Quốc tế tại tuyến hắc long giang báo đạo ( ký giả vu linh sảng ): Đối vu lão kiến trúc, tha tượng bổn địa nhân nhất dạng thục tất. Đối vu lão đạo ngoại, tha bỉ bất thiếu cáp nhĩ tân nhân đô khứ đắc đa. Tại tha đích kính đầu lí, cáp nhĩ tân tổng hữu nhượng nhân ý tưởng bất đáo đích mỹ.
Tha khiếu bạch văn long ( Ben Watson ), lai tự mỹ quốc, hiện tại thị đông bắc lâm nghiệp đại học đích lão sư.
“Ngã nhất lai đáo cáp nhĩ tân, tựu cảm giác giá lí thái mỹ liễu! Nhi thả cáp nhĩ tân nhân đặc biệt hữu hảo, nhiệt tình, tha môn phi thường nguyện ý hòa ngã liêu thiên. Ngã hoàn ký đắc, ngã cương đáo cáp nhĩ tân đích na cá xuân thiên, nhất khai song, mãn nhãn đô thị đinh hương hoa. Ngã tiểu đích thời hầu, ngã mụ mụ tối hỉ hoan đích hoa tựu thị đinh hương. Đương thời ngã tựu cảm giác, giá lí ngận tượng ngã đích gia, ngã khả dĩ thường trụ tại giá.” Bạch văn long thuyết.
Như quả kính đầu hội thuyết thoại, na bạch văn long đích kính đầu nhất định tối hội giảng “Băng thành” cố sự. 2002 niên, cương lai cáp nhĩ tân đích thời hầu, hỉ hoan nhiếp ảnh đích tha, nguyên bổn đả toán phách kỉ trương chiếu phiến phân hưởng cấp viễn tại mỹ quốc đích gia nhân bằng hữu, một tưởng đáo, giá nhất phách tựu thị nhị thập đa niên. Tại tha khán lai, tán bố vu thành thị các cá giác lạc đích lão kiến trúc, thị lịch sử lưu cấp giá tọa thành thị đích bảo quý “Ký ức”.
Bạch văn long tại trung hoa ba lạc khắc phách nhiếp chiếu phiến nhiếp ảnh lý tân dương
Sơ xuân thời tiết, trung hoa ba lạc khắc y cựu bị bạch tuyết phúc cái, khước sung mãn liễu nhiệt nháo đích yên hỏa khí. Tại bạch văn long khán lai, giá lí tựu thị “Lão cáp nhĩ tân” lịch sử đích súc ảnh. Tha phách nhiếp liễu vô sổ trương quan vu lão đạo ngoại đích chiếu phiến, nhai biên sái thái dương đích lão nhân, hi nháo đích hài đồng, ẩn tàng kỳ trung đích tiểu tửu quán đẳng đô thành liễu tha sang tác đích linh cảm lai nguyên.
“Ngã định kỳ cấp giá ta địa phương phách chiếu, nhiên hậu bả chiếu phiến phát tại quốc tế môi thể bình đài thượng, cáo tố nhân môn cáp nhĩ tân tại tố thập ma, cáp nhĩ tân đích lịch sử thị thập ma, hiện tại, cáp nhĩ tân hựu thị như hà bảo hộ, tu tập, cải thiện giá ta địa phương đích. Ngã giác đắc phi thường bổng.” Bạch văn long thuyết.
Xuyên toa vu 1906 niên kiến khởi đích ba lạc khắc kiến trúc, kinh quá lão nhai xử xử khả kiến đích băng điêu tuyết tố, tức tiện vô sổ thứ mạn bộ vu trung ương đại nhai, bạch văn long đối giá điều bách niên lão nhai tố bất tẫn đích nhiệt ái hòa lưu luyến dã vị tằng cải biến. Tòng kiến trúc đích thiết kế, tạo hình, tái đáo chuyên ngõa nhan sắc, lịch sử, bạch văn long sở liễu giải đích ti hào bất bỉ bổn địa nhân thiếu.
Bạch văn long thuyết: “Ngã phi thường hỉ hoan trung ương đại nhai, tha môn đại biểu trứ nhất cá dữ chúng bất đồng đích cáp nhĩ tân. Dĩ tiền ngận đa niên khinh nhân bất hỉ hoan giá ta lão kiến trúc, tha môn giác đắc tha môn ngận cựu, bất năng đại biểu hiện đại hóa đích cáp nhĩ tân. Đãn hiện tại ngã hòa ngã đích học sinh môn liêu thiên đích thời hầu phát hiện, giá ta lão kiến trúc dĩ kinh thành liễu niên khinh nhân tham tầm cáp nhĩ tân lịch sử văn hóa hòa hưởng thụ mạn thời quang đích hảo khứ xử.”
“Giá nhị thập đa niên, cáp nhĩ tân phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa.” Tại do thái lão hội đường âm nhạc thính lí, bạch văn long biên thuyết biên án hạ khoái môn. Trí thân giá tọa bách niên kiến trúc, phảng phật đả khai liễu thời không toại đạo, tòng hiện tại thuấn gian xuyên việt đáo liễu quá khứ.
Đương cáp nhĩ tân phát triển bào xuất gia tốc độ, ma thiên đại lâu bạt địa nhi khởi thời, giá ta lão kiến trúc khước y cựu chất phác như sơ, tịnh hoán phát xuất tân đích sinh cơ, giá nhượng bạch văn long phi thường hân úy. “Tạ thiên tạ địa, giá ta lão kiến trúc bị bảo hộ đắc ngận hảo”, bạch văn long thuyết, “Tha môn thị trọng yếu đích văn hóa di sản. Hoàn ký đắc ngã đệ nhất thứ lai giá lí, thị tại 2019 niên cáp nhĩ tân thị ngoại sự bạn cử bạn đích nhất cá nhiếp ảnh hoạt động trung. Đương thời ngã phách liễu hảo đa chiếu phiến, cảm giác giá cá địa phương thị cáp nhĩ tân đích nhất cá đặc sắc đích, ngận mỹ lệ đích địa phương.” Bạch văn long thuyết.
Bạch văn long kính đầu trung đích do thái lão hội đường âm nhạc thính cung đồ thụ phóng giả bổn nhân
“Lão” hòa “Tân” tại bạch văn long đích kính đầu lí giao hối, giá ta chiếu phiến khóa việt thời gian, tha môn bất cận cận thị đối cáp nhĩ tân phát triển đích ký lục, canh thị tha đích nhân sinh cố sự. Mỗi nhất xử phong cảnh, mỗi nhất trương chiếu phiến đô ngưng tụ trứ tha đối cáp nhĩ tân đích ái, dã giá khởi liễu trung mỹ văn hóa giao lưu đích nhất tọa kiều lương.
Tại bạch văn long khán lai, như kim đích cáp nhĩ tân dĩ tễ thân quốc tế hóa đại đô thị chi liệt, cáp nhĩ tân nhân khả dĩ tẩu xuất quốc môn liễu giải thế giới, ngoại quốc nhân dã năng lai đáo cáp nhĩ tân liễu giải trung quốc, lai tự thế giới các địa đích nhân môn tại giá lí tương ngộ, thành vi bằng hữu. Thân nhãn kiến chứng giá nhất thiết đích bạch văn long dã đối vị lai sung mãn liễu tín tâm.
“Ngã phi thường hỉ hoan cáp nhĩ tân đích lịch sử, giá cá thành thị ngã ly khai bất liễu. Ngã dã bất yếu ly khai, giá thị ngã đích gia. Khán đáo giá nhị thập đa niên đích biến hóa, ngã đặc biệt kiêu ngạo, nhân vi giá thị ngã đích thành thị, ngã tựu thị cáp nhĩ tân nhân. Ngã dã hi vọng canh đa nhân liễu giải cáp nhĩ tân, ái thượng cáp nhĩ tân, lai đáo cáp nhĩ tân.” Bạch văn long thuyết.
