Thừa phù phù vu hải
Nhân sinh bát thập lý trạch hậu

Lý trạch hậu bất tái bị mô phảng đãn vị bị siêu việt

Lý trạch hậu đích hứa đa tư tưởng, hoặc giả dĩ thành vi “Thường thức” nhi vi đại chúng tập yên bất sát; hoặc giả nhưng bị thị vi “Dị kiến” nhi vô pháp lưu hành; hoặc giả dẫn phát “Hựu thị giá nhất sáo” đích bất nại phiền; hoặc giả trực tiếp bị canh đa bất quan tâm đích đại chúng hốt lược. Giá hòa tha thuyết đắc đối bất đối vô quan, dã hứa tha chỉ thị thác quá liễu giá cá thời đại đích nhân đích hưng phấn điểm, hựu hoặc giả, thị thời đại cô phụ liễu tha. Đãn tha thật tại thị trung quốc khuất chỉ khả sổ đích nguyên sang hình tư tưởng gia, kí thục tri tây học, hựu dữ bổn thổ tư nguyên, tinh thần hữu nội tại liên hệ. Tha, bất tái bị mô phảng; đãn, nhưng vị bị siêu việt.

Thành trường: Tiểu khang hãm nhập khốn đốn sư phạm khảo đáo bắc đại

Lý trạch hậu 12 tuế, phụ thân quá thế. “Tổ phụ hữu ngận đa tiền ngận đa địa, đáo ngã phụ thân tựu thập ma đô một liễu. Tha thị bưu cục cao cấp chức viên, tự kỷ phấn đấu, nhất cá nguyệt hữu 200 đa ngân nguyên. Ngã bảo lưu trứ nhất cá trướng bổn, ngã môn gia hoa tiền ngận đại phương, đáo nguyệt để một thặng thập ma tiền. Ngã ngận tiểu tựu cật quá xảo khắc lực, khảo áp thập ma đích. Phụ thân nhất tử, thập ma đô một liễu.”

Mẫu thân kháo tố nông thôn tiểu học giáo sư miễn cường tống lý trạch hậu hòa đệ đệ thượng học. Kỉ niên chi hậu mẫu thân dã khứ thế liễu.

Do vu bần khốn, lý trạch hậu tuy nhiên khảo thượng hồ nam tối hảo đích cao trung, khứ đích khước thị hồ nam đệ nhất sư phạm. Sư phạm học giáo quy định tất nghiệp hậu nhu đương lưỡng niên tiểu học lão sư tài cấp văn bằng, hứa đa đồng ban đồng học tựu thử đương liễu nhất bối tử lão sư. Lý trạch hậu khước khảo thượng liễu bắc đại triết học hệ.

Tại bắc đại, lý trạch hậu tòng lai bất mãi nha cao, dụng diêm xoát nha, mỗi cá nguyệt 3 khối tiền đích bổ trợ toàn hạ lai tư trợ chính tại thượng trung học, phụ mẫu song vong đích đường muội.

Học thuật: Dữ chu quang tiềm tranh biện địa chấn bằng lí tả khang đức thuật bình

50 niên đại, cương tòng bắc đại tất nghiệp đích lý trạch hậu tham dữ liễu mỹ học đại thảo luận “Mỹ thị chủ quan đích hoàn thị khách quan đích”, luận chiến đối thủ thị dĩ kinh thanh danh hiển hách đích chu quang tiềm, thái nghi đẳng nhân.

1976 niên, đường sơn phát sinh liễu đại địa chấn, bắc kinh hữu chấn cảm. Tại giản lậu đích địa chấn bằng lí, lý trạch hậu hoàn thành liễu 《 phê phán triết học đích phê phán: Khang đức thuật bình 》.

Văn cách: Công tư thái đê cú bất thượng “Phản động học thuật quyền uy”

“Văn cách” trung ngã thị tiêu dao phái. 1966 niên ngã đáo bắc đại khán đại tự báo, ngã danh tự đả liễu xoa. Vô luận tại na sở đại học ngã đô hội tối tảo bị thu xuất lai, đãn tại học bộ ( xã khoa viện ), đại nhân vật đa đắc ngận. Hữu nhân thuyết lý trạch hậu hữu giá ma đại đích xã hội ảnh hưởng, ứng cai toán nhất cá a. Nhất tra công tư thái đê, cú bất thượng “Phản động học thuật quyền uy”.

Cầu hiền: Quy định mỗi đề khảo thí đáp án bất siêu quá 500 tự

Nã đáo thí quyển, triệu đinh dương cật liễu nhất kinh: “Tha quy định đáp mỗi đạo đề bất hứa siêu quá 500 tự, siêu quá liễu đảo khấu phân.” Thành vi lý trạch hậu đích học sinh chi hậu, triệu đinh dương vấn tha vi thập ma giá ma quy định. “Lý trạch hậu thuyết, 500 tự hoàn thuyết bất thanh sở, chứng minh giá cá nhân não tử hồ đồ chi cực. Tha thị khảo học sinh đích não tử thị bất thị túc cú thanh sở.”

Phiêu bạc: Lý trạch hậu ly khai đại lục du tẩu mỹ quốc

Đoạn điểm xuất hiện tại liễu 20 niên tiền. 1992 niên, lý trạch hậu ly khai đại lục, du tẩu mỹ quốc. Ngẫu nhiên đích chính trị cục thế, liên thủ tất nhiên đích kinh tế triều lưu, kết quả đáo 90 niên đại, “Đại lục học thuật thời thượng chi nhất thị tư tưởng gia đạm xuất, học vấn gia đột hiển, vương quốc duy, trần dần khác, ngô mật bị sĩ thượng thiên, trần độc tú, hồ thích, lỗ tấn tắc ‘ thối cư nhị tuyến ’.” Lý trạch hậu tằng tổng kết thuyết, tối cận nhị tam thập niên trung quốc xã hội hữu quá tứ nhiệt: Mỹ học nhiệt, văn hóa nhiệt, quốc học nhiệt, tây học nhiệt.

Đàm khải mông: Hữu đích nhân bả khải mông quá đích đông tây hựu mông khởi lai

Phản hồi cổ điển yếu kiến lập tại hiện đại tính cơ sở chi thượng, bất yếu hiện đại tính đích cổ điển thị chủng đảo thối. Tây phương xã hội phát triển đáo hiện tại đích xác thị hữu ngận đa vấn đề. Đãn trung quốc hòa tây phương tương bỉ, hoàn hữu tương đương đại đích cự ly, nhưng nhiên nhu yếu lý tính khải mông.

10 niên tiền ngã tựu giảng quá, hữu đích nhân thị “Mông khải”, bả khải mông quá đích đông tây hựu mông khởi lai. Ngã môn thủ tiên yếu tiếp thụ hòa thải nạp phổ thế giới trị, tại giá cá cơ sở chi thượng cân truyện thống kết hợp, phản hồi cổ điển. Giá tài khả năng khai sang tân đích đông tây, tương lai đối toàn thế giới tố xuất cống hiến. Giá thị ngã nhất trực giảng đích “Tây thể trung dụng”, giá ma đa niên lai ngã nhất trực kiên trì giá ta đông tây.

Thập ma đô bất tín ngưỡng đích nhân thị nguy hiểm đích, vi liễu tự kỷ đích lợi ích nhậm hà sự đô càn đắc xuất lai. Tri thức phân tử hoàn toàn tín tông giáo đích bất hội thái đa, nhân vi tông giáo hữu ngận đa phi lý tính đích đông tây. Ngã đề xướng tín ngưỡng “Thiên địa quốc thân sư”, kết hợp truyện thống, tái gia dĩ hiện đại giải thích.

Đàm tín ngưỡng: Tả liễu nhập đảng thân thỉnh thư hựu yếu liễu hồi lai

Nhân vật chu khan: Tiền diện nâm thuyết nâm liên đoàn viên đô bất thị, đãn 80 niên đại nâm giao quá nhập đảng thân thỉnh thư.

Lý trạch hậu: Bất thị thuyết yếu đề bạt ngã ma, đề bạt đích thoại thủ tiên yếu nhập đảng. Hồ kiều mộc, đặng lực quần đô yếu ngã nhập đảng, ngã bất hảo thuyết ngã bất nhập. Đãn ngã tri đạo tuyệt bất hội thông quá, nhân vi triết học sở đối ngã hữu ý kiến, ngã ai quá chỉnh đích, nhất ta lĩnh đạo đam tâm ngã bị đề bạt liễu tha môn đích quan vị bảo bất trụ. Ngã tả liễu nhập đảng thân thỉnh thư, hựu yếu liễu hồi lai. Tha môn tái yếu ngã nhập đảng ngã tựu bất nhập liễu.

Đàm chính trị: Chính trị dân chủ bất thị phi đắc mã thượng thật hiện

Lý trạch hậu: “Chính trị dân chủ ứng cai cảo, đãn ngã giác đắc bất thị phi đắc mã thượng cảo. Ngã thủy chung thủ tiên cường điều kinh tế phát triển, nhi thả yếu ‘ xã hội chính nghĩa ’ phát triển đáo nhất định trình độ tài năng cảo ‘ chính trị dân chủ ’. Khả dĩ tiên thật hiện đảng nội dân chủ, kiến lập dư luận giam đốc cơ chế. Bất năng nhất hạ phô khai, na tựu hạn định kỉ gia báo chỉ, khan vật khả dĩ tự do địa thảo luận, chí thiếu học thuật giới khả dĩ thảo luận, nhiên hậu trục bộ phóng khai dư luận. Ngã môn khả dĩ mạn mạn tẩu xuất nhất điều thông vãng dân chủ đích trung quốc đạo lộ lai.”

Đàm tư tưởng: Não khoa học năng giải quyết thần bí kinh nghiệm vấn đề

“Tối cận giá kỉ niên, ngã đặc biệt quan tâm não khoa học. Ngã nhận vi 21 đáo 22 thế kỷ, khoa học đích tiến triển tương tập trung vu thần kinh sinh lý học, tâm lý học tất tu kiến lập tại sinh lý học cơ sở thượng. Tông giáo tối căn bổn đích thị thần bí kinh nghiệm, tu luyện đáo liễu nhất định trình độ, cảm giác tự kỷ đáo thượng đế na lí khứ liễu. Ngã nhận vi tương lai não khoa học khả dĩ giải quyết thần bí kinh nghiệm vấn đề, nhân thử dã tựu bất tái thần bí liễu. Giá đối sở hữu tông giáo đô hội thị nhất cá đại đả kích. Thượng đế tựu tại nhĩ não tử lí. Ngã hiện tại tương tín não khoa học trung đích đạt nhĩ văn chủ nghĩa.”