Song trọng hiện thật: Y tư mã y nhĩ · tạp đạt lai ngụ ngôn trung đích hư cấu lực lượng

Y tư mã y nhĩ · tạp đạt lai

2024 niên 7 nguyệt 1 nhật, a nhĩ ba ni á văn học cự tượng y tư mã y nhĩ · tạp đạt lai đích tâm tạng sậu đình, tại a nhĩ ba ni á thủ đô địa lạp na hạ táng. Tự 1990 niên dĩ lai, pháp quốc thành vi tha đích tí hộ chi địa, trực đáo vãn niên tha tài hồi quy cố thổ. Tại a nhĩ ba ni á tiền chính trị lĩnh tụ ân duy nhĩ · hoắc tra thống trị thời kỳ, tha tằng kiên trì sang tác cận 30 niên chi cửu. Nhất phương diện, tự thị văn học gia đích ân duy nhĩ · hoắc tra đối tha thanh lãi hữu gia, khâm điểm tha vi nghị viên; lánh nhất phương diện, tha tại sang tác phương diện hòa hoắc tra chính quyền ngoạn trứ miêu thử du hí. Tại quốc tế thượng, tạp đạt lai tằng thị nặc bối nhĩ nhiệt môn nhân tuyển chi nhất, dã thị bố khắc quốc tế tưởng đích thủ giới đắc chủ. Ngã môn khả dĩ tương tạp đạt lai thị tác nhất cá khứu giác mẫn duệ đích tác gia, dân tộc dữ chính trị thị tha tác phẩm đích vĩnh hằng mẫu đề; ưu mỹ thi ý, tinh diệu ẩn dụ, tắc thị kỳ sang tác lập túc chi bổn.

Tiểu thuyết 《 phá toái đích tứ nguyệt 》 sang tác vu 1978 niên. Giảng thuật tiêu nhĩ cổ —— nhất vị a nhĩ ba ni á bắc bộ đích a phất thập cao nguyên sơn dân, y cư huyết trái tập tục —— tự trung thế kỷ lưu truyện chí kim đích cổ lão pháp điển đích điều khoản chi nhất, thương sát liễu gia tộc đích cừu gia, vi ca ca báo cừu huyết hận. Tự thử, tiêu nhĩ cổ sinh mệnh trung đích giá cá tứ nguyệt, bị pháp điển phân cát vi lưỡng bán: Tiền nhất bán thụ thành tín bảo chứng kỳ đích bảo hộ, sinh hoạt chiếu thường; tự 4 nguyệt 17 nhật đích chính ngọ khai thủy, cừu gia tương y cư đồng nhất tập tục, hữu quyền thủ tha tính mệnh. Vô tình đích cơ khí tương kế tục vận chuyển, niễn áp bối lợi sa gia tộc đích tối hậu nhất cá nam đinh —— tiêu nhĩ cổ đích phụ thân, tha tương vi tự kỷ đích nhi tử báo cừu.

Tiểu thuyết 《 mộng cung 》 sang tác vu 1981 niên, giảng thuật tại áo tư mạn đế quốc thống trị thời kỳ, xuất thân đại gia tộc đích thanh niên mã khắc - a lai mỗ tại thần bí đích mộng cung trung mưu đắc nhất chức, liễu giải liễu mộng cung đích vận tác chế độ. Lánh nhất phương diện, tha na tôn quý đích khố phổ lí lợi gia tộc, chính dữ mộng cung tiến hành trứ kích liệt giao trứ đích quyền lực đấu tranh. Tiến nhập mộng cung, chính xuất tự mã khắc na tác vi trọng thần đích cữu cữu chi ý.

