Hiện giờ hiện ra ở chúng ta trước mắt chính là trải qua phong, thủy cùng thời gian tạo hình mà thành kỳ lạ địa mạo. Hiệp vách tường phập phồng quyến rũ, đường cong tuyệt đẹp lưu sướng, giống đọng lại điêu khắc. Ở hẻm núi bước chậm cảm giác không phải ở đi mà là ở lưu động, vách đá thượng hồng thủy cọ rửa hình thành dấu vết giống như chế đào khi chuyển động gây ra.
Trần duy lễ là nhạc du nguyên thượng kiên định thủ người vượn, hắn muốn thủ vững không chỉ là nhạc du nguyên, càng là ở thủ vững một cái dân tộc lịch sử hoàng thổ cùng căn.
Truyền thuyết tế cẩu là Tây Hán thời kỳ từ Tây Vực tiến cử đi săn khuyển loại. Tới rồi thời Đường, theo sách sử ghi lại, Cao Tổ Lý Uyên cùng Thái Tông Lý Thế Dân từng săn thú với bồ thành phục long nguyên cùng Nghiêu sơn, tế cẩu ở săn thú trung đảm đương quan trọng nhân vật. Tới rồi thời Tống, tế cẩu chậm rãi truyền lưu đến dân gian, ‘ tế chó rượt thỏ ’ liền thành dân gian một loại săn thú cùng cạnh kỹ hoạt động.
2013 năm, khi nhậm Tây Tạng khu tự trị phó chủ tịch biên ba trát tây liền “Lưỡng Giang bốn hà” lưu vực trồng rừng công trình xây dựng tình huống đi vào nam mộc lâm Emma hương tiến hành thực địa điều nghiên. Đưa ra đem Yarlung Tsangpo Giang Bắc ngạn chế tạo thành tổng hợp sinh thái làm mẫu khu, bay lên đến Tây Tạng khu tự trị chiến lược. Năm thứ hai 3 nguyệt 29 ngày, Yarlung Tsangpo Giang Bắc ngạn nam mộc lâm sinh thái làm mẫu khu làm “Lưỡng Giang bốn hà” trồng rừng khởi động mà, sạn vang lên “Lưỡng Giang bốn hà” lưu vực trồng rừng xanh hoá công trình “Đệ nhất sạn”.
1996 năm, vương đỉnh núi từ Tây Tạng tốt nghiệp đại học sau, bị phân phối đến ngày khách tắc công tác. 21 năm qua đi, hắn vẫn như cũ vẫn duy trì Quan Trung hán tử khí chất, ngay thẳng rộng rãi, tự tin thẳng thắn. 2013 năm hắn lại từ ngày khách tắc thị ủy đi vào nam mộc lâm đảm nhiệm huyện trưởng, trong khoảng thời gian này vừa lúc chính là nam mộc lâm sinh thái làm mẫu khu từ không đến có thời kỳ, hắn là nhân chứng cũng là tham dự giả.
Nơi này phụ nữ đều không chỉ có cần lao cũng thực kiên cường, có chút nữ đội viên đã người mang lục giáp, chỉ cần còn có thể đi, đều không muốn từ bỏ tới viên khu nội tuần tra cùng tu bổ. Các nàng còn nói không muốn nhìn đến có khô thụ xuất hiện, như vậy các nàng trong lòng thực không thoải mái, chỉ có nhìn đến màu xanh lục, tâm tình mới có thể rộng rãi. Mặc dù là cái gì cũng không làm, chỉ cần tới, nhìn từng ngày trường cao cây giống trong lòng đều sẽ vui sướng rất nhiều.
Đối với làm mẫu khu không ngừng trưởng thành lớn mạnh sự thật, rừng phòng hộ viên nhóm đã dùng chính mình hành động cùng nỗ lực tới cho thấy bọn họ phát ra từ nội tâm tán thành cùng tin tưởng. Đây là lần đến cao nguyên tàng khu dân tộc tinh thần, nó sẽ làm ngươi cảm giác được bọn họ là ở dụng tâm huyết xây dựng chính mình gia viên, dùng hành động thủ vững quốc gia màu xanh lục cái chắn.
