Tất phi vũ ｜ “Tiểu thuyết thị tố tạo nhân vật đích”, giá thị nhất cú quỷ thoại

Độc tiểu thuyết dung dịch, độc đổng tiểu thuyết “Vi hà giá dạng tả”, mỗi nhất cú đích mục đích thị thập ma, tổng thị khốn nan đích. Giá chủng thời hầu, ngã môn phổ thông độc giả tựu nhu yếu cao thủ đích văn bổn tế độc lai đề cung nhất ta độc tiểu thuyết đích phương pháp luận.

Tẩu tẩu thị tác gia, tư thâm văn học biên tập, tha tại tân thư 《 vô thanh đích tế tiết 》 trung, phân tích liễu ngận đa trứ danh văn bổn hòa ảnh thị, tịnh tòng tiểu thuyết bổn thân xuất phát, diên thân xuất nhất ta hữu quan tiểu thuyết tả tác đích canh hạch tâm đích vấn đề, bỉ như tả đối thoại vi thập ma như thử khốn nan, tiểu thuyết đích tự thuật thị giác cai như hà tuyển trạch.

Cao thủ đáo để thị chẩm ma độc tiểu thuyết đích? Ngã môn nhất khởi lai khán khán giá thiên đối tất phi vũ đại biểu tác chi nhất 《 thanh y 》 đích văn bổn tế độc.

Hạ văn trích tuyển tự 《 vô thanh đích tế tiết 》, kinh xuất bản xã thụ quyền thôi tống. Tiểu tiêu đề vi biên giả sở nghĩ, thiên phúc sở hạn nội dung hữu sở san giảm.

01

Tự thuật thị giác, thị nhất cá thuần kỹ thuật nan đề

《 thanh y 》 thị tất phi vũ đại biểu tác chi nhất, tiểu thuyết linh cảm lai tự 1998 niên 12 nguyệt đích nhất kỳ 《 dương tử vãn báo 》, báo chỉ thượng khan đăng liễu nhất tắc quan vu nhất vị thân nhiễm trầm a đích nghệ thuật gia đích báo đạo. Giá vị nghệ thuật gia tại bắc kinh diễn xuất thời, cứu hộ xa tựu đình tại nhân dân đại hội đường tây môn ngoại. Ngoại giới cấp dư giá vị nghệ thuật gia đích bình giới thị “Đức nghệ song hinh”, tất phi vũ tại sùng kính giá vị nghệ thuật gia nghệ đức đích đồng thời, dã khán đáo liễu lánh nhất tằng diện: “Nhất cá nữ nhân đích nội tâm vãng vãng bỉ ‘ đức nghệ song hinh ’ yếu phong phú đắc đa, khai khoát đắc đa.”

Tất phi vũ

Chính thị tại giá tắc báo đạo đích khải phát hạ, tha khai thủy sang tác 《 thanh y 》. Hữu ý tư đích thị, kỳ thật tha tòng lai một hữu khán quá nhất xuất hí, 《 thanh y 》 lí na ma đa chuyên nghiệp thuật ngữ dụng đắc kháp đáo hảo xử, yếu cảm tạ gia lí nhất bổn danh khiếu 《 kinh kịch tri thức nhất bách vấn 》 đích thư, thử ngoại tha hoàn thỉnh giáo liễu kinh kịch đoàn. Sở dĩ, tuy nhiên một hữu chân thật sinh hoạt thể nghiệm, đãn thâm nhập liễu giải sở tả đích nhân vật, bối cảnh, hoàn cảnh đẳng, hoàn thị tất yếu đích án đầu công khóa.

Linh cảm hữu liễu, hiện tại,Tưởng tượng nhất hạ nhĩ thị na cá tả tác giả, chuẩn bị động bút, nhĩ thị phủ thiết kế hảo liễu kết cục?Thị tẩu hướng hỉ kịch, bi kịch, hoàn thị bất hỉ bất bi? Ngã tương tín tất phi vũ tại cấu tư giá bộ tiểu thuyết thời, dĩ kinh quyết định, tha tương thị bi kịch, nhi thả giá bi kịch cân thân phân nhận đồng hữu quan, cân chấp niệm hữu quan. Sở dĩ tha đô tố liễu na ta thiết kế ni? Bỉ như ——

Hoàn cảnh thị lãnh đích: 《 thanh y 》 đích cố sự khai thủy vu thập nguyệt, kết thúc vu phong tuyết trung đích đông dạ.

Nhân thị lãnh đích: “Tiêu yến thu bàn liễu, nhân khước lãnh đắc ngận, tượng nhất đài không điều, lương sưu sưu địa chỉ hội phóng lãnh khí.” Trừ liễu nhân vật hỉ hoan “Lãnh lãnh địa” khán nhân, “Lãnh lãnh địa” thuyết thoại, nhân vật đích danh tự dã đô bất phạp lãnh ý. Liễu nhược băng, lý tuyết phân, tiêu yến thu, tam đại trứ danh thanh y đích mệnh vận như đồng tha môn đích danh tự nhất bàn hàn lương. Duy nhất đích “Xuân lai”, khán tự hữu liễu hi vọng, tối hậu khước ngận hữu khả năng đầu nhập lão bản hoài bão phao khí thanh y hành đương, đối giá cá kịch chủng lai thuyết, khả bất thị thập ma hảo sự. Tất phi vũ sang tác 《 thanh y 》 đích niên đại thị thế kỷ chi giao, như quả thuyết tiền tam đại thanh y thị nhân vi ý thức hình thái bất tằng tự do, na ma đáo liễu xuân lai giá nhất đại, thị tràng kinh tế hồng lưu đồng dạng dị hóa trứ nhân, sở vị nghệ thuật, nghệ thuật gia, nhưng thị bất tự do đích.

Chủ yếu ý tượng thị lãnh đích: Thanh y chủ yếu diễn dịch mệnh vận đa suyễn đích nữ tính hình tượng, thanh y tiêu yến thu tại kịch mục 《 bôn nguyệt 》 trung sức diễn thường nga, nguyệt lượng thị thanh lãnh đích, thường nga tắc nhân vi cân chỉnh cá nam quyền thể hệ cát liệt nhi cô lãnh; hòa nguyệt lượng loại tự đích ý tượng hoàn hữu thủy. Thủy năng biến thành nhân gian đích băng, dã năng hóa thành thiên thượng đích tuyết.

Hiện tại ngã môn tri đạo, tác giả hữu bị nhi lai, nhất thiết thiết kế chỉ hướng na cá tảo dĩ thiết định hảo đích kết cục. Dã nhân thử, tác giả dụng liễu phi thường tiệp tỉnh đích phương pháp xử lý nhân vật: Dụng hí kịch đích hành đương trực tiếp đối ứng nhân vật đích tính cách. Bỉ như xuân lai thị hoa đán xuất thân, hoa đán thị hoạt bát đích, tùy cơ ứng biến đích, bất nhận tử lý đích. Lão sinh kiều bỉnh chương tắc thị lão thành trì trọng đích. Thanh y tiêu yến thu dã tựu hữu liễu thiên nhiên đích bi kịch tính mệnh vận.

Giá bộ trung thiên vi thập ma thời cách nhị thập đa niên, nhưng nhiên trị đắc học tập? Nhân vi tha tại diện đối nhất cá tả tác đích thuần kỹ thuật nan đề thời, thông thiên hoàn thành đắc kham xưng hoàn mỹ.Giá cá thuần kỹ thuật nan đề tựu thị: Thị giác.

Nhất bàn nhi ngôn, tự sự chủ yếu vi nhiễu “Ngã” “Nhĩ” “Tha” tam chủng thị giác triển khai, đãn bất thiếu sơ tập tả tác giả vãng vãng tại bất đồng loại hình tự sự thị giác chi gian thiết hoán thời xuất vấn đề. Tiểu thuyết thị dĩ chủ nhân công thị giác triển khai, tựu chỉ năng hữu kỳ nội tâm hoạt động, đãn vãng vãng hội thiết tiến kỳ tha nhân vật đích nội tâm hoạt động.

Tất phi vũ thị như hà tại đa cá thị giác gian thiết hoán, kí bất chân chính tiến nhập nhân vật nội tâm, đãn đồng thời hựu triển lộ xuất liễu nhân vật nội tâm trạng thái đích ni?

Thủ tiên ngã môn lai khán khán tác giả bổn nhân đích sang tác thật tiễn đàm. Tha ý thức đáo nguyên hữu tự sự thị giác đô hữu cục hạn, khai thủy tham tác nhất chủng tân đích “‘ đệ nhị ’ nhân xưng” tự sự thị giác. Tha thuyết: “Giá cá ‘ đệ nhị ’ nhân xưng khước bất thị ‘ đệ nhị nhân xưng ’. Giản đan địa thuyết, thị ‘ đệ nhất ’ dữ ‘ đệ tam ’ đích bình quân trị, hoán ngôn chi, thị ‘ ngã ’ dữ ‘ tha ’ đích bình quân trị.”

Tha nhận vi “Đệ nhất nhân xưng” thị giác bất cận hiệp trách, nhi thả thái quá chủ quan, vãng vãng cụ hữu quá đa đích tự ngã thành phân, dung dịch mê thất tự ngã; “Đệ tam nhân xưng” thị giác hữu điểm cách mô, cao cao tại thượng, tự thuật bất đáo vị, đối nhân vật đích miêu tả bất năng tế trí thâm nhập. Sở vị “Đệ nhị” nhân xưng thị giác, thị “Ngã” hòa “Tha” lưỡng chủng thị giác chi gian đích “Đệ nhị” chủng thị giác, thị tự kỷ sang tạo đích lánh nhất chủng thị giác.

Giá chủng thị giác dung hợp liễu “Đệ nhất” “Đệ tam” lưỡng chủng thị giác, tị khai liễu song phương đích cục hạn, kiêm hữu liễu “Ngã” đích thiếp cận hòa “Tha” đích khai khoát, sử “Ngã” —— tự thuật giả dữ “Tha” —— tiểu thuyết nhân vật đồng thời tại tràng, cấu thành liễu nhị giả chi gian đích nhất chủng đối thoại quan hệ, khả dĩ canh bức chân, thâm nhập địa miêu thuật sinh hoạt hòa nhân vật, khả dĩ canh tiện tiệp, tự do địa biểu đạt tác giả đích tư tưởng hòa cảm tình. Tượng tha na ta dĩ tả nhân vi chủ đích tiểu thuyết 《 thải hồng 》《 gia sự 》《 hư nghĩ 》 đẳng, đô thải dụng liễu giá chủng tự thuật thị giác. Tiếp hạ lai, ngã môn tế độc văn bổn.

02

Tinh xác thị duy nhất tị miễn bình dung đích phương pháp

Đệ nhất chương đệ nhất cú thoại thị: “Kiều bỉnh chương tham gia giá thứ yến hội hoàn toàn thị nhất bút hồ đồ trướng.” Giá hiển nhiên thị kháo cận kiều bỉnh chương thị giác đích, tác giả như hà giao đại giá cá nhân vật? Giá cá nhân vật đích thân phân thị thập ma? Tha chỉ dụng liễu nhất cú thoại: “Hậu lai hữu nhân vấn ‘ kiều đoàn trường ’, giá ta niên hoàn thượng bất thượng đài liễu?” Tiếp hạ lai giao đại, “‘ kiều đoàn trường ’ nguyên lai tựu thị kịch đoàn lí trứ danh đích lão sinh kiều bỉnh chương”, giá lí hữu nhất cá tế tiết, “Bán đạo thể lí đầu nhất thiên đáo vãn đô thị tha đích xướng khang”. Bất thị thu âm cơ điện thị cơ, nhi thị canh phù hợp “Bát thập niên đại sơ kỳ” giá cá bối cảnh đích vật phẩm tế tiết.

Tiểu thuyết dã hảo, ảnh thị dã bãi, sở vị niên đại cảm ngận cường đích sinh hoạt tế tiết, tựu thị chỉ giá dạng đích bộ phân. Giá cá kiều đoàn trường đích tính cách thị chẩm dạng đích ni? “Kiều bỉnh chương thị nhất cá ngạo mạn đích nhân”, sở dĩ tha hòa yên hán lão bản đích nhãn tình “Kỉ hồ một hữu hảo hảo đối thị quá”. Đãn tiếp hạ lai đại hỏa nhi khoa liễu chi hậu, “Kiều đoàn trường ngận hảo thính địa tiếu liễu tiếu”. “Hảo thính” nhất từ, kí triển hiện liễu tha tằng kinh trứ danh xướng khang đích chuyên nghiệp tố chất, hựu năng khán xuất tha tại bãi phổ.

Ảnh thị kịch 《 thanh y 》

Nhất bộ trung thiên tiểu thuyết, như hà tố đáo nội dung khán thượng khứ thập phân phong phú? Bả ác thời gian khóa độ thị nhất cá quyết khiếu.Lưu tâm khán tác giả như hà tại tứ vạn tự trung tố đáo thời gian khóa độ chỉnh chỉnh tứ thập niên đích.

“Giá thời hầu đối diện đích bàn đại cá tử trùng trứ kiều bỉnh chương thuyết thoại liễu, thuyết: ‘ nhĩ môn kịch đoàn hữu cá khiếu tiêu yến thu đích ba? ’ hựu cao hựu bàn đích yên hán lão bản đam tâm kiều bỉnh chương bất tri đạo tiêu yến thu”, giá cú thiết hoán thành liễu lão bản thị giác. Như quả nhưng cựu thị kiều bỉnh chương thị giác, tựu đắc giá ma tả: “Hựu cao hựu bàn đích yên hán lão bản đốn liễu đốn, hựu bổ sung thuyết……” Vi thập ma giá dạng đích thiết hoán độc trứ giác đắc ngận tự nhiên ni? Nhân vi tả đích thị ngôn ngữ đích hành vi, thị ngoại hóa đích. Thuyết liễu thập ma ni? “Nhất cửu thất cửu niên tại 《 bôn nguyệt 》 trung diễn quá thường nga đích.” Giá tựu bả thời gian vãng tiền đề liễu cận nhị thập niên.

Xã hội kinh nghiệm tịnh bất khuyết phạp đích kiều bỉnh chương thử thời đích biểu hiện thị căng trì đích, tha “Phóng hạ tửu bôi, bế thượng nhãn tình, hoãn mạn địa sĩ khởi nhãn bì, thuyết: ‘ hữu đích. ’” tha “Nhất kiểm đích căng trì”, tha dụng liễu “Nữ sĩ” nhất từ lai xưng hô tự kỷ đoàn lí đích hạ chúc. Nhiên nhi lão bản trực chỉ cảnh khí dữ phủ đích bổn chất: Tiền. Tha thị di chỉ khí sử đích, “Tống xuất tha đích đại hạ ba”. Tiếp hạ lai lưỡng nhân đích đối thoại kháp đáo hảo xử địa thể hiện xuất “Cơ hội quyết định tính cách” giá điểm.

Lão bản liên thuyết lưỡng thứ “Nhượng tha xướng”, “Lão bản một hữu khởi lập, kiều bỉnh chương khước cung trứ yêu trạm khởi lai liễu. Tha dụng tửu bôi đích duyên khẩu vãng lão bản tửu bôi đích yêu bộ chàng liễu nhất hạ”, phóng đê đích bôi khẩu dữ kỳ hậu “Đê tam hạ tứ” nhất từ tương đắc ích chương. “Nhân nhất kích động tựu cố bất thượng tự kỷ đích đê tam hạ tứ.” Giá nhất cú, khước hựu thị tự sự giả thị giác liễu.Bất phương tại duyệt độc thời lưu tâm nhất hạ, giá cá tự sự giả đích thân phân, thị nam tính hoàn thị nữ tính? Vi thập ma?

Nhất biên tự sự, nhất biên bình đầu luận túc, giá chủng phương thức nhất phương diện gia khoái liễu tiết tấu cảm, lánh nhất phương diện tăng gia liễu nhất cá thẩm thị đích giác độ, sử đắc tự sự giả dữ tiểu thuyết nhân vật chi gian hình thành bính chàng. Nhi độc giả tại thẩm thị nhân vật đích đồng thời, dã tại thẩm thị giá cá tự sự giả. Độc giả dữ tiểu thuyết chi gian hình thành liễu phục tạp đích thẩm thị quan hệ, dã tạo tựu liễu văn bổn đích phong phú, phục tạp, sở vị “Chúng thanh huyên hoa”.

Đáo liễu đệ nhị tiết, hựu thị nhất cú thoại, tương thời gian tòng nhất cửu thất cửu niên vãng tiền hồi tố, “Kỳ thật 《 bôn nguyệt 》 đích kịch bổn tảo tại nhất cửu ngũ bát niên tựu tả thành liễu”. Nhất cửu ngũ bát niên đích thời đại đặc điểm hựu thị chẩm dạng đích ni? Tác giả thông quá lưỡng cú thoại lai thể hiện. “Công diễn chi tiền nhất vị tương quân khán liễu nội bộ diễn xuất, hiển đắc ngận bất cao hưng. Tha thuyết: ‘ giang sơn như thử đa kiều, ngã môn đích nữ thanh niên vi thập ma yếu vãng nguyệt cầu thượng bào? ’” giang sơn như thử đa kiều, xuất tự 《 thấm viên xuân · tuyết 》, thị mao trạch đông thi từ đại biểu tác, tả vu nhất cửu tam lục niên nhị nguyệt. Nhất phương diện thuyết minh, đương thời nhân môn dĩ kinh tập quán tại thuyết thoại thời dẫn dụng mao trạch đông ngữ ngôn; lánh nhất phương diện tắc nhượng ngã môn ẩn ẩn cảm thụ đáo, quyết định nhất bộ nghệ thuật tác phẩm mệnh vận đích, tịnh bất thị na ta chuyên nghiệp nhân sĩ. “Nữ thanh niên” giá cá từ dụng đắc dã vẫn hợp thời đại phong mạo, nhi bất thị thập ma “Nữ hài tử” “Tiểu tỷ tỷ”.

Bàng đức thuyết, tinh xác thị duy nhất tị miễn bình dung đích phương pháp.Tác giả tả nhất cá nhân tại thời đại trung đích kinh lịch thời, dụng liễu phi thường thiếu đích bút mặc, khước uẩn hàm liễu lánh nhất cá bão hàm trương lực đích nhân sinh cố sự. “Thuyết khởi lai thập ngũ tuế na niên tiêu yến thu hoàn tại 《 hồng đăng ký 》 trung khách xuyến quá nhất thứ lý thiết mai đích,…… Khí đắc đoàn trường trùng trứ đạo diễn đại mạ, thùy bả giá cá hồ li tinh lộng lai liễu?!”

Nhất cửu thất ngũ niên, “Văn cách” thượng vị kết thúc, đoàn trường mạ tha thị hồ li tinh; thời cách tứ niên, đồng dạng thị giá cá đoàn trường, nhất ngôn cửu đỉnh, “Thập cửu tuế đích tiêu yến thu lập mã biến thành liễu A đương thường nga”. Đãn tác giả dụng liễu lục cá tự hòa nhất cá động từ, nhượng độc giả hữu liễu phù tưởng na ta niên đích không gian. Nhất thị “Trọng tân hồi đáo kịch đoàn”, nhất thị “Đô nông”.

Giá bát cá tự, hựu đái lai liễu nhất cá cố sự: Lão đoàn trường thân thượng phát sinh liễu thập ma? Tác giả tinh đình điểm thủy, thấu lộ liễu nhất điểm: “Lão đoàn trường thị tọa quá khoa ban đích cựu nghệ nhân.” Na cá niên đại, thụ đáo trùng kích đích nghệ thuật gia bất tại thiếu sổ, tiểu bạch ngọc sương tự sát đích thời hầu thủ thượng hữu hành tự: “Ngã bất thức tự, nhĩ môn bất yếu khi phụ ngã.” Nhiên nhi tác giả hữu ý diên đãng, trực đáo đệ nhị chương đệ nhị tiết, ngã môn tài tri đạo, lão đoàn trường tại đại lao đãi quá thất niên. Diên đãng, sử đắc cố sự hữu khoái mạn, hữu hồi toàn, sung mãn tiết tấu cảm.

Ngã môn thường thuyết tiểu thuyết lai nguyên vu sinh hoạt, văn học kỳ khan biên tập nhất cá thường dụng đích tễ cảo lý do thị hư cấu bất hợp lý.Tạo thành bất hợp lý đích nguyên nhân hữu ngận đa chủng, nội tại la tập, đại chúng tâm lý nhận đồng đẳng đẳng, thời đại bối cảnh thị phủ vẫn hợp dã thị tiêu chuẩn chi nhất.

“Phủ tắc kịch tổ chẩm ma hội xuất na ma đại đích loạn tử, phủ tắc tiêu yến thu chẩm ma hội tố na dạng đích sự?” Tác giả dự tự bi kịch chi hậu, kịch tổ tại nhất cá băng thiên tuyết địa đích nhật tử đáo thản khắc sư úy vấn diễn xuất liễu. “Giá nhất thiên lý tuyết phân yếu cầu đăng đài.” Tại giá bộ tiểu thuyết lí, tha bất thị chủ yếu nhân vật, như hà khắc họa? Diễn thường nga đích tha đích “Nhất chiêu nhất thức, quan chúng môn khả dĩ khán đáo nữ chiến sĩ khảng khái phó tử, nữ dân binh anh tư táp sảng, nữ tri thanh hào tình trùng thiên, nữ chi thư tu mi bất nhượng”.

Chiến sĩ —— dân binh —— tri thanh —— chi thư, tác giả dụng nhất cú thoại, kí tả xuất tha trường đạt thập đa niên đích vũ đài sinh nhai, dã giao đại liễu na thập kỉ niên vũ đài thượng đích chủ yếu hình tượng, hoàn ám kỳ liễu tha dữ thường nga giá cá giác sắc đích vi hòa.

Giá thời, tác giả đệ nhị thứ dự tự bi kịch liễu. “Ách vận tại giá cá thời hầu kỳ thật dĩ kinh hàng lâm liễu, tha lung tráo trứ tiêu yến thu, đồng thời dã lung tráo trứ lý tuyết phân.”

Ảnh thị kịch 《 thanh y 》

Vi thập ma yếu tái thứ đề tiền ám kỳ kết cục? Ngã vấn quá tất phi vũ, tha đích hồi đáp thị:

Tiêu yến thu đích bi kịch thị đa trọng đích, tối chung đích kết cục thị thâu cấp liễu thời đại hòa mệnh vận. Đệ nhị thứ thị thâu cấp liễu thương phẩm đại triều chi hậu đích mệnh vận, đãn thị tại tha khởi bộ đích giai đoạn, thật tế thượng thị thâu cấp ‘ văn cách ’. Tha chỉ năng dĩ ngu xuẩn đích phương thức kháng tranh, bát khai thủy bả tự kỷ bồi tiến khứ, giá thị tối chung đích bi kịch chi tiền đích bi kịch, thị bất cai xuất hiện bi kịch thời xuất hiện đích bi kịch. Sở dĩ yếu phô điếm, yếu cường điều.

Giá phù hợp tha “Mệnh vận tài thị tính cách” đích quan điểm. Quan vu 《 thanh y 》 đích sang tác, tất phi vũ tằng thuyết: “Nhân thân thượng tối mê nhân đích đông tây hữu lưỡng dạng, nhất, tính cách, nhị, mệnh vận, tha môn thâm bất khả trắc.Tha môn cấu thành liễu hiện thật đích dữ hư nghĩ đích song trọng thế giới. Tiêu yến thu đích thân thượng tối nhượng ngã trứ mê đích đông tây kỳ thật chính thị giá lưỡng dạng. Hữu nhất cú lão thoại ngã môn thính đáo đích thứ sổ thái đa liễu, viết: Tính cách tức mệnh vận. Giá cú lão thoại nhân vi bị trọng phục đích thứ sổ thái đa nhi soa nhất điểm phiến liễu ngã. Tả hoàn liễu giá bộ tiểu thuyết, ngã tưởng thuyết, mệnh vận tài thị tính cách, giá cá kết luận thị tranh nanh đích, đông phương thức đích.”

03

Đối thoại nan tả, nan tại bả ác tự sự dụng ngữ hòa nhân vật dụng ngữ đích cự ly

Dã tựu thị thuyết, như quả 《 bôn nguyệt 》 đương thời bất thị giá dạng đích đạo hướng ảnh hưởng, một hữu lưỡng thứ hạ mã, tiêu yến thu đích tính cách thị phủ bất hội bị bức đáo giá dạng nhất cá thiên chấp đích cực đoan?

Tác giả hữu ý vi chi, tả thủ lạp hữu thủ, hữu thủ lạp tả thủ, tương bút hạ đích lý tuyết phân xử lý đắc bỉ giác kiểm phổ hóa: Nhất cá thân thể lực hành truyện bang đái đích hình tượng. Giá thời, tự sự giả hựu phát thanh liễu, tha hỉ hoan dụng tứ tự từ ngữ lai trào phúng, “Nhất cá đức nghệ song hinh, nhất cá khiêm hư hảo học, hứa đa nhân đô khán đáo liễu giá cá lệnh nhân cảm khái đích nhất mạc, giá cá lệnh nhân tâm khoan đích nhất mạc.” Trọng phục tự sự thị tiểu thuyết sang tác đích nhất chủng tự sự sách lược, chủ yếu bao quát tình tiết trọng phục, thoại ngữ trọng phục đẳng. Trọng phục tự sự dụng đắc hảo, năng cấp tiểu thuyết đái lai giản phác hữu lực đích biểu hiện lực hòa phú vu nhạc cảm đích toàn luật mỹ, tịnh thành vi tác giả đích nhất chủng phong cách.

“Tiêu yến thu…… Khán trứ nhiệt khí đằng đằng đích lý tuyết phân nhất điểm nhất điểm địa lương hạ khứ.…… Giá nhất hồi nhất điểm nhất điểm lương hạ khứ đích khước thị tiêu yến thu.” Tự thuật ngữ cú đích giản đan trọng phục, truy cầu đích thị hình thành hồi hoàn phục đạp đích hiệu quả. Tiếp hạ lai tựu thị tiêu yến thu kiêu khai thủy, na chi hậu hữu nhất cú, “Trát nhãn đích công phu hậu đài tựu không đãng đãng đích liễu, nhi quá đạo canh không đãng, tượng thông vãng nguyệt lượng đích lộ.”

Giá nhất cú, khán tự hoàn cảnh miêu tả, thật tế khước thị tâm lý miêu tả.Cảnh do tâm sinh, bị miêu thuật xuất đích cảnh vật, nhu yếu đái thượng nhân vật đích cảm tình sắc thải, án nhân vật đích cảm tình cơ điều tầm trảo hợp thích đích đầu xạ đối tượng.Miêu tả nhất điều không đãng đích quá đạo, khả dĩ hữu các chủng phương pháp: Thị tuyến khả dĩ lạc đáo mỗ nhất trắc đích tường bì, nhân niên cửu thất tu nhi lỏa lộ xuất nhất bộ phân tường chuyên; khả dĩ tả tự kỷ tại quá đạo thượng đầu xạ hạ đích âm ảnh, đẳng đẳng. Tác giả hoàn thị khấu liễu 《 bôn nguyệt 》 chi nguyệt, ý tượng bất tằng ngoại dật bán phân.

Giá lí kiến công lực đích thị đối thoại. Cấp hỏa công tâm khẩu bất trạch ngôn chi tế, tác giả vi khoa ban xuất thân đích lão đoàn trường tuyển trạch đích bất thị quan thoại sáo thoại, nhi thị loại tự bổn năng phản ứng, bối khởi liễu hí văn, “Tang tẫn thiên lương bổn bất cai, danh lợi huân tâm nhĩ hủy tựu hủy tại đố lương tài!”

“Bất thị giá dạng đích.” Tiêu yến thu thuyết.

“Hựu thị na dạng?”

“Bất thị giá dạng đích.” Tiêu yến thu lệ uông uông địa thuyết.

Lão đoàn trường nhất phách trác tử, thuyết: “Hựu thị na dạng?”

Tiêu yến thu thuyết: “Chân đích bất thị giá dạng đích.”

Chú ý giá tam tằng đối thoại thị như hà tại đệ tiến trung, vi tiêu yến thu nhật hậu chân đích tật đố khởi tự kỷ học sinh tố liễu phô điếm, dĩ cập khu phân giá lí đích tình tự, lão đoàn trường tịnh bất chân chính đổng tha, hoặc giả, một nhân đổng quá tha, bao quát tha tự kỷ. Tha đích thất khống, duyên vu lý tuyết phân thuyết đích na cú: “Nhĩ ni? Nhĩ diễn đích thường nga toán thập ma? Tang môn tinh, hồ li tinh, chỉnh cá nhất hoa si! Quan tại nguyệt lượng lí đầu mại bất xuất khứ đích hóa!” Kỳ thời phẫn nộ nhi kiêu khai thủy đích, tịnh bất thị tiêu yến thu bổn nhân, nhi thị thường nga.

Ảnh thị kịch 《 thanh y 》

Đối thoại chi sở dĩ nan tả, nan tại bả ác tự sự dụng ngữ hòa nhân vật dụng ngữ đích cự ly vấn đề.Đầu cảo trung kinh thường khả kiến tự sự tượng tạp phật giản khiết, đối thoại khước tượng hữu ta quốc sản điện thị kịch quát táo đích văn bổn. Đãn phù hợp nhân vật thân phân đích đồng thời, hựu bất năng thái tuân chiếu chân thật nhị tự, kí bất năng hoàn toàn khẩu ngữ, gia trường lí đoản; dã bất năng bất tượng nhân hội khai khẩu thuyết xuất đích thoại; thử ngoại, bất năng thôi động cố sự, tình tự phát triển đích đối thoại, dã ứng cai xá khí. Sơ học tả tác, khả dĩ thải thủ vô dẫn hào đích gian tiếp dẫn ngữ phương thức, bỉ như:

Hồi khứ đích lộ thượng phụ thân khóc trứ đối cách tang thuyết, nhĩ nhất định yếu kiến đáo tô tụ, nhĩ thế ngã khán nhất khán, tha thị bất thị hoàn hoạt trứ.

Cách tang thuyết, tô tụ đương nhiên hoàn hoạt trứ, hiện tại tha bị quan tại lí diện liễu, tựu an toàn liễu.

—— dặc chu 《 hiềm nghi nhân 》

Giá dạng năng tiêu nhị tự thuật dữ đối thoại chi gian đích cự ly, hiển đắc tự nhiên, khả tín.

Tự sự bất động thanh sắc đích pháp quốc tân tiểu thuyết, tân tân tiểu thuyết tác gia môn đích bạn pháp dã bỉ giác khả hành, na tựu thị cực giản chủ nghĩa, dĩ khinh miêu đạm tả đích phương thức đạm khứ nhân vật thân phân sắc thải. Đãn giá ta tác gia phóng khí truyện thống đích tố tạo nhân vật đích tả pháp bối hậu hữu kỳ triết học tư khảo: Đương đại xã hội, nhân dĩ tang thất cá tính, dị hóa, không hư, thành vi chỉ năng hành động đích vật; nhân dữ nhân chi gian, bất tái hữu khả dĩ khu phân bỉ thử đích tâm linh đích phong phú.

Yếu bất hoàn thị khán khán lữ tây an na nhi ba, lộ dịch ti kiến nghị thuyết, nhĩ hữu tha địa chỉ mạ? Hảo tượng hữu, vi khắc đồ oa tư tác trứ thuyết, tại thập tam khu ba? Ngã cấp nhĩ tả hạ lai, lộ dịch ti thuyết, tại a lạp qua đại nhai vãng hạ khứ đích na nhất đầu, nhĩ thân thượng đái một đái điểm tiền a? Nga, vi khắc đồ oa thuyết, một hữu. Cấp nhĩ, lộ dịch tư thuyết.

— nhượng · ngải thập nặc tư 《 nhất niên 》

Hoàn hữu nhất chủng bạn pháp, dã thị tân tân tiểu thuyết tác gia môn thường dụng đích, tựu thị các thuyết các đích, tịnh bất hữu vấn hữu đáp, binh bàng cầu bàn lai lai khứ khứ.Giá thị nhất chủng sinh hoạt trung đích khả tín, ngận đa thời hầu nhân dữ nhân đích giao lưu tựu thị kê đồng áp giảng, hoặc giả, dục ngôn hựu chỉ.Bả giá ta dụng giản khiết đích phương thức biểu hiện xuất lai, khán thượng khứ, đối thoại tựu hội tượng na ma hồi sự. ( đương nhiên, na chỉ thị nhập môn. ) bỉ như:

Nhĩ tri đạo đỗ phất y sinh đích điện thoại hào mã lạp? Ba lan thái thái vấn tha. Bất, bất, tiên sinh dụng giao đàm đích khẩu khí hồi đáp thuyết, ngã dã bất tri đạo. Tha hướng tha giải thích thuyết, cương tài tha thị cấp tha đích lão bản đả điện thoại, thỉnh tha môn bất tất đam tâm. A, ngã bất tri đạo nhĩ thị tại công tác, ba lan thái thái thuyết. Na nhĩ thị càn thập ma đích? Tha thị mậu dịch bộ kinh lý, tha đích vị hôn thê hồi đáp thuyết. Ngã đích lão thiên, tiên sinh biên thuyết biên tọa hạ lai. Thị đích, thị đích, tha đích vị hôn thê thuyết, giá thị pháp quốc phỉ á đặc công tư lí tam tứ cá tối trọng yếu đích mậu dịch bộ kinh lý chi nhất.

Thiên chân vạn xác, tiên sinh thuyết.

Na nhĩ thị tri đạo giới tiền đích lạc? Ba lan thái thái vấn. Thập ma? Tiên sinh thuyết. Nhĩ thị chưởng ác khí xa giới tiền đích nhân lạp? Ngã bất tri đạo, tiên sinh hồi đáp đạo, nhất biên khinh khinh địa xao trứ trác tử. Na nhĩ khả dĩ liễu giải đáo, tha thuyết. Thị đích, như quả nhĩ tưởng tri đạo đích thoại, ngã khả dĩ nã đáo giới tiền. Tiên sinh thuyết. Ngận hảo, ngận hảo. Hoàn hữu biệt đích vấn đề mạ?

— nhượng - phỉ lợi phổ · đồ sâm 《 tiên sinh 》

04

Tự sự tài hoa, tựu tại giá ta mô hồ nhi tinh xác đích địa phương

《 thanh y 》 đệ lục chương đệ tam tiết bộ phân, hựu nhất thứ dụng đáo liễu thủy giá cá ý tượng. Nguyên bổn thủy thị nhu nhuyễn thuần khiết thanh sảng đích, khả thị tại giá lí, đại gia khán đáo liễu nhất chủng dũng động đích thủy, mâu thuẫn đích thủy, đấu tranh đích thủy. Thông quá tiểu thuyết ngã môn khán đáo giá dạng nhất ta thoại: “Nhất cá trạm tại ngạn thượng, lánh nhất cá tắc bị ấn tại liễu thủy để.” “Ngạn thượng hòa thủy hạ đích lưỡng cá nữ nhân nhất khởi hồng nhãn liễu, nộ mục tương hướng.” Tòng biểu diện lai khán, giá thị tâm lý miêu tả. Đãn thịTòng tả tác giác độ phân tích, tha ứng cai bị chuẩn xác miêu thuật vi: Ngoại hóa đích tâm lý miêu tả.

Tưởng yếu lộng thanh sở thập ma thị ngoại hóa đích tâm lý miêu tả, tựu yếu lý giải thập ma thị ngoại hóa, ngoại hóa đích danh từ giải thích thị chỉ nội bộ đích tâm lý hoạt động chuyển hóa thành ngoại bộ hoạt động đích quá trình. Ngoại hóa đích biểu hiện hình thức bỉ giác đa, chủ yếu hữu tam chủng loại hình danh từ giải thích:

Đệ nhất chủng thị đại biểu nhân môn nội tâm hoạt động đích ngôn ngữ;

Đệ nhị chủng thị nhân môn đích hành vi, tha thị tâm lý hoạt động đích trực tiếp biểu hiện;

Đệ tam chủng thị các chủng sản phẩm, như thi ca, tiểu thuyết, hội họa, âm nhạc, kiến trúc đẳng.

Nội hóa thị ngoại hóa đích cơ sở, một hữu nội hóa dã tựu bất tồn tại trứ ngoại hóa.Nội hóa thị ngoại bộ hoạt động chuyển hóa thành nội bộ hoạt động đích quá trình, thị khách quan kiến chi vu chủ quan đích quá trình. Ngoại hóa thị nhân đích các chủng tâm lý phẩm chất dữ tri thức kinh nghiệm đích khách quan hóa, thị chủ quan kiến chi vu khách quan đích quá trình. Ngôn ngữ hòa ngữ ngôn thị ngoại hóa đích trọng yếu biểu hiện hình thức, tha đối vu nội ngoại hóa đích tương hỗ chuyển hóa khởi trứ trọng yếu đích tác dụng. Lý giải liễu giá ta, tái khán ngoại hóa tâm lý miêu tả, tựu giản đan đa liễu.

Tòng bất cật giảm phì dược giá ma nhất chủng phóng khí, đáo cật lưu sản dược giá ma nhất chủng tự ngã giác tỉnh, tiêu yến thu cật đích dược mỗi thứ đô sung mãn ngụ ý. “Tiêu yến thu thoát liễu hài, quang trứ cước, ‘ hô ’ đích nhất hạ nhất bính đa cao.…… Tiêu yến thu đô vong ký liễu vi thập ma nhi khiêu đích liễu, tha hiện tại chỉ thị vi khiêu nhi khiêu, vi ‘ đông đông ’ tác hưởng nhi khiêu, vi địa động sơn diêu nhi khiêu. Tiêu yến thu thống khoái lâm li liễu, thăng đằng khởi lai liễu, phi khởi lai liễu.”

Phi, khấu hợp liễu thường nga phi thiên. Tiếp hạ lai, “Tiêu yến thu thảng tại địa bản thượng, nhãn oa lí thấm xuất liễu hạnh phúc đích lệ.” Tác giả hoàn toàn khả dĩ khẩn tiếp trứ tự thuật: “Trung ngọ thời phân na lạp ‘ trân châu ’ tòng tiêu yến thu đích thể nội hoạt lạc liễu xuất lai.”

Giá dạng đích tự thuật một hữu vấn đề, khả thị tác giả đích cao minh chi xử tựu thị phóng hoãn tự sự cước bộ, gia nhập liễu giá ma nhất đoạn: “Lâu hạ tiểu mại bộ đích nữ nhân thính đáo liễu lâu thượng đích phản thường động tĩnh. Tha thân xuất liễu bột tử, tự ngữ thuyết: ‘ lâu thượng giá thị chẩm ma lạp? ’ tha đích trượng phu chính tại sổ tiền, một hữu sĩ đầu, ‘ hải ’ liễu nhất thanh, thuyết: ‘ trang tu ni. ’”Giá nhất tổ đối thoại tựu bả tiêu yến thu giá ma kháng phấn, giá ma phong ma đích tình tự đả hạ lai nhất điểm, đả hồi nhật thường sinh hoạt.

Đệ bát chương đệ nhất tiết, tác giả đối dược giá cá vật kiện triển khai liễu nghị luận. Khán tự giản đan, khước bao hàm trứ nhân vật đích mệnh vận. Khán khán giá kỉ cú thoại tựu tri đạo: “Nhân tổng thị cật thác liễu dược”, “Cật thác dược thị thường nga đích mệnh vận”.

Đáo liễu 《 bôn nguyệt 》 công diễn đích giá nhất thiên, hoàn cảnh miêu tả bình phô trực tự, chỉ thị tá trợ tuyết cảnh lai miêu thuật tiêu yến thu đích tâm tình. Khả thị giá phổ thông đích tuyết cảnh, tại tha khán lai thị nhất cá cự đại đích đản cao. Giá chủng hoàn cảnh miêu tả thật tả cảnh, ám tả tình, chủ nhân công đích tư tưởng cảm tình. Đáo liễu đệ bát chương đệ tam tiết, do vu thâu dịch trì đáo, tha tại tuyết lí cản vãng diễn xuất địa điểm. Giá thời hầu đích tuyết dĩ bất tái khả ái, tất phi vũ thị chẩm ma tiến hành miêu thuật đích? Tuyết hoa thành liễu vô xử bất nhập đích tiểu biểu tử, đồng dạng đích tuyết, nhân vi nhân vật bất đồng đích tâm tình, đối tuyết đích thái độ dã tại cải biến. Giá cá tả tác phương pháp kỳ thật một hữu thập ma kỹ xảo, tức nhất cá nhân chỉ yếu tâm tình thị khoái nhạc đích, khán đáo đích sự vật dã tựu biến mỹ hảo liễu. Thông quá minh tả sự vật đích mỹ hảo dữ sửu ác, ám tả nhân vật đích nội tâm tình tự.

Tiêu yến thu thượng liễu vũ đài hậu thị si cuồng, phong cuồng, điên cuồng đích trạng thái. Diễn hoàn liễu chi hậu, tiêu yến thu “Cảm đáo tự kỷ thành liễu nhất khỏa thục thấu liễu đích bồ đào, tựu soa khinh khinh đích, tiêm duệ đích nhất kích, nhiên hậu, sở hữu niêm trù đích dịch trấp tựu hội liễu khước tâm nguyện bàn đích lưu thảng xuất lai”. Giá nhưng thị nhất cá thủy đích ý tượng, đãn khước hữu liễu thịnh cực nhi suy đích hủy diệt tích tượng.

Như quả ngã vấn đại gia, tại giá bộ tiểu thuyết lí, thùy đô khả dĩ tố thường nga mạ? Nhất định hữu ngận đa nhân hội thuyết, thị đích, na hoàn bất thị hóa trang sư đích công lao? Hóa trang sư bả thùy đả phẫn thành thường nga, thùy tựu thị thường nga. Giá cá đáp án hữu đối đích địa phương, dã hữu bất đối đích địa phương.

Điện ảnh 《 bá vương biệt cơ 》

Hình tượng hòa thần tượng vĩnh viễn cách trứ nhất tằng, tòng văn trung ngã môn khả dĩ khán đáo, “Tha tưởng cáo tố mỗi nhất cá nhân, ngã tài thị thường nga, chỉ hữu ngã tài thị thường nga”. Giá nhất khắc, thị tiêu yến thu diễn dịch thường nga diễn đáo cốt tử lí, dĩ chí vu tha khán đáo xuân lai, “Thượng liễu trang đích xuân lai bỉ thiên tiên hoàn yếu mỹ”, khước một hữu thuyết, bỉ thường nga hoàn yếu mỹ, giá tựu thị đối bỉ, xuân lai ngoại biểu mỹ, đãn cốt tử lí bất tượng.

Đương tiêu yến thu tòng hiện thật trung tỉnh lai, tựu ý thức đáo thường nga dĩ tử. Tác giả giá lí hữu ngận tinh thải đích nhất cú thoại: “Thường nga tại tiêu yến thu tứ thập tuế đích na cá tuyết dạ đình chỉ liễu hối hận, tử nhân bất tường, chung niên tứ vạn bát thiên tuế.” Tha đích tiền diện nhất cú thị: “Tiêu yến thu tri đạo tha đích thường nga giá nhất hồi chân đích tử liễu.”

Giá cú tả hoàn, như quả bất diên đãng khai, tái đối tiêu yến thu tâm lý tố trực tiếp miêu tả, tựu hội bất tự nhiên, phù khoa, hiệu quả tựu chỉ năng vãng hạ tẩu, vu thị tác giả chuyển hóa thành thường nga, giá cú thoại đặc biệt đại, khước hựu tự nhiên nhi nhiên, hữu khí tràng, thời không cấp nhất hạ xanh khai liễu, bất đột ngột.Tượng giá dạng đích xử lý, tựu thị nhu yếu tác gia hữu đỉnh thượng khứ đích dũng cảm.Hoặc giả thuyết, chức nghiệp tả tác giả đích thiên phú.

Giá ta tinh đả tế toán đích địa phương kháp kháp bất thị tinh đả tế toán xuất lai đích, tựu thị tác gia đích trực giác, tri đạo tất tu giá dạng xử lý, nhân vi lực lượng đích phối trí tại giá lí, hảo bỉ hữu nhân tống nhĩ ngũ cá tây qua, nhu yếu nhĩ nã hồi gia, nhĩ khán nhất nhãn tựu tri đạo yếu phát lực, yếu dụng na lí phát lực. Mô hồ phán đoạn hữu thời hầu đặc biệt tinh xác. Sở vị đích tự sự năng lực, tài hoa, vãng vãng tựu tại giá ta mô hồ nhi tinh xác đích địa phương.

05

“Tiểu thuyết thị tố tạo nhân vật đích”, giá thị nhất cú quỷ thoại

《 thanh y 》 phát biểu vu nhị 〇〇〇 niên, kim thiên tái độc, hữu học sinh nhận vi tha “Hữu điểm tục”. Giá “Tục”, chí thiếu hoàn thành liễu tác giả đích kỳ vọng. Tất phi vũ tằng thuyết quá giá dạng nhất cú thoại:Văn học yếu hữu tục cốt.Vương an ức dã thuyết, “Ngã ( thượng thế kỷ ) cửu thập niên đại dĩ hậu sang tác đích tiểu thuyết đô bỉ cửu thập niên đại dĩ tiền đích hảo độc, hiện tại tại hướng cố sự thỏa hiệp. Tiểu thuyết yếu giảng cố sự, giảng đắc hảo thính. Tiểu thuyết sinh lai bất thị vĩ đại đích, thị thế tục đích.”

Bao hàm hiện thật sinh hoạt nhân gian yên hỏa đích tục hảo tả mạ? Nhiệt nháo khủng phạ hoàn thị hảo tả đích, đãn nhiệt khí đằng đằng, khước hựu thị nan đích. Yếu tả hảo tục, tựu yếu thiếp trứ hiện thật sinh hoạt đích nhân tình lãnh noãn tả. Hoàn yếu tả xuất nhân vật đích thời đại tính.

Bỉ như 《 thanh y 》 lí đích lão bản, tha đối tiêu yến thu đích hành vi kỳ thật dã ám hàm trứ thời đại đối nữ tính mệnh vận đích nhất chủng áp bách. Tả xuất thời đại cục hạn tính đối mỗ cá quần thể sản sinh đích ảnh hưởng, tựu khiếu tác thời đại lạc ấn. Đãn chân chính trăn vu hóa cảnh đích tục, thị phúc lâu bái 《 bao pháp lợi phu nhân 》 đích phó đề “Ngoại tỉnh phong tục” na chủng tục. Na chủng tục yếu chẩm ma tả ni?

Tất phi vũ tại chiết giang đại học tố quá nhất thứ danh vi 《 ngật lập tại tam giác bình hành điểm thượng đích tiểu thuyết giáo tài: 〈 bao pháp lợi phu nhân 〉》 đích diễn giảng:

Hữu nhất cú thoại ngã tương tín đại gia đô ngận thục tất, khiếu tác “Tiểu thuyết thị tố tạo nhân vật đích”. Bằng hữu môn, giá thị nhất cú quỷ thoại, thiên vạn bất năng tín. Họa gia khả dĩ tố tạo nhân vật, điêu tố gia dã khả dĩ, tiểu thuyết gia khước ngận nan tố đáo. —— nhĩ nhượng ngã khứ tố tạo hứa quân giáo thụ, ngã tố bất đáo. Na ma, ngã đáo để cai như hà khứ hoàn thành hứa quân giá cá nhân vật hình tượng ni? Dã hữu bạn pháp, na tựu thị giao đại hứa quân hòa tha nhân đích quan hệ, tha thị như hà hòa tha đích phụ thân tương xử đích? Tha thị như hà hòa tha đích nhi tử, hòa tha đích lân cư, hòa tha đích đồng sự tương xử đích?

Tại tiểu thuyết đích nội bộ, giá khiếu nhân vật quan hệ. Ngã hiện tại tựu cáo tố nhĩ môn nhất cá bất toán bí mật đích bí mật: Tại tiểu thuyết lí đầu, nhân vật đích quan hệ xuất lai liễu, nhân vật dã tựu xuất lai liễu. Sở dĩ, đối tiểu thuyết nhi ngôn, sở vị tố tạo nhân vật, thuyết bạch liễu tựu thị miêu tả nhân vật đích quan hệ.

Kỳ thật tòng tiểu thuyết phát triển sử lai giảng, tối tảo đích thời hầu tả tính cách, kỳ thật tựu thị tả nhân hòa nhân chi gian phát sinh đích trùng đột. Chi hậu hữu liễu tượng hải minh uy đích 《 lão nhân dữ hải 》 giá nhất loại tiểu thuyết, tả đích thị nhân dữ tự nhiên hoàn cảnh, nhân dữ động vật đẳng đẳng phát sinh đích trùng đột.Nhân vật đích khắc họa, cơ bổn thượng dã chỉ hữu lưỡng chủng phương thức: Nhất chủng thị tự ngã khái quát, nhất chủng thị tâm lý miêu hội.Tác giả nhất bàn đô hội lưỡng chủng phương thức giao thế sử dụng.

《 thanh y 》 sang tạo đích thị nhất cá đối sự nghiệp chấp trứ, chấp trứ đáo khinh vi biến thái trình độ đích nhân vật. Tất phi vũ bất lạc tục sáo đích nhất điểm thị một hữu tá trợ phất lạc y đức khứ hồi tố kỳ đồng niên các chủng âm ảnh đẳng đẳng. Hiện tại ngận đa tác giả tổng thị dụng phụ thân đích khuyết thất, mẫu thân đích loạn luân đẳng giao đại nhân vật hà dĩ thành trường vi kim thiên giá cá dạng tử. Tác gia thị nghệ thuật gia, họa gia dã thị nghệ thuật gia, nan đạo họa gia tựu một hữu nhất cá hữu đồng niên sang thương, đồng niên âm ảnh? Vi thập ma tha môn đích họa tác tựu một hữu hòa đồng niên sản sinh trực tiếp liên hệ ni?

Hữu học sinh đề xuất nghi vấn, vi thập ma tất phi vũ hội bị dự vi “Tả nữ tính tâm lý tối hảo đích nam tác gia”?

Giá quan điểm tự hồ thủy vu mạc ngôn, tha tằng thuyết: “Ngã nhận vi tại tả nữ tính tâm lý phương diện, tại trung quốc đương đại nam tác gia lí diện, chỉ hữu lưỡng cá nhân nhượng ngã bội phục, nhất cá thị tất phi vũ, lánh ngoại nhất cá tựu thị tô đồng.”

Tại ngã khán lai,Tất phi vũ tả đắc hảo đích, bất thị nữ tính đích tâm lý, dã bất thị nữ tính đích tình cảm, nhi thị dục vọng,Thị bất phân nam nữ đích, tưởng yếu thành tựu cá nhân đích dã tâm dữ dục vọng.

Tựu tượng hữu đồng học đề đáo, tả tiêu yến thu giảm phì na đoạn, dụng liễu “Khu” giá cá tự, giá chủng vi liễu thượng đài hoàn mỹ nhi đối phó tự kỷ đích thủ đoạn kham xưng ác ngoan ngoan, đãn như quả bả tha hoán thành nam tính, bỉ như điện ảnh 《 bá vương biệt cơ 》 lí nhân hí bất phân, biểu lí như nhất đích trình điệp y, dã hoàn toàn thành lập. Nam tính dã hội nhân vi mỗ cá mục tiêu khứ ngoan ngoan giảm phì, dã khả năng vi liễu hoạch đắc mỗ cá xuất nhân đầu địa đích cơ hội xuất mại tự kỷ đích nhục thể linh hồn. Bất quá, hòa trình điệp y tương bỉ, tiêu yến thu hữu điểm “Tiểu”. Tiểu đích tâm hung, tiểu đích cách cục, tiểu đích thế giới. Tại tha na lí, một hữu nhất ý cô hành đích lý tưởng chủ nghĩa, tha đích kiên đầu một hữu tất yếu dã một hữu tư cách, tượng trình điệp y na dạng khứ đam khởi nhất xuất quốc túy đích trọng lượng. Tha chỉ thị nhất cá vọng trứ thiên thượng đích nguyệt lượng, khước hành tẩu tại nhân gian đích nữ nhân.

Điện ảnh 《 bá vương biệt cơ 》

Tế độc 《 thanh y 》 hậu, hữu học sinh phản ánh: Cảm đáo tự tang, một hữu tả tác đích dục vọng liễu. Giá kỳ thật thị hảo sự. Chí thiếu thể hội đáo liễu nhất điểm:Tiểu thuyết trung đích ngận đa tế tiết, nhu yếu thiết kế.Sơ học tả tác, nhu yếu đối văn tự đích xử lý hữu kính úy chi tâm. Tả tác một hữu na ma dung dịch, tưởng tả thập ma, tựu lập khắc phách liễu não đại khứ tả, sở vị chân tình thật cảm lưu thảng xuất lai tựu hảo, kỳ thật thị một pháp tiến bộ đích.

Bổn văn tiết tuyển tự

《 vô thanh đích tế tiết 》

Tác giả: Tẩu tẩu

Xuất bản xã: Thượng hải văn nghệ xuất bản xã

Phó tiêu đề: Tiểu thuyết đích “Độc đáo” chi xử

Xuất bản niên: 2024-5