Tô đồng: Nam phương tác gia bỉ bắc phương tác gia tân khổ nhân bất thị mẫu ngữ tả tác

2012 niên 08 nguyệt 21 nhật 15:56
Lai nguyên: Phượng hoàng võng văn hóa tác giả:Từ bằng viễn

Tự hào:T|T

0Nhân tham dữ0Điều chủ bình luận 0Điều bình luận0Điều tổng bình luận Đả ấn Chuyển phát

Tô đồng dữ cát lượng

Phượng hoàng võng văn hóa tấn 8 nguyệt 20 nhật đích quảng châu phương sở thư điếm nội tễ mãn liễu độc giả, lưỡng bài thư giá cách xuất đích trường lang nội bất cận tọa vô hư tịch, tựu liên trạm đích địa phương dã thị nan tầm không khích, đại gia đô nhiệt thiết nhi kích động địa đẳng đãi trứ nội địa trứ danh tác gia tô đồng hòa hương cảng thanh niên tác gia cát lượng đích đối đàm diễn giảng. Thử thứ đối đàm thị do nam phương báo nghiệp truyện môi tập đoàn, 《 nhân dân văn học 》 tạp chí xã, 《GQ》 tạp chí trung văn bản liên hợp chủ bạn đích “2012 niên trung quốc nam phương quốc tế văn học chu” đích hoạt động chi nhất. Hạ ngọ tam điểm, tô đồng hòa cát lượng lưỡng vị tác gia đạt đáo thư điếm hiện tràng, đài hạ quan chúng lập khắc hưởng khởi nhiệt liệt đích chưởng thanh biểu đạt hoan nghênh hòa hỉ ái, đối đàm hoạt động chuẩn thời khai thủy.

Thử thứ đối đàm dĩ “Văn học trung đích nam phương” vi đề triển khai, nhi thả chính như khách xuyến “Chủ trì nhân” giác sắc đích cát lượng khai tràng sở thuyết -- “Nam phương” chính hảo thị tô đồng bút hạ tối thường kiến đích nhất cá tràng cảnh. Tại giải thích sở vị “Nam phương” đích hàm nghĩa thời, tô đồng biểu kỳ nam bắc đích giới tuyến kỳ thật thị mô hồ đích, tại trung quốc dã bất cận cận thị dĩ trường giang vi giới, “Bắc phương thị thập ma, nam phương thị thập ma, một hữu nhân năng thuyết đắc thanh sở”, đãn tha xác thật hựu đại biểu liễu mỗ chủng lực lượng, mỗ chủng sự vật đích đối trì, nhất bàn lai thuyết bắc phương kỉ hồ thị chính quyền, quyền lực thị ẩn dụ, nam phương ý vị trứ dân gian, bách tính, dã sinh. Cát lượng tiến nhất bộ bổ sung đạo, ngã môn thông thường tương bắc phương thị vi phong nhiêu đích, hậu trọng đích, miên trường đích, phong bế đích, nhi nam phương tắc tương đối thị tự nhiên đích, cảm tính đích; bắc phương thị thổ đích văn hóa, nam phương thị thủy đích văn hóa; nam phương thiên an, nhân thử viễn ly nho gia nhi thân cận lão trang; bắc phương đa sĩ nhân tác phong, nhi nam phương tắc sùng thượng kinh thế trí dụng.

Đàm đáo nam phương tả tác hòa nam phương tác gia thời, tô đồng thuyết nam phương tác gia kỳ thật bỉ bắc phương tác gia yếu tân khổ, nhân vi tha sở sử dụng đích ngữ ngôn bất thị tha đích mẫu ngữ, nam phương tác gia đối vu văn tự đích khảo cứu hòa nhận chân viễn viễn siêu quá liễu bắc phương tác gia, đương nhiên tha tự kỷ tịnh bất đả toán dụng gia hương đích ngô ngữ sang tác nhất bộ tiểu thuyết.

Tiếp hạ lai cát lượng hoàn tòng lịch sử giác độ sơ lý liễu kỉ thiên niên lai nam bắc phương chi gian đích đối kháng hòa bính chàng, tô đồng tắc tòng trung thiêu xuất nhất điểm điếu quỷ chi xử: Cận đại dĩ lai, chính trị đích biến động kỉ hồ đô thị tòng nam truyện hướng bắc, nam phương nhất trực “Xuẩn xuẩn dục động”, vưu dĩ thái bình thiên quốc vi thịnh, đãn tiễu diệt thái bình thiên quốc đích khước kháp kháp dã thị lai tự nam phương đích tương quân, tối chung giao hoàn đích tắc thị bắc phương đích mãn tộc.

Đối thoại hoàn đàm đáo liễu văn học sử thượng trứ danh đích kinh phái dữ hải phái chi tranh, tô đồng thuyết thiêu khởi giá tràng tranh luận đích thị thẩm tòng văn, giá hoặc đa hoặc thiếu dữ kỳ tằng tại thượng hải kinh lịch đích bất công bình hữu quan, nhân thử sản sinh xuất đối hải phái đích biếm tổn chi ý.

Hoạt động tối hậu, lưỡng vị gia tân tiếp thụ liễu hiện tràng quan chúng đích dũng dược đề vấn. Kỳ trung nhất danh quan chúng đề xuất thỉnh đương niên đích “Thối cảo đại vương” tô đồng cấp dư thanh niên tả tác giả đích kỉ cú cổ lệ hòa kiến nghị, tô đồng hồi đáp thuyết, hữu tả tác tập quán đích nhân hội bỉ biệt nhân đa xuất nhất chủng sinh hoạt, trừ liễu mang lục đích công tác, ứng thù, phòng tô, nhĩ hoàn hội hữu nội tâm đích sinh hoạt, năng phát biểu thị hạnh vận, nhược bất năng dã bất yếu phủ định tự kỷ hòa phóng khí tả tác, tả ba, chỉ yếu tả liễu tựu hữu hi vọng.