Tha thủ thường giải độc “Giáp cốt thiên thư”
《 khế văn cử lệ 》 bị xưng vi giáp cốt văn nghiên cứu “Khai sơn chi tác”
Hà nam nhật báo xã toàn môi thể ký giả trương dặc
Tòng giáp cốt văn phát hiện khởi, bách dư niên gian, trung quốc nhân tòng vị đình hạ đối kỳ thích độc đích cước bộ. Như kim, nhân môn dĩ năng tòng phát hiện đích tổng cộng cận 4500 cá đan tự trung thích độc 1500 đa tự.
Thủ thứ thường thí giải độc “Giáp cốt thiên thư” đích nhân, thị chiết giang ôn châu thụy an nhân tôn di nhượng. Tha trứ thành đích quốc nội đệ nhất bổn hệ thống tính nghiên cứu giáp cốt văn chuyên trứ 《 khế văn cử lệ 》, bị thế nhân xưng vi giáp cốt văn nghiên cứu “Khai sơn chi tác”.
Tùy trứ thời gian thôi di, hiện đại học thuật giới đối 《 khế văn cử lệ 》 đích bình giới việt lai việt cao. Quách mạt nhược tằng đặc ý tiền vãng kỳ cố cư ngọc hải lâu, tả hạ “Giáp cốt văn tự chi học, sang thủy vu tôn trọng dung” đích bình giới, nhận vi tôn di nhượng thị giáp cốt văn tự học nghiên cứu đích khai sơn tị tổ.
Tôn di nhượng
Lưỡng cá nguyệt thời gian, tha sang hạ “Tất lộ chuy luân” chi công
Đề cập giáp cốt văn thích độc chi lộ, “Giáp cốt tứ đường” quảng vi lưu truyện, khước ngận thiếu hữu nhân tri đạo, vi tha môn phô lộ đích, thị bị xưng vi “Khai sơn tam công” đích vương ý vinh, lưu ngạc dĩ cập bổn văn chủ nhân công tôn di nhượng.
Vương ý vinh đích cố sự tự bất tất thuyết, tha thị tối tảo phát hiện giáp cốt văn đích học giả. Tại tha tráng liệt tuẫn quốc hậu, kỳ thu tàng đích giáp cốt đại bộ phân quy liễu lưu ngạc.
Lưu ngạc tòng sở tàng 5000 đa phiến giáp cốt văn trung, tuyển thác liễu 1058 phiến, vu 1903 niên xuất bản liễu ngã quốc đệ nhất bộ giáp cốt trứ tác 《 thiết vân tàng quy 》, nhượng thế giới đệ nhất thứ kiến đáo liễu giáp cốt văn đích mô dạng, tịnh đệ nhất thứ hướng thế nhân đề xuất giáp cốt văn “Vi ân nhân đích đao bút văn tự”.
《 thiết vân tàng quy 》 ảnh ấn xuất bản hậu bất cửu, tôn di nhượng tựu hoạch đắc liễu thử thư. Thử thời tôn di nhượng dĩ tinh nghiên kim thạch văn tự đẳng cổ học 40 dư niên, tại kinh học, chư tử học, văn tự học, khảo cư học, giáo khám học dĩ cập địa phương văn hiến đích chỉnh lý đẳng phương diện giai hữu thành tựu.
Nã đáo 《 thiết vân tàng quy 》 hậu, tha như hoạch chí bảo, dĩ vi giá thị nghiên cứu thương đại văn tự đích khả kháo tư liêu. “Khoảnh thủy đắc thử sách, bất ý suy niên đổ tư kỳ tích, ái ngoạn bất dĩ, triếp cùng lưỡng nguyệt chi lực giáo độc chi.” Tôn di nhượng tại 《 khế văn cử lệ 》 tự trung thuyết.
1904 niên sơ đông, tôn di nhượng hoài bão đối giáp cốt văn tiến hành hệ thống tính nghiên cứu đích “Tiểu mục tiêu”, khai thủy liễu bế quan nghiên cứu.