Ở phản hồi huyện thành trên đường, nhìn nơi xa từng mảnh rừng cây cành lá tốt tươi, sinh cơ dạt dào. Ta suy nghĩ, nếu đem Yarlung Tsangpo giang so sánh Tây Tạng nhân dân mẫu thân hà, như vậy nam mộc lâm sinh thái làm mẫu khu nên là đeo ở mẫu thân trên người một khối màu xanh lục phỉ thúy đi.
Ở to như vậy Tây An thành, phạm yến yến đem chính mình phòng làm việc thiết lập tại “Đại Đường chợ phía tây” con đường tơ lụa viện bảo tàng, này có lẽ là một loại tượng trưng. Nàng nói, “Ta quá thích con đường tơ lụa.” Phạm yến yến con đường tơ lụa là chân chính dùng tơ lụa bện lên “Con đường tơ lụa”, là đông tây phương lịch sử văn hóa giao lưu một cái ràng buộc, tại đây điều ràng buộc thượng lập loè một cái phương đông nữ tính ôn tồn lễ độ cùng cùng tiếng trời tài hoa.
Lời này đối lão tạ đặc biệt áp dụng, nông dân sẽ không trở thành hình ảnh ký lục giả, trừ phi hắn có thể làm quang ảnh bắn vào linh hồn chỗ sâu trong. Nghệ thuật thu lưu sở hữu cam nguyện lưu vong linh hồn, lão tạ tính một cái. Ta tưởng, hắn có thể hưởng thụ đến linh hồn tự do, vừa lúc bởi vì hắn lấy hoàng thổ vì bổn số mệnh.
Trên thế giới có rất nhiều lấy mưu lợi vì mục đích phú hào nhà sưu tập, nhưng cũng có rất nhiều giống cốc vũ giống nhau lấy mưu sự làm nhiệm vụ của mình bình phàm nhà sưu tập. Người trước sáng tạo chính là từng cái làm người xem thế là đủ rồi tài phú thần thoại, người sau bảo tồn xuống dưới còn lại là từng cái dùng tiền tài vô pháp mua trở về nhân gian truyền kỳ.
Tám năm trước, khởi lương thôn tiểu học hiệu trưởng Lưu hiểu đông về hưu, lấy ra toàn bộ tích tụ, dốc lòng nghiên cứu, dùng cổ xưa phương thức làm ra Trung Quốc tứ đại phát minh chi nhất “Thái hầu giấy”. Từ trước năm bắt đầu, Lưu hiểu đông lại dùng gấu trúc phân cùng Tần Lĩnh đặc có chử vỏ cây cùng với trái kiwi dây đằng, kinh mấy chục đạo trình tự làm việc, thành công chế tạo thử ra nhóm đầu tiên “Gấu trúc giấy”. Hắn nói, hắn muốn thực hiện quốc tuý, quốc bảo, quốc lễ “Ba hợp một” mộng tưởng.
Rừng bia viện bảo tàng triển lãm tuyệt không chỉ là trạng thái tĩnh văn vật, mà là động thái lịch sử. Mỗi một cục đá thượng vết rách cùng hoa văn, vô luận là tự nhiên phong hoá, vẫn là nhân vi tổn hại, thậm chí tiếc nuối thiếu hụt, đều như là Tây An này tòa mười ba triều cố đô vòng tuổi. Này đó tàn khuyết cùng tiếc nuối cùng tấm bia đá mật không thể phân, tựa như phát hoàng lão trong nhật ký nước mắt cùng nếp uốn.
Từ đối ngôn ngữ nghiên cứu sinh ra hứng thú tới nay, đinh húc cả người phảng phất tiến vào một loại như si như cuồng hoàn cảnh, trong đầu có khi trong lúc ngủ mơ đột nhiên toát ra một cái từ ngữ, vì thế vô luận mùa đông ngày mùa hè, hắn luôn là xoay người bò lên, nhớ từ ngữ với tiểu bổn phía trên, chút nào không dám chậm trễ lười biếng, sợ quên mất mất mát. Sau đó đắc chí lại nằm xuống tiếp tục ngủ, cái loại này vui sướng cùng thỏa mãn, khổ tư cùng dày vò, cùng với hắn một đường đi tới.
Cổ nhân chế tác hình ảnh cùng ký hiệu thời điểm đương nhiên không chỉ có ngăn với chế tác đồ bản thân, bọn họ sở vẽ đồ là bọn họ đối hiện thực sinh hoạt có lựa chọn miêu tả chân thật, này tựa hồ cùng đương kim kỷ thực nhiếp ảnh ở chỗ chân thật ký lục người cách sống có hiệu quả như nhau chi diệu. Liền hoa đá núi họa nghệ thuật giá trị cùng lịch sử khái niệm mà nói, ta cá nhân cho rằng đem này gọi “Nhân loại thị giác tượng binh mã”, hẳn là không tính quá mức đi.
Đầu mùa xuân trên biển, dục tình dục vũ tầng mây lôi cuốn ấm dương cùng có chứa vị mặn gió biển ẩn chứa ra một loại hoài cựu tình tiết, tựa hồ cũng chỉ có vào mùa này mới có thể cảm nhận được tư vị. Từ phòng thành Hồng Kông xuất phát một đường tây hành hơn bốn mươi km, sau đó chiết hướng nam, xe dọc theo cản hải đắp bờ khi xây dựng quốc lộ sử vào vạn đuôi đảo, đây là dân tộc Kinh tam đảo trung lớn nhất một cái.
Ở Trung Quốc, tuổi những năm cuối sơ, xuân vận sẽ đến, đường sắt liền sẽ biến thành một cái theo lý thường hẳn là sinh ra chuyện xưa từ ngữ. Đường sắt có hai cái sử dụng, một là dùng để vận chuyển, thứ hai dùng để kể chuyện xưa, người trước có lượng, người sau vô tận. Sắt thép đúc đường sắt, nếu đem sắt thép đổi thành cái khác tài liệu, nó trên người chắc chắn bị mọi người trước mắt rất nhiều thề non hẹn biển, bởi vì có đường sắt địa phương sẽ có tình yêu.
Kết hợp cương nhu Thái Cực quyền này đây nhu hòa, nghiêm cẩn, nhẹ nhàng vì này linh hồn. Vương kế thắng tắc đem này một linh hồn thông hiểu đạo lí mà vận dụng tới rồi “Màu thác” công nghệ thượng, bất đồng chính là, hắn Thái Cực quyền là ở giấy Tuyên Thành thượng vũ động.
Ta người này thích cố chấp. Từ nhỏ dưỡng thành ăn mì thực thói quen, cứ việc ở Hoa Nam khu vực công tác sinh sống ba mươi năm, vẫn như cũ không thể một ngày vô mì phở; bắt đầu cùng lão sư học nhiếp ảnh thời điểm dùng chính là phim nhựa, đến bây giờ, chữ số thiết bị che trời lấp đất, ta còn là ném không dưới phim nhựa quay chụp; đọc cũng giống nhau, thư phủng ở trong tay, văn tự mới có thể đọc được trong lòng, chỉ sợ rất khó trở thành phủng di động xem điện tử thư “Cúi đầu tộc”.
Ở biển rộng nuôi dưỡng hàu sống cùng ở thảo nguyên thượng chăn thả dê bò, nguyên bản không liên quan nhau, nhưng làm nhân loại đồ ăn, có một cái cộng đồng đặc điểm: Trong lịch sử chúng nó đều từng là dùng để chinh phục thế giới “Vũ khí”.
Phỏng vấn trở về trên đường, ta theo thứ tự nhìn chăm chú camera lưu lại bọn họ gương mặt tươi cười. Rất nhiều năm sau, ta khả năng không hề nhớ rõ tên của bọn họ cùng bọn họ nói qua nói, nhưng ta tin tưởng vững chắc tuyệt không sẽ đã quên cái kia ngày mùa thu buổi sáng, Nam Quốc dưới ánh mặt trời, bọn họ như hoa lúm đồng tiền.
Trước thế kỷ thập niên 60, ta còn ở học tiểu học, đi ở hẹp hẹp trên đường phố, con đường hai bên tùy ý có thể thấy được một ít cửa hàng cửa chiêu bài thượng viết đủ loại kiểu dáng “Thợ” tự: “Thợ rèn”, “Thợ đóng giày”, “Thợ bạc”, “Thợ ngói” chờ, này hết thảy thế nhưng bất tri bất giác mà dung vào ký ức.
Gần một đoạn thời gian, đọc bắc đảo tiên sinh văn xuôi tập 《 lam phòng ở 》, bên trong thu nhận sử dụng hơn hai mươi thiên tác giả ở nước ngoài một ít hiểu biết thú sự. Khi ta nhìn đến thư trung một thiên đề vì 《 chứng nhân Goyle thái 》 khi, trong lòng không cấm ngẩn ra: Goyle thái, chẳng lẽ là ba mươi năm trước ta ở Lan Châu gặp qua vị kia giáo sư Cao đi?
“Nước Mỹ phi hổ đội” chuyện xưa nói cho chúng ta biết, chiến tranh đích xác có chính nghĩa cùng tà ác chi phân; nhưng mười cái tươi sống sinh mệnh từ ảnh chụp biến thành tượng đồng, đồng dạng nói cho chúng ta biết cho dù chính nghĩa chiến tranh cũng cùng nhân tính không hợp nhau. Ta kỷ niệm anh hùng, nhưng tuyệt không ca ngợi chiến tranh; liền phảng phất ta đối chiếu phiến nhiệt ái cùng đối tượng đồng kính sợ giống nhau ranh giới rõ ràng.
9 nguyệt 3 ngày sau ngọ, Trung Quốc nhân dân chiến tranh kháng Nhật ký thế giới phản phát xít chiến tranh thắng lợi 70 đầy năm duyệt binh thức mới vừa một kết thúc, ta liền nhận được dung kiệt từ Bắc Kinh đánh tới điện thoại, nói hắn ngày hôm sau đem cùng tham gia duyệt binh thức Quảng Tây lão binh nhóm cùng nhau thừa xe lửa hồi Nam Ninh. Ta hỏi: “Là về nhà sao?” Dung kiệt: “Hồi Nam Ninh chính là về nhà”.
Hơn một tháng trước, ta nhận được lão bằng hữu —— Quảng Tây quốc tế văn hóa giao lưu trung tâm Triệu khắc bí thư lớn lên điện thoại mời: Năm nay cuối tháng 7 Quảng Tây quốc tế văn hóa giao lưu trung tâm đem cùng Thượng Hải Phục Đán đại học cùng nhau ở thanh hải ngọc thụ tổ chức một cái “Lan thương giang － sông Mê Kông chi ước” 2015 quốc tế sinh viên ngọc thụ trại hè hoạt động, hỏi ta có không tham gia. Ta vui vẻ đáp ứng, giờ khắc này, ta nhớ tới một câu ca từ: “Ta cùng thảo nguyên có cái ước định, ước hẹn đi tìm cộng đồng căn……”.
Nói lên chiến tranh kháng Nhật trung phát sinh ở Quảng Tây Côn Luân quan đại chiến, dung kiệt có thể nói ba ngày ba đêm, kia biểu tình giống như là hắn tự mình trải qua quá kia tràng chiến dịch dường như. Qua tuổi bảy mươi dung kiệt là Quảng Tây Nam Ninh thị trạm phòng dịch về hưu công nhân viên chức, này phụ dung định Hoa tướng quân tốt nghiệp ở trung ương lục quân quan quân trường học bốn phần giáo, từng cùng hoàng bộ trường quân đội sư sinh cùng nhau kinh nghiệm bản thân Côn Luân quan chiến dịch, bởi vậy hắn đối trận này chiến dịch có mang đặc thù tình ý.
2015 năm 7 nguyệt 27 ngày, làm “‘ lan thương giang － sông Mê Kông chi ước ’2015 quốc tế sinh viên ngọc thụ trại hè” hoạt động tùy đoàn phóng viên, ta tiền trạm tới thanh hải tỉnh ngọc thụ dân tộc Tạng châu tự trị kết cổ trấn. Một lần ngắn ngủi tìm kiếm, thế nhưng thành tựu một hồi linh hồn tẩy lễ, nhân sinh thể nghiệm.
Nhân loại lẫn nhau gian tốt đẹp quan hệ thường thường từ bắt tay bắt đầu, bắt tay hành vi này liền giống như khóa kéo nguyên lý, lẫn nhau đi lại liền nhất có thể thể hiện ra khóa kéo tác dụng. Ngày mùa hè đông hưng, không chỉ là thời tiết nóng bức. Khi chúng ta đi vào đông hưng bến cảng khi, nơi này bày biện ra nhất phái náo nhiệt cảnh tượng, chờ đợi quá quan người cùng xe vận tải xây dựng ra một loại khẩn trương vội vàng bầu không khí, cấp đã nóng bức thời tiết lại bằng thêm nhiệt liệt không khí.
Đêm khuya tĩnh lặng, đột nhớ tới ban ngày ở chuyên bán cửa hàng coi trọng một kiện bên ngoài đồ dùng, mở ra máy tính lên mạng tìm tòi, từ chọn lựa, cố vấn, đặt hàng đến trên mạng chi trả cũng liền hơn nửa giờ thời gian. Ngày hôm sau buổi chiều tan tầm trước, võng mua hàng hóa đưa đến. Tin tưởng đây là rất nhiều nhân sinh sống quan trọng tạo thành bộ phận: Không ra khỏi cửa, liền có thể hưởng thụ võng mua nhanh và tiện.
Long châu huyện ở vào Quảng Tây dân tộc Choang khu tự trị Tây Nam bộ, huyện vực Tây Bắc cùng Việt Nam cao bình tỉnh giáp giới, là cái có hơn hai ngàn năm lịch sử biên thuỳ cổ thành. Ở huyện thành lợi dân đầu phố, một tòa kiểu Pháp môn lâu ở mùa hạ tà dương hạ có vẻ phá lệ bắt mắt, đại môn một bên treo nền trắng chữ đen “Nước Pháp trú long châu lãnh sự quán địa chỉ cũ” thẻ bài lệnh người không cấm miên man bất định.
Từ Quế Lâm thị xuất phát duyên đường cao tốc hướng bắc chạy ước chừng 40 phút tới hưng an huyện nghiêm quan, lại duyên quốc lộ chạy mười mấy km liền tiến vào hưng an huyện thành. Đi ở huyện thành ước hai km lớn lên trên đường nhất dẫn nhân chú mục chính là hai tòa đứng sừng sững pho tượng: Một tòa là Tần Thủy Hoàng, một khác tòa vẫn là Tần Thủy Hoàng. Này cảnh tượng cho dù ở Tần địa Thiểm Tây cũng khó có thể nhìn thấy, có thể thấy được Tần văn hóa ở hưng an huyện sở có sâu xa lực ảnh hưởng.
Câu cửa miệng nói: “Binh mã chưa động, lương thảo đi trước”, nói chính là nếu tưởng ở trong chiến tranh thủ thắng cần thiết ở đại quân chưa xuất động là lúc, liền đem người ăn lương thực cùng mã dùng cỏ khô đi trước chuẩn bị hảo. Nhưng mà “Quế Lâm bún gạo” lại vừa lúc là “Nhân mã đã động, lương thảo làm sau” sản vật.
Nóng rát thái dương phảng phất muốn đem nơi này hết thảy có thể phơi hồng đồ vật đều phơi đến đỏ bừng đỏ bừng. Tục ngữ nói: “Một viên quả vải ba đốm lửa”, được xưng “Quả vải chi hương” linh sơn huyện có thể không hỏa sao? Quả vải triển lãm bán hàng một cái phố, nhất phái khí thế ngất trời cảnh tượng, vận chuyển quả vải nông dùng xe môtơ thanh, quả vải tiểu thương rao hàng thanh, giao dịch trung cò kè mặc cả thanh không dứt bên tai.
Từ Nam Ninh đánh xe 100 nhiều km đi vào “Hoa nhài chi đô” hoành huyện. Tháng sáu, đúng là thu hoạch hoa nhài mùa, ở lóa mắt dưới ánh mặt trời, con đường hai bên hoa nhài trắng xoá một mảnh, giống như tuyết trắng xóa bao trùm đồng ruộng giống nhau. Hô hấp phảng phất không phải không khí, mà tất cả đều là hoa nhài thanh hương, ở mặt trời chói chang cùng sóng nhiệt trung đột nhiên thấy thấm vào ruột gan. Bánh chưng cùng hoa nhài chi gian tựa hồ là không chút nào tương quan một sự kiện, nhưng trên thực tế lại có lệnh người không tưởng được nội tại liên hệ.
Mọi người phần lớn xem qua ở trên sân khấu khiêu vũ, lại rất thiếu xem qua ở trăm thước trên vách núi khiêu vũ; có rất nhiều vận động hạng mục yêu cầu mạo hiểm, nhưng lại ít có vận động hạng mục muốn mạo lớn như vậy hiểm. Đây là leo núi, hạng nhất ở trên vách đá “Khiêu vũ” bên ngoài vận động.
Cái gọi là địa phương mỹ thực, chính là thích hợp người bản xứ vị đặc sắc thực phẩm. Mà chân chính có thể thích hợp một phương khẩu vị là phải có một cái dài lâu quá trình. Có câu nói là như thế này nói “Khẩu vị kỳ thật chính là đối thơ ấu hồi ức”, cho nên cũng không phải sở hữu bị xưng là mỹ thực thực phẩm đều có thể thích hợp mỗ một địa phương người khẩu vị.
Nói lên Quế Lâm, mọi người phần lớn biết nơi này “Sơn thủy giáp thiên hạ”, mà Quế Lâm thâm hậu kháng chiến văn hóa tích lũy lại ít có người biết. Ta tới Quảng Tây công tác đã có chín năm đầu, ở nhiều lần phỏng vấn trung đối với Quế Lâm kháng chiến văn hóa nhiều ít có một ít hiểu biết.
Quảng Tây người thích ăn bún gạo. Quảng Tây 14 cái mà khu phố có không ngừng 25 cái chủng loại bún gạo, nhất điển hình chính là Nam Ninh “Lão hữu phấn”, Quế Lâm “Quế Lâm bún gạo” cùng Liễu Châu “Bún ốc”. Hôm nay trước nói nói Liễu Châu “Bún ốc”.
Mọi người thường đem làm việc không tiền lời, cực cực khổ khổ làm một hồi không thu hoạch người, gọi là “Dương bạch lao”. Năm nay phương nam tao ngộ liên tục không ngừng cường mưa xuống thời tiết, Quảng Tây Nam Ninh vùng ngoại thành tô vu nông dân trồng dưa nhóm bất đắc dĩ mà lên làm “Dương bạch lao”. Hôm nay Trung Quốc nông dân vẫn như cũ muốn dựa thiên ăn cơm. Xu lợi tị hại mà lợi dụng thời tiết điều kiện là hiện đại nông nghiệp căn bản yêu cầu. Một hồi mưa to liền bại lộ Trung Quốc nông nghiệp hiện đại hoá tiến trình như thế nào.
Tọa lạc ở Li Giang bên cạnh ngư nghiệp thôn cùng hưng bình trấn cách giang tương vọng, Li Giang ở chỗ này xoay một cái đại cong chảy về phía đông đi, nguyên nhân chính là vì nơi này phong cảnh kỳ lạ, cho nên bị xưng là du lịch Li Giang hoàng kim đoạn. Diệp kiếm anh nguyên soái từng ở chỗ này lưu lại câu thơ: “Quả nhiên cảnh đẹp ở hưng bình”. Cùng ngư nghiệp thôn liền nhau một cái thôn gọi là làng chài nhỏ, nhân năm đó nước Mỹ tổng thống Clinton phóng hoa khi đặc biệt vào thôn tham quan mà xa gần nổi tiếng.
Tháng 5 sơ Nam Ninh, tuy nói vừa mới tiến vào mùa hè, nhưng đã là mặt trời chói chang, sóng nhiệt tập người. 15 ngày sau ngọ, ở Nam Ninh nội thành một tòa nhà lầu phụ cận, vài tên người vệ sinh giống thường lui tới giống nhau, dọn dẹp ven đường rác rưởi, hết thảy đều có vẻ như vậy bình thường.
Đại đa số người nhắc tới khởi Quế Lâm long thắng, liền cùng “Long thắng ruộng bậc thang” “Tóc dài hồng y dao “Liên tưởng ở bên nhau. Nhưng mà, gần hai năm ở long thắng phát hiện “Máu gà ngọc”, long thắng càng là thanh danh thước khởi.
