102 tuế hầu nhân chi tiên thệ sinh tiền di hám “Bắc kinh chân đích bất cai sách thành tường”

Bắc kinh đại học giáo thụ, trung quốc khoa học viện địa học bộ viện sĩ hầu nhân chi. Từ kiện nhiếp

Hầu nhân chi, tổ tịch sơn đông ân huyện, sinh vu hà bắc táo cường. Đãn tả tại tha 102 niên sinh mệnh trung đích thành thị, khước thị bắc kinh. 10 nguyệt 22 nhật, lịch sử địa lý học cự phách hầu nhân chi giá hạc tây khứ, vu học giới, thất khứ đích thị nhất đại thái đấu, vu bắc kinh, thất khứ đích tắc thị nhất cá thế kỷ đích tri âm.

Hầu tiên sinh thân phân đa nguyên, học thuật lĩnh vực dã pha vi quảng khoát, kiến lập trung quốc hiện đại lịch sử địa lý học đích cơ sở lý luận, nghiên cứu thành thị lịch sử địa lý, sa mạc lịch sử địa lý, hoàn cảnh biến thiên, thành thị quy hoa đẳng đẳng. Đãn chung kỳ nhất sinh, tha đích giác sắc đô hòa nhất tọa thành thị —— bắc kinh, khẩn mật tương liên.

Tha bị quốc tế học thuật giới dự vi “Bắc kinh sử cự phách”, dụng song cước đạp khám xuất bắc kinh đích hà hồ thủy hệ, trảo tầm giá cá thành thị tại lịch triều lịch đại đích địa lý vị trí, hoán khởi liễu giá tọa diện mạo nhật ích mô hồ đích hiện đại đô thị phong phái đích lịch sử ký ức. Tha dã vi bắc kinh lão thành kiến trúc đích bảo hộ bôn tẩu tật hô, vi nhất tái tiêu thệ đích thành tường, hồ đồng thương thần tiêu cấp.

Tha xưng tự kỷ đối vu bắc kinh đích cảm tình thị, “Tri chi dũ thâm, ái chi di kiên”.

■ ấn tượng

Hòa ái, thân thiết, thị ngận đa nhân đối hầu nhân chi đích ấn tượng. Tại vương quân nhãn trung, hầu tiên sinh một hữu nhậm hà đại học giả đích giá tử, tựu thị nhất cá đặc biệt thân thiết đích lão gia gia, “Tha thuyết thoại tổng thị ngận động cảm tình, đào tâm đào phế đích, thị nhất cá phi thường thuần phác, nhiệt tình đích nhân.” Mỗi thứ vương quân ly khai hầu nhân chi gia thời, lão tiên sinh đô yếu tống đáo môn khẩu, nhất trực đáo khách nhân đích bối ảnh tiêu thất tại thị tuyến trung, tha tài hội chuyển thân hồi khứ.

1 kết duyên bắc kinh

Hoàng hôn trung đích chính dương môn

1931 niên sơ thu, 20 tuế đích hầu nhân chi tòng sơn đông đích đức châu bác văn trung học chuyển chí thông huyện lộ hà trung học tựu độc. Na thị tha đệ nhất thứ lai đáo bắc kinh. Tẩu xuất tiền môn hỏa xa trạm đích thời hầu chính thị hoàng hôn, tại ủng tễ đích nhân quần trung, tha nhất nhãn tiện khán đáo liễu nguy nga đích chính dương môn thành lâu hòa hồn hậu đích thành tường. Hầu nhân chi vi chi nhất chấn, đa niên hậu, tha tả đạo: “Nhất thuấn chi gian, ngã hảo tượng hốt nhiên cảm đáo nhất chủng lịch sử đích chân thật. Tòng na thời khởi, nhất lạp bão hàm sinh cơ đích chủng tử tựu mai tàng tại ngã đích tâm điền chi trung ······ chính thị nhân vi giá cá nguyên nhân, ngã đối bắc kinh giá tọaCổ thànhĐích thành tường hòa thành môn, hoài hữu mỗ chủng thân thiết chi cảm, thị tha khải phát liễu ngã đối lịch sử đích hưng thú, bả ngã dẫn tiến liễu nhất tọa phú lệ đường hoàng đích khoa học điện đường.” Tha dữ bắc kinh thành đích duyên phân tự thử khai thủy.

1932 niên, hầu nhân chi nhân thâm thụ cố hiệt cương tuyên truyện kháng nhật đích văn chương ảnh hưởng, phóng khí học y, chuyển công lịch sử, khảo nhập yến kinh đại học lịch sử hệ. 《 thành ký 》 tác giả vương quân hoàn ký đắc hầu tiên sinh đàm khởi cố hiệt cương văn chương thời đích tình hình, “Tha thuyết na thiên văn chương đối tha ảnh hưởng ngận thâm, đương thời tha khán đáo trung quốc tựu yếu bị nhân qua phân, tâm lí đặc biệt trứ cấp. Tha môn na nhất đại nhân đối vu trung quốc đích tai nan tổng hữu trứ thiết phu chi thống, dã hứa chính thị giá chủng đông thống biến thành liễu tha thành vi vĩ đại học giả đích động lực.”

1936 niên hạ, hầu nhân chi đại học tất nghiệp, lưu giáo kế tục công độc thạc sĩ. Đãn đệ nhị niên tiện bạo phát lư câu kiều sự biến, nhật khấu chiêm lĩnh bắc bình, tích cực tuyên truyện kháng nhật đích cố hiệt cương bị bách đào vong, hầu nhân chi chuyển đầu hồng nghiệp môn hạ. Kỳ thời, hầu nhân chi đích hưng thú dĩ tòng lịch sử học chuyển hướng địa lý học, lão sư hồng nghiệp phát hiện liễu giá nhất điểm, tha cấp dư hầu nhân chi tích cực đích chi trì, tịnh kiến nghị tha khứ anh quốc lợi vật phổ đại học công độc địa lý học.

Nhiên nhi do vu âu châu chiến tranh bạo phát, hầu nhân chi đích lợi vật phổ đại học đích cầu học chi lộ, trực đáo 1946 niên tài đắc dĩ thành hành. 1946 niên 8 nguyệt, tha tiền vãng lợi vật phổ đại học, đầu sư trứ danh lịch sử địa lý học gia đạt bỉ môn hạ, tịnh do thử chính thức mại tiến liễu hiện đại lịch sử địa lý học đích lĩnh vực. Tam niên hậu, hầu nhân chi thông quá đáp biện, hoạch đắc bác sĩ học vị, nhi tha tả đích luận văn chính thị 《 bắc bình đích lịch sử địa lý 》.

1949 niên, tại tân trung quốc thành lập đích tiền tam thiên, hầu nhân chi hồi đáo bắc kinh, kế tục tha dữ bắc kinh đích thâm hậu duyên phân. Tha tiên thị tại yến kinh đại học nhậm giáo, hậu thành vi bắc đại phó giáo vụ trường, kiêm nhậm địa chất địa lý hệ chủ nhậm. Tha khai thủy toàn diện nghiên cứu bắc kinh thành đích lịch sử địa lý: Bắc kinh thành thị thủy nguyên, cổ đại giao thông đạo lộ, bắc kinh thành thị quy hoa kiến thiết, cựu thành cải tạo đẳng đẳng.

2 phát quật bắc kinh

Oạt xuất bắc kinh nhân bất tri đạo đích lịch sử

Tại thanh hoa đại học kiến trúc học giáo thụ vương nam khán lai, hầu nhân chi đối bắc kinh thành nghiên cứu tố xuất đích tối trọng yếu cống hiến, tựu thị sơ lý thanh sở liễu bắc kinh thành thị sử đích phát triển mạch lạc. “Hầu tiên sinh thông quá thủy hệ, địa lý, khảo cổ văn hiến đẳng đa phương diện đích chứng cư, cơ bổn thượng xác định liễu các cá lịch sử thời kỳ bắc kinh thành đích vị trí. Bắc kinh tối tảo thị tây chu đích kế thành, khả thị quan vu kế thành đích cụ thể vị trí, liên cổ đại nhân đô cảo thác liễu, tha môn dĩ vi nguyên đại đô thổ thành tựu thị kế thành di chỉ, đãn hầu tiên sinh thông quá 《 thủy kinh chú 》 đích văn hiến, dĩ cập đối hà hồ thủy hệ địa lý vị trí biến thiên đích nghiên cứu, đoạn định kế thành thật tế vị vu quảng an môn nhất đái, giá thị phi thường đại đích cống hiến.”

Vương nam nhận vi đối bắc kinh thành lịch sử đích tham cứu hữu trứ phi yếu trọng yếu đích ý nghĩa. “Dĩ tây phương đồng dạng lịch sử du cửu đích thành thị la mã vi lệ, như quả nhĩ tại giá cá thành thị đích đại nhai tiểu hạng thượng bồi hồi, kinh thường hội bính đáo cổ la mã, trung thế kỷ, văn nghệ phục hưng đích di tích. Giá kỳ thật tựu thị tha môn thành thị lịch sử học gia hòa khảo cổ học gia đích công tích, tha môn bả giá ta di tích phát quật xuất lai, thanh tích địa triển kỳ tại na lí, vu thị chỉnh cá thành thị tựu tượng nhất bổn sử thư, tòng trung nhĩ khả dĩ khán đáo kim thiên đích nhân loại văn minh thị chẩm ma nhất bộ bộ đắc lai đích, quá khứ sang tạo liễu thập ma huy hoàng, kim thiên hựu cai như hà kế thừa.”

Khả đa sổ đương hạ sinh hoạt tại bắc kinh đích nhân khước bất tri đạo bắc kinh tằng kinh thâm hậu đích lịch sử. Hầu nhân chi tố đích công tác chính thị bả canh cổ lão đích bắc kinh phát quật, trình hiện xuất lai. “Tây thành khu quảng an môn nhị hoàn lộ duyên tuyến hữu nhất cá bắc kinh kiến thành kỷ niệm trụ, bàng biên hữu hầu tiên sinh tả đích tự văn, khán đáo giá cá thanh đồng đích kỷ niệm, nhĩ tiện tri đạo giá tọa thành thị khởi nguyên vu thử.” Vương nam thuyết.

Vương nam giác đắc hầu nhân chi đích ngận đa phát hiện hoàn một hữu đắc đáo túc cú đích tuyên truyện, trọng thị. “Ngã môn hiện tại đô hướng vãng tây phương đích thành thị văn minh. Đãn đương niên mã khả · ba la lai đáo trung quốc, kiến đáo nguyên đại đô, sùng bái đắc ngũ thể đầu địa, tha hồi khứ tuyên truyện, dẫn khởi liễu chỉnh cá tây phương thế giới đối đông phương đích sùng bái hòa hưng thú. Giá tựu thị bắc kinh tằng kinh đích thành thị văn hóa, giá chủng văn hóa dẫn khởi tây phương nhân đích chấn hám, khước bất vi ngã môn đương hạ nhân sở tri liễu.”

“Hầu tiên sinh đàm kim trung đô, nguyên đại đô, mạo tự thị tại thuyết lịch sử, kỳ thật thị tại sơ lý chỉnh cá trung quốc đích văn hóa bản đồ, giá thị phi thường hữu giới trị đích.”

3 bảo hộ bắc kinh

“Tiên hữu liên hoa trì hậu hữu bắc kinh thành”

Hầu nhân chi tại phát quật, nghiên cứu bắc kinh thành lịch sử đích đồng thời, dã thập phân chú trọng bắc kinh cổ thành đích bảo hộ. Thượng thế kỷ 90 niên đại sơ, vương quân tại 《 bắc kinh địa đồ tập 》 đích tân văn phát bố hội thượng đệ nhất thứ kiến đáo liễu hầu nhân chi. Đương thời hầu tiên sinh tương thư phiên đáo ấn hữu bắc kinh thành môn đích na hiệt, kích động địa thuyết: “《 bắc kinh địa đồ tập 》 năng cú tương bắc kinh bị sách hủy đích thành môn ấn xuất lai, giá sự chân đích đặc biệt hảo.” Hội hậu, vương quân bào khứ thải phóng hầu nhân chi, hầu nhân chi đối tha thuyết: “Chân đích bất ứng cai sách thành tường, bắc kinh thị nhân loại tại địa cầu biểu diện thượng tối vĩ đại đích công trình, giá cá công trình tại tây phương học giả khán lai thị lí trình bi, thị văn minh đích đỉnh phong, ngã môn nhất định yếu ái hộ.”

Dã thị tại hầu nhân chi đích bảo hộ hạ, “Bắc kinh tối sơ đích sinh mệnh ấn ký” —— liên hoa trì tài đắc dĩ bảo tồn. 20 thế kỷ 80 niên đại, tằng nhậm thiết đạo bộ bộ trường đíchVạn líCấp hầu nhân chi đả lai nhất cá điện thoại thuyết, hữu phương án kiến nghị chiêm dụng liên hoa trì, kiến thiết bắc kinh tây trạm. Hầu nhân chi nhất thính tựu thuyết giá tuyệt đối bất hành. Tha nhận vi liên hoa trì hòa bắc kinh thành hữu trứ huyết nhục tương liên đích quan hệ, bắc kinh thành khởi nguyên đích kế thành tựu thị kháo trứ liên hoa trì giá cá thủy nguyên tài đắc dĩ tồn tại, một hữu liên hoa trì dã tựu một hữu bắc kinh thành. Tẫn quản tha tác vi thủy nguyên đích tác dụng dĩ kinh tiêu thất, đãn mạt sát giá dạng nhất cá tuyên khắc trứ lịch sử đích di tích, tựu thị mạt sát quá khứ.

Tối chung, tại hầu nhân chi đích hô hu, bôn tẩu hạ, tây trạm hướng đông na di liễu 100 mễ, liên hoa trì đắc dĩ bảo tồn. Chi hậu, hầu nhân chi đắc đáo nhất cá cơ hội hướng bắc kinh thị ủy lĩnh đạo giảng thuật bắc kinh thành đích lịch sử. Hầu nhân chi tương diễn giảng đích đề mục định vi 《 tòng liên hoa trì đáo hậu môn kiều 》, bát thập đa tuế đích tha thân tự khứ liên hoa trì hòa hậu môn kiều khảo sát, chuẩn bị liễu tương cận lưỡng cá nguyệt đích thời gian. Giảng tọa trung tha tái thứ chỉ xuất liên hoa trì đối vu bắc kinh thành thành trường đích ý nghĩa, dã cường điều liễu trung trục tuyến tác vi bắc kinh lịch sử kiến chứng giả đích địa vị, hi vọng khả dĩ đối liên hoa trì hòa hậu môn kiều đích di chỉ tiến hành tu phục. Tha đích kiến nghị tối chung đắc đáo liễu thải nạp.

Đãn hầu nhân chi bảo hộ cổ thành đích công tác dã tằng tao ngộ bất thiếu tỏa chiết. 1998 niên hầu nhân chi hòa nhất ta học giả hô hu bảo hộ mỹ thuật quán hậu nhai 22 hào tứ hợp viện. Bất quá tại kiên trì liễu lưỡng niên hậu, tứ hợp viện hoàn thị tại 2000 niên bị sách điệu liễu. Vương quân thuyết ngộ đáo giá chủng tình huống, hầu nhân chi tổng thị ngận tiêu lự, “Đối vu bắc kinh thành ngã giác đắc tha chân đích tẫn đáo liễu tha đích trách nhậm.”

Hầu nhân chi đích nhất sinh kỳ thật pha vi khảm khả, niên khinh thời tằng nhân tham gia kháng nhật vận động nhi bị bộ nhập ngục, “Văn cách” thập niên hựu bị phê đấu, ai đả, du nhai, lao cải, lịch kinh ma nan. Đãn lão nhân khước dĩ bình hòa chi tâm diện đối nhất thiết, tha tằng đối nhất sinh tố quá nhất cá giản đan đích tổng kết: Thiếu niên phiêu linh, thanh niên động đãng, trung niên điệt đãng, lão nhi di kiên.

Hồi cố tự kỷ đích nhân sinh, tha thuyết “Bình sinh tối ái tịch dương vãn, tọa thính đào thanh đáo hoàng hôn”.

Bổn bản thải tả / tân kinh báo ký giả giang nam