Tạp đạt lai đích lánh nhất bổn tiểu thuyết 《 sự cố 》, sang tác vu 2008 niên, tác gia thải dụng liễu canh ẩn bí đích sang tác thủ pháp, giảng thuật 20 thế kỷ mạt 21 thế kỷ sơ đích a nhĩ ba ni á. Cố sự vi nhiễu trứ âu châu ủy viên hội quan viên bối tư phất nhĩ đặc ·Y dữ kỳ niên khinh tình nhân la vi na ·St đích giao thông sự cố, dĩ cập nặc danh điều tra viên đối lưỡng nhân tử vong đích truy tố, trọng cấu liễu lưỡng nhân đích tình ái củ cát. Tại giá đoạn quan hệ đích bối hậu, thị thời cục đích canh điệt: 20 thế kỷ mạt bắc ước oanh tạc nam liên minh, a nhĩ ba ni á dữ nam liên minh vi nhiễu trứ khoa tác ốc đích địch đối, a nhĩ ba ni á nội chiến, nhi giá ta vô bất dữ bối tư phất nhĩ đặc —— giá vị tại lịch sử thượng vô túc khinh trọng đích tiểu nhân vật hữu trứ thiên ti vạn lũ đích quan hệ.

《 phá toái đích tứ nguyệt 》 cận bằng thư danh, tựu năng câu khởi nhân môn đối ngải lược đặc 《 hoang nguyên 》 đích ký ức:

“Tứ nguyệt thị tối tàn khốc đích nguyệt phân, tại tử địa thượng

Dưỡng dục xuất đinh hương, nhiễu hỗn liễu

Hồi ức hòa dục vọng, dụng xuân vũ

Kinh tỉnh trì độn đích căn.”

Giá kỉ cú thi khả bị thị tác 《 phá toái đích tứ nguyệt 》 đích chú cước. Cương cương manh nha đích ái tình nộn nha, bị tử vong lan tiệt, tắc thị giá bộ tàn khốc tác phẩm đích nhất cá trọng yếu diện hướng.

Sa lậu tại kế thời, tiêu nhĩ cổ đích thành tín bảo chứng kỳ tức tương kết thúc, tha ngẫu ngộ liễu địch a na —— nhất vị lai tự thủ đô đích thượng lưu nữ tử. Địch a na cương dữ tác gia bối tây an hoàn hôn, hắc sắc ti nhung trang sức đích mã xa tái trứ tha môn, lai giá phiến sung mãn kỳ văn đích thổ địa độ mật nguyệt. Tại giá cá huyết tinh tứ nguyệt lí, cách trứ hắc sắc mã xa đích song pha li, tiêu nhĩ cổ dữ địch a na, tại kỉ miểu chung đích ngưng thị trung, nhất kiến chung tình. Tạp đạt lai miêu tả giá tràng ái tình đích thủ pháp kham xưng trác tuyệt, lệnh nhân tưởng khởi gia tây á · mã nhĩ khắc tư đích 《 hoắc loạn thời kỳ đích ái tình 》 trung đích nhất cú thoại, bất thị na cú trứ danh đích khai tông minh nghĩa: “Bất khả tị miễn, khổ hạnh nhân đích khí vị tổng thị nhượng tha tưởng khởi ái tình thụ trở hậu đích mệnh vận.” Nhi thị na tràng lệnh ái tình yên tiêu vân tán đích hồi mâu: “Tha khán kiến liễu tha na băng lãnh đích nhãn tình, thanh tử sắc đích diện bàng hòa nhân ái tình đích khủng cụ nhi biến đắc cương ngạnh đích song thần.” Đồng dạng bị ái tình kích trung, đồng dạng lộ xuất ngốc nhược mộc kê đích dạng tử, tiêu nhĩ cổ đích vận khí bỉ mã nhĩ khắc tư đích giá vị nam chủ hảo đắc đa, hậu giả nhân vi phí nhĩ minh na · đạt tát đích giá nhất miết, tồn thủ liễu nhất sinh, tài bão đắc mỹ nhân quy. Nhi tiêu nhĩ cổ, tha thương bạch đích kiểm, thâm sắc đích nhãn oa, đắc đáo liễu điềm mật đích hồi ứng. Địch a na ái thượng liễu tha: Thương bạch thành vi mỹ lệ đích đại danh từ. Đương hắc sắc mã xa tuyệt trần nhi khứ, tại giá phá toái đích tứ nguyệt trung, tiêu nhĩ cổ hòa địch a na khai thủy tầm trảo đối phương. Tịnh dĩ bi kịch thu tràng.

《 phá toái đích tứ nguyệt 》 trung đích ái tình chỉ hữu khai đoan, cực dịch lệnh nhân cộng tình, nhân vi chư đa hi vọng hòa khả năng tuy yêu chiết liễu, đãn y nhiên lưu hữu ngân tích. Dữ thử tương phản, 《 sự cố 》 trung đích ái tình tha trứ cẩu diên tàn suyễn đích khu thể, kỉ hồ lệnh độc giả bì bại, nhân vi tha dĩ quá thưởng vị kỳ, tử nhi phục sinh, chính như thục thấu liễu đích quả tử tán phát trứ tịnh bất khả khẩu đích vị đạo. Tạp đạt lai dĩ nga nhĩ phủ tư hòa tha na trụy nhập minh giới đích ái nhân âu luật địch khắc lai đại xưng lưỡng vị chủ nhân công: Bối tư phất nhĩ đặc ·Y dữ la vi na ·St. Nhân vật chi gian na chủng giới vu hoạt dữ tử, thả chấp trứ đáo để đích trạng thái, chính thị dĩ giá vị cổ hi tịch thần thoại nhân vật cập kỳ ái nhân đích cố sự vi nguyên hình. Tại văn bổn hiện thật hòa nhân vật huyễn giác trung, la vi na bất đoạn biến hóa trứ hình thái: Nhất cá mỹ lệ đích nữ nhân, dục thất trung đích đại lý thạch lỏa nữ, thần bí đích nhân ngẫu. Đồng thời, văn trung đa thứ trọng phục đích thạch cao, bạch đáo lệnh nhân cụ phạ đích cơ phu, đô thị tòng thử nguyên hình trung phát huy xuất lai đích. Đồng thời, tác gia hoàn động dụng liễu 《 đường cát kha đức 》 tác vi văn bổn phó bổn, dĩ khảm sáo phân tằng ( miss en abyme ) đích thủ pháp lai minh tích hóa văn bổn hiện thật.

Tạp đạt lai đích chủ nhân công môn thường hữu trứ tiêm nhược mẫn cảm đích thần kinh, như cáp mỗ lôi đặc bàn trì trù do dự, dã chính thị như thử, tha đích chủ nhân công môn tất nhiên nhu yếu nhất cá tình cảm liên kết đích đối tượng. Đương nhiên, giá chủng liên kết bất nhất định phi đắc thị ái tình. 《 mộng cung 》 trung một hữu ái tình đích nhất tịch chi địa, chủ nhân công mã khắc - a lai mỗ tương gia tộc đích đặc lập độc hành giả —— khố đặc thị vi tinh thần ngẫu tượng. Giá vị tiểu cữu hữu trứ “Nhất đầu kim phát, đạm nhan sắc đích nhãn tình, súc trứ thiển hồng sắc đích hồ tử”, bị thị vi gia tộc đích dã mân côi, hữu trứ tự do đích linh hồn, thâm hậu đích học thức, tê lợi đích kiến giải. Khả dĩ thuyết, tha thị âm mai trung đích nhất mạt quang lượng.

Tạp đạt lai thư tả đích thị ngụ ngôn cố sự. Tam bổn tiểu thuyết giai dĩ 200 đa hiệt tựu đạo tẫn a nhĩ ba ni á đích chính trị, sinh hoạt, dân tục, tai nan. Tha bút hạ đích tình cảm, tự nhiên dã cụ bị túng thâm cảm hòa ngôn ngoại chi ý. Tác gia bút hạ nhân vật tình cảm đích ẩn dụ lực lượng, tòng hà tham trắc hòa xác nhận? Giá nhu yếu tòng văn bổn trung đích lánh nhất cá hướng độ đàm khởi: Không gian hòa khí hầu đích tố tạo.

《 phá toái đích tứ nguyệt 》 trung đích thạch lâu, đả tạo liễu vô sổ phong bế không gian. Quá liễu thành tín bảo chứng kỳ đích huyết trái giả, khả chung sinh đóa tị vu thử. Thạch lâu song hộ ngận tiểu, một hữu nhậm hà nhất khỏa phục cừu giả đích tử đạn khả dĩ để đạt giá lí. Do vu quang tuyến hối ám, bị tí hộ giả môn chú định thành vi bán hạt đích ba lữ phỉ ma tư môn. Vi tầm trảo tiêu nhĩ cổ, địch a na sấm nhập mỗ nhất cá lâm cận đích thạch lâu lí. Đương tha xuất lai thời, “(……) kiểm sắc uyển như bạch bố nhất dạng bạch, một hữu khủng cụ, thống khổ, tu sỉ đích biểu tình, chỉ hữu thảm thắc đích thất thần, vưu kỳ thị nhãn tình chu vi hiển đắc canh gia minh hiển”. Mục đổ liễu huyết trái tập tục đích thụ hại quần thể hậu, địch a na thất khứ liễu hồn phách. Giá thị nhất cá bất tiểu đích hí kịch cao triều, dã thị địch a na tình cảm cự biến đích nghi thức: Tha đích ái tình trầm điến vi nhất chủng thống tâm đích liên mẫn, tòng tiêu nhĩ cổ thân thượng khoách đại đáo sở hữu huyết trái giả thân thượng. Tại bảo trì tự thân chủ thể tính đích đồng thời, tiêu nhĩ cổ hóa vi dân chúng đích súc ảnh, địch a na tắc sung đương chửng cứu giả, đãn thất bại nhi quy, thất hồn lạc phách. Chính như mã nhĩ khắc tư dĩ nam mỹ châu chúng lĩnh tụ vi chủ đề tả hạ đích 《 tộc trường đích thu thiên 》, cá thể khả dĩ thị dân tộc đích phù hào, kỳ thân thể khả dĩ thị quốc thổ đích ẩn dụ, tạp đạt lai bút hạ đích giá phân ái tình dã hữu trứ huyền ngoại chi âm: Tha thị tác giả đối a nhĩ ba ni á chi ái đích đầu xạ, sung mãn khổ sáp.

Thạch lâu trung bán hạt đích ba lữ phỉ ma tư: Giá cá hình tượng khả dĩ dụng lai hình dung 《 mộng cung 》 trung đích mã khắc - a lai mỗ. Tạp đạt lai tại 《 phá toái đích tứ nguyệt 》 trung, dĩ lưu bạch đích bút pháp câu khởi độc giả đối thạch lâu đích hảo kỳ; tại 《 mộng cung 》 trung, tha phản kỳ đạo nhi hành, hoa phí đại lượng bút mặc, tố tạo nhất cá lệnh nhân úy cụ đích phục tạp không gian, kỳ bối hậu ẩn hiện đích quyền lực thâm bất khả trắc, thị nhất cá tạp phu tạp thức đích thế giới. Tế tiết miêu tả, tình tiết thượng đích trọng phục, đô tại giảng thuật mộng cung lệnh nhân tiêu chước đích bàng đại hòa húy mạc như thâm. Vật lý không gian ám kỳ nhân vật đích cảnh ngộ: Mã khắc thường mê thất tại giá cá kiến trúc nội đích phồn phục tẩu lang trung, chính như tha bất tri tự kỷ thị giá tràng quyền lực đấu tranh trung đích kỳ tử. Mộng cung dĩ khố đặc vi đột phá khẩu, thí đồ kích bại khố phổ lí lợi gia tộc, nhi gia tộc tắc dĩ phao khí giá vị thành viên vi đại giới, hoán thủ mã khắc đích cao thăng. Hào bất khoa trương địa thuyết, khố đặc đích tử, tiêu chí trứ mã khắc đích linh hồn chi tử. Tại tha nhận thanh tự thân túc mệnh hậu, tựu hóa vi mộng cung đích nhất bộ phân. Nhi tác vi văn học ý tượng đích hoa —— khố đặc đích dã mân côi dã hảo, mã khắc đích hạnh hoa dã bãi, đô thị nhân vật sinh mệnh lực đích tượng chinh, bỉ thử hô ứng, đẳng đãi tương tự đích mệnh vận: Hoặc bị niễn toái, hoặc bị thạch hóa.

Giá lưỡng bổn tiểu thuyết trung đích không gian giai hữu trứ lãnh khốc ngưng cố đích hình thái, 《 sự cố 》 trung đích không gian tắc thị linh toái đích tàn phiến, nhu yếu độc giả khứ bính thấu. Bối tư phất nhĩ đặc ·Y dữ la vi na chi gian đích ái tình một hữu cụ thể đích thời không miêu địa, tha môn phát sinh tại duy dã nạp, bố lỗ tắc nhĩ, tư đặc lạp tư bảo, lư sâm bảo đẳng địa đích tửu điếm trung. Nhất phương diện, giá ta tửu điếm bất cụ hữu nhậm hà hữu cơ xã hội đích giới trị, vô pháp đề cung quy chúc cảm, chính như mã khắc · áo nhiệt đề xuất đích “Phi tràng sở” ( non-place ), vi nhân vật tự thân cảnh ngộ cập tha môn chi gian đích cảm tình tăng thiêm liễu bất ổn định cảm. Lánh nhất phương diện, tác gia sở tuyển trạch đích giá ta thành thị, giai hòa a nhĩ ba ni á hữu trứ đặc thù đích quan hệ —— tha môn đô thị quốc tế tổ chức đích quan kiện sở tại địa: Lệ như âu châu ủy viên hội, âu châu nghị hội, âu an ủy viên hội, tòng mỗ chủng trình độ thượng tham dữ quyết định trứ a nhĩ ba ni á mệnh vận, đặc biệt thị tại tiểu thuyết miêu thuật đích thời đại: 20 thế kỷ 90 niên đại mạt đáo 21 thế kỷ sơ. Tại lưỡng nhân đích quan hệ hòa không gian đích hỗ động trung, ngã môn khả dĩ sát giác đáo nhất cá tế tiết: Vi liễu bối tư phất nhĩ đặc, la vi na ly khai a nhĩ ba ni á, lai đáo áo địa lợi cách lạp tì trường cửu địa sinh hoạt; đại đa sổ thời hầu, thị bối tư phất nhĩ đặc căn cư tự thân công tác tiện lợi lai quyết định ước hội đích thành thị, giá ý vị trứ la vi na thị thuận tòng giả, thậm chí thị vô điều kiện truy tùy giả, hoặc hứa khả dĩ giá dạng thuyết: Vi liễu bối tư phất nhĩ đặc, la vi na tiếp cận tây phương. Giá chủng không gian thượng đích chỉ hướng ngận nan bất đắc xuất giá dạng nhất chủng sai tưởng: Bối tư phất nhĩ đặc thị a nhĩ ba ni á đích chính trị hoàn cảnh, nhi la vi na tắc thị a nhĩ ba ni á bổn thân. Tại tạp đạt lai mô hồ bất thanh, tán mạn trừ tình đích tự lí hành gian, ngã môn xác thật khả dĩ bộ tróc đáo, nhân vật chi gian đích ái tình cụ hữu đích chính trị ẩn dụ.

Vô luận thị tí hộ huyết trái giả đích sổ thiên tọa thạch lâu, hoàn thị lệnh nhân huyễn vựng đích bàng đại mộng cung, ức hoặc thị âu châu đại lục đích hào hoa tửu điếm, đô hào vô lệ ngoại địa bị băng lãnh hoang lương đích khí hầu lung tráo, thành vi nhân vật vô pháp kháng hành kỳ mệnh vận đích kiến chứng giả hòa lãnh nhãn bàng quan giả. Tạp đạt lai quán dụng vụ khí, vũ tuyết đẳng nguyên tố lai tu sức tha đích văn bổn không gian, thậm chí thái dương đô thị “Khô táo vô vị” đích, càn lãnh đích phong canh thị thường thái.

