Bị xưng tác đài loan đích bào bột · địch luân hồ đức phu: Giá cá đầu hàm thị cung duy ngã

2016 niên 10 nguyệt 13 nhật, bào bột · địch luân hoạch đắc nặc bối nhĩ văn học tưởng. Tiêu tức truyện xuất, hữu bằng hữu đả điện thoại cấp hồ đức phu, vấn tha chẩm ma khán. Bỉ thời đích tha, cương cương tòng thê tử na lí tri đạo giá cá tiêu tức, nhân vi tha một hữu trí năng thủ cơ, tín tức bất linh thông.

Hồ đức phu dự trắc, bào bột · địch luân bất hội khứ lĩnh tưởng. Hậu lai chứng minh sai đối liễu, đãn thị bào bột · địch luân tiếp thụ liễu giá cá tưởng, thỉnh hảo hữu, dã thị “Bằng khắc giáo mẫu” mạt đế · sử mật tư đại lĩnh liễu.

Hữu nhân thuyết hồ đức phu thị đài loan đích bào bột · địch luân, tha đích hồi ứng thị đạm đạm đích nhất cú, “Cung duy”. Bất khả phủ nhận, tha thụ đáo đích bào bột · địch luân ảnh hưởng ngận đại. “Giá dạng đích thi nhân, thị dụng chủy ba tố văn chương đích, dã thị tòng tâm lí diện, khẩu lí diện xuất lai đích. Bào bột · địch luân chỉ thị đa liễu văn tự tại ca từ thượng, thuyết khóa giới dã bất nhất định thị khóa giới, bổn lai tựu thị nhất cá thị dã lí diện đích đông tây, âm nhạc, văn tự hòa thanh âm.”

《 vị ương ca 》 đệ tam kỳ, tụ tiêu đích tựu thị lục thất thập niên đại dĩ hàng, dĩ Bob Dylan vi đại biểu đích mỹ quốc dân dao chi vu trung quốc âm nhạc, vưu kỳ đài loan dân ca phát triển đích thâm khắc ảnh hưởng. Do phượng hoàng võng văn hóa trung tâm xuất phẩm, quý châu tập tửu thủ tịch tán trợ đích hồ đức phu thủ đương nhân văn âm nhạc tiết mục 《 vị ương ca 》 duyên trứ dân dao đích phát triển mạch lạc giảng thuật dân dao cố sự.

Bổn kỳ tiết mục, tùy trứ hồ đức phu đích cước bộ, ngã môn hồi đáo lục thất thập niên đại đích đài loan, hồi đáo na đoạn hồi đãng trứ mỹ quốc dân dao đích lịch sử ký ức. Tri danh thanh niên tác gia tưởng phương chu đam nhậm bổn kỳ thôi tiến gia tân, tại tha khán lai, bào bột · địch luân hòa hồ đức phu tối đả động tha đích thị cân nhất cá thời đại hạ đích niên khinh nhân hòa thời đại tình tự đích kết hợp. Tưởng phương chu tòng cao trung thời khai thủy thính hồ đức phu đích ca, tha nhận vi hồ đức phu dữ bào bột · địch luân đô dĩ kinh bị thần hóa vi thời đại đích phù hào, 《 vị ương ca 》 giá đương tiết mục năng bả giá cá phù hào bối hậu đích cố sự, dĩ cập ca khúc sở năng thừa tái đích ai thương hòa lịch sử hoàn chỉnh địa trình hiện đáo quan chúng diện tiền.

Kháng tranh đích niên đại

Tưởng phương chu tối hỉ hoan đích bào bột · địch luân đích nhất thủ ca, bất thị 《 đáp án tại phong trung phiêu 》, nhi thị 《 địa hạ hương sầu lam điều 》, lí diện nhất cú ca từ thị, “Nhĩ bất nhu yếu nhất cá thiên khí dự báo viên cáo tố nhĩ phong vãng na biên xuy”, hoàn toàn biểu hiện liễu thời đại. Thời đại tại phát sinh biến hóa, niên khinh nhân minh xác cảm thụ đáo vị lai đích thời đại bất chúc vu tự kỷ, giá nhất điểm đặc biệt xúc động nhân. Tương giác nhi ngôn, hậu lai canh lưu hành đích xướng ái tình đích ca khúc, đối tưởng phương chu lai thuyết một hữu cộng tình.

Trung quốc võng hữu bình luận bào bột · địch luân, “Tam lưu cát tha thủ, nhị lưu ca thủ, nhất lưu khúc tác giả, tuyệt đại thi nhân”. Bào bột · địch luân tại trung quốc, tượng nhất cá dao viễn phiêu miểu đích phù hào. 2011 niên, tha tại bắc kinh hòa thượng hải khai diễn xướng hội, hiện tràng phản hưởng tịnh bất nhiệt liệt, quan chúng vô pháp cân tha nhất khởi xướng, ngận đa nhân thuyết “Thính bất đổng tha xướng thập ma”, đãn thị giá bất phương ngại đại gia bão trứ “Triều thánh” đích tâm tình khứ đáo công thể.

Đồng niên, bào bột · địch luân tại đài bắc tiểu cự đản diễn xuất, hồ đức phu khứ liễu hiện tràng. Hiện tràng nhạc đội thành viên toàn bộ đái trứ mạo tử, thần tình nghiêm túc, cân nhất bàn đích diễn xuất khí phân phi thường bất đồng.

Hồ đức phu phi thường hân thưởng bào bột · địch luân, “Ca đích hoàn chỉnh tính bất thị nhân vi xướng xuất lai hảo thính, nhi thị hữu cố sự, hữu cảm nhiễm lực, hữu sang tạo đích ý niệm, thuyết xuất chân tương, bất mỹ hóa hiện thật.”

Lục thất thập niên đại, cách mệnh phong khởi vân dũng, kỉ hồ toàn thế giới đích niên khinh nhân đô tại kháng tranh. Mỹ quốc đích niên khinh nhân gia nhập liễu hắc nhân dân quyền vận động, phản việt chiến vận động, hi bì vận động hòa đệ nhị ba nữ quyền vận động đẳng đẳng.

Bào bột · địch luân khán đáo liễu bị bác tước đích nông dân hòa công nhân, khán đáo liễu chiến tranh, cùng khổ, ai ngạ, nhật tiệm ác hóa đích sinh thái hoàn cảnh, pháo đạn tại không trung phi lai phi khứ. Chiến tranh đích chủ đạo giả tòng cá nhân biến thành cường đại đích chính quyền. Tha trạm xuất lai vi công nông phát thanh, thành vi siêu việt thời đại đích lĩnh đầu nhân. “Tha đích ca đối thế nhân phát xuất chất nghi hòa cảnh tỉnh, trị đắc kính ngưỡng.”

Thế giới thượng đích ca việt lai việt đa, nhất trực tại giác tỉnh đích ca khước ngận thiếu liễu.

Tại mã đinh lộ đức kim phát bố trứ danh diễn giảng “I have a dream” chi tiền, bào bột · địch luân vi chi hiến ca. Na thời chiến tranh đích tiêu yên hoàn vị tán khứ, nhị chiến, hàn chiến, việt chiến, tiếp liên đích chiến tranh tử thương vô sổ.

Lục thất thập niên đại, thị mỹ quốc đối đài loan đích ảnh hưởng cực đại thời, mỹ quốc đại binh, hương yên, khả khẩu khả nhạc, tẩm nhập liễu đài loan đích thổ địa. Dã thị anh văn ca nhất thống thiên hạ đích thời hầu, mỹ quân điện đài phi thường lưu hành. Đại gia hội thính anh văn ca, quốc ngữ ca, hoặc giả thị quốc quân đích quốc nhạc trung tâm kinh kịch biểu diễn. “Ngã môn tự kỷ một hữu ca, ngã tài hội khứ trảo tổ tiên đích ca lai xướng.”

Hồ đức phu bổn thân cao trung tựu hỉ hoan anh văn, thính điện đài, hậu lai khảo nhập liễu đài đại ngoại văn hệ. Tha bả 《Blowing in The Wind》 tác vi cảm lãm cầu đội đích đội ca, giáo đồng học môn xướng, đả cầu doanh đa thâu thiếu. Hậu lai tố nguyên trụ dân quyền lợi vận động, tha hoàn dụng lai cổ vũ tự kỷ hòa đồng bạn. 《Blowing in The Wind》 tòng cảm lãm cầu đội đích đội ca, biến thành liễu xã hội vận động đích ca. Nhai đầu xã vận động trừ liễu xướng giá cá, dã xướng 《 mỹ lệ đảo 》, 《 thiếu niên trung quốc 》, 《 lão cổ thủ 》, bất quá, phân phân bị cấm.

Hậu lai hồ đức phu tả xuất liễu tự kỷ đích ca ——《 vi thập ma 》, giá thị tả cấp hải sơn quáng nan trung ngộ nan đích quáng công huynh đệ. “Vi thập ma giá ma đa đích nhân, ly khai bích lục đích điền viên, phiêu đãng tại đô thị đích biên duyên? Vi thập ma giá ma đa đích nhân, dũng tiến hôn ám đích quáng khanh, hô hấp trứ hãn thủy hòa ô khí?” Giá hòa hắc nhân dân quyền vận động đích mạch lạc hữu tương tự chi xử, ca thủ hòa văn học gia đầu thân vận động, vi chi nỗ lực.

Tòng bào bột · địch luân đích ca lí, hồ đức phu khán đáo liễu phản kháng tinh thần cập phê phán hiện thật, khiêu xuất nhất ta lưu hành đích khuông khuông, tượng tình tình ái ái hoặc giả ái quốc ca khúc. Dương huyền dã thụ đáo khải phát, bả dư quang trung đích 《 giang hồ thượng 》 cải thành liễu ca, “Nhất song hài, năng thích kỉ điều nhai? Nhất song cước, năng hoán kỉ thứ hài? Nhất khẩu khí, yết đắc hạ kỉ tọa thành? Nhất bối tử, sấm kỉ thứ hồng đăng? Đáp án a đáp án, tại mang mang đích phong lí.”

Tha giác đắc bào bột · địch luân đích ca nhưng nhiên thích hợp hiện tại giá cá thời đại, phi thường thích hợp, cáo tố nhân môn yếu trạm xuất lai phản kháng, yếu yếu cầu cải biến, đình chỉ chiến tranh. Quá cao đích quân phí, thị dân chúng đích trầm trọng phụ đam. Mỹ quốc dân dao tinh thần hoàn tại, dân ca một hữu tử.

Hồ đức phu thường bị vấn, chẩm ma khán đãi dân dao tinh thần, “Tượng tha đích ca nhất dạng thị một hữu đáp án đích, nhân loại tại bả tự kỷ hủy điệu.” Dung lục đích tưởng pháp tại chủ đạo thế giới, tại thối bộ.

Đương mỹ quốc tòng chiến tranh đích đồi bại trung hồi lai, nhân dân khả dĩ tập kết tại nhất khởi bả tổng thống lạp hạ lai, cáo tố chính phủ tố đích bất đối, ứng cai yếu truy cầu hòa bình. “Nhất trực tẩu lộ nhất trực xướng, tha na cá bất khoái nhạc đích kiểm thị đối giá ta sự tình nội tại đích thừa đam, ngã ngận thiếu khán đáo tha khoái nhạc đích kiểm.”

Bào bột · địch luân nhất đán xướng xuất lai tựu hữu tha tự kỷ đích dạng tử, tòng tâm lí diện phát xuất đích ức dương đốn tỏa, thị đả động nhân đích địa phương, một hữu nhân tại thính tha đích thanh âm hảo bất hảo, “Nhân vi tha đích thanh âm căn bổn bất năng thượng âm nhạc khóa, dã bất năng giáo âm nhạc.”

Cát tha dữ khẩu cầm thị bào bột · địch luân đích chiêu bài hình tượng. Nhạc khí chỉ thị cá công cụ, công cụ nhất bộ phân dã thị tại ca lí đầu. Tha cát tha đạn đắc hảo ma? Khẩu cầm xuy đắc hảo ma? Kỳ thật ngận đa nhân đô xuy đắc bỉ tha hảo. Đãn thị gia tại nhất khởi, bào bột · địch luân bả tinh thần phóng đáo lí diện khứ liễu, tựu hữu lực lượng. Tha khả dĩ tại đoản đoản đích tam đoạn tứ đoạn ca khúc lí diện, giảng đáo na cá thời đại đa sổ nhân một tưởng đáo đích vấn đề, hoàn cảnh, chiến tranh, nhân đích sơ ly, nhân đối tự do đích khán pháp cập đối tự kỷ đích thúc phược, tha đô tả đích ngận thanh sở.

Bào bột · địch luân hòa khoa ân đô thị thiên thượng đích tinh

Tại hồ đức phu nhãn lí, nặc bối nhĩ tưởng ngận u mặc, chế tạo chiến tranh đích tổng thống dã cấp ban phát hòa bình tưởng. Tịnh thả, thị phát minh tạc dược đích nhân sang tạo liễu giá cá tưởng.

Nặc bối nhĩ văn học tưởng trạc phá khuông khuông, ban cấp liễu hữu thanh văn học, bất tái thị thông thường nhân môn nhận vi đích, cấp nhất bối tử tòng sự văn học sự nghiệp đích nhân. Thế giới đích quan cảm biến liễu, văn học quế quan khả dĩ cấp xướng du thi nhân, “Tha đương nhiên phối đắc giá cá tưởng, tòng văn tự văn học đáo ngâm xướng thi nhân đô toán thượng. Tuy nhiên ngận đa nhân đô phối đắc, đãn tha đích tác phẩm ảnh hưởng lực canh đại. Tả bách niên cô độc đích mã nhĩ khắc tư, hoàn hữu hải minh uy, ảnh hưởng lực bất như tha thập phân chi nhất.”

Hoạch tưởng tiêu tức xuất lai thời, bào bột · địch luân hảo kỉ thiên một lý hội giá cá tưởng, kế tục tại lạp tư duy gia tư đích diễn xuất, hậu lai thác bằng hữu khứ đại lĩnh tưởng, đệ nhị niên tài giao cấp bình ủy hội nhất phân ban tưởng từ. Kim niên lục nguyệt, nặc bối nhĩ tưởng quan võng phát bố liễu bào bột · địch luân đích lĩnh tưởng trí từ, tha dẫn dụng tam bổn thư, 《 bạch kình ký 》, 《 tây tuyến vô chiến sự 》 hòa 《 áo đức tái 》, đàm liễu quan vu chiến tranh đích miểu nhiên.

Nặc bối nhĩ tưởng cấp bào bột · địch luân ban tưởng bổn thân thị nhất cá sang cử, khẩu thuật hữu thanh đích đông tây dã khả dĩ thị văn học. “Tha thị ban cấp nhất tọa sơn, truyện tụng dân ca tinh thần.” Tha đích sở hữu biểu hiện, trừ liễu phá tảng tử, kỳ tha tựu thị chân chính văn học đích tinh thần. Đắc tưởng, thị nhân vi tha đích âm nhạc, đối nhân loại đích minh thiên hữu sang tạo tính đích cải biến.

Lai ngang nạp đa • khoa ân

Bào bột · địch luân hoạch tưởng hậu bất cửu, 2016 niên 11 nguyệt 7 nhật, 82 tuế đích dân dao lão tương lai ngang nạp đa • khoa ân khứ thế.

Khoa ân đối bào bột · địch luân ảnh hưởng cự đại. Lưỡng nhân đồng dạng đô thanh âm đặc biệt, như quả bào bột · địch luân xướng ca tượng kê khiếu, khoa ân tựu thị “Hà mã đích thanh âm”, hồ đức phu thuyết.

“Khoa ân hòa bào bột · địch luân, tại ngã tâm trung, thị thiên không trung đích tinh tinh, ngã môn giá cá thời đại bất nhu yếu ngẫu tượng, ngã môn nhu yếu điển phạm. Tha môn nhất trực huyền quải tại thiên không trung cấp ngã môn đương điển phạm.”

Hồ đức phu phiên xướng liễu khoa ân đích 《 cáp lợi lộ á 》, bả tha thu nhập tự kỷ đích chuyên tập 《 đại võ sơn lam điều 》. Tha hữu tự kỷ đích giải độc, “Cáp lợi lộ á, ngã đích liễu giải thị giá dạng, vô quan vu nhĩ vãn thượng sở thính đáo đích thanh âm, vô quan vu thất luyến hảm khiếu đích thanh âm, dã vô quan vu thùy tại dạ gian khán đáo thập ma lượng quang, giá thị nhất chủng băng lãnh đích, phá toái đích cáp lợi lộ á.”

Tòng nhân đích tình dục lí xuất lai đích cáp lợi lộ á, mỹ lệ ngôn từ thị yểm cái bất liễu nhân đích nhuyễn nhược bổn tính, giá hoàn thị phúng thứ đích, lãnh khốc đích, vô úy đích cáp lợi lộ á.

Khoa ân trực bạch đích thời hầu bỉ thập ma đô trực bạch, 《Bird On The Wire》 đệ nhất cú, “Tượng kinh cung chi điểu, tại sinh hoạt trung, ngã tượng nhất cá dạ gian đích na cá hát túy tửu đích nhân, tại nhất khởi vịnh xướng”.

Khoa ân hòa bào bột · địch luân lưỡng cá tựu thị điển phạm, cáo tố nhân môn, thùy đô khả dĩ xướng ca, thùy đô khả dĩ khứ trực tiếp miêu thuật nhĩ khán đáo đích, tưởng đáo đích sự tình, bất thị chỉ hữu thanh âm hảo thính nhi dĩ. “Tha hiện tại khứ tham gia tuyển tú bỉ tái, căn bổn bất hội đắc tưởng đích. Đãn thị tha dụng tự kỷ đích thanh âm, cáo tố ngã môn, mỗi nhất cá nhân đích thanh âm tại giá cá thế giới thượng đô thị hữu ý nghĩa đích. Một hữu thanh âm thị tương đồng đích, nhĩ đích thanh âm, nhĩ đích khí tức thị độc nhất vô nhị đích. Một hữu bỉ tòng nhĩ đích phế phủ lí xuất lai đích thanh âm hoàn khả quý đích đông tây, mỗi cá nhân đô thị trọng yếu đích.”

Tha môn đích tương đồng chi xử thị, nhất sinh bất giải đãi sang tác, dụng tẫn sở hữu lực lượng, tẩu đáo sinh mệnh đích tối hậu, bả ca lưu hạ lai. Bào bột · địch luân tại kế tục giá dạng tiền tiến trứ. Tưởng đáo giá điểm, hồ đức phu giác đắc ngận tàm quý, “Ngã môn đích xã hội, ca xướng lĩnh vực, sang tác lĩnh vực, giá dạng kiên trì đích nhân bất đa liễu. Tha môn thị ngã môn đích biểu suất hòa điển phạm.” Gia nhập văn học thị sự nghiệp, ca đích sang tác thị sự nghiệp, tha thị tinh thần đích thế giới, nhi bất chỉ thị nhất phân công tác. Tha môn lưỡng cá đô tại dụng thanh âm ký lục nhất ta sự tình, dụng ca miêu thuật thế thế đại đại, cáo tố đại gia hoàn một hữu tỉnh ngộ quá lai đích đạo lý, bả tự kỷ toàn bộ nhiên thiêu hoàn tất.

Ca lí tuy nhiên hữu thống, đãn thống chi hậu thị tương hỗ quan hoài, hoặc giả tự kỷ tuyển trạch thừa thụ canh đa, giảm thiếu biệt nhân đích thống. “Ngận đa hãm tịnh, ngận đa thâm uyên ngã đô khứ quá”, dã hữu quá bất cú toàn tâm toàn ý phóng tiến khứ đích đông tây, đãn nhân vi xướng tha môn đích ca, đô hữu sở cải thiện.

Hồ đức phu tại ca luân bỉ á già phê quán xướng xuất đích 《 mỹ lệ đích đạo tuệ 》, dẫn lĩnh liễu dân ca vận động. Tha thị lục sâm bảo tòng ti nam tộc cổ dao lí tả xuất đích quan vu chiến tranh đích ca. Hồ đức phu xướng giá cá ca đích thời hầu giác đắc, “Ca thị nhất định yếu hữu phán vọng đích”.

Ca đích nội dung thị quốc cộng chiến tranh thời, diện đối vô pháp phản kháng đích mệnh vận, nguyên trụ dân đồng bào bị chinh triệu đáo tiền tuyến. Ca từ lí sung mãn đối chiến tranh đích vô nại, tư niệm gia hương đích thê khổ, dĩ cập đạo điền đích túy nhân chi mỹ. Giá chủng ca tại toàn thế giới đích dân dao lí, mạch lạc đô ngận thanh sở, tượng tòng đức quốc lưu truyện đáo mỹ quốc đích, where have those flowers gone? Na ta hoa khứ na lí liễu? Hoa đóa đáo liễu thiếu nữ đích thủ trung, tái đáo nam hài tử thủ trung, nam hài tử khứ na lí liễu? Quân đội trung.

Tối hậu đáo phần mộ khứ liễu, phần mộ khứ na lí? Tối hậu trường xuất hoa lai liễu. Giá dạng đích ca phi thường thê mỹ. 《 mỹ lệ đích đạo tuệ 》 dã thị giá dạng, điền viên trung một hữu niên khinh đích lực lượng, lão nhược phụ nhụ, ca lí thị đối vong hồn đích điếu tế, hoàn hữu đối tao thụ chiến tranh chi khổ đích niên khinh nhân đích tư niệm. Đáp án tại phong trung phiêu, dã tại mỗi khỏa hữu sang thương đích tâm trung.

“Ngã tương tín na thị ngã môn lưỡng ngạn tối hậu nhất thứ chiến tranh. Bất hội tái hữu chiến tranh liễu, giá dạng xướng khởi ca lai tài hữu hi vọng.”

Nhân đích hi vọng, thị hồ đức phu xướng ca đích cơ thạch, dã thị dân dao hà lưu đích triều hướng.

( soạn cảo / quách duệ )

Thuyết tẫn dân ca đích âm nhạc cố sự, do phượng hoàng võng văn hóa trung tâm khuynh lực đả tạo, quý châu tập tửu thủ tịch tán trợ đích hồ đức phu thủ đương nhân văn âm nhạc tiết mục 《 vị ương ca 》 tòng 11 nguyệt 2 nhật khởi, tại phượng hoàng võng thủ bá, mỗi chu tứ bá xuất nhất tập. Đồng thời, đậu biện thị tần, đằng tấn thị tần, ưu khốc, ái kỳ nghệ, sưu hồ thị tần đẳng chủ lưu bình đài dã tương tại tiêu điểm vị trí thôi tống 《 vị ương ca 》. Lánh ngoại, đậu biện thôi xuất đích nội dung phó phí sản phẩm —— đậu biện thời gian dĩ tại 10 nguyệt 31 nhật, thôi xuất hồ đức phu chủ giảng đích tinh phẩm âm tần chuyên lan 《 dân dao dữ đài loan cố sự —— hồ đức phu đích âm nhạc thời gian 》, chuyên lan đặc yêu hồ đức phu giảng thuật tha tối ái đích kinh điển dân dao, dĩ cập dân dao dữ thời đại, dữ nhân, dữ đài loan đích cố sự, tòng dữ 《 vị ương ca 》 bất đồng đích giác độ triển hiện dân dao tinh thải, tịnh thả hồ đức phu tại giá cá chuyên lan lí tương phát bố tha tòng vị công khai xướng quá đích ca.

Tảo miêu hạ phương nhị duy mã, lĩnh thủ đậu biện thời gian đính duyệt ưu huệ mã.