Do vu 《 thiết vân tàng quy 》 sở ấn giáp phiến bất thậm hoàn chỉnh, văn ý đoạn tục, thả vô thích văn, gia thượng kỳ tha khả cung tham nghiên đích tài liêu kỉ hồ một hữu, tôn di nhượng phá dịch “Thiên thư” chi lộ, nan độ cực đại. Vu thị tôn di nhượng bế môn tạ khách, mệnh gia nhân tá khứ lâu các mộc thê, túc bất hạ lâu. Kinh quá lưỡng cá nguyệt dạ dĩ kế nhật đích phục án canh mặc, tôn di nhượng bả nội dung tác liễu khu phân, tịnh đối đại bộ phân đan tự trục cá biện tích, trứ thành đệ nhất bổn cụ hữu hệ thống tính nghiên cứu giáp cốt văn đích chuyên trứ 《 khế văn cử lệ 》.
Trung quốc xã hội khoa học viện vinh dự học bộ ủy viên, trứ danh cổ văn tự học gia vương vũ tín tại 《 trung quốc giáp cốt học 》 nhất thư trung biểu kỳ, tôn di nhượng đương thời tựu nhận vi “Giáp văn đa ký bặc sự, nhất giáp hoặc sổ đoạn, túng hoành phản chính, giao thác củ hỗ vô định lệ, cái bặc quan tử đệ thời ký thức dĩ bị quan thành, bổn vô nhã từ áo nghĩa”, giá thị nan năng khả quý đích.
《 khế văn cử lệ 》 cộng hữu thập chương, phân biệt thị nguyệt nhật, trinh bặc, bặc sự, quỷ thần, bặc nhân, quan sự, phương quốc, điển lễ, văn tự, tạp lệ, khai sang liễu giáp cốt văn phân loại nghiên cứu đích tiên lệ. Vương vũ tín nhận vi, tuy nhiên kim thiên khán lai, chỉ yếu cụ hữu nhất định giáp cốt học tri thức, tiến hành giá dạng đích phân loại tịnh bất khốn nan, đãn tại đương thời khước chúc thủ sang.
Trịnh châu đại học văn học viện phó viện trường, hán tự văn minh nghiên cứu trung tâm phó chủ nhậm tề hàng phúc giới thiệu, thanh mạt cổ văn tự học gia dĩ bãi thoát di khí khoản thức học đích phiên li, canh minh xác địa bả cổ văn tự tác vi nghiên cứu đối tượng, tịnh đả phá liễu dĩ hứa thận 《 thuyết văn giải tự 》 vi tôn đích cục diện, tham tác xuất khảo thích cổ văn tự đích tân đồ kính. Tôn di nhượng tắc canh gia chú ý “Bỉ giác pháp” “Thiên bàng phân tích pháp” đẳng cổ văn tự khảo thích phương pháp, canh thị minh xác đề xuất dĩ kim văn, giáp cốt văn dữ 《 thuyết văn giải tự 》 hỗ tương khám giáo.
《 khế văn cử lệ 》 thư ảnh
Tôn thị thích độc 10 cá thác liễu 9 cá? Chân tương lai liễu
Nhiên nhi, tôn di nhượng đích 《 khế văn cử lệ 》 vấn thế hậu, tịnh vị đắc đáo đương thời học giới nhận khả, vương quốc duy đẳng nhận vi kỳ “Mậu ngộ cư thập chi bát cửu”.
Nguyên lai, tại 《 khế văn cử lệ 》 soạn thành hậu bất cửu, tôn di nhượng tiện thỉnh nhân sao tả liễu hảo kỉ bổn, phân biệt ký cấp lưu ngạc, đoan phương, la chấn ngọc đẳng nhân các nhất bổn. Nhiên sổ niên hậu, lưu ngạc khách tử tân cương, đoan phương bị chúng binh sát tử tại quân trung, la chấn ngọc tại độc hoàn hậu nhận vi “Vị năng động tất áo ẩn”, hựu thuyết “Vị năng xiển phát hoành chỉ”, tiện bất tái đề khởi.
Trực đáo 1916 niên, vương quốc duy tại thượng hải đắc đáo 《 khế văn cử lệ 》 thủ cảo, nhận vi “Thử thư tuy mậu ngộ cư thập chi bát cửu, nhiên tất lộ chuy luân, bất đắc bất thôi thử hĩ.” Hựu thuyết: “Kỳ thư thật bất khả thủ. Thượng quyển khảo ân nhân chế độ diệc tuyệt vô điều lý, hựu đa nhân sở ngộ thích chi tự lập thuyết, toại giác toàn vô thị xử.” 1917 niên, la chấn ngọc xuất tư xuất bản 《 khế văn cử lệ 》, đãn tha hựu nhận vi, “Thô độc nhất quá, đắc giả thập nhất, nhi thất giả thập cửu”. Ý tư tựu thị, tôn di nhượng khảo thích đích giáp cốt văn tự, đối đích cận cận chiêm thập phân chi nhất.
Trực đáo cận niên, vi chuẩn xác cổ lượng 《 khế văn cử lệ 》 tại giáp cốt học thượng đích giới trị, thanh hoa đại học hoàng đức khoan giáo thụ đẳng nhân đối 《 khế văn cử lệ 》 sở dụng 《 thiết vân tàng quy 》 tài liêu trục nhất kiểm hạch, tịnh tham khảo giáp cốt văn nghiên cứu tối tân thành quả, đối 《 khế văn cử lệ 》 khảo thích văn tự tình huống tiến hành trục điều sơ chứng giáo lý, cộng phân vi chính xác loại, chính đa ngộ thiếu loại, chính ngộ kiêm bán loại, ngộ đa chính thiếu loại, thác ngộ loại, khuyết nghi loại, vô pháp phán đoạn loại đẳng thất cá đại loại, tịnh căn cư tiêu chuẩn trục nhất khảo sát.
Tối chung đắc xuất, tôn di nhượng 《 khế văn cử lệ 》 toàn thư sở cử tự hình cộng hữu 371 cá, sở khảo thích đích đan tự hữu 338 cá ( trừ khứ khuyết nghi loại 33 tự ). Tại dĩ khảo thích đích 338 cá đan tự trung, chính xác đích hữu 117 cá, chiêm 34.6%; chính đa ngộ thiếu loại chiêm 3%; chính ngộ kiêm bán loại chiêm 10.9%; ngộ đa chính thiếu loại chiêm 4.4%; thác ngộ loại chiêm 44.1%; vô pháp phán đoạn loại chiêm 2.7%. Giá tựu thuyết minh, la, vương nhị nhân đối 《 khế văn cử lệ 》 bình giới quá đê, hữu thất công duẫn, tôn di nhượng tác vi đệ nhất vị giáp cốt văn nghiên cứu giả, tha tại giáp cốt văn thích độc phương diện dĩ thủ đắc ngận đại thành tích.
Trung quốc xã hội khoa học viện học bộ ủy viên, trịnh châu đại học giáp cốt học học khoa thủ tịch giáo thụ tống trấn hào đối ký giả biểu kỳ, tôn di nhượng thị nhất vị nghiêm cẩn đích học giả, tuy nhiên tại kim thiên khán lai tha đương niên đích thích độc khả năng bất chuẩn xác, đãn tại đương thời khả dĩ thuyết thị thập phân đích đáo vị.
“Tha khai sang liễu tất lộ lam lũ chi công.” Tống trấn hào bình giới thuyết, “Dữ tha đồng thời kỳ đích ngận đa học giả đô nhận vi giáp cốt văn thị ngụy khắc, đãn tôn di nhượng đương thời tựu đoạn định giáp cốt văn thị trung quốc tối tảo đích cổ văn tự, tịnh nhận định kỳ dữ chiêm bặc hữu quan, vi hậu nhân nghiên cứu chỉ minh liễu phương hướng.”
Nhiệt trung vu vi quảng đại võng hữu khoa phổ giáp cốt văn tri thức đích “95 hậu” bác chủ lý hữu khê khứ niên tằng bái phóng tôn di nhượng cố cư ngọc hải lâu. Lý hữu khê cáo tố ký giả, ngọc hải lâu chi hành nhượng tha đối tôn di nhượng hữu liễu canh thâm đích liễu giải. “Tôn di nhượng đối cổ văn tự đích kính úy hòa thỉ chí bất du đích tham tác, thị ngã chung thân học tập đích bảng dạng.”