Trừ liễu tế nị cấu kiến đích không gian chi ngoại, huyền niệm đích thiết trí dã thị tạp đạt lai đích nã thủ hảo hí. Tại tha đích tác phẩm trung, huyền niệm bất cận thị tăng thiêm khả độc tính đích tá liêu, canh hữu trứ lệnh ngụy trang tiêu thất đích công hiệu. Nhân vi, tại tạp đạt lai đích hư cấu thế giới trung, hiện thật nhất khai thủy tổng thị dĩ giả diện kỳ nhân, lai ẩn tàng tự thân đích huyết tinh tàn nhẫn.

《 phá toái đích tứ nguyệt 》 nhất khai thiên, tiện đoan xuất “Pháp điển” đích uy nghiêm. Sơn dân đích nghiêm cách tuân thủ, canh thị vi “Giá xuất hí” tăng thiêm liễu cổ hi tịch bi kịch thức đích hoành đại cảm. Nhân thử, đương tác vi văn hóa danh lưu đích bối tây an châm đối pháp điển đích mỹ học khản khản nhi đàm thời, tự hồ tịnh bất hiển đắc na ma khả tăng. Tha thâm nhập phân tích “Pháp điển”, đãn tịnh bất tiến hành giới trị phán đoạn, tha duy nhất đích phán đoạn thị mô lăng lưỡng khả đích: “Đối vu tha bất năng vấn thị hảo hoàn thị phôi, như đồng tiểu hài tử vấn sự na dạng. Kháp tự mỗi kiện trang nghiêm đích sự vật, pháp điển thị viễn viễn lăng giá vu hảo hoặc ác chi thượng đích.” Đãn, tùy trứ tạp đạt lai bàn xuất lánh nhất cá quan kiện nhân vật —— vi thống trị giai cấp hiệu lực đích “Huyết đích quản gia”, thông quá miêu tả tha đích tâm lý hoạt động, xao toái liễu pháp điển đích trang nghiêm ngoại xác, lệnh kỳ lộ xuất lợi ích huân tâm đích diện mục. Ngụy trang thốn khứ, âm mưu bạo lộ, một hữu nhân hội bất đồng ý y sinh —— pháp điển đích phản đối giả, đối bối tây an đích bình phán: “Tại tử vong trung nâm tầm trảo sùng cao đích chủ đề, vi nâm đích nghệ thuật tầm trảo mỹ. Nâm một hữu khán kiến, giá thị nhất chủng sát nhân đích mỹ.” Tại giá bộ cơ chế vận chuyển trứ đích xỉ luân trung, “Sát hữu chi cừu” thành vi khoách đại cừu sát diện tích đích quan kiện luân xỉ, nhân vi y cư pháp điển, nhậm hà nhất cá xao môn cầu túc đích nhân đô khả bị thị tác bán cá thượng đế đích “Bằng hữu”. Bất đắc bất thuyết, pháp điển thị kinh quá tinh xảo thiết kế đích sát nhân cơ khí, tha tối chung đích mục đích thị thu hoạch huyết trái nhân thượng chước đích “Huyết thuế”. Chỉnh sáo chế độ thị huyết đích thương nghiệp.

Tạp đạt lai thiện trường cấu kiến phồn phục tinh mật đích chế độ, hựu hội thiết trí khế cơ bác khứ giá tằng thần bí cảm, yết lộ hiện thật biểu bì chi hạ đích lánh nhất cá hiện thật. Nhi nhân vật đích mệnh vận thụ đáo hậu giả đích thao túng, giá phân túc mệnh cảm hựu hòa nhất khai thủy đích hoành đại thần bí tương dung. Chính thị giá chủng hỗ tương cát liệt hựu dung hợp đích đặc chất lệnh tạp đạt lai đích thư tả sung mãn hấp dẫn lực. Chính như tác gia bổn nhân sở thuật: “Ngã thí đồ tả xuất nhữu hợp hoành đại bi kịch dữ hoang đản tự sự đích dạng thức”. 《 mộng cung 》 miêu họa đích thế giới, sạ khán sung mãn la tập tính: Mộng cung nghiêm cách thiết kế tằng tằng điệp điệp đích quan liêu chế độ, dụng lai thải tập, si tuyển, giải tích dân chúng kham xưng hải lượng đích mộng, định kỳ tòng trung thiêu xuất “Đặc đẳng mộng” hiến cấp quân chủ, nhi giá cá mộng đích phân lượng đạt đáo túc dĩ tả hữu quân chủ đích trị quốc chính sách. Chế độ chi nghiêm cẩn, thiệp cập nhân viên chi đa, hoa phí chi đại, lệnh nhân trách thiệt. Bất quá, chế độ bổn thân, chỉ thị mộng cung vận hành đích biểu bì, tại giá chi hạ, vận tác trứ lánh nhất chủng ý đồ, tiền giả diễn hóa vi nhất cá hưng sư động chúng đích hoảng tử, việt thị hưng sư động chúng, hoảng tử đích yểm hộ tựu tố đắc việt hảo, biểu bì chi hạ dũng động đích ám lưu dã tựu việt hung hiểm. “Đặc đẳng mộng” đích sản sinh thậm chí khả dĩ thị bán đồ trung niết tạo đích sản vật, tha tịnh bất nhất định tòng chỉ định đích liên điều trung sản xuất.

Như quả thuyết 《 phá toái đích tứ nguyệt 》 kiến lập tại chân thật tồn tại đích tạp nỗ pháp điển đích cơ sở thượng, tụ tiêu huyết trái điều khoản thị ảnh xạ a nhĩ ba ni á nhân đích sinh tồn hiện trạng; na ma 《 mộng cung 》 tuy tương thời không kiến lập tại áo tư mạn đế quốc thời kỳ, kết hợp tiểu thuyết sang tác thời gian, dã ngận dung dịch bị khán xuất ảnh xạ đích thị ân duy nhĩ · hoắc tra đích thống trị thời đại. Tương bỉ tiền lưỡng bộ tác phẩm, tạp đạt lai tại 《 sự cố 》 trung dĩ nhất chủng cao độ nùng súc đích phương thức, quan thiết trứ cố quốc hiện trạng, thuật thuyết tha hướng tây phương kháo cận đích quá trình hòa nhất lộ tẩu lai đích tránh trát. Tạp đạt lai đích tả tác vô nghi thị ngưng trọng đích, đãn bất thất giảo hiệt. Diện cụ thoát lạc, âm mưu lộ xuất khả phạ diện mục, nhân vật môn đích tâm linh tại bi ai trung khô kiệt, đãn bảo trì khát vọng, nghênh tiếp tự thân bi tráng mệnh vận đích đáo lai:

“Song ngoại, thập ma đông tây tại chấp trứ địa hô hoán trứ tha. Tối hậu, tha đả phá tập quán, triều tiền tham quá thân tử. Thấu quá hô hấp lưu tại pha li thượng đích vụ khí, tha phát hiện tự kỷ chính sử quá trung ương công viên. Hạnh thụ khai hoa liễu, tha tưởng. Tha bị đả động liễu. Vãng thường, khán hoàn ngoại diện hấp dẫn tha đích đông tây hậu, tha hội lập tức súc hồi giác lạc. Thử khắc, tha kỉ hồ tựu yếu giá ma tố liễu, đãn tha phát hiện tự kỷ bất năng. Na lí, kỉ bộ khai ngoại, sinh mệnh chính tại phục tô: Canh gia ôn noãn đích vân đóa, bạch hạc, ái tình —— sở hữu giá ta tha đô nhất trực thị nhi bất kiến, sinh phạ tự kỷ hội bị tha môn tòng mộng cung đoạt tẩu.”