《 ngã môn giá cá thời đại đích phạ hòa ái 》: Vi thời đại bả mạch

Phượng hoàng văn hóa danh nhân phóng đàm tập kết thành thư

Phù táo thời đại hạ, ngã môn đích linh hồn hà xử an phóng?

Phượng hoàng võng văn hóa tần đạo, huề thủ trần đan thanh, dã phu, tề bang viện, tưởng phương chu đẳng các giới văn hóa tinh anh tập thể phát thanh.

Tòng “Ngũ tứ” đáo đương kim, tòng đại lục đáo lưỡng ngạn tam địa, tòng nông thôn đáo thành thị, tòng trung quốc đáo thế giới. Nhất quần “Đại thời đại” đích thân lịch giả, dụng tha môn đích lãnh noãn nhân sinh, quan sát hòa tư khảo trung quốc đích vị lai.

Hữu nhân chất nghi, hữu nhân thỏa hiệp, đãn tổng hữu na ma nhất quần nhân tránh trát xuất lai, tha môn dụng tự kỷ đích phương thức “Khắc phục” thời đại, hựu hồi ứng thời đại.

Kí hữu đối lịch sử sử liêu đích hoàn nguyên, hựu hữu đối xã hội cải cách đích lãnh tuấn tư biện; kí hữu đối thời đại phát triển đích cấp thiết hô hảm, hựu hữu đối đương hạ cấp kịch phát triển đích ưu lự hòa đam tâm. Tha môn dĩ duệ trí đích văn tự vi thời đại bả mạch, dụng tiêm duệ đích tư tưởng vi trung quốc nột hảm!

Như quả bổn thư năng hoán khởi nhĩ nhất điểm tưởng tượng thế giới hòa tha nhân đích năng lực, nhượng nhĩ tri đạo hoàn hữu nhân giá dạng tư tác thời đại, thẩm thị thời đại, tiến nhi sinh xuất ta bi mẫn tâm, phản tỉnh tâm, tiến thủ tâm, tiện thị ngã môn đích hạnh vận.

Tân thư tự ngôn

Áo địa lợi tác gia tì uy cách tại 《 tạc nhật đích thế giới 》 tự ngôn trung tả đạo, “Bán cá thế kỷ dĩ nội sở phát sinh đích cấp kịch biến thiên, đại đại siêu quá bình thường thập đại nhân đích thời gian nội sở phát sinh đích biến hóa.” Kinh lịch liễu “Nhất chiến” hòa “Nhị chiến” đích nhất đại văn hào, chung vu vô pháp thừa thụ chiến tiền “Âu châu văn hóa chi hoa” bị vô tình tồi hủy đích sự thật, vu 1941 niên tại dị hương ba tây kết thúc liễu tự kỷ đích sinh mệnh.

Bằng hữu a phúc đích phụ thân lão hoàng, sơn đông nhân, 1968 niên hưởng ứng mao chủ tịch “Tam tuyến kiến thiết” vĩ đại hào triệu, tùy tổ chức lai đáo quý châu thâm sơn lão lâm khai bạn môi quáng. Lão hoàng hoàn ký đắc, na thời đích quý châu xác thật một hữu lư, đãn năng thính đáo lang hào. Tại na lí, lão hoàng ngộ đáo liễu đồng thị tòng bắc phương nam hạ đích a phúc mẫu thân, sinh hạ liễu a phúc huynh đệ. Tha môn tại giá lí xuất sinh, thành trường, độc thư, trực chí trường đại thành nhân, tái thứ “Đào hồi” đại thành thị. Lão hoàng hữu thời cảm khái tự kỷ thị kinh lịch quá “Đại thời đại” đích nhân: Quốc cộng nội chiến, tân trung quốc thành lập, “Tam niên đại cơ hoang”, “Văn hóa đại cách mệnh”, thượng sơn hạ hương, tam tuyến kiến thiết, cải cách khai phóng…… Lục thập đa niên, tựu giá ma quá khứ liễu.

Tối cận lưu hành nhất cú thoại: “Bả thời gian lãng phí tại mỹ hảo đích sự vật thượng.” Cư thuyết giá thị đương hạ thế giới tối vi chính xác đích nhân sinh quan. Lão hoàng đích nhân sinh quỹ tích, kí bất toán mỹ hảo, dã vị tất chính xác. Nhiên nhi, na thị tha mệnh định đích thời đại.

Giá lưỡng vị hào vô quan liên đích nhân vật, tại sinh mệnh quỹ tích thượng đô bị thâm thâm ấn khắc liễu “Thời đại” đích ngân tích. Hòa bình phồn vinh niên đại đích niên khinh nhân, đại khái tái dã vô pháp lý giải thập ma thị thâm thiết đích “Thời đại cảm”. Ngã môn như kim xác hồ dĩ kinh tiến nhập liễu “Mỹ lệ tân thế giới”. Ai đức gia · mạc lan tại 《 thời đại tinh thần 》 nhất thư trung chỉ xuất, tiêu phí thời đại đại chúng văn hóa đích chủ đề tiện thị “Đầu nhập thế giới đích đương tiền sinh hoạt trung”, bảo trì nhất cá “Tổng thị tân tiên đích hiện tại”. Như kim, thời đại tân tiên đắc ngã môn suyễn bất quá khí lai. Thu nhập đa liễu, hưởng thụ đa liễu, tuyển trạch đa liễu, cá nhân ý thức giác tỉnh, cá nhân giới trị minh xác, cá nhân tiền đồ vô hạn —— nhất cá biến bố hoàng kim đích “Tiểu thời đại” phô triển tại ngã môn nhãn tiền.

Nhiên nhi đương ngã môn đàm luận “Thời đại” đích thời hầu, ngã tổng thị tưởng đáo cố trường vệ đạo diễn tằng kinh khí dụng đích nhất cá phiến danh —— “Ma thuật thời đại”. Giá tứ cá tự tinh chuẩn địa khái quát liễu ngã môn sở xử giá cá thời đại đích chủng chủng, dĩ trí vu tại ngọ dạ mộng hồi thời đô bất do đắc sinh xuất ta sinh chi vô nại đích hoang mậu cảm. Tiền sở vị hữu đích thành hương, đại tế, giai tằng, nhân quần phân hóa, tiền sở vị hữu đích xã hội mâu thuẫn hòa cự đại lạc soa, tương “Trung quốc” tố tạo thành nhất cá cự đại đích cộng đồng thể, hựu thiết cát thành vô sổ cá toái phiến. Thời đại, nhất biên khỏa hiệp trứ nhĩ gia nhập cộng đồng thể, thân nhĩ linh thính giá giao hưởng hợp tấu, nhất biên hựu tương nhĩ khốn tại toái phiến trung, cách tuyệt vu thời đại chi ngoại.

Tòng giá cá ý nghĩa thượng thuyết, ngã môn hựu hà thường bất thị “Đại thời đại” đích thân lịch giả.

Tại giá cá cự đại đích cơ thể nội bộ, ngã khước tri đạo hoàn hữu nhất cá một hữu bị hoàn chỉnh biểu đạt đích thế giới. Vu a phúc nhi ngôn, thế giới thị 1970 niên đại mạt hàng sinh vu tư đích quý châu môi quáng, thị tùy “Tam tuyến kiến thiết” nhi lai đích đại phê quáng công hòa tha môn đích gia chúc, thị nhân vi xuyết học ly gia xuất tẩu nhi vĩnh bất tri sở tung đích quáng sơn thiếu niên, thị tiểu trấn thâm dạ tử vu tha sát đích tiểu mại bộ lão bản nương, thị chung niên tại môi quáng tỉnh hạ bồ bặc đích đồng ban đồng học, thị lâu thượng mỗi cá chu mạt vi lân cư tố đại tra tử chúc đích đông bắc lão hương, thị sơ trung tất nghiệp hậu tiện tẩu thượng bất đồng mệnh vận quỹ tích đích đồng trác, thị bả thanh xuân tuế nguyệt vĩnh viễn mai táng tại thâm sơn lão lâm lí đích lão hoàng nhất gia……

Như quả ngã bất thuyết, nhĩ tựu bất tri đạo giá ta sự tình. Như đồng ngã diệc bất nhất định tri đạo canh đa đích giác lạc, hòa na ta vô lực đích tránh trát. Ngã môn tại đồng nhất cá thế giới thượng, đồng nhất cá thời đại lí, khước đối bỉ thử đích thế giới nhất vô sở tri. Ngã dữ nhĩ khán tự tương liên, kỳ thật thị bỉ thử cách tuyệt đích.

“Văn hóa” chi sở dĩ siêu việt thế tục, tại vu tha bao hàm liễu liễu giải “Nguyệt chi ám diện” đích năng lực. Văn học hoặc viết văn hóa đích lực lượng, tựu tại vu giá thời đại phục điều thức đích kích đãng nhạc chương, năng cú dụ hoặc trứ tham tác giả nhất biến hựu nhất biến địa tham tầm trứ tha đích bổn chất sở tại. Tác gia tả bất xuất hảo tác phẩm, đạo diễn phách bất xuất hảo điện ảnh, trách quái thẩm tra chế độ thính khởi lai chẩm ma đô tượng thị trảo tá khẩu. Giá cá thời đại đích ma huyễn trình độ tảo dĩ thành vi văn học ảnh thị bất năng thừa thụ chi trọng. Ngã môn bất khuyết thiếu thời đại đích cảnh quan, khước khuyết thiếu phản tư dữ siêu việt tiến nhi chuyển hóa đích năng lực.

Quan vu “Thế giới” hòa thời đại, tảo dĩ hữu bất thiếu trứ danh đích xiển thích dữ truy vấn. Lâm tắc từ tại dương thương dương pháo đích tiến bức chi hạ bị bách “Tranh nhãn khán thế giới”; tì uy cách vi truy miến nhất chiến tiền thượng vị bị tồi hủy đích âu châu văn minh nhi tả hạ “Tạc nhật đích thế giới”; hách tư lê tắc vi nhân loại dự trắc xuất tự hồ dĩ cận tại nhãn tiền đích “Mỹ lệ tân thế giới”; trung quốc cổ nhân tri “Thiên địa” nhi vị tất tri “Thế giới”, đương cảm thán nhân sinh đa gian, sinh hoạt vô nại chi thời, dã nan miễn “Niệm thiên địa chi du du, độc sảng nhiên nhi thế hạ”.

Sở hạnh tại đương hạ, dĩ hữu nhất ta hữu thức chi sĩ khai thủy đối thời đại tiến hành thẩm thị dữ phản tư, tịnh lũ lũ phát xuất “Cảnh thế thông ngôn”. Tựu tượng bổn thư trung, dã phu thuyết “Vĩ đại đích tác gia vô pháp bất thư tả hắc ám”, trần đan thanh hào bất khách khí địa phê bình “Trung quốc nhân hoàn một tỉnh lai”, tô đồng hoài nghi “Ngã môn nhưng nhiên tại nhân tính đích hắc động lí tham tác”. Ngôn tuy nghịch nhĩ khước tranh tranh.

Bổn thư sở tinh tuyển đích, thị phượng hoàng võng văn hóa tần đạo 《 niên đại phóng 》 lan mục đích danh gia phóng đàm. “Giá thời đại” vô ninh thuyết thị “Ngã thời đại”, tha môn đích nhân sinh tuyển trạch như thử bất đồng, đãn hựu bỉ thử hỗ vi tham chiếu. Dữ tha môn đối thoại đích ký giả, biên tập, dã đô thị “80 hậu” hòa “90 hậu”, tại bỉ thử “Mạch sinh hóa” đích bính chàng trung, hoặc hứa khả dĩ nhất khuy thời đại đích chân thật dạng mạo.

Văn học, văn nghệ hoặc hứa vô dụng. Ngã nguyện ý bả thời đại dữ văn nghệ bỉ tác cương cân dữ hoa đóa đích quan hệ, như quả bổn thư năng hoán khởi nhĩ nhất điểm tưởng tượng thế giới hòa tha nhân đích năng lực, nhượng nhĩ tri đạo hoàn hữu nhân giá dạng ký lục thời đại, tư tác thời đại, tiến nhi sinh xuất ta “Tưởng dữ giá cá thế giới đàm đàm” đích tâm tư, tiện thị ngã môn đích hạnh vận.

Toa sĩ bỉ á thuyết, ngã môn mệnh cai ngộ đáo giá dạng đích thời đại. Tòng sự giá dạng đích hành nghiệp, xuất giá dạng đích thư, dã thị mệnh cai như thử.

Toàn thư mục lục:

Đệ nhất bộ phân: Giá cá thế giới hoàn hảo mạ

Trần đan thanh: Trung quốc nhân thái năng càn phản nhi cai thiếu tố sự

Phó bội vinh: Ngã môn vi thập ma yếu hoạt trứ

Mạch gia: Quốc gia thị cá nhân mệnh vận đích nhất bộ phân

Dương lệ bình: Hiện đại nhân bất thanh sở tự kỷ đích văn hóa chúc tính

Đệ nhị bộ phân: “Hoàng kim thời đại” đích hắc động

Dã phu: Vĩ đại đích tác gia vô pháp bất thư tả hắc ám

Tề bang viện: Văn học bất năng trọng kiến thành bang, đãn năng an úy nhân

Tô đồng: Ngã môn nhưng nhiên tại nhân tính đích hắc động lí tham tác

Mã nguyên: Nặc bối nhĩ văn học tưởng tảo dĩ bất liễu giải thế giới

Đệ tam bộ phân: Nhu nhuyễn nhượng nhĩ khuynh thính chỉnh cá thế giới

Nghiêm ca linh: Mỗi cá tác gia đô yếu hữu đồng tình đích nhĩ đóa

Trì lị: Ngã thiên sinh tựu thị “Thư hùng đồng thể” đích tác gia

Địch vĩnh minh: Thi ca tại thế tục tằng diện hoàn toàn một dụng

Tưởng phương chu: Ngã bất thị nữ tính tri thức phân tử

Đệ tứ bộ phân: Tại thân thể hòa tâm linh đích cô đảo thượng

A lai:Tây tàngBiến thành liễu ngoại lai giả đích hình dung từ

Lương hồng: Nông dân tại thành lí trảo bất đáo quy chúc cảm

Trương đại xuân: Quyến thôn dĩ thành vi chính trị phù hào, bất trị đắc miến hoài

Liêu tín trung: Đài loan nhân một hữu ưu việt cảm

Đệ ngũ bộ phân: Nhất khỏa bất khẳng mị tục đích tâm

Bạch tiên dũng: Ngã thị cá tác gia, bách bất đắc dĩ cứu côn khúc

Mạnh kinh huy: Trung quốc hí kịch khuyết thiếu hồ ngoạn hồ nháo đích hung hoài

Diêu khiêm: Xướng phiến tử liễu, âm nhạc hoàn hoạt trứ

Trần khôn: Ngã bất nguyện hưởng thụ bị nhân đàm luận đích ngu nhạc giới trị