Cửu hoa sơn địa tàng thánh tượng cảnh khu

Cửu hoa sơn địa tàng thánh tượng cảnh khu,Vị vu cửu hoa sơn phong cảnh khu kha thôn. Tha thị cửu hoa sơn đả tạo thế giới nhất lưu lữ du thắng địa hòa quốc tế trọng yếu phật giáo thánh địa đích tiêu chí tính công trình, thị cửu hoa sơn hạch tâm địa tiêu, địa tàng vương bồ tát đích hành nguyện chi địa! Viên khu dĩ 99 mễ địa tàng vương bồ tát thánh tượng vi hạch tâm, đầu tư du 20 ức nguyên, chiêm địa 189 công khoảnh. Tập hiện đại khoa kỹ, kiến trúc nghệ thuật, văn hóa nguyên tố chi đại thành, tòng viên khu chủ nhập khẩu chí địa tàng vương bồ tát thánh tượng chi gian trực tuyến cự ly 1900 mễ, duyên trung trục tuyến bố cục đích chủ yếu cảnh điểm hữu liên hoa thủ ấn, đại nguyện bảo đỉnh, ngũ thông kiều, đại môn, bài phường quần, hoằng nguyện đường, liên hoa bảo tọa, lục đạo tích trượng, vạn phương ma ni, hán bát công đức thủy, cửu hoa phi thiên, địch tâm liên trì đẳng.

Viên tứ đại kỳ quan chương hiển cát tường quang minh. Hoằng nguyện đường, quốc nội tối đại đích địa tàng văn hóa triển kỳ trung tâm, thải dụng mộc điêu, thạch điêu, âu tố, đồng điêu, thải hội đẳng hình thức, toàn phương vị hoằng dương địa tàng đại nguyện tinh thần. Liên hoa tịnh thổ, kinh điển đích hán bạch ngọc liên hoa điêu tố. Tứ chu 260 bình phương mễ cự hình lưu li bích họa, tinh mỹ tuyệt luân, triển hiện tịnh thổ cực nhạc thế giới đích trang nghiêm mỹ hảo. Cửu hoa phi thiên, mạn diệu trang nghiêm đích đồng chú động thái quần điêu, dụ ý “Bát công đức thủy kính địa tàng, cửu hoa phi thiên tống cát tường”. Địa tàng vương bồ tát thánh tượng, thánh tượng cập liên hoa tọa tổng cao 99 mễ, vi thế giới đệ nhất cao địa tàng vương bồ tát lộ thiên đồng tượng.

Địa tàng vương thánh tượng cảnh khu uẩn hàm “Cửu cửu quy nhất, tu thành chính quả” đích thâm tằng ý cảnh. Chúng sinh tại giá lí kỳ phúc, hứa nguyện, tương hội ly khổ đắc nhạc, thiện nguyện thành tựu. Đại nguyện văn hóa viên thị nâm lễ phật triều bái, dưỡng sinh thiền tu, tĩnh tâm hưu nhàn, quan quang lữ du đích nhân gian nhạc thổ. Cảnh khu đại môn chủ yếu bao quát thụ phiếu trung tâm, du khách phục vụ trung tâm hòa “Đại môn bài phường” tam cá bộ phân. “Đại môn bài phường” thị địa tàng vương thánh tượng cảnh khu đích đệ nhị tọa bài phường, tha xảo diệu địa tương huy châu dân cư khinh xảo linh động đích mã đầu tường, dữ cổ phác đoan trang đích thạch bài phường dung vi nhất thể. Đồng thời tá giám bắc phương hoàng gia kiến trúc bỉ lệ nghiêm cẩn, hùng vĩ đại khí đích phong cách, thể hiện xuất phật giáo không linh, trang nghiêm đích thẩm mỹ đặc chinh.

“Liên hoa quảng tràng” đích trường độ hòa khoan độ, đô thị 49.5 mễ. Trung gian na đóa dụng hán bạch ngọc đại lý thạch điêu khắc đích “Liên hoa”, trực kính 12.9 mễ, lí diện thiết trí liễu 1209 chỉ phát quang quang tiêm, tại dạ vãn đích thời hầu quan khán, tựu tượng thị nhất đóa trán phóng khai lai đích “Đại liên hoa”, phóng xạ trứ kỳ đặc đích quang mang. “Liên hoa quảng tràng” đích nam bắc lưỡng trắc, các súc lập trứ 5 chỉ thạch ung, tha môn phân biệt tượng chinh trứ phúc, lộc, thọ, hỉ, tài, ngụ ý “Ngũ lộ cát tường”. Quảng tràng nam biên phân bố đích lưỡng chỉ thạch ung, phân biệt ngụ ý trứ “Hỉ” hòa “Tài”. Ngụ ý “Hỉ” đích thạch ung để bộ, đồ án vi hỉ thước; ngụ ý “Tài” đích thạch ung, để bộ đồ án vi nguyên bảo hòa đồng tiền. Bắc biên phân bố đích 3 chỉ thạch ung, phân biệt ngụ ý “Phúc”, “Lộc”, “Thọ”. Ngụ ý “Phúc” đích thạch ung để bộ, đồ án vi biên bức; ngụ ý “Lộc” đích thạch ung để bộ, đồ án vi lộc; ngụ ý “Thọ” đích thạch ung để bộ, đồ án vi thọ đào.

Tại địa tàng vương thánh tượng cảnh khu, khả dĩ khán kiến các chủng hình thức đích liên hoa, hữu hư nghĩ đích, dã hữu thật vật hình thái đích, dung nhập tại cửu hoa sơn “Liên hoa phật quốc” ý cảnh chi trung, thành vi “Liên hoa” đích thế giới. Quảng tràng trình hiện bát biện khai phóng “Liên hoa” đích “Liên hoa thủ ấn”, dĩ cập hán bạch ngọc đại lý thạch điêu khắc “Liên hoa” đích “Liên hoa quảng tràng”, tiếp thụ “Liên hoa” khiết bạch cao nhã, phiêu trần thoát dật đích tiềm di mặc hóa đích giáo dục.

“Quảng tràng bài phường” đích chỉnh thể tạo hình vi 5 gian 3 tằng 12 trụ, lập trụ bất xuất đầu kết cấu, án chiếu phật giáo thuyết pháp, địa tàng bồ tát thụ thích già mưu ni phật sở thác, tại thích già mưu ni phật tịch diệt hậu, vị lai phật di lặc hàng sinh tiền đích “Vô phật thế giới” lí, đam đương giáo hóa lục đạo chúng sinh đích trọng nhậm, kỳ địa vị tương đương vu “Đại lý phật”. Sở dĩ tiện kiến tạo liễu giá tọa cao quy cách đích bài phường, dĩ biểu kỳ địa tàng bồ tát địa vị chi cao.

“Cửu tử ca sa quảng tràng” đích thiết kế linh cảm, lai tự vu “Ca sa phúc địa” đích nhất cá truyện thuyết cố sự. Thiết kế trung dĩ “Phao sái triển khai đích ca sa”, ý hướng ứng dụng vu quảng tràng đích phô địa thiết kế trung, hình thành phiêu đái hình trạng đích kỳ đặc cảnh quan. “Cửu hoa hà” cập chúng đa đại tiểu “Sơn phong”, đô bị lung tráo kỳ trung, ngụ ý địa tàng bồ tát pháp lực vô biên. Quảng tràng đích trung ương, bất quy tắc địa trần liệt trứ 9 khối đại thạch đầu, tượng chinh trứ địa tàng bồ tát thân thượng đích nhất kiện ca sa, năng cú phúc cái cửu hoa sơn 99 tọa sơn phong. Pháp lực vô biên, quang diệu cửu châu.

“Hoằng nguyện đường” vi tứ tằng phúc thổ thức kiến trúc, địa hạ lưỡng tằng, địa thượng lưỡng tằng, tổng kiến trúc diện tích 20000 đa bình mễ, thị quốc nội tối đại đích địa tàng văn hóa triển kỳ trung tâm.. Tạo hình dĩ “Căn thực vu đại địa chi trung, nhi phi lăng giá vu đại địa chi thượng; dung vu chu vi hoàn cảnh, nhi phi đột ngột vu chỉnh thể chi ngoại” vi nguyên tắc, nam bắc lưỡng trắc thải dụng phúc thổ xử lý. Vi nhiễu du khách lễ phật hòa triều bái đại nguyện thánh tượng đích yếu cầu, “Hoằng nguyện đường” thông quá đối kiến trúc tạo hình hòa không gian đích đại tiểu, cao đê, chủ thứ, ức dương đẳng phương diện đích nghiêm cách an bài, lợi dụng tá cảnh, đối cảnh, khuông cảnh, già cảnh đích phương thức, thông quá bất đồng thị điểm, bất đồng bối cảnh, bất đồng tràng cảnh đích biến hoán.

“Hoằng nguyện đường” nội, trân tàng liễu 270 kiện nhất, nhị, tam cấp văn vật, 1000 đa kiện trân quý đích công nghệ mỹ thuật phẩm, lâm lang mãn mục, mỹ bất thắng thu. Kỳ trung bị xưng vi hoằng nguyện đường “Trấn đường chi bảo” đích thị, nhất tôn thanh triều phảng minh triều đích “Đế thính” điêu tượng, thế chi hãn kiến, thập phân trân quý. Đãi nhất hội đại gia tại tham quan thời khả dĩ khán đáo.

“Hoằng nguyện đường” bất cận tại công nghệ mỹ thuật phẩm phương diện thể hiện xuất truyện thế, kinh điển đích đặc điểm, tại công trình kỹ thuật phương diện, dã thị án chiếu “Bách niên đại kế” tiêu chuẩn kiến tạo, hữu ngận đa đô chúc vu quốc nội nhất lưu thủy bình, tại quốc tế thượng dã cư vu lĩnh tiên địa vị.
Trực kính vi 99 mễ, thủy đích thâm độ vi 9 công phân thị thế giới tối đại đích nhất tọa “Phật quang trì” thủy trì.

“Phật quang trì” đích trì để phô thiết trứ kim hoàng sắc từ chuyên, đô thị nhân công nhất khối khối niêm thiếp thượng khứ. Tẫn quản chỉ thị nhất tọa thủy trì, kiến thiết giả môn dã thị phí tẫn tâm cơ, tinh tâm thiết kế kiến tạo. Nhân vi giá tọa thủy trì thị vi đại nguyện thánh tượng độ thân đả tạo, chuyên môn thiết trí nhi thành.

“Liên hoa tịnh thổ” đích đông, tây, nam, bắc tứ chu, các phân bố nhất tọa thủy trì, lí diện chủng trứ các chủng danh quý đích liên hoa. Giá tứ tọa thủy trì phân biệt khiếu tố: “Chúng sinh trì”, “Bồ đề trì”, “Vị không trì”, “Thành phật trì”. Án chiếu địa tàng bồ tát thệ nguyện đích “Chúng sinh độ tẫn, phương chứng bồ đề; địa ngục vị không, thệ bất thành phật” tứ cú thoại, các thủ kỳ trung nhất cá từ ngữ nhi đắc danh. Thể hiện đại nguyện tinh thần tượng “Liên hoa” nhất dạng khiết bạch, thần thánh, cao thượng, vạn đại hoằng dương.

Tích trượng, thị bỉ khâu hành lộ thời kinh thường huề đái đích pháp cụ, chúc vu “Bỉ khâu 18 vật” kỳ trung chi nhất. Đại nguyện thánh tượng tố đích thị địa tàng bồ tát “Bỉ khâu tượng”, nhân tích trượng thị địa tàng bồ tát thường trì đích pháp khí đích, sở dĩ kiến thiết giả môn tại kiến tạo liễu địa tàng bồ tát pháp khí chi nhất “Ma ni bảo châu” đích “Vạn phương ma ni quảng tràng” đồng thời, kiến tạo liễu giá tọa “Tích trượng quảng tràng”.

Vạn phương ma ni đông tường phù điêu tường trường 102 mễ, tối cao đạt 4 mễ, tối đại phù điêu thâm độ 10 li mễ, cai phúc điêu tố chủ yếu biểu đạt cát tường thịnh thế đích hòa hài thế giới, trung gian lưỡng diện phân biệt biểu đạt hướng thiện kính phật hòa lễ trí địa tàng tràng cảnh, hướng thiện kính phật miêu hội liễu liên hoa thịnh khai, bồ đề thành ấm đích hòa hài xã hội trung, tín chúng đối địa tàng bồ tát đích đỉnh lễ mô bái, xã hội hiền đạt đối địa tàng bồ tát đích cung kính lễ ngộ, bồ tát thiên thần đối địa tàng bồ tát đích tán tụng, biểu đạt liễu nhân dữ phật, nhân dữ tự nhiên hòa hài tương xử đích lý tưởng cảnh giới.

“Đao lợi thiên cung” nhất phúc đại hình thải hội phù điêu bích họa, tha thị do hồ hình thải hội phù điêu tường cập thải hội đỉnh hòa lục độ thạch trụ tổ thành, triển kỳ đích thị 《 địa tàng bồ tát bổn nguyện kinh 》 đệ thập tam phẩm trung đích “Đao lợi thiên cung”.

“Bát công đức thủy” quảng tràng vi phẩm tử “Phẩm” tự hình tổ hợp bình đài, quảng tràng thượng kiến tạo liễu 6 tổ động thái âm nhạc quần điêu “Cửu hoa phi thiên”, khôi hoằng thịnh đại, thị thế giới thượng tối hữu sang ý đích “Phi thiên” lập thể điêu tố. Triển hiện nhân thiên cộng hoan, cộng tụng địa tàng đích thịnh huống, huyến lệ tráng quan. Thủy trung cộng hữu 9 tọa bình đài, do tây hướng đông, phân vi 3 liệt, trình 5, 3, 1 đệ giảm, nam bắc đối xưng; trừ trung trục tuyến thượng đích 3 tọa bình đài ngoại, kỳ dư 6 tọa bình đài trung gian, đô hữu nhất khỏa thịnh đại đích ngân sắc “Liên hoa” hàm bao đãi phóng, đương âm nhạc hưởng khởi, giá 6 đóa “Liên hoa” tiện hội hoãn hoãn khai phóng, “Phi thiên” điêu tố tòng địa hạ thăng thượng lai, phún tuyền tứ khởi, mạn thiên phi hoa, phật hương oanh nhiễu, bả nhân môn đái tiến siêu phàm nhập thánh đích phật quốc cảnh giới.

Sở vị “Địch tâm”, tựu thị chỉ đích tẩy địch tâm linh, ý tư thị ngã môn yếu bính khí tạp niệm, phóng hạ tâm trung nhất thiết chấp trứ, hồi phục thanh tịnh thuần chân đích tự nhiên bổn tâm, chỉ hữu giá dạng, tài năng thâm khắc cảm thụ hòa thể vị nhân sinh mỹ cảnh cập sinh hoạt chân đế. “Địch tâm liên trì” hoàn thiết hữu địa hạ thông đạo, hiện tại ngã môn yếu tòng liên trì đích để bộ xuyên quá khứ, nhượng nhất trì tịnh thủy, tẩy địch ngã môn đích tâm linh, trừ khước trần thế trung triêm nhiễm đích ô cấu, dĩ tối thuần phác tối tự nhiên đích bổn tâm, triều bái đại nguyện địa tàng bồ tát.

Đại nguyện thánh tượng cao 99 mễ, bỉ vô tích linh sơn đại phật hoàn yếu cao xuất 11 mễ, thị mục tiền thế giới thượng tối cao đích nhất tôn địa tàng bồ tát lộ thiên đại đồng tượng. Giá dã thị ngã môn đại nguyện văn hóa viên 9 cá “Thế giới chi tối” đích tối đại nhất “Tối”, tương bị vĩnh viễn tái nhập “Liên hoa phật quốc” cửu hoa sơn kiến thiết sử sách, tái nhập địa tàng bồ tát đại nguyện văn hóa kiến thiết sử sách, tái nhập trung quốc nãi chí thế giới phật giáo văn hóa kiến thiết sử sách, bưu bỉnh thiên thu, bất đoạn hoằng dương truyện thừa.