Vi động vật đích chính nghĩa: Nhân loại hữu trách nhậm khứ diện đối hòa giải quyết giá bút đạo đức trái vụ

Toàn thế giới đích động vật đô xử vu khốn cảnh trung. Nhân loại chi phối trứ ngã môn giá cá thế giới đích mỗi cá địa phương, tòng lục địa, hải dương đáo thiên không. Nhậm hà phi nhân động vật đô vô pháp đào thoát nhân loại đích chi phối. Ngận đa thời hầu, giá chủng chi phối đô đối động vật tạo thành bất chính đương đích thương hại, vô luận thông quá công hán hóa nhục thực công nghiệp đích dã man ngược đãi, thông quá thâu liệp hòa ngu nhạc tính thú liệp, thông quá phá phôi tê tức địa, thông quá ô nhiễm không khí hòa hải dương, hoàn thị thông quá đối nhân môn thanh xưng hỉ ái đích bạn lữ động vật đích hốt thị.

Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng thuyết, giá cá vấn đề hữu trứ du cửu lịch sử. Đại ước 2000 niên lai, tây phương hòa phi tây phương đích triết học truyện thống đô tại khiển trách nhân loại ngược đãi động vật đích hành vi. Quy y phật giáo đích ấn độ hoàng đế a dục vương ( Ashoka, ước công nguyên tiền 304- tiền 232 ) tả đạo, tha nỗ lực phóng khí nhục thực, tịnh nỗ lực phóng khí sở hữu thương hại động vật đích hành vi. Tại hi tịch, bách lạp đồ chủ nghĩa triết học gia phổ lỗ tháp khắc ( Plutarch, 46-119 ) hòa ba phỉ lợi ( Porphyry, ước 234-305 ) thông quá tế trí đích luận thuật khiển trách nhân loại đối động vật đích ngược đãi, miêu thuật liễu tha môn đích mẫn duệ trí lực hòa xã hội sinh hoạt năng lực, tịnh hô hu nhân loại cải biến tự kỷ đích ẩm thực hòa sinh hoạt phương thức. Đãn tổng đích lai thuyết, giá ta thanh âm bị trí nhược võng văn, tức sử tại triết học gia sở vị đích đạo đức lĩnh vực dã thị như thử, đại đa sổ nhân loại kế tục bả đại đa sổ động vật đương tác vật phẩm, bất trọng thị tha môn đích thống khổ, tẫn quản tha môn hữu thời hội tương bạn lữ động vật thị vi lệ ngoại. Dữ thử đồng thời, vô sổ động vật tao thụ ngược đãi, bác đoạt dữ hốt thị.

Phổ lỗ tháp khắc điêu tượng

Nhân thử, kim thiên ngã môn hữu nhất bút tha khiếm dĩ cửu đích đạo đức trái vụ: Ứng đương khứ linh thính ngã môn nhất trực cự tuyệt thính thủ đích luận điểm, quan tâm ngã môn nhất trực mạc nhiên vô thị đích sự tình, tịnh căn cư na ta ngận dung dịch hoạch đắc đích quan vu ngã môn ác hành đích tri thức khứ thải thủ hành động. Đãn tại kim thiên, ngã môn hữu nhân loại chi tiền tòng vị hữu quá đích lý do, lai vi nhân loại đối động vật phạm hạ đích thác ngộ tố nhất ta sự tình. Thủ tiên, tại quá khứ đích lưỡng cá thế kỷ lí, nhân loại đích chi phối lực lượng trình chỉ sổ cấp tăng trường. Tại ba phỉ lợi đích thế giới lí, động vật tại bị sát tử biến thành nhục thực thời hội tao thụ thống khổ, đãn tại thử tiền, tha môn quá trứ hợp nghi đích sinh hoạt ( decent lives ). Đương thời một hữu công hán hóa nhục thực công nghiệp, nhi tại kim thiên, nhục thực công nghiệp bả động vật đương tác dĩ tử đích nhục lai tự dưỡng, tương kỳ tù cấm tại khả phạ đích hiệp trách nhi phong bế đích hoàn cảnh trung, tha môn hoàn một quá thượng hợp nghi đích sinh hoạt tựu bị sát tử. Dã ngoại đích động vật trường kỳ dĩ lai nhất trực tại tao thụ liệp sát, đãn tại quá khứ, tha môn đích tê tức địa đại đa hoàn một hữu bị nhân loại chiêm cư, dã một hữu bị thâu liệp giả nhập xâm, giá ta thâu liệp giả thí đồ thông quá mưu sát đại tượng hoặc tê ngưu đẳng trí năng sinh vật lai trám tiền. Tại hải dương trung, nhân loại nhất trực tại vi hoạch thủ thực vật nhi bộ ngư, kình ngư trường kỳ dĩ lai nhất trực nhân kỳ thương nghiệp giới trị nhi bị liệp sát. Đãn tại quá khứ, hải dương hoàn một hữu sung mãn tố liêu lạp ngập, giá ta lạp ngập hội dụ sử động vật ngộ thực, tịnh sử kỳ trất tức nhi tử. Quá khứ dã một hữu toản tham hải để thạch du đích công tư, tha môn đáo xử chế tạo táo thanh ô nhiễm ( như toản tham, dụng khí bạo lai hội chế hải để địa hình đồ ), sử na ta dĩ thính giác vi chủ yếu giao lưu phương thức đích xã hội tính động vật việt lai việt nan dĩ sinh hoạt. Nhân môn tằng vi hoạch thủ thực vật nhi xạ sát điểu loại, đãn na thời đào thoát xạ sát đích điểu tịnh bất hội nhân không khí ô nhiễm nhi trất tức, dã bất hội nhân bị đăng quang hấp dẫn nhi chàng hướng thành thị lí đích ma thiên đại hạ. Giản ngôn chi, quá khứ nhân loại ngược đãi hòa hốt thị động vật đích phương thức giác thiếu. Kim thiên, ngược đãi động vật đích tân hình thức tằng xuất bất cùng, tha môn thậm chí bất bị thị vi ngược đãi hành vi, nhân vi tha môn đối trí năng sinh vật đích sinh hoạt sản sinh đích ảnh hưởng kỉ hồ một hữu bị khảo lự đáo. Nhân thử, ngã môn bất cận phụ hữu trường kỳ tha khiếm đích trái vụ, hoàn phụ hữu tân đích đạo đức trái vụ, giá chủng trái vụ dĩ kinh tăng trường liễu thượng thiên bội, tịnh thả tại bất đoạn tăng trường.

Nhân loại ngược đãi hành vi đích phạm vi dĩ kinh khoách đại, nhân thử kỉ hồ sở hữu nhân đô tham dữ kỳ trung. Tức sử na ta bất thực dụng công hán hóa dưỡng thực nghiệp sinh sản đích nhục loại đích nhân, dã khả năng sử dụng nhất thứ tính tố liêu chế phẩm, sử dụng tại hải để khai thải đích, ô nhiễm không khí đích hóa thạch nhiên liêu, tha môn khả năng cư trụ tại đại tượng hòa hùng tằng kinh du đãng đích địa phương, hoặc sinh hoạt tại đạo trí hầu điểu tử vong đích cao tằng kiến trúc trung. Ngã môn tự kỷ tại phương phương diện diện đô tham dữ liễu đối động vật đích thương hại, giá ứng đương xúc sử mỗi nhất cá hữu lương tri đích nhân khứ tư khảo, ngã môn đô năng tố ta thập ma lai cải biến giá chủng trạng huống. Chỉ xác nhận tội trách thị bất cú đích, canh trọng yếu đích thị ngã môn ứng đương tiếp thụ giá dạng nhất cá sự thật: Nhân loại tác vi nhất cá chỉnh thể, phụ hữu tập thể trách nhậm khứ diện đối hòa giải quyết giá ta vấn đề.

Chí thử, ngã một hữu đàm đáo động vật vật chủng đích diệt tuyệt, nhân vi bổn thư quan chú đích thị cá thể sinh vật sở tao thụ đích tổn hại dữ bác đoạt. Mỗi nhất cá thể đô thị trọng yếu đích. Vật chủng tịnh bất hội nhân thụ tổn hại nhi cảm đáo thống khổ. Nhiên nhi, vật chủng diệt tuyệt tổng thị bạn tùy trứ cá thể sinh vật đích cự đại thống khổ: Nhất chỉ bắc cực hùng tại nhất khối phù băng thượng ai ngạ, vô pháp độ hải bộ liệp; nhất đầu đại tượng cô nhi tại bi thương, nhân vi vật chủng quy mô tấn tốc súc giảm, tha thất khứ liễu gia nhân đích chiếu cố hòa tự kỷ đích xã quần; các chủng minh cầm tại đại quy mô diệt tuyệt, tha môn tử vu bất thích nghi hô hấp đích không khí, giá thị nhất chủng ngận khả phạ đích tử pháp. Đương nhân loại đích hoạt động tương vật chủng thôi hướng diệt tuyệt thời, tác vi vật chủng thành viên đích động vật tổng thị tao thụ cự đại đích thống khổ, quá trứ bị áp chế hòa tỏa bại đích sinh hoạt. Thử ngoại, vật chủng bổn thân đối vu doanh tạo đa dạng hóa đích sinh thái hệ thống thị ngận trọng yếu đích, động vật tại kỳ trung năng cú hảo hảo sinh hoạt.

Tựu toán một hữu nhân loại đích càn dự, vật chủng dã hội diệt tuyệt. Tức sử tại giá chủng tình huống hạ, cơ vu sinh vật đa dạng tính đích trọng yếu tính, ngã môn khả năng dã hữu lý do thông quá càn dự lai trở chỉ vật chủng diệt tuyệt. Đãn khoa học gia nhất trí nhận vi, kim thiên đích diệt tuyệt suất bỉ tự nhiên diệt tuyệt suất cao 1000-10000 bội. ( ngã môn diện lâm cực đại đích bất xác định tính, nhân vi ngã môn đối vu thật tế tồn tại đa thiếu vật chủng phi thường vô tri, đặc biệt thị đối vu ngư loại hòa côn trùng. ) tại thế giới phạm vi nội, đại ước 1/4 đích bộ nhũ động vật hòa siêu quá 40% đích lưỡng tê động vật mục tiền chính diện lâm diệt tuyệt đích uy hiếp. Kỳ trung bao quát kỉ chủng hùng, á châu tượng ( tần nguy ), phi châu tượng ( thụ uy hiếp ), hổ, 6 chủng kình ngư, hôi lang, dĩ cập hứa đa kỳ tha vật chủng. Căn cư mỹ quốc 《 tần nguy vật chủng pháp 》 ( Endangered Species Act ) đích tiêu chuẩn, tổng cộng hữu 370 chủng dĩ thượng đích động vật vật chủng xử vu tần nguy hoặc thụ uy hiếp trạng thái, giá hoàn bất bao quát điểu loại, điểu loại lánh hữu nhất phân loại tự trường độ đích danh đan. Do vu xa xỉ phẩm đích mậu dịch lợi nhuận phong hậu, á châu đích minh cầm tại dã ngoại kỉ hồ diệt tuyệt liễu, nhi hứa đa kỳ tha chủng loại đích điểu loại tối cận dã dĩ kinh diệt tuyệt. Đồng thời, bị xưng vi CITES1 đích quốc tế điều ước bổn ứng bảo hộ điểu loại ( hòa kỳ tha hứa đa sinh vật ), đãn tha một hữu hiệu lực, một hữu đắc đáo chấp hành. Đãn bổn thư tịnh bất thị yếu giảng thuật đại quy mô vật chủng diệt tuyệt đích cố sự, nhi thị yếu tại nhân loại mạc thị sinh vật đa dạng tính đích bối cảnh hạ khảo sát đan cá sinh vật tao thụ đích thống khổ.

Cơ vu lánh ngoại nhất cá lý do, ngã môn hiện tại dã tất tu kết thúc quá khứ đích đạo đức đào tị. Ngã môn kim thiên đối động vật sinh hoạt đích liễu giải thậm chí bỉ 50 niên tiền đô yếu đa đắc đa. Quá khứ, nhân môn bất tri liêm sỉ địa đề xuất na ta du chủy hoạt thiệt đích tá khẩu, đối thử ngã môn tri đạo đắc thái đa liễu. Ba phỉ lợi hòa phổ lỗ tháp khắc ( dĩ cập tại tha môn chi tiền đích á lí sĩ đa đức ) phi thường liễu giải động vật đích trí lực hòa mẫn cảm tính. Đãn nhân loại tổng năng trảo đáo mỗ chủng phương pháp vong ký quá khứ đích khoa học dĩ kinh thanh sở yết kỳ đích đông tây, hứa đa thế kỷ dĩ lai, đại đa sổ nhân ( bao quát đại đa sổ triết học gia ) đô nhận vi động vật thị “Thô dã đích súc sinh”, thị đối thế giới một hữu chủ quan ý thức đích tự động cơ khí, nhận vi tha môn một hữu tình cảm, một hữu xã hội, thậm chí khả năng cảm thụ bất đáo đông thống.

Ba phỉ lợi

Nhiên nhi cận kỉ thập niên lai, hàm cái động vật thế giới sở hữu lĩnh vực đích cao thủy bình nghiên cứu đô xuất hiện liễu bạo tạc thức tăng trường. Ngã tả giá bổn thư đích tối đại nhạc thú chi nhất, tựu thị trầm tẩm tại giá chủng nghiên cứu trung. Ngã môn hiện tại bất cận đối trường kỳ dĩ lai bị mật thiết nghiên cứu đích động vật ( như linh trường loại động vật hòa bạn lữ động vật ) hữu liễu canh đa liễu giải, nhi thả dã đối nan dĩ nghiên cứu đích động vật ( như hải dương bộ nhũ động vật vưu kỳ thị kình ngư, ngư loại, điểu loại, ba hành động vật hòa đầu túc loại động vật đẳng ) hữu liễu canh đa liễu giải.

Ngã môn tri đạo ta thập ma? Ngã môn bất cận thông quá quan sát, nhi thả thông quá tinh tâm thiết kế đích thật nghiệm công tác, tri đạo liễu sở hữu tích chuy động vật hòa hứa đa vô tích chuy động vật đô năng chủ quan địa cảm giác đáo đông thống; canh phổ biến địa thuyết, tha môn đô ủng hữu nhất chủng đối thế giới đích chủ quan cảm thụ thị giác: Thế giới tại tha môn khán lai trình hiện vi mỗ chủng dạng tử. Ngã môn tri đạo, sở hữu giá ta động vật đô năng thể nghiệm đáo chí thiếu mỗ ta tình tự ( tối phổ biến đích thị khủng cụ ), hứa đa động vật hoàn năng thể nghiệm đáo tượng đồng tình hòa bi thương giá dạng đích tình tự, giá ta tình tự thiệp cập đối mỗ cá tình cảnh đích canh phục tạp đích khán pháp. Ngã môn tri đạo, tượng hải đồn hòa ô nha đẳng các chủng bất đồng đích động vật đô năng cú giải quyết phục tạp đích vấn đề, tịnh học trứ sử dụng công cụ lai giải quyết vấn đề. Ngã môn tri đạo, động vật hữu phục tạp đích xã hội tổ chức hình thức hòa xã giao hành vi. Tối cận, ngã môn liễu giải đáo, giá ta xã hội quần thể trung đích động vật tịnh bất chỉ thị án bộ tựu ban địa thượng diễn di truyện đích kịch mục, nhi thị tại tiến hành phục tạp đích xã hội tính học tập. Tượng kình ngư, cẩu hòa đa chủng điểu loại đẳng huýnh nhiên bất đồng đích vật chủng, hiển nhiên đô thị dĩ xã hội tính đích phương thức, nhi bất cận cận thị dĩ di truyện đích phương thức, tương kỳ vật chủng kịch mục biểu đích quan kiện nội dung truyện đệ cấp kỳ hậu đại.

Ngã tương tại bổn thư trung đại lượng dẫn dụng giá chủng nghiên cứu. Tha đối luân lý học hữu thập ma ảnh hưởng? Hiển nhiên hữu cự đại ảnh hưởng. Ngã môn tái dã bất năng tượng dĩ tiền na dạng, tại ngã môn tự kỷ đích vật chủng hòa “Na ta súc sinh” chi gian hoa định giới tuyến, nhất điều dụng lai khu phân thông tuệ, tình tự hòa cảm thụ dữ “Thô dã súc sinh” đích ngu độn sinh hoạt đích giới tuyến. Ngã môn thậm chí vô pháp tại nhất quần ngã môn dĩ tri hữu ta “Tượng ngã môn” đích động vật ( như viên loại, đại tượng, kình ngư, cẩu đẳng ) hòa kỳ tha bị nhận vi khuyết phạp trí lực đích động vật chi gian hoa định giới tuyến. Tại hiện thật thế giới trung, trí lực thể hiện vi đa chủng đa dạng lệnh nhân trứ mê đích hình thức, điểu loại đích diễn hóa lộ kính dữ nhân loại tiệt nhiên bất đồng, khước diễn hóa xuất hứa đa dữ nhân loại tương tự đích năng lực. Tức sử tượng chương ngư giá dạng đích vô tích chuy động vật, dã hữu lệnh nhân kinh nhạ đích, thông tuệ đích cảm tri năng lực: Chương ngư năng thức biệt nhân loại cá thể, tịnh năng giải quyết phục tạp đích vấn đề, chỉ kháo nhãn tình tựu năng chỉ dẫn kỳ nhất điều thủ tí xuyên quá mê cung hoạch đắc thực vật. Nhất đán ngã môn nhận thức đáo giá nhất thiết, ngã môn đích luân lý tư tưởng tựu ngận nan bất phát sinh biến hóa. Bả nhất chỉ “Thô dã đích súc sinh” quan tiến lung tử lí, tự hồ tịnh bất bỉ bả nhất khối thạch đầu phóng tại thủy tộc tương lí canh thác ngộ. Đãn ngã môn diện đối đích tịnh bất thị nhất khối thạch đầu. Ngã môn chính tại cải biến na ta thông tuệ đích, phục tạp đích, hữu cảm thụ đích sinh mệnh đích tồn tại phương thức. Giá ta động vật trung đích mỗi nhất cá đô tại nỗ lực truy cầu nhất chủng phồn hưng sinh hoạt ( flourishing life ), mỗi nhất cá đô hữu xã hội tính hòa cá thể tính năng lực, sử kỳ năng cú tại giá cá cấp động vật đái lai khốn nan thiêu chiến đích thế giới thượng, tranh thủ quá thượng hợp nghi đích sinh hoạt. Nhân loại sở tố đích khước thị trở nạo giá chủng nỗ lực, giá khán thượng khứ thị thác ngộ đích.

Hiện sinh điểu loại diễn hóa đích sinh mệnh chi thụ

Nhiên nhi, tẫn quản hiện tại dĩ kinh đáo liễu tất tu thừa nhận ngã môn đối kỳ tha động vật đích luân lý trách nhậm đích thời hầu liễu, ngã môn khước một hữu thập ma lý luận công cụ lai thật hiện hữu ý nghĩa đích cải biến. Kim thiên, ngã môn hoàn hữu đệ tam cá lý do xúc sử ngã môn chính thị tự kỷ đối động vật sở tố đích nhất thiết: Tại ngã môn kiến lập đích giá cá thế giới thượng, pháp luật hòa chính trị lý luận thị thôi động nhân loại tiến bộ đích lưỡng cá tối hảo đích công cụ, đãn nhị giả chí kim hoàn một hữu hoặc ngận thiếu đề cung bang trợ. Chính như bổn thư tương yếu luận thuật đích, pháp luật ( bao quát quốc nội pháp luật hòa quốc tế pháp luật ) đối bạn lữ động vật đích sinh hoạt hữu tương đương đa đích quy định, khước đối kỳ tha động vật sở ngôn thậm thiếu. Tại đại đa sổ quốc gia, động vật dã một hữu luật sư môn sở thuyết đích “Địa vị” ( standing ): Tức tại thụ đáo bất chính đương đối đãi thời đề xuất pháp luật tố cầu đích địa vị. Đương nhiên, động vật bổn thân bất năng đề xuất pháp luật tố cầu, đãn đại đa sổ nhân dã bất năng, bao quát nhi đồng, hữu nhận tri chướng ngại đích nhân. Thuyết thật thoại, kỉ hồ sở hữu nhân đô bất năng, nhân vi nhân môn đối pháp luật sở tri thậm thiếu. Ngã môn sở hữu nhân đô nhu yếu nhất cá luật sư lai thân trương ngã môn đích tố cầu. Đãn ngã đề đáo đích sở hữu nhân loại ( bao quát hữu chung thân nhận tri chướng ngại đích nhân ) đô bị khảo lự đáo liễu, đô khả dĩ tại nhất cá hữu năng lực đích biện hộ nhân đích hiệp trợ hạ đề xuất pháp luật tố cầu. Tại ngã môn vi giá cá thế giới thiết kế đích pháp luật thể hệ trung, động vật khước đắc bất đáo giá chủng giản đan đích đãi ngộ. Tha môn bất bị khảo lự tại nội.

Pháp luật thị do nhân loại dụng tự kỷ đích lý luận kiến lập đích. Đương giá ta lý luận thị chủng tộc chủ nghĩa đích thời hầu, pháp luật tựu thị chủng tộc chủ nghĩa đích. Đương quan vu tính hòa tính biệt đích lý luận bài xích nữ nhân thời, pháp luật dã thị như thử. Vô dung trí nghi, toàn thế giới nhân loại đích đại bộ phân chính trị tư tưởng đô thị dĩ nhân loại vi trung tâm đích, tương động vật bài trừ tại ngoại. Tức sử na ta chỉ tại thôi động phản ngược đãi vận động đích lý luận, dã tồn tại nghiêm trọng khuyết hãm, nhi kiến lập tại đối động vật sinh hoạt hòa động vật nỗ lực đích bất kháp đương miêu thuật chi thượng. Ngã tác vi nhất danh thâm thâm trầm tẩm vu pháp luật hòa pháp luật giáo học đích triết học gia hòa chính trị lý luận gia, hi vọng thông quá bổn thư lai cải biến nhất ta sự tình, đề cung nhất chủng cơ vu đối động vật sinh hoạt đích chính xác khán pháp đích triết học lý luận, tịnh vi pháp luật đề cung lương hảo đích kiến nghị.

Ngã thuyết quá, quan kiện tại vu bả sự tình bãi chính, bả lý luận kiến lập tại đối các chủng động vật sinh hoạt đích chuẩn xác lý giải thượng ( tại đương tiền tối hảo đích khoa học nghiên cứu đích chi trì hạ ), khán khán động vật thị như hà nỗ lực địa phồn vinh phát triển, dĩ cập tha môn thị như hà bị nhân loại đích các chủng tố pháp sở trở nạo đích. Na ma, ngã thủ tiên yêu thỉnh nhĩ khảo lự 5 chỉ động vật, ngã tuyển thủ tha môn lai đại biểu giá cá thế giới thượng động vật tao thụ thương hại đích kỉ cá lĩnh vực: Lục địa, hải dương, nhục loại dưỡng thực nghiệp, thiên không hòa gia đình bồi bạn.

Ngã cử đích lệ tử chỉ thị dụng lai triển kỳ động vật tao ngộ đích tối tiểu dạng bổn, chỉ thị đối ngận đa động vật chủng loại đích nhất cá trừu dạng. Ngã miêu thuật đích động vật tằng kinh quá trứ tự kỷ đích phồn hưng sinh hoạt, nhiên hậu nhân nhân loại đích bất chính đương đối đãi nhi hãm nhập thảm cảnh.

Nhân vi phi nhân động vật kinh thường bị đương tác vật phẩm, bất bị đương tác hữu cảm thụ đích cá thể sinh mệnh, hựu nhân vi bị đương tác vật phẩm lai đối đãi đích đông tây thị đắc bất đáo chuyên hữu danh tự đích, sở dĩ kim thiên đích khoa học gia kiên trì cấp tha môn nghiên cứu đích động vật cá thể khởi nhất cá chuyên hữu đích danh tự. Ngã tại giá lí tuân tuần giá chủng tố pháp, căn cư sự thật hòa hư cấu lai mệnh danh.

Tại ngã cấp xuất đích sở hữu lệ tử trung, tại ngã ( hoặc kỳ tha nhân ) quan sát hòa miêu thuật giá ta động vật thời, tha môn đô quá trứ phồn hưng sinh hoạt, duy nhất đích lệ ngoại thị lư mạt ( Lupa ), tha kí kinh lịch quá phôi nhật tử, dã hữu quá hảo nhật tử. Ngã miêu thuật đích đệ nhị cá lệ tử thị giả tưởng đích, khước dĩ giá loại động vật đích sinh hoạt trung quán thường phát sinh đích tai nan vi cơ sở.

Mẫu tượng phất cát ni á đích cố sự

Phất cát ni á ( Virginia ) thị khẳng ni á đích nhất đầu mẫn cảm đích mẫu tượng, nghiên cứu đại tượng đích khoa học gia kiều y tư · phổ nhĩ ( Joyce Poole ) tại kỳ hồi ức lục 《 dữ đại tượng nhất khởi thành trường 》 ( Coming of Age with Elephants ) trung đối tha tiến hành liễu miêu thuật ( hòa mệnh danh ). Phất cát ni á hữu nhất song hổ phách sắc đích đại nhãn tình, đương tha thính đáo hỉ hoan đích âm nhạc thời, hội trạm lập bất động, nhãn kiểm hạ thùy. Kiều y tư · phổ nhĩ mỗi thiên đô hòa giá cá mẫu hệ tộc quần tại nhất khởi, tượng quần trung giác niên trường đích nhất vị nữ gia trường khiếu duy đa lợi á ( Victoria ), nhi phất cát ni á bỉ tha niên khinh. Kiều y tư phát hiện phất cát ni á đặc biệt hỉ hoan tự kỷ đích ca thanh, tối ái thính tha xướng 《 kỳ dị ân điển 》. Phất cát ni á kinh thường tại tẩu động, di động phạm vi phúc cái quảng khoát đích thảo nguyên, tha đích đại cước tĩnh tĩnh địa đạp tại khẳng ni á an bác tắc lợi quốc gia công viên đích thổ địa thượng. Tha cương xuất sinh đích tượng bảo bảo tại tha đích đỗ bì hạ diện tẩu trứ, bị na cự đại đích mẫu thể tí hộ trứ. ( mẫu tượng thị liễu bất khởi đích mẫu thân, phi thường hộ tể, nhân môn thậm chí phát hiện tha môn hội hi sinh tự kỷ đích sinh mệnh lai chửng cứu thân xử hiểm cảnh đích tiểu tượng. )

Kiều y tư · phổ nhĩ 《 dữ đại tượng nhất khởi thành trường 》

Hiện tại, tưởng tượng nhất hạ khả năng hội phát sinh đích sự tình, giá xác thật kinh thường phát sinh. Phất cát ni á trắc thảng trứ, tử liễu, tha đích nha hòa tị tử bị khảm đao hoặc cương cứ khảm điệu liễu, tha đích kiểm biến thành liễu nhất cá huyết lâm lâm đích hồng sắc đích động. ［ tẫn quản nhân môn tại thí đồ át chế tượng nha mậu dịch, đãn tượng nha mậu dịch nhưng nhiên hưng thịnh. Động vật chiến lợi phẩm ( lệ như tượng vĩ hòa tượng tị ) đích thị tràng phát triển kỉ hồ bất thụ trở ngại: Tương giá chủng chiến lợi phẩm tiến khẩu đáo mỹ quốc thậm chí thị bất vi pháp đích. ］ kỳ tha mẫu tượng tụ tập tại tha thân biên, đồ lao địa thường thí dụng tha môn đích tị tử phù khởi tha đích thân thể. Tối chung, tha môn phóng khí liễu nỗ lực, bả thổ hòa thảo sái tại tha thân thượng. Na chỉ tiểu tượng bất kiến liễu, ngận khả năng bị mại cấp liễu mỹ quốc mỗ cá bất thái quan tâm động vật lai nguyên đích động vật viên.

Tọa đầu kình cáp nhĩ đích cố sự

Cáp nhĩ · hoài đặc hắc đức ( Hal Whitehead ) thị nhất vị trứ danh kình ngư khoa học gia, đặc biệt chuyên chú vu nghiên cứu kình ca, nhân thử ngã dụng tha đích danh tự lai mệnh danh nhất chỉ tinh thông ca xướng đích tọa đầu kình, giá đầu kình ngư thị ngã tại úc đại lợi á đại bảo tiều phụ cận đích quan kình thuyền thượng quan sát đáo đích nhất quần kình ngư chi nhất. Ngã môn đích tiểu thuyền hoa quá hung dũng đích hải lãng. Viễn xử xuất hiện liễu kỉ quần tọa đầu kình, tha môn phách đả trứ vĩ ba hòa tiền kỳ, bàng đại đích tích bối tại dương quang hạ thiểm thiểm phát quang. Cáp nhĩ thị kỳ trung nhất chỉ. Tại thuyền đích mã đạt thanh trung, ngã môn thính đáo kình ngư đích ca xướng, thanh âm mô thức quá vu phục tạp, siêu xuất liễu ngã môn đích nhĩ đóa khả dĩ biện nhận đích trình độ, đãn ngã môn tri đạo tọa đầu kình đích ca thanh hữu phục tạp đích toàn luật kết cấu hòa phong phú đích biến hóa, nhi thả tại bất đoạn biến hóa, hữu thời, giá chủng biến hóa minh hiển thể hiện liễu thuần túy đích thời thượng hòa đối tân kỳ khúc điều đích hưng thú. Do vu kình ngư chi gian đích tương hỗ mô phảng, phát nguyên vu thử địa đích khúc điều biến thức khả năng tại nhất niên hậu tựu hội truyện đáo hạ uy di. Giá chủng thanh âm đối ngã môn lai thuyết thị mỹ diệu đích, nhi thả cụ hữu cực đại đích thần bí cảm.

Hiện tại tưởng tượng nhất hạ: Cáp nhĩ bị trùng đáo phỉ luật tân đích hải than thượng, tử liễu. Tha tằng kinh kiện thạc đích khu thể dĩ kinh cốt sấu như sài. Nghiên cứu nhân viên tại tha thể nội phát hiện liễu 88 bàng ( ước hợp 40 thiên khắc ) tố liêu lạp ngập, bao quát đại tử, bôi tử hòa kỳ tha nhất thứ tính dụng phẩm. ( tại lánh nhất đầu đồng dạng tử vu tố liêu ngạnh tắc đích kình ngư thể nội đôi tích đích lạp ngập trung, phát hiện liễu nhất song nhân tự tha. ) cáp nhĩ thị ngạ tử đích. Tố liêu cấp kình ngư nhất chủng bão phúc cảm, đãn một hữu doanh dưỡng. Tối chung, tha thể nội một hữu không gian nhượng chân chính đích thực vật tiến nhập. Cáp nhĩ vị lí đích nhất ta tố liêu dĩ kinh tồn tại thái cửu, dĩ chí vu cố hóa thành liễu nhất cá tố liêu chuyên khối. Tha vô pháp tái ca xướng liễu.

Mẫu trư bố lan đinh tư hoàng hậu đích cố sự

Nhân vi ngã tri đạo hiện thật sinh hoạt trung đích trư đô một hữu đắc đáo ngận hảo đích đối đãi, sở dĩ ngã tuyển trạch liễu nhất bộ dĩ sinh hoạt vi linh cảm đích tiểu thuyết. Một hữu na chỉ hư cấu đích trư năng bỉ P.G. Ngũ đức hào tư ( P.G.Wodehouse ) tiểu thuyết trung đích bố lan đinh tư hoàng hậu ( Empress of Blandings ) canh uy phong, canh dẫn nhân chú mục liễu, tha thị nhất chỉ cao quý đích hắc sắc ba khắc hạ trư, xử cảnh ưu dụ, doanh đắc liễu hứa đa tưởng chương. Nhân vi ngũ đức hào tư thị nhất cá trứ danh đích hỉ ái động vật giả hòa động vật bảo hộ xướng đạo giả, sở dĩ ngã môn tri đạo tha tiểu thuyết trung đích miêu thuật cơ vu sung mãn ái ý đích quan sát. Bố lan đinh tư hoàng hậu thân tài thạc đại, tha tác vi bố lan đinh tư thành bảo đích nhất chỉ bị thụ hỉ ái đích bạn lữ động vật nhi đắc đáo chiếu cố. Tha hỉ ái tha đích thực tào, tha đích nhân loại chiếu cố giả tây lí nhĩ · vi nhĩ bối lặc phu ( Cyril Wellbeloved ) tổng thị vi tha đích thực tào thiêm gia khả khẩu đích thực vật. Nhiên nhi, đương vi nhĩ bối lặc phu nhân túy tửu hòa nhiễu loạn trị an nhi bị đoản kỳ quan tiến giam ngục thời, tha khai thủy nan quá tịnh thực dục bất chấn. Tha đích nhân loại gia nhân, vưu kỳ thị phi thường quan tâm trư đích ai mỗ tư ốc tư huân tước ( Lord Emsworth ), đam tâm tha đích an khang, khước vô năng vi lực, dụng các chủng thực vật hấp dẫn tha, đô một khởi tác dụng. Hạnh vận đích thị, chiêm mỗ tư · bối nhĩ phúc ( James Belford ) lai đáo liễu bố lan đinh tư, tha dụng tự kỷ tại nội bố lạp tư gia châu đích nhất cá nông tràng công tác kỳ gian học đáo đích trư ngữ kỹ xảo, sử hoàng hậu khôi phục liễu quá khứ đích hảo tâm tình. Tha khai thủy cật đắc tân tân hữu vị, phát xuất “Nhất chủng a ô, cô đô, phốc lỗ bỉ, tê sách sách, ác ô ô đích thanh âm”, giá nhượng ai mỗ tư ốc tư huân tước ngận cao hưng. Thử hậu bất cửu, tha tại đệ 87 giới thập la phổ quận ( Shropshire ) nông nghiệp triển đích bàn trư tổ hoạch đắc liễu tha đích đệ nhất mai ngân bài.

Hiện tại, tưởng tượng nhất hạ hoàng hậu đích lánh nhất chủng sinh hoạt: Tha một hữu tại bố lan đinh tư thành bảo đích hảo tâm nhân hòa dưỡng dục hoàn cảnh trung truất tráng thành trường, một hữu sinh hoạt tại P.G. Ngũ đức hào tư miêu hội đích ôn nhu thế giới trung, tại na lí sở hữu đích sinh mệnh đô thụ đáo hữu ái hòa u mặc đích đối đãi, nhi thị nhân vận khí bất giai địa sinh hoạt tại 21 thế kỷ sơ kỳ ngải áo ngõa châu đích nhất cá dưỡng trư tràng. Cương cương hoài dựng đích tha bị tắc tiến “Hoài dựng tương”, giá thị nhất cá dữ tha thân thể đồng dạng đại đích hiệp tiểu kim chúc tương, một hữu điếm thảo, địa diện do hỗn ngưng thổ hoặc kim chúc bản điều phô thành, bài tiết vật thảng nhập hạ phương đích “Ô trì”. Tha bất năng hành tẩu hoặc chuyển thân, thậm chí bất năng thảng hạ. Một hữu hảo tâm đích trư ngữ giả cân tha thuyết thoại, một hữu ái trư đích nhân loại khứ hân thưởng hòa hỉ ái tha, một hữu kỳ tha trư hoặc kỳ tha nông tràng động vật cân tha hỗ động. Tha chỉ thị nhất cá vật phẩm, nhất đài sinh dục cơ khí. Mỹ quốc hữu cận 600 vạn đầu mẫu trư sinh hoạt tại công hán hóa nông tràng, giá chủng tương tử tại đại đa sổ châu đô bị sử dụng, tẫn quản tại 9 cá châu hòa kỳ tha nhất ta quốc gia bị cấm chỉ sử dụng. Hoài dựng tương hội sử động vật nhân khuyết phạp vận động nhi tao thụ cơ nhục hòa cốt cách chất lượng hạ hàng. Giá chủng tương tử bách sử trư tại tha môn cư trụ đích địa phương bài tiết, nhi trư thị phi thường ái càn tịnh đích động vật, tha môn thảo yếm na dạng. Nhi thả, giá chủng tương tử bác đoạt liễu giá ta xã hội tính động vật đích nhất thiết xã giao.

Tước điểu nhượng ― bì ai nhĩ đích cố sự

Trứ danh trường địch diễn tấu gia nhượng - bì ai nhĩ · lang mạt nhĩ ( Jean-Pierre Rampal, 1922-2000 ) tại kỳ lục chế đích hứa đa tác phẩm trung, vi trường địch nhạc khúc biên phối liễu điểu đích đề minh, nhân thử ngã dĩ tha đích danh tự vi ngã giá chỉ tinh thông ca xướng đích tước điểu mệnh danh, ngã tại khang nại nhĩ điểu loại học thật nghiệm thất đích võng trạm thượng thính đáo liễu tha đích thanh âm. Nhượng - bì ai nhĩ thị nhất chỉ hùng tính gia chu tước ( house finch ). Tha đích uế thượng phương hữu tiên hồng sắc vũ mao, tòng tha đích tiền ngạch đáo hậu não chước, hồng sắc tiệm biến vi hồng hôi sắc. Tại tha đích uế hạ phương, hồng sắc tiệm biến vi phấn sắc hòa bạch sắc, đáo liễu phúc bộ tắc biến vi điều văn trạng hôi sắc. Tha đích sí bàng thượng thị hôi bạch tương gian đích điều văn. Tha đích ca xướng thị do đoản âm phù tổ thành đích khoái tốc minh chuyển, dĩ nhất cá hướng thượng hoặc hướng hạ đích hoạt âm kết thúc. Nhượng - bì ai nhĩ đích dạng mạo dẫn nhân chú mục: Tha vũ mao thượng đích sắc thải tằng thứ như thử tế nị, đương tha dữ kỳ tha điểu giao vãng thời biểu hiện đắc như thử hoạt dược hòa thông minh. Tối trọng yếu đích thị, tha minh xướng đích uyển chuyển phục tạp khúc điều thính khởi lai lệnh nhân nhập mê. Tha đối ca xướng vĩnh bất yếm quyện.

Hùng tính gia chu tước

Hiện tại tưởng tượng nhất hạ: Nhượng - bì ai nhĩ nhân hô hấp hệ thống thụ tổn nhi khí suyễn hu hu, tử tại nhất khỏa thụ hạ, na khỏa thụ tằng kinh thị tha sướng khoái ca xướng đích địa phương. Cư nghiên cứu, mỗi niên hữu đại lượng tiểu hình hầu điểu ( tước khoa minh điểu, ma tước, oanh loại, chiêm bắc mỹ lục địa thượng điểu loại vật chủng đích 86% ) tử vu không khí ô nhiễm đích ảnh hưởng. Xú dưỡng tổn hại liễu điểu loại đích hô hấp hệ thống, dã thương hại liễu na ta hấp dẫn côn trùng ( tác vi điểu loại thực vật ) đích thực vật. Giá lí hữu nhất ta hảo tiêu tức: 《 thanh khiết không khí pháp án 》 ( Clean Air Act ) thôi động liễu nhất ta giảm thiếu xú dưỡng ô nhiễm đích hạng mục, giá đối điểu loại dã hữu bang trợ. Cư cổ kế, giá ta hạng mục tại 40 niên lí tị miễn liễu 15 ức chỉ điểu đích tang sinh, giá kỉ hồ chiêm đương kim mỹ quốc điểu loại tổng sổ đích 20%. Nhiên nhi, giá đối nhượng - bì ai nhĩ lai thuyết thái bất cú, thái vãn liễu. Tha cân cáp nhĩ nhất dạng, vô pháp tái ca xướng liễu.

Mẫu cẩu lư mạt đích cố sự

Lư mạt thị nhất chỉ tao thụ quá ngược đãi đích cẩu, tha tằng tại dã ngoại sinh hoạt quá nhất đoạn thời gian, hậu lai tại phổ lâm tư đốn đại học giáo thụ kiều trị · bì triệt ( George Pitcher, 1925-2018 ) hòa ai đức · khoa ân ( Ed Cone, 1917-2004 ) na lí trảo đáo liễu nhất cá hạnh phúc đích gia, tha đích cố sự bị ký thuật tại bì triệt đích thư 《 trú lưu đích cẩu 》 ( The Dogs Who Came to Stay ) trung. Lư mạt tại phổ lâm tư đốn đại học đích cao nhĩ phu cầu tràng thượng khoái tốc bôn bào, một thuyên thằng, siêu quá liễu tha đích đồng bạn —— triết học gia kiều trị · bì triệt, dĩ cập tác vi phóng khách đích ngã, đãn một hữu siêu quá tha đích tiểu nhi tử lôi mục tư ( Remus ), lôi mục tư tại tha tiền diện khứu lai khứu khứ, nhiên hậu chuyển liễu nhất quyển nhi hồi đáo tha thân bàng. Tha thị nhất chỉ trung đẳng thể hình đích thô tráng đích cẩu, nhất bộ phân huyết thống thị đức quốc mục dương khuyển, lánh nhất bộ phân huyết thống bất minh; tha thân tài sấu tiểu, mao phát giác đoản, mục dương khuyển đích đặc chinh bất thái minh hiển. Lưỡng chỉ cẩu đô mao phát lượng trạch, ngoạn đắc ngận khai tâm. Tuy nhiên lư mạt tại ngã diện tiền ngận hại tu, đãn tha đối kiều trị biểu hiện xuất thâm hậu tình cảm, nhi lôi mục tư đối ngã môn lưỡng đô ngận hữu hảo cảm, hỉ hoan cân ngã môn lưỡng ngoạn. Giá lưỡng chỉ cẩu hiển nhiên đô hoạt đắc sinh cơ bột bột, tha môn dữ kiều trị cập kỳ bạn lữ ai đức, dữ bỉ thử, dữ kỳ tha các chủng lai phóng đích động vật hòa nhân loại nhất khởi quá trứ cộng sinh đích sinh hoạt.

Tại giá cá lệ tử trung, tao cao đích cố sự dĩ thành quá khứ. Tại kiều trị hòa ai đức phát hiện lư mạt chi tiền, tha tằng hữu nhất đoạn thời gian thị dã cẩu, đương thời tha tuyển trạch tại tha môn thổ địa thượng đích nhất cá bằng tử lí sản hạ nhất oa tiểu cẩu. Tha đích thân thể trạng huống bất giai: Đối cẩu lai thuyết dã ngoại sinh hoạt thị ngận gian nan đích. Tòng tha đích khủng cụ phản ứng trung khả dĩ khán xuất tha chi tiền đích sinh hoạt trạng huống. Tức sử tại ngận cửu chi hậu, mỗ ta sự vật nhưng nhất trực lệnh tha khủng cụ, lệ như nhất chỉ sĩ khởi đích thủ, dĩ cập tòng nhất lâu mỗ bộ đặc định đích điện thoại lí truyện lai đích linh thanh. Sở hữu tân xuất hiện đích nhân loại đô tất tu dụng ngận trường nhất đoạn thời gian hướng lư mạt chứng minh tự kỷ, nhi ngận thiếu hữu nhân năng thông quá trắc thí. Tha canh nguyện ý quyền súc tại đại cương cầm để hạ. Ngược đãi hòa sơ vu chiếu cố đô thanh tích địa khắc tại tha đích ký ức trung. Lôi mục tư tắc bất đồng, tha chỉ tri đạo lương hảo sinh hoạt.

Ngã bổn khả dĩ giảng thuật ngận đa kỳ tha các chủng động vật đích cố sự: Miêu, mã, nãi ngưu, kê, hải đồn, dĩ cập mỗi nhất chủng đại hình lục địa bộ nhũ động vật. Ngã môn hội thính đáo canh đa quan vu chương ngư, các chủng điểu loại, ngư loại đích cố sự, nhi thả ngã khả dĩ tưởng tượng ngã sở “Miêu thuật” đích động vật hội ngộ đáo lánh ngoại nhất ta chướng ngại. Đối đại tượng lai thuyết, do vu nhân loại xâm chiêm liễu đại tượng đích thổ địa, kỳ tê tức địa bất đoạn súc tiểu, tòng nhi tao thụ cơ ngạ; đối kình ngư lai thuyết, hải dương táo âm đối kỳ nhật thường sinh hoạt tạo thành càn nhiễu, bao quát mỹ quốc hải quân đích thanh nột hạng mục, nhiễu loạn liễu kình ngư đích thiên tỉ hòa phồn thực mô thức; đối nông tràng động vật lai thuyết, thị công hán hóa dưỡng thực nghiệp đích nhất chỉnh sáo chế độ hòa tố pháp; đối điểu loại lai thuyết, thị hưu nhàn liệp nhân đích xạ sát; đối cẩu lai thuyết, thị tại ấu khuyển phồn thực hán đích xuất sinh hòa tảo kỳ sinh hoạt, dĩ cập dữ giá cá quá trình bạn tùy đích sở hữu tật bệnh, hoặc giả thị bị tự dưỡng dụng vu đấu cẩu, hoặc giả cận cận thị nhân vi khuyết phạp vận động đoán luyện hòa quan chú nhi cảm đáo vô liêu. Tàn nhẫn hòa hốt thị đích cố sự tại bất đoạn địa phát sinh.

Bổn văn trích tự mỹ quốc học giả mã toa ·C. Nỗ tư bào mỗ 《 vi động vật đích chính nghĩa: Ngã môn đích tập thể trách nhậm 》 nhất thư đích đạo ngôn, hữu san tiết, bành phái tân văn kinh xuất bản phương thụ quyền khan tái, hiện tiêu đề vi biên giả sở nghĩ.

《 vi động vật đích chính nghĩa: Ngã môn đích tập thể trách nhậm 》, 【 mỹ 】 mã toa ·C. Nỗ tư bào mỗ / trứ vương phách / dịch, trung tín xuất bản tập đoàn, 2024 niên 4 nguyệt bản