“Liễu bất khởi đích giáp cốt văn” tại lư sâm bảo “Quyển phấn”
Hà nam nhật báo khách hộ đoan ký giả thẩm kiếm kỳ hà nam nhật báo xã toàn môi thể ký giả đồng lâm
6 nguyệt 19 nhật hạ ngọ, nhất tràng tinh thải đích hán tự nghệ thuật giao lưu hoạt động tại lư sâm bảo trung quốc văn hóa trung tâm lạp khai tự mạc. Hiện tràng, lư sâm bảo dân chúng hòa đương địa hoa kiều phân phân nã xuất thủ cơ phách chiếu, nhiêu hữu hưng trí địa biện nhận trứ nhất cá cá giáp cốt văn.
Giáp cốt kinh thiên hạ, ti lộ liên cổ kim. Trịnh châu dữ lư sâm bảo đích cự ly, thị nhất điều 8249 công lí đích hàng tuyến, canh thị vạn lí thượng vi lân đích khẩn mật tương liên, văn tự tại lưỡng địa gian tiến nhất bộ giá khởi dân tâm tương thông đích kiều lương, nhượng nhân dân tại giao lưu trung tục tả tương tri tương thân. Đương nhật đích “Hán tự” chủ đề triển do hà nam tỉnh văn hóa hòa lữ du thính, trung quốc văn tự bác vật quán cập lư sâm bảo trung quốc văn hóa trung tâm liên hợp chủ bạn, hấp dẫn lư sâm bảo chính giới, thương giới, kiều giới đẳng cận bách nhân tham dữ, cộng đồng liễu giải hán tự đích khởi nguyên, phát triển, diễn biến cập ứng dụng lịch trình, cảm thụ văn tự đối thôi động trung hoa văn minh nãi chí thế giới văn minh đích cống hiến.
6 nguyệt 19 nhật, “Hán tự” chủ đề triển tại lư sâm bảo trung quốc văn hóa trung tâm khai mạc. Công tác nhân viên hướng lư sâm bảo hữu nhân giới thiệu tịnh tặng tống giáp cốt văn thư thiêm. Hà nam nhật báo khách hộ đoan ký giả đỗ tiểu vĩ nhiếp
Đương thiên, hiện tràng phát phóng đích 《 hà nam nhật báo xã “Liễu bất khởi đích giáp cốt văn” toàn môi thể chủ đề báo đạo 》 trung anh song ngữ thủ sách đại thụ hoan nghênh. “Giáp cốt văn song ngữ tiểu khóa đường hữu võng thượng liên tiếp mạ? Ngã tưởng nhượng ngã tôn nữ khán khán.” Đương địa hoa kiều nhất biên lưu lãm trung anh song ngữ thủ sách, nhất biên hướng ký giả đề vấn. Tại giáp cốt phiến triển lãm khu, bộ phân gia tân dã nhất biên đối chiếu thủ sách đích anh văn báo đạo, nhất biên quan sát trứ giáp cốt phiến thượng đích văn lộ. Lai tự pháp quốc đích tạp san đức lạp tại pháp quốc tây bố liệt tháp ni đại học độc anh ngữ hòa trung văn ứng dụng ngoại ngữ chuyên nghiệp, tha thuyết: “‘ liễu bất khởi đích giáp cốt văn ’ trì tục truyện bá báo đạo giáp cốt văn, hấp dẫn hứa đa thụ chúng, tịnh trì tục kích phát niên khinh độc giả đích hưng thú, phi thường hữu ý tư!”
Văn vật sổ tự hóa trình hiện thị lư sâm bảo quốc gia khảo cổ, lịch sử dữ nghệ thuật bác vật quán quán trường mễ hiết nhĩ · ba phí nhĩ tối quan tâm đích thoại đề. Giáp cốt văn “Nhị thập tứ tiết khí”, giáp cốt văn du hí, “Sổ trí nhân phụ hảo”…… Giá ta sung mãn hoạt hóa sang ý đích giáp cốt văn sản phẩm nhượng tha sách sách xưng kỳ, trực ngôn đan thị duyệt độc thủ sách tựu thị nhất thứ tân tiên hữu thú đích thể nghiệm. Mễ hiết nhĩ · ba phí nhĩ nhận vi, “Liễu bất khởi đích giáp cốt văn” đích sổ tự hóa truyện bá phương thức, triển hiện liễu giáp cốt văn đích mị lực, năng cú hấp dẫn hứa đa niên khinh thụ chúng hòa cai lĩnh vực đích nghiên cứu giả, nhượng canh đa nhân lĩnh lược giá nhất cổ lão văn tự đích phong thải.
Lư sâm bảo dân chúng bị giáp cốt văn tác phẩm hấp dẫn. Hà nam nhật báo khách hộ đoan ký giả đỗ tiểu vĩ nhiếp
“Giá bổn thủ sách nhượng niên khinh nhân tri đạo, thông quá du hí dã khả dĩ liễu giải giáp cốt văn, giản trực thái bổng liễu.” Lư sâm bảo quốc gia khảo cổ, lịch sử dữ nghệ thuật bác vật quán đích công tác nhân viên bào bột thuyết, “Hài tử môn năng tại khinh tùng du khoái đích phân vi trung cấp thủ tân tri, xác thật thị cá cực hảo đích sang ý.”
Nhất cá tự tựu thị nhất bộ văn hóa sử, ngữ ngôn văn tự thị văn hóa truyện thừa, phát triển, phồn vinh đích trọng yếu tái thể, thông quá hán tự, lư sâm bảo dân chúng khả quản trung khuy báo, lĩnh lược trung hoa văn minh đích bác đại tinh thâm. “Trịnh châu - lư sâm bảo ‘ không trung ti trù chi lộ ’ khai thông dĩ lai, lưỡng địa đích nhân văn giao lưu nhật ích mật thiết, giá dã thị ngã môn bả hán tự ‘ đái lai ’ đích sơ trung. Trung tây phương đích văn minh giao lưu hỗ giám thôi động liễu thế giới đích cộng đồng phát triển hòa tiến bộ.” Tại lư sâm bảo trung quốc văn hóa trung tâm ngoại, tiếp thụ thải phóng đích hà nam tỉnh văn hóa hòa lữ du thính đảng tổ thư ký, thính trường hoàng đông thăng biểu kỳ.
Thi thoại giáp cốt văn
“Sử” tự đích giáp cốt văn tự hình tượng thủ nã đả liệp khí cụ đích nhân, bổn nghĩa thị biểu kỳ “Ký lục liệp hoạch vật đích nhân”. Dã hữu thuyết pháp tượng thủ nã thư sách đích nhân, chỉ cổ đại chưởng quản ký tái sử sự đích quan lại. 《 thuyết văn giải tự 》: “Sử, ký sự giả dã.” Giáp cốt bặc từ trung dã dụng tác nhân danh hòa địa danh. Sầm tham 《 luân đài ca phụng tống phong đại phu xuất sư tây chinh 》: “Cổ lai thanh sử thùy bất kiến, kim kiến công danh thắng cổ nhân.” Dương thận 《 tây giang nguyệt · đạo đức tam hoàng ngũ đế 》: “Thanh sử kỉ hành danh tính, bắc mang vô sổ hoang khâu.”
Thủ chấp giản sách ký sự nhân, bỉnh bút trực thư cổ đáo kim.
Nguyên viễn lưu trường sử năng giám, thiên niên khóa việt nhân khả tầm.
( thi / văn thanh phong )
Giáp cốt văn song ngữ tiểu học đường
Giáp cốt văn “Khuyển” tự, tượng cẩu chi hình, đầu bộ lưỡng nhĩ thụ trực, vĩ ba trường nhi quyển khúc thượng kiều, tựu tượng nhất điều liệp khuyển. Cổ thời đặc chỉ đại cẩu.
Theoracleboneformof “Khuyển ( quǎn )” resemblesadog, withuprightearsandalong, curledtail, similartoahound.Inancienttimes, itspecificallyreferredtoalargedog. ( văn tự phiên dịch đồng lâm trương nhụy )
Mạn họa giáp cốt văn
Trách nhậm biên tập: