part01Sinh mệnh cần thiết dũng cảm mới có thể cảm giác tồn tại

Cho dù thói quen “Ẩn cư”, trì lị ở tân trong tiểu thuyết vẫn cứ có sặc người phố phường yên khí: “Tiền tiền tiền, mệnh tương liên! Giả mạo ngụy kém, hãm hại lừa gạt, nơi nơi đều là, vô khổng bất nhập, mua căn châm đều không có lỗ! Cười bần không cười xướng thời đại bẻ gãy nghiền nát mà đã đến.” Từ 90 niên đại 《 tới tới lui lui 》 đến 《 son môi 》, 《 cho nên 》, nàng cũng không kiêng kị kia giữa những hàng chữ đanh đá cùng trực tiếp, phảng phất trước nay đều là như thế này dùng dũng khí quan sát thế giới.

Phượng hoàng võng văn hóa: Nhiều năm viết làm trong quá trình, như thế nào bảo trì loại này sắc bén phong cách? Loại này dũng khí hay không có biến hóa?

Trì lị: Một cái khát vọng nói thật ra người, cả đời đều sẽ vì nói ra nói thật mà sống; không tồn tại dũng khí biến hóa, chỉ tồn tại biểu đạt phương thức bất đồng. Dũng khí từ tồn tại mà đến, sinh mệnh cần thiết như vậy nó mới cảm giác tồn tại.

Phượng hoàng võng văn hóa: Loại này quan sát phương thức, có hay không ở trong hiện thực ảnh hưởng ngươi đánh giá thế giới này?

Trì lị: Thế giới căn bản không tồn tại một cái chuẩn hoá cùng thống nhất hóa đánh giá, gì nói ảnh hưởng? Ta như thế nào quan sát nó trực tiếp tương đương ta đối nó hiện thực đánh giá.

part02Nữ nhân hữu nghị là “Ái” nam nhân hữu nghị là “Lợi”

2011 đầu năm hạ, trì lị hoàn toàn mới trung truyện ngắn tập 《 nàng thành 》 xuất bản. Trong đó chủ đánh tác phẩm 《 nàng thành 》 giảng thuật ba cái bất đồng thời đại, bất đồng thân phận, bất đồng tính cách Vũ Hán nữ nhân sinh hoạt khắp nơi sông Hán chi bạn thành phố này trung, vận mệnh lấy riêng hình thức đem các nàng dây dưa ở bên nhau. Giáp mặt đối cảm tình cùng thế tục, hôn nhân cùng đạo đức, thống khổ cùng trọng sinh xung đột, trải qua hôn nhân mang cho các nàng đau xót, các nàng lẫn nhau lý giải, lẫn nhau nâng đỡ, mang theo vết sẹo sở đặc có mỹ lệ, tiếp tục ở Trường Giang ngàn năm không ngừng đào trong tiếng sinh hoạt đi xuống.

Đã trải qua ly hôn trì lị ở một đoạn thời gian yên lặng lúc sau, rốt cuộc đem sở hữu tình cảm xuất khẩu lấy tiểu thuyết hình thức từ từ kể ra, trì lị thản ngôn, lần này xuất bản là nàng nhất khẩn trương một lần. Nàng muốn viết ra nữ nhân quan hệ chân tướng, viết khi hưng phấn đến suốt đêm không miên……

Phượng hoàng võng văn hóa: 《 nàng thành 》 cái này thư danh so dĩ vãng càng đường hoàng hữu lực, đây có phải ám dụ ngươi hiện tại tâm thái?

Trì lị: Ngươi lý giải cùng phán đoán rất có ý tứ! Ngươi hoàn toàn có thể bảo trì đối ta thư danh cảm giác. Bất quá đối với ta tới nói, chỉ là thư danh bất đồng mà thôi. Ta không có khả năng mỗi một quyển sách đều đồng dạng thư danh.

Phượng hoàng võng văn hóa: Về sau tiểu thuyết nữ chủ, cũng sẽ càng thêm có khuynh hướng loại này tính cách sao? Sau này viết làm phong cách cùng phương hướng hay không sẽ có biến hóa?

Trì lị: Cùng thư danh giống nhau, ta mỗi một cái tác phẩm cũng đều sẽ là mỗi một cái một mình thân thể.

Phượng hoàng võng văn hóa: Về 《 nàng thành 》, ngươi cảm thấy nữ nhân cùng nữ nhân chi gian hữu nghị nhất có lực lượng bộ phận, nhất bất đồng với nam nhân cùng nam nhân chi gian bộ phận là cái gì?

Trì lị: Ta cho rằng nữ nhân hữu nghị chủ yếu là “Ái”, nam nhân hữu nghị chủ yếu là “Lợi”. Khác nhau liền không cần nói cũng biết. Cái này chủ đề vốn dĩ ta tưởng ở 《 nàng thành 》 hung hăng viết thấu, nhưng là viết viết mềm lòng.

Nếu nói ta vì chính mình 《 nàng thành 》 có tự hào cảm nói, như vậy chỉ là ta phát hiện chính mình nội tâm có phi thường phi thường ôn nhu cùng mềm mại bộ phận, liền đối hư cấu nhân vật đều ngoan độc không đứng dậy.

part03Hồ Bắc nữ nhân thẩm mỹ tiêu chuẩn vẫn luôn là thế giới trào lưu

Nhắc tới Vũ Hán, liền sẽ nhớ tới may mắn phố, hoa lâu phố, những cái đó giàu có tiên minh sinh hoạt sắc thái tiểu thị dân vui buồn tan hợp. Mà mà làm một cái trứ danh tác gia, một cái Vũ Hán nữ nhân, trì lị nói: “Vĩnh viễn có trường, trung, đoản văn tự ở viết làm, theo năm tháng đi trước, chúng nó đường vượt ở ta quanh thân, đây là ta thành; tranh thủ viết đến càng tốt, tranh thủ đem Vũ Hán khai quật đến càng sâu, tranh thủ làm Vũ Hán càng thêm mê người, tranh thủ nhường ra bản xã vừa thấy đến ta tác phẩm liền không thể không đánh ra tối cao nhuận bút, đây là ta ‘ thành ’.”

Phượng hoàng võng văn hóa: 《 nàng thành 》 viết ba cái sinh với bất đồng niên đại Vũ Hán nữ nhân, ngài cảm thấy Vũ Hán nữ nhân có cái dạng nào cộng đồng đặc thù?

Trì lị: Người không có điểm giống nhau. Toàn bộ nhân loại đều không có. Đều là đơn độc thân thể. Mọi người sẽ cho rằng có, kỳ thật căn bản không có. Nếu gần đề cập ngoại hình, có thể có một chút, đó chính là: Vũ Hán hoặc là nói Hồ Bắc nữ tính chiều cao vừa phải, da chất tinh tế, co dãn mềm dẻo, hơi nước sung túc. Thơ cổ có “Sở vương hảo eo nhỏ, trong cung nhiều đói chết”, có thể thấy được Hồ Bắc thẩm mỹ tiêu chuẩn vẫn luôn là thế giới trào lưu.

Phượng hoàng võng văn hóa: Ngũ ngươi phù cho rằng tác gia sáng tác thái độ hẳn là “Lưỡng tính đồng thể”. Ngươi cảm thấy chