Hồ đức phu diễn dịch kinh điển 《 tống biệt 》 trương ngải gia kinh thán: Tha thị thiên sinh đích ca thủ

Hồ đức phu thủ tí thượng hữu cá “Tiểu” tự, thị tiểu học tất nghiệp tiền, tha tự kỷ nã đao khắc đích. Dữ tha nhất đồng khắc tự đích hoàn hữu bát cửu cá nguyên trụ dân đồng học. Đại gia tất nghiệp tựu yếu phân khai, ngận xá bất đắc, tưởng yếu lưu hạ điểm thập ma tố kỷ niệm. Khắc “Tiểu” thị nhân vi tha niên kỷ tối tiểu, na thời hầu hoàn bất nhận đắc “Yêu” giá cá tự. Na thị tha đệ nhất thứ cảm thụ đáo ly biệt.

Tiểu học đích tất nghiệp điển lễ, dã thị đệ nhất thứ xướng “Tống biệt”. Đài loan đích học giáo tất nghiệp ca, trừ liễu “Thanh thanh giáo thụ”, tựu thị lý thúc đồng đích giá thủ “Tống biệt”.

Phượng hoàng võng văn hóa trung tâm xuất phẩm, quý châu tập tửu thủ tịch tán trợ đích hồ đức phu thủ đương nhân văn âm nhạc tiết mục 《 vị ương ca 》, duyên trứ dân dao phát triển mạch lạc giảng thuật dân dao cố sự. Tiết mục đệ tứ kỳ, trứ danh đạo diễn, diễn viên, âm nhạc nhân trương ngải gia, khuynh lực tham dữ tiết mục thôi tiến, tại tha khán lai hồ đức phu thiên sinh hạ lai tựu thị yếu dĩ thanh âm lai truyện đạt tha sở hữu. “Ngã giác đắc thượng đế cấp liễu tha nhất cá bất thị nhất bàn nhân hữu đích hùng hậu đích thanh âm,” trương ngải gia kinh thán, “Tha đích thanh âm tựu thị cân phong nhất dạng, cân hải lãng thanh nhất dạng, sở hữu đích thanh âm tựu thị tha đích thanh âm, giá tựu thị hồ đức phu.”

《 vị ương ca 》 đệ tứ kỳ, giảng thuật đích thị kinh điển dân dao 《 tống biệt 》 đích cố sự. 《 tống biệt 》 nguyên bổn thị thủ mỹ quốc đích dân dao, nguyên danh dreaming of home and mother, mộng kiến cố hương hòa mẫu thân, khúc tác giả thị John Pond Ordway, hậu lai truyện đáo nhật bổn, danh tự khiếu “Lữ sầu”. Lữ nhật đích lý thúc đồng thính đáo, giác đắc phi thường mỹ, trọng tân điền liễu hán ngữ đích từ, truyện hồi trung quốc, thành vi li ca đích bất nhị kinh điển, ảnh hưởng liễu nhất đại hựu nhất đại nhân, giá kỉ hồ thị mỗi cá nhân đích đồng niên ký ức.

Đệ nhất thứ cáo biệt

Hồ đức phu thuyết, thủ tí thượng đích văn thân thị tiểu học thời hầu tối trị đắc kỷ niệm đích đông tây. Giáo viên lí mãn mãn thị nữ đồng học đích khóc thanh, khóc trứ thuyết xướng hoàn giá thủ ca tựu bất hội tái tiến giáo viên, dã bất hội tái khán đáo tha tại đài thượng đạn phong cầm.

Tiểu bằng hữu thượng học, chỉ hữu độc thư, khảo thí, bị phạt, căn bổn cảm thụ bất đáo phân biệt đích thương cảm. Chỉ hữu lục niên cấp tất nghiệp đích thời hầu tài đột nhiên cảm thụ đáo, na nhất sát na đích biệt ly.

6 nguyệt tất nghiệp liễu, hồ đức phu hoàn thị khứ phóng ngưu, hoàn thị quá dĩ tiền đích sinh hoạt. Na cá thời hầu đích hồ đức phu hoàn bất tương tín tha hội ly khai bộ lạc. Tất cánh tiểu học tất nghiệp dĩ hậu đại bộ phân đích nhân đô hoàn tại bộ lạc lí biên, thượng nhất đại đích tộc trường hoàn tại giáo hài tử môn chẩm ma sinh hoạt, chẩm ma đáo sơn thượng, chẩm ma nã mộc tài, chẩm ma đả liệp, chẩm ma phóng giáp tử. Na cá niên đại chỉ hữu đặc biệt đích gia đình, hoặc giả công vụ viên đích hài tử tài hữu cơ hội xuất khứ độc thư.

Hữu nhất thiên ca ca nã trứ đạm giang trung học đích học giáo giản giới, giáo hồ đức phu khứ khuyến ba ba, thỉnh tha đồng ý hồ đức phu khứ khảo giá cá học giáo. Đại ca thị kiền thành đích cơ đốc đồ, nhân vi tín ngưỡng vấn đề, đạo trí phụ tử phản mục. Đãn chính thị ca ca thị truyện giáo sĩ, hồ đức phu tài khả dĩ tác vi giáo hội tử đệ, báo khảo giá cá học giáo. Báo khảo đạm giang trung học đích nhân cạnh tranh kích liệt, đông tây nam bắc đài loan chỉ thủ nhất danh. Đài đông tựu hữu 200 đa nhân khảo, chỉ hữu hồ đức phu nhất cá nhân khảo thượng.

Tha tưởng liễu tưởng, giác đắc thị tự kỷ nhận tự nhận đắc đa, nhân vi tòng tiểu thường thường yếu niệm thánh kinh cấp ca ca thính, bất hội đích địa phương tựu yếu tra tự điển, nhận thức ngận đa sinh tích tự, “Bệ hạ” đích “Bệ” đô hội tả. Thánh kinh lí diện hữu ngận đa nhận tri đích cơ hội, hữu lịch sử, hữu địa lý, hữu văn học.

Ly khai đài đông đích thời hầu, gia nhân đô xá bất đắc. Mụ mụ nhất trực lạp trứ hồ đức phu đích thủ, tại bàng biên khóc, thuyết “Bất yếu khứ đạm thủy”.

“Ca ca khiên trứ ngã đích thủ tẩu sơn lộ, ngã cân đồng học môn thuyết tái kiến, na nhất khắc ngã tài tri đạo ly biệt đích cảm giác.” Hồ đức phu hồi ức, “Ca lí diện ngã tả quá giá cá đông tây, tại phân phương đích sơn cốc lí ngã dã tả quá. Tại na cá ly thanh trung thán tức đích sơn cốc, ngã khán đáo ngã đích đồng học, ngận đa nhân khán trứ ngã tẩu, ngã tưởng giá cá sơn cốc thị tại thán tức, bi khấp đích.”

Hồ đức phu đáo liễu đạm thủy tâm lí thị kháng cự đích. Đạm thủy đích hà an an tĩnh tĩnh, cân gia hương đích hà hoàn toàn bất đồng. Gia hương đích hà thị “Hội xướng ca đích hà lưu”, ngận đa thạch đầu trở tại trung gian, hữu lãng hoa hòa thủy hoa, “Bạch bạch đích thủy hoa phách đả trứ thạch đầu, phát xuất thanh âm. Đại thủy hoàn liễu dĩ hậu tựu biến thành càn hạc đích hà sàng, đáo thời khả dĩ trảo ngư, hoặc giả mạc hà tử, mạc bàng giải.”

Tại hỏa xa thượng khán đáo đích đạm thủy, một hữu thanh âm, tượng đại thủy đường nhất dạng, dã khán bất đáo thiên không hữu lão ưng. Đương hồ đức phu khán đáo đạm thủy biên thượng đích thanh thảo địa, “Tưởng đích thị ngưu năng cú cân ngã nhất khởi lai đích thoại đa hảo, mỗi thiên đô tại tưởng. Giá cá thanh thảo địa thượng đô một hữu ngưu tại cật, nhi ngã yếu thị năng nhất biên độc thư nhất biên phóng ngưu đa hảo. Thâm thâm đích ly sầu, tại đáo đạt đạm thủy đích thời hầu tựu hữu, tịnh trì tục liễu ngận đa niên.”

Mang nhiên đích tất nghiệp, xướng trứ “Tống biệt”, sai tưởng vị lai

Tại cố hương sơn cốc lí tự do tự tại bôn bào đích thiếu niên, thính tòng ca ca đích chỉ dẫn, khảo thượng liễu đạm thủy đích tư lập trung học. Ly khai gia hương, khứ mạch sinh đích viễn phương độc thư, na nhất niên tha 12 tuế. Nhất cá mộng đổng đích hài tử, thật tế thượng tịnh bất tri đạo cai khứ na lí, đãn vãng tiền nhất trực tẩu tổng thị hảo đích.

Đạm giang trung học thị thanh dự cực hảo đích học giáo, âm nhạc giới trứ danh giáo hữu trừ liễu hồ đức phu, hoàn hữu chu kiệt luân hòa hồng vinh hoành, hậu giả hữu “Đài ngữ ca đàn vương tử” chi xưng. Bỉ thời đích giáo trường trần tứ trị, thị đài loan trứ danh cương cầm gia, âm nhạc giáo dục gia, cấp liễu hồ đức phu tối sơ đích âm nhạc huấn luyện. Hồ đức phu hiện tại hồi ức khởi giáo trường, hoàn thị tha ngận cao ngận soái, xuyên trứ bạch sấn sam đích mô dạng.

Tảo thần thăng kỳ hậu, giáo trường hội tọa tại cương cầm tiền, giáo kỉ thiên cá hài tử xướng ca, mãn giáo viên đô thị ca thanh. Tại giáo trường đích chiếu cố hạ, hồ đức phu mạn mạn thích ứng liễu học giáo đích sinh hoạt, bất tái “Cách cách bất nhập”.

Sơ trung cao trung lục niên, toàn giáo học sinh đô trụ giáo, đồng học chi gian cảm tình ngận hảo. Giá lục niên thành vi tha tối mỹ hảo đích ký ức. Đa niên hậu, hồ đức phu thuyết, đài đại khả dĩ bất tất độc, nhi đạm giang trung học hoàn tưởng tái độc nhất thứ.

Cao trung tất nghiệp điển lễ, xướng đắc tối động cảm tình. Tiểu thời hầu xướng một cảm giác, thị nhân vi đối văn tự đích lý giải bất thanh sở. Dĩ tiền bất đổng đích tình tự, tại cao trung mạn mạn thích phóng, uấn nhưỡng liễu chỉnh cá thanh xuân thời đại.

Học sinh nhất đại nhất đại tẩu, nhất đại nhất đại ly khai giáo viên, ly khai thời hầu nan miễn hội hồi đầu khứ tưởng tự kỷ tại giá biên đích nhật tử. “Nhân vi thăng học chủ nghĩa, thượng hoàn liễu học mã thượng hựu yếu cản khảo. Tất nghiệp tựu thị thất nghiệp, giá cá đông tây tại ngận đa học sinh đích tâm trung thị giá dạng đích, ngận mang nhiên, đáo để yếu chẩm ma bạn?”

Đồng học chi gian hội hỗ tương sai tưởng vị lai, hội tưởng trứ thành tích hảo đích đồng học khứ na lí độc thư, hữu đích đồng học một hữu phát huy hảo, mệnh vận tựu hoàn toàn bất đồng. Mỗi cá nhân đô sai tưởng tự kỷ hội biến thành thập ma dạng tử, xướng “Tống biệt” đích thời hầu, giá ta nhất điểm điểm phù hiện.

“Vãn phong phất liễu địch thanh tàn, tịch dương sơn ngoại sơn.” Tại sơn cốc lí đích hài tử nguyên bổn bất đổng giá thập ma ý tư. Hồ đức phu đáo liễu đạm thủy tài mạn mạn minh bạch, “Đài loan tối mỹ lệ đích tịch dương tựu tại đạm thủy”. Tòng sơn đích na biên quá khứ, tại hải biên, năng khán đáo tịch dương vô hạn hảo.

Tại đạm giang tất nghiệp đích hạ thiên, không khí trung phiêu mãn liễu thiền thanh. Hồ đức phu thuyết, “Yếu ly khai thời hầu, khai thủy toán ngã tại giá 6 niên đương trung, hoặc giả 3 niên đương trung, na ta thị ngã đích hảo bằng hữu, ngã môn hội bất hội tái kiến diện, ngã môn hội bất hội diên tục giá kỉ niên. Tối hậu đích giai đoạn, đại gia giảng thoại thời hầu đích tình hình, ngữ khí đô bất thái nhất dạng. Đại gia đô bỉ giác khách khí, liêu nhĩ tưởng yếu tố thập ma, dĩ hậu gia tại na lí, khứ khán nhĩ a chi loại, đại gia đích tâm đô bỉ giác nhu nhuyễn.”

Dĩ tiền đại gia sảo sảo nháo nháo, ngận đa đồng học bổn lai bất hỉ hoan thượng âm nhạc khóa, hoặc giả ứng phó quá lai, lâm tất nghiệp tiền, dã nhận chân địa học giá thủ ca.

Tại tất nghiệp điển lễ thượng, học giáo lưỡng thiên đa nhân diện tiền, hồ đức phu tác vi nhất bách đa nhân chi nhất xướng liễu giá thủ ca. “Ân trọng như sơn đích mẫu giáo đích cảm giác tựu hội bào xuất lai, na chi tiền đô bất hội hữu đích. Chi tiền tựu thị tại bị tu lý, tại bị giáo đạo, tại bị xử phạt, tại bị tưởng thưởng, đô mang trứ giá ta đông tây, bất hội tưởng biệt đích.” Tha thuyết.

Xướng 《 tống biệt 》 đích tiền hậu kỉ cá nguyệt, đồng học đối ly khai đạm thủy thị ngận xá bất đắc đích, na cá niên đại giao thông bất tiện, giác đắc xuất liễu giá cá giáo viên các mang các đích, đồng học môn dã bất tri đạo năng bất năng tái kiến diện.

Hồ đức phu cự tuyệt liễu hòa cảm lãm cầu đội đích đội hữu nhất khởi bảo tống sư đại, điền báo liễu đài đại ngoại văn hệ, tưởng độc anh văn, độc ngữ ngôn học, giáo trường dã cổ lệ tha, dĩ hậu khứ giáo thư hoặc giả tố ngoại giao quan. Hậu lai đáo liễu đài đại, hồ đức phu khán đáo đạm giang lai đích tựu đặc biệt thân, nhân vi dã một hữu kỉ cá nhân tại na biên.

Thư trung đích phong diệp, cấp vị thuyết xuất khẩu đích ám luyến, tả liễu nhất thủ ca

Đạm giang trung học đích giáo viên lí, hoàn hữu hồ đức phu vị tằng thuyết xuất khẩu đích sơ luyến.

Độc cao nhị đích thời hầu, tha tại giáo viên lí ngộ đáo liễu nhất vị sơ tam đích học muội, na thời hầu nam sinh giáo thất hòa nữ sinh giáo thất thị phân khai đích, nam sinh thường thường đối trứ lộ quá đích nữ sinh xuy khẩu tiếu, hoặc giả tư hạ đả thính danh tự. Hồ đức phu sấn trứ khứ giáo vụ xử đả tảo vệ sinh đích cơ hội, thâu xuất tư liêu, tra đáo liễu học muội đích danh tự. Vu thị tại học muội kinh quá đích thời hầu, tiễu tiễu khiếu tha đích danh tự, cô nương chỉ thị hồi đầu khán khán, tịnh bất thuyết thoại.

Hồ đức phu hòa học muội hạ khóa đích thời gian soa bất đa. Tha thường tá trứ quản lý học đệ đích danh nghĩa đề tiền bào đáo giáo môn khẩu khứ, đẳng đáo học muội yếu hạ khóa đích thời hầu, tựu bào xuất giáo môn, đáo học giáo ngoại diện đích thiên thê tiểu lộ khứ đẳng tha, giá điều tiểu lộ thị tha hồi gia nhu yếu kinh quá đích địa phương. Na điều trường trường đích thiên thê tiểu lộ bị phong diệp bao vi khởi lai, hoàng hôn thời phân, phong diệp phân phân phiêu lạc, mỹ lệ chí cực.

“Ngã tại thiên thê tiểu lộ đích hạ diện giả trang khán thư đích dạng tử, kỳ thật thị tại khán trứ na dạng nhất cá thiên sử mạn mạn tẩu hạ lai. Tha mỗi thứ kinh quá ngã giá lí, đô hội hướng ngã điểm hạ đầu, khinh khinh hảm ngã nhất thanh học trường, nhiên hậu tòng ngã thân bàng tẩu quá, nhiễu đáo hạ diện đích đạm thủy ngư cảng, ngã chỉ năng mặc mặc khán trứ tha đích bối ảnh. Tại na cá hoa dạng đích niên kỷ, giá dạng đích tràng cảnh lệnh ngã nan vong, khước dã tâm toan.”

Hậu lai liễu giải đáo học muội hòa mụ mụ mỗi chu nhật yếu khứ đạm thủy giáo hội tố lễ bái, hồ đức phu dã cải thành mỗi chu khứ đạm thủy giáo hội, tham gia liễu xướng thi ban, hạnh vận địa dữ học muội tố tại đồng nhất bài. Na thị tha xướng ca tối nhận chân đích nhất niên, bả ca thanh hiến cấp học muội, “Hận bất đắc dụng toàn bộ đích ca lai tụng tán tha.”

Lưỡng nhân duy nhất đích giao lưu, thị tham gia thánh đản tiết báo giai âm hoạt động thời, hỗ tương thuyết xuất đích “Bình an khoái nhạc”. Na vãn hồi đáo túc xá đích nam hài tử, triệt dạ thất miên liễu.

Tại học muội tất nghiệp đích thời hầu, hồ đức phu nã đáo tha phóng tại giáo hội đích na bổn 《 thánh kinh 》, tại lí diện tả liễu kỉ cá tự, “Tương yếu tất nghiệp đích nhĩ, tại ngã tâm trung bất hội tất nghiệp”. Hoàn bả nhất phiến hồng sắc đích phong diệp giáp tại na bổn 《 thánh kinh 》 lí diện, áp trụ tả đích văn tự, tựu tượng tín tiên nhất dạng, lưu liễu nhất giác lộ tại ngoại diện. “Tại ngã môn na cá học giáo, cấp nữ sinh tả tín thị yếu ký đại quá xử phân đích, nhi ngã tảo dĩ cố bất đắc giá ta, ngã tưởng tha nhất định khán đáo ngã tả cấp tha đích tự liễu.”

“Na thời hầu đích ngã thật tại ngận ấu trĩ, dã bất hội tả tác văn, đãn hoàn thị tưởng tả nhất điểm đông tây cấp tha, sở dĩ tựu hữu liễu 《 phong diệp 》 giá thủ ca. Giá thị ngận ấu trĩ đích, khổ luyến đích nhất thủ ca, ngã khán đáo tha đích thời hầu tâm lí đích quý động phi thường đại.

Học muội sơ trung tất nghiệp tựu khứ độc liễu minh truyện học viện, hồ đức phu tái dã bất năng tại học giáo ngoại đích thiên thê tiểu lộ thượng khán đáo tha liễu.

Hựu quá liễu nhất niên, hồ đức phu cao trung tất nghiệp, hồi đáo gia hương đẳng trứ phóng bảng, hựu bất cảm thính thu âm cơ lí đích thanh âm, một hữu bả ác khảo đắc thượng đệ nhất chí nguyện đích đài đại, đóa đáo thôn trang lí đích đồng học gia khứ hát tửu. Một đa cửu thính đáo liễu ngoại diện đích tiên pháo thanh, tiểu học đồng học bào lai cáo tố tha, “Nhĩ hảo tượng khảo thượng liễu, đệ nhất chí nguyện, đài đại.”

Hậu lai tại thái ma lí điện tín cục tiếp đáo điện báo, tài tri đạo, nguyên lai thị học muội bào khứ bang hồ đức phu khán bảng, học muội tại điện báo thượng đối tha thuyết: “Kim bảng đề danh, đệ nhất chí nguyện, dĩ nhĩ vi vinh!” “Khán đáo na trương điện báo, ngã nhãn lệ đô yếu điệu xuất lai liễu, cản khẩn bả điện báo nã hồi khứ cấp gia lí nhân khán. Đãn tại na chi hậu, đại gia các mang các đích, ngã môn đô một hữu tái liên hệ.”

Hậu lai, hồ đức phu ý ngoại địa thành vi ca thủ, ý ngoại địa đáo ca luân bỉ á già phê thính trú xướng, thử thời thính đáo học muội đính hôn đích tiêu tức, vị hôn phu thị đạm giang học trường đích đồng học, học trường thuyết, “Nhĩ dĩ tiền ám luyến na cá nhân, tựu thị ngã đồng học đích chuẩn thái thái.”

Hồ đức phu thính đáo hậu ngũ vị tạp trần, thỉnh cầu học trường đái học muội lai già phê thính, học muội hòa vị hôn phu nhất đồng tiền lai. “Học muội hoàn thị dĩ tiền đích dạng tử, nhưng nhiên một hữu chính thị ngã, nhi ngã dã thị dĩ tiền đích dạng tử, ngã môn lưỡng cá nhân đích mâu quang thủy chung một hữu tương đối, dĩ tiền học giáo lí đích tràng cảnh như kim bàn đáo liễu ca luân bỉ á đích vũ đài lưỡng đoan.”

Hồ đức phu đạn xướng liễu tự kỷ vi tha tả đích ca, hoàn thành liễu giá tràng cáo biệt. Lưỡng nhân tái kiến diện, dã thị đa niên chi hậu liễu. ( phượng hoàng võng / quách duệ )

Tống biệt

Từ: Lý thúc đồng

Trường đình ngoại, cổ đạo biên, phương thảo bích liên thiên. Vãn phong phất liễu địch thanh tàn, tịch dương sơn ngoại sơn.

Thiên chi nhai, địa chi giác, tri giao bán linh lạc. Nhất hồ trọc tửu tẫn dư hoan, kim tiêu biệt mộng hàn.

Trường đình ngoại, cổ đạo biên, phương thảo bích liên thiên. Vấn quân thử khứ kỉ thời lai, lai thời mạc bồi hồi.

Thiên chi nhai, địa chi giác, tri giao bán linh lạc. Nhân sinh nan đắc thị hoan tụ, duy hữu biệt ly đa.

Thuyết tẫn dân ca đích âm nhạc cố sự, do phượng hoàng võng văn hóa trung tâm khuynh lực đả tạo, quý châu tập tửu thủ tịch tán trợ đích hồ đức phu thủ đương nhân văn âm nhạc tiết mục 《 vị ương ca 》 tòng 11 nguyệt 2 nhật khởi, tại phượng hoàng võng thủ bá, mỗi chu tứ bá xuất nhất tập. Đồng thời, đậu biện thị tần, đằng tấn thị tần, ưu khốc, ái kỳ nghệ, sưu hồ thị tần đẳng chủ lưu bình đài dã tương tại tiêu điểm vị trí thôi tống 《 vị ương ca 》. Lánh ngoại, đậu biện thôi xuất đích nội dung phó phí sản phẩm —— đậu biện thời gian dĩ tại 10 nguyệt 31 nhật, thôi xuất hồ đức phu chủ giảng đích tinh phẩm âm tần chuyên lan 《 dân dao dữ đài loan cố sự —— hồ đức phu đích âm nhạc thời gian 》, chuyên lan đặc yêu hồ đức phu giảng thuật tha tối ái đích kinh điển dân dao, dĩ cập dân dao dữ thời đại, dữ nhân, dữ đài loan đích cố sự, tòng dữ 《 vị ương ca 》 bất đồng đích giác độ triển hiện dân dao tinh thải, tịnh thả hồ đức phu tại giá cá chuyên lan lí tương phát bố tha tòng vị công khai xướng quá đích ca.

Tảo miêu hạ phương nhị duy mã, lĩnh thủ đậu biện thời gian đính duyệt ưu huệ mã.