Hồ tu trường giá dạng thiên sinh tọa hưởng phú quý

Tùy trứ xã khả năng hội đích thác triển hòa bần phú soa cự đích súc tiểu, ngã môn ngận đa nhân mang mang lục lục khước một thập ma thành hiệu, nhi hữu đích nhân khước khả dĩ tọa hưởng mã thị, kinh quá thông quá quan sát, tha môn đô hữu trứ bất đồng chi xử, na ma na ta nhân thiên sinh mã thị ni? Hạ ba chẩm dạng khán tương ni? Chẩm dạng tòng thủ tương hòa cố hựu xưng trung khán xuất lai ni? Nhất khởi lai khán khán ba.

Hung bộ đích đại phúc vương cung tọa lạc hạ ba thượng cố xưng, xác thiết đích thuyết thị bỉ khởi mi vĩ thượng phương đích bộ vị, thanh xưng nhất canh vi tiến nhất bộ đích thu thủy hậu bạc, tài vận, phương hoặc an đích vận trình biến hóa.

Đại phúc vương cung đích tưởng pháp, thị dĩ mi vĩ bộ phân đích thiên thương phụ dĩ, đại phúc vương cung sinh đích hảo, tại tương học trung thuyết minh vi: Hữu phúc hữu đức, năng tọa hưởng mã thị, ngũ tinh triều trụ, trứ thư thiên hòa thao thao. Tạo hóa tương triều, đức hành tu toàn ngũ phúc. Hài viên ngạch trách, cử phàm khổ tại sơ niên. Ngạch khoát di tiêm, truân phủ hoàn tòng vãn cảnh. Mi cao mục cố danh, vưu thả bình bình. Mi áp nhĩ hiên, hưu ngôn đại phúc.

Như quả nhất canh vi tiến nhất bộ đích đại phúc vương cung bộ vị sinh đích sấu nhược vô nhục, hữu giá dạng cố hựu xưng đặc điểm đích nhân, khả năng khả năng hội ngận an lục, tịnh thả tổng thị khả năng hội phó xuất đại giới đa, đắc đáo thiếu, tì khí giác vi cô độc, bất hỉ hoan dữ tha nhân giao vãng, tòng nhi nan dĩ xác lập lương hảo đích nhân tế quan hệ quan hệ, đãi nhân khuyết thiếu trợ khí.

Như đại phúc cung hòa ấn đường thụ mệnh cung xử đô sinh đích giác đê, tượng ao hồi đầu nhất dạng, hữu thử cố hựu xưng đặc điểm đích nhân, phúc vận giác vi thiển, tích thị miễn cường, thanh xưng chung kỳ nhất sinh khả năng hội hữu bất đại đích khảm khả khởi phục, phán đoạn khí bất giai, đãi nhân đa thụ trở, chỉ tưởng hoạch đắc hảo bình, tất nhu phó xuất đại giới gia bội đích nỗ khí tài khả dĩ.

Như quả đại phúc vương cung sinh đích bão mãn mô hồ, hữu giá dạng cố hựu xưng đặc điểm đích nhân, chung kỳ nhất sinh trung đích tỏa chiết hòa thất bại tương đối lai thuyết khả năng hội ngận thiếu, năng đắc quý nhân tương trợ, dĩ đắc khả năng hội lương hảo, phúc vận giác cường, khả sự nghiệp thành công, an cư nhạc nghiệp, hưởng thụ mỹ hảo đích sinh hoạt.

Đại phúc vương cung thỏa viên hình ngân sắc, chủ phá tài, bệnh chứng; đại phúc vương cung ám hôi sắc, phá tài tiền triệu, đái hoàng sắc khả phùng hung hóa cát; đại phúc vương cung thỏa viên hình nội gian, sự nghiệp bất thuận, khởi củ phân; đại phúc vương cung thỏa viên hình thanh sắc, hữu tâm mưu hại, thất quyền, phá tài; đại phúc vương cung, huynh muội vương cung nội gian liên thông, huynh muội, bằng hữu bất dịch tại báo thù vãng lai khởi củ phân; đại phúc vương cung, phi tử vương cung nội gian liên thông, chủ mẫu tử y tòng, vi nữ sắc phá tài; đại phúc vương cung nội gian kinh phi tử vương cung chí quyền, bất dịch hữu hữu tình phương diện đích củ phân hòa tranh chấp; đại phúc vương cung, địa các thỏa viên hình nội gian, bất dịch vi báo thù, tài sản thương não cân.

Như quả tại đại phúc vương cung xử vu đại ba ngân hoặc chí ban đẳng, nhân vi đại phúc vương cung dữ canh vi tiến nhất bộ đích tài vận hòa phúc vận đô hữu bất đại đích quan hệ, hữu giá dạng đích cố hựu xưng đặc điểm, thanh xưng kỳ sinh hoạt khả năng hội đa khảm khả, vô luận tòng na cá phương diện lai thuyết đô khả năng hội giác vi tân an, thường vi tha nhân đích quan kiện vấn đề sở khốn nhiễu, thiếu hữu thanh tỉnh đích sinh hoạt, nhi thả tại báo thù phương diện ngận nan thụ đáo tổn thất, tất nhu đa đa chú ý.

Thiên sinh mã thị thụ mệnh? Cố hựu xưng khán nhĩ chung kỳ nhất sinh hoàn chỉnh thụ mệnh vận

Kỳ thật chất đích “Cố hựu xưng”, tựu thị nhất chủng thấu quá quan khán nhân đích diện bộ đặc điểm đích phương thức tương lai luận thụ mệnh đích khoa học nghiên cứu. Đại gia đô thính quá, hữu thoại thuyết thuyết ‘ tương do giả trang ', giá cú thoại chủ yếu tựu thị thuyết nhất canh vi tiến nhất bộ đích cá tính, tâm tư dữ vi nhân thiện ác, khả dĩ do tha đích cố hựu xưng khán xuất lai. Truyện thống thụ mệnh lý học trung cố hựu xưng hòa nhất canh vi tiến nhất bộ đích dĩ đắc thị mật thiết tương quan đích, hồi sự thiên sinh mã thị thụ mệnh, tòng cố hựu xưng trung tiện khả tri nhất, nhị. Tựu nhất khởi lai giải độc cố hựu xưng, khán nhĩ chung kỳ nhất sinh dĩ đắc.

Nhất, phát hình đô hữu thông minh tài trí

Ký ức khí giác cường, trí khí hưng vượng, thông minh linh lị, thông minh tài trí siêu quần. Kỳ nhân đối vu sự vật tổng năng dĩ ôn bệnh đích tâm thái khứ đương thành, bỉ đối, lĩnh ngộ khí dữ cảm thụ tính giác cường, năng khắc phục nhất ta giác cấp bách đích quan kiện vấn đề.

Thiện vu chấp hành thật tế sự vật, trí năng nhất bàn, bất khả năng hội đột xuất tự kỷ. Bất quá kỳ ngận đổng đắc cần năng bổ chuyết giá cá đạo lý, vãng vãng khả năng hội tương nhất ta chỉ năng thuyết minh đích quan kiện vấn đề tiến hành thời trường cửu đích phản tư, trực đáo giải đáp vi chỉ.

Cảm giác mẫn duệ, thâm tri chẩn mật, quả đoạn ngộ sự kiêm tác phong quả đoạn. Kỳ nhân thông quá quan sát khí hòa độc sang khí giác cường, phú hữu sang tạo khí cập tân dĩnh cấu tư, khả năng hội dĩ bất đồng đích giác độ khứ khảo lự đáo quan kiện vấn đề, phản tư khí kinh nhân, cảm thụ ngận hữu thâm độ.

Khảo lự đáo sự tổng thị khả năng hội quả đoạn bỉ đối, hoạt tróc trọng điểm lai nghiên cứu, tịnh thả hữu nại tâm, cam nguyện cật khổ, tiến hành thời tự ngã đích trí năng, tinh thần luyện tập, tòng nhi siêu quá nhất định đích cao độ. Thị đối sự vật quan kiện vấn đề khế nhi bất xá đích điển hình.

Tinh minh man khẩn thấu đích, khả năng hội hữu ta tiểu tiểu đích gian hoạt, nhi thả tưởng canh vi đa, đãn hữu thời yếu lưu tâm, bất yếu dụng nhất ta oai lý lai tả hữu nhĩ đích thành khẩn, đa đa bả nhĩ đích thông minh tài trí dụng tại phản tư thượng ba, giá cá giác vi cực kỳ trọng yếu.

Trí năng canh vi trác việt, thôi lý năng khí vưu kỳ cường, năng cú lưu tâm hòa khảo lự đáo đáo biệt nhân bất gia lưu tâm đích quan kiện vấn đề. Kỳ nhân tư chỉ tưởng hữu thú, hữu siêu tiền đích thẩm thời độ thế đích năng khí, đối vu nhất ta sự, khả năng hội dụng tằng tằng thôi lý phán định, sử quan kiện vấn đề đắc đáo giác vi thận trọng đích khắc phục, tịnh thả đề mục thâm cụ viên mãn tính.

Phản tư quan kiện vấn đề thời khả năng hội đích trung tâm nhất cá điểm tiến hành thời nhiễu quyển, nhi chỉ năng tương tâm thái phóng khai khứ phản tư canh vi trường viễn đích sự, bất quá kỳ nhân ngận đổng đắc đãi nhân đô hữu ôn bệnh đích nguyên lý, sở dĩ đối đãi sự vật đích khắc phục bạn pháp, hoàn thị vưu vi diệc phi đích.

Nhị, mi cự đô hữu khâm hoài tâm hung

Giác thông minh, nhậm hà sự đô năng vô luận như hà, du nhận hữu dư, ngôn ngữ trực sảng, khâm hoài tâm hung thản đãng, cụ hữu bao dung tâm, đối vu nhất ta sự, năng cú vô thị khoan hoành đích thái độ, phú hữu đồng tình tâm. Thường khả năng hội lộ kiến bất bình, bạt đao tương trợ, hiệp nghĩa tâm tràng nùng úc, thị nhất cá cường giả.

Hữu giá loại mi cự đích nhân đãi nhân đô ngận nan thao chi quá cấp, vãng vãng khả năng hội tao trí bách cận đích thất bại. Do vu kỳ nhân đỗ lượng quá phân khoan đại, khả năng hội thường bả nhất ta tiểu sự phóng tại tâm thượng, tạo thành phổ thông nhân đích vô thường, khủng cụ ngận nan khẩn trương. Sở dĩ, yếu thường vụ lý sự cảnh thích, cảnh thích tâm hung, tài năng nhượng tâm tình du khoái, bảo trì bình thường tâm thị quan kiện.

Mi đầu giao tiếp đích nhân nhất bàn thâm tri thái đa, ngận nan vi ngận đa sự nhi phiền ưu, nhi giá ta sự hựu đô thị khả dĩ đoản thời gian khắc phục đích, sở dĩ một tất yếu thông thông đô phóng tại tâm thượng. Bất yếu do vu nhất ta sự nhi đốn sinh cấp táo chi tâm, dĩ miễn chiêu nhạ thị phi, hoàn thị đa kinh luyên tân tiên không khí, đại khai tâm hung, hữu như du duyệt chi tâm đối đãi sinh hoạt ba.

Tam, hạ ba đô hữu tì khí

Tì khí giác vi phác thật, phú hữu nam tử khí khái, đãi nhân đô ngận thí tham, khả thị thường ngận nan tự tầm phiền não. Kỳ nhân đãi nhân hữu phách khí, đối sự vật đích tưởng pháp hữu viễn kiến, năng cú cao chiêm viễn chúc. Nhược dĩ nam đồng tính luyến thái độ lai thuyết, quy chúc vu nữ anh hùng, nữ quyền chủ nghĩa giả, cá tính tự nhận, nhi thả hảo thắng tâm giác cường.