính diện cơ tằng thị bạch đài, thật tâm, cao 17 mễ, hạ bộ thế hoa cương nham điều thạch, thượng bộ thế chuyên, bạch hôi quải diện, bích thiết tam tằng thê hình manh song, đông tây lưỡng diện thế thạch giai đăng đạo trực đạt bạch đài đỉnh bộ. Bạch đài đông nam giác hữu diện khoát ngũ doanh, tiến thâm tam gian đích “Văn thù thánh cảnh” điện. Tây bộ vi thiên phật các, tứ chu vi lang ( hiện dĩ than tháp ), các nội cung mông cổ vương công hướng hoàng thái hậu kính hiến đích thiên tôn phật tượng, trung lập 《 thiên phật các bi ký 》 vi càn long tam thập ngũ niên ngự chế. Các nội hữu điều phúc viết: “Diệu tương hợp chiêm càn lợi tư chư phúc, phồn li đồng chúc vạn hoan hiệp quần phiên”.

Bạch đài đông vi ách bá viện, thị hoàng đế tiến miếu thượng hương thời tăng nhân hồi tị chi sở. Bạch đài chi thượng khởi hồng đài, cao 25 mễ, thượng khoan 58 mễ, hạ khoan 59 mễ, thất tằng, nhất chí tứ tằng thật tâm, quân trí manh song, thượng bộ tam tằng gian cách khai chân song, manh song.

Đại hồng đài nam diện chính trung khảm sức thùy trực lưu li phật kham lục cá, hoàng lục tương gian, hán thức thủ pháp, nhất thị tiêu ký trục tuyến, nhị khởi trang sức tác dụng. Hồng đài đỉnh bộ thế nữ nhi tường, tường hạ tam diện ( đông, tây, nam ) trang sức hoàng lưu li phật kham, bạt diêm thạch hạ trí bài thủy trường tào. Hồng đài nội lí ngũ chí thất tằng vi tam tằng các lâu, mỗi tằng 44 gian, tứ diện hợp vi, diệc xưng quần lâu.

Quần lâu nam bộ tiến thâm tam gian, thông thiên trụ tứ bài; bắc bộ trung ngũ gian tiến thâm tứ gian, thông thiên trụ ngũ bài; quần lâu đông trắc thông thiên trụ tam bài, tiến thâm lưỡng gian; tây trắc thông thiên trụ tứ bài, tiến thâm lưỡng gian bán. Quần lâu đông, tây, nam, bắc hoành ngạch phân biệt vi “Quỹ kinh chi các”, “Đại thừa diệu phong”, “Bí mật thắng cảnh”, “Cực nhạc thế giới”. Quần lâu nhất tằng phân trí thạch điêu đàn thành lục tọa, hữu như lai phật, quan âm, vô lượng thọ, thích già, đại uy đức kim cương, hỉ kim cương. Quần lâu điều phúc hữu “Anh mạn thùy hộ hoa kham thải, sư tượng tuần y thứu sầm huy”; “Phật sát hiện càn thành pháp tư phiệt dụ, thiền tông khai chấn đán giáo diễn truyện đăng”; “Dĩ thử vô lượng từ đồng tham bất nhị, dụ bỉ hữu vi pháp phổ độ đại thiên”; “Thống tu di giới thiên hộ trì thường trụ, biến hoa nghiêm hải hội ứng hiện tùy phương”; “Bí ấn diệu trì siêu tứ quả, viên quang chính giác kỳ tam thừa”; “Hiện pháp hóa báo thân đàm phi biến ấm, thống tiên trung hậu tế tượng giáo đồng trì”; “Sơ địa tương quang toàn tổng trì nhất hóa, chư thiên phạn hương tụ cộng diễn tam ma”; “Bàn nhược tương thường dung tụ ngũ phúc đức, bồ đề tâm tịnh chứng tăng bát cát tường”; “Giác quan ấn viên thông năng nhân phổ kỳ, thức điền ngữ thanh tịnh diệu trí đồng tu”; “Công đức kỳ kinh văn hương huân diêm bồ, trang nghiêm chiêm tương hảo quang ánh lưu li”; “Trì pháp lợi thân tâm chúng sinh tịnh tế, tùy duyên thi nguyện lực nhất thiết thường viên”; “Phật quang phổ hộ tam thiên giới, thọ vực thường khai vạn ức xuân”; “Bảo thụ giao huy hương bất đoạn, tường luân thường chuyển pháp vô biên”. Quần lâu đỉnh bộ tây bắc giác kiến từ hàng phổ độ điện, lưu kim đồng ngõa, trọng diêm lục giác đình hình, nhị tằng biển ngạch “Phổ thắng tam giới”, điện nội biển ngạch “Kỳ đại tự tại”, điều phúc “Thủy kính dụ tây lai diệu quan như thị, nguyệt luân ngộ nam chỉ hợp tương vân hà”. Đông bắc giác kiến điện danh quyền hành tam giới, lưu kim đồng ngõa, trọng diêm bát giác, nội hữu ngạch “Tinh nghiêm cụ túc”, điều phúc “Pháp giới hiện thần uy tức không tức sắc, phạn thiên tăng đại lực phi trụ phi hành”.

Đại hồng đài đông bắc quyền hành tam giới tây kiến hữu lạc già thắng cảnh điện, diện khoát ngũ doanh.

Đông quần lâu

Tam tằng. Đông quần lâu không tỉnh kháo nam khởi hí đài, diện bắc, phương tam gian, tam tằng. Đại hồng đài tây bắc giác kiến điêu lâu, thật tâm, khởi trang sức tác dụng. Quần lâu không tỉnh trung tâm khởi vạn pháp quy nhất điện, phương thất gian tứ giác sảo gian thu tiến nhất bán, trọng diêm toàn tiêm, thượng phúc lưu kim ngư lân đồng ngõa, tứ tích sức ba văn, pháp linh bảo đỉnh. Nghênh môn bãi pháp lang bồ đề tháp, trung cung tử đàn phật kham, nội cung di lặc, đông tây lưỡng trắc trí tử đàn thọ tự tháp. Cung trác bãi bát bảo, ngũ cung, san hô thụ. Kháo bắc thụ bình phong, tiền quải cự phúc khách ti đoạn tú phật giáo quải tượng ( cao tam trượng, khoan nhất trượng ), hiện vô tồn. Bình phong tiền cung thích già mưu ni, tái tiền cung tông khách ba, đại điện lưỡng trắc cung đạt lại hòa tông khách ba tượng, quân vi tử đồng điêu tố, chất địa tinh lương, công nghệ tinh tế, thân đoạn quân xưng, thần thái sinh động. Điện nội diện bắc hoành ngạch nhất vi “Tịnh tính siêu thừa”, nhị vi “Diệu đức viên thành”; diện nam hoành ngạch “Vạn duyên phổ ứng”. Điện nội điều phúc hữu “Sư tọa cụ thần uy hàm khâm phấn tấn, thứu phong chiêm tương hảo phổ hiện trang nghiêm”; “Pháp giới sóc trung đài trăn đại hoan hỉ, hóa thân hiện thượng tắc hộ diệu cát tường”; “Tổng trì sơ địa pháp luân tư phúc thắng nhân diên thượng tắc;, quảng diễn hằng sa phạn thừa năng nhân hoành nguyện hiệp tân phiên”; “Phạn giáo lưu truyện tông đệ diễn, hóa thân ứng hiện tuệ thường dung”.

Vạn pháp quy nhất điện

Vạn pháp quy nhất điện thị toàn miếu cử hành tập hội hòa khánh điển hoạt động đích tràng sở, mỗi niên thất nguyệt thập nhất nhật tại điện nội cử hành phật giáo học vị khảo thí. Tịch nguyệt nhị thập thất, chính nguyệt thập tứ tại thử cử bạn tống sùng hoạt động, toàn thể lạt ma tại thử niệm kinh, khu trừ yêu ma kỳ cầu thái bình. Thanh đại, nội ngoại mông cổ thiên lí điều điều tiến thử miếu thượng hương cầu phật giả lạc dịch bất tuyệt. Càn long tam thập lục niên (1771 niên ). Hoằng lịch tằng tại thử điện tiếp kiến vạn lí hồi quy đích thổ nhĩ hỗ đặc thủ lĩnh ác ba tích nhất hành, tịnh cử hành liễu đại hình giảng kinh chúc thọ hoạt động. Vạn pháp quy nhất điện thị phổ đà tông thừa chi miếu đích chủ điện, ẩn vu đại hồng đài quần lâu chi trung, điện đỉnh cao xuất quần lâu, kim quang thiểm thước. Để bộ nhân tam tằng quần lâu hợp vi, ảnh điều âm ám, quang chiếu đối bỉ tiên minh, tạo thành liễu tông giáo sâm nghiêm túc mục đích khí phân, thị nội địa tông giáo kiến trúc đích côi bảo. 1932 niên, mỹ quốc tại chi gia ca cử bạn đại hình quốc tế bác lãm hội, đại tài phiệt lạc khắc phỉ lặc vi liễu chiêu lãi giao dịch, vu 1930 niên thải nạp liễu thụy điển nhân hách văn tư định đích tiến ngôn, phái nhân đối cai điện tiến hành thật trắc thật hội, tại chi gia ca chế tạo liễu nhất cá dữ thử điện đồng dạng đại tiểu đích mô hình, hựu thông quá các chủng thủ đoạn tại trung quốc sưu tập liễu đại phê phật tượng, pháp khí, vu 1931 niên dụng chuyên luân vận vãng chi gia ca, tại phục chế đích “Vạn pháp quy nhất điện” triển xuất, trí sử chi gia ca vạn quốc bác lãm hội xuất hiện liễu đông phương văn hóa nhiệt, lạc khắc phỉ lặc đại xuất phong đầu, trám liễu đại tiền, giá thị “Tạc thiên” đích hỉ kịch. Kim thiên, hách văn tư định, lạc khắc phỉ lặc ứng đương phản cố giá đoạn bị “Di vong” liễu đích lịch sử, diện đối đông phương, thuyết nhất cú năng cú lệnh trung quốc nhân cảm tình thượng quá đắc khứ đích thoại ngữ. Cư tất, thụy điển kiến trúc sư mạch khắc tư · ngô lôi tiên sinh hòa kỉ vị đối trung quốc văn hóa cảm hưng thú đích chuyên gia thành lập liễu nhất cá cơ kim hội, dĩ kinh tòng mỹ quốc ấn đệ an nạp đại học tương “Vạn pháp quy nhất điện” toàn bộ cấu kiện mãi hạ, chuẩn bị tại tư đức ca nhĩ ma quốc tế văn hóa nghiên cứu trung tâm “Phục kiến” tổ trang. Ngô lôi tiên sinh 1989 niên tằng lai thừa đức dữ chủ quản bộ môn hiệp thương, thật địa khảo sát vạn pháp quy nhất điện thời, ngô lôi tiên sinh thuyết: Giá thị cá kỳ tích. Phảng tạo đắc tái tượng, chung bất thị nguyên bổn đích đông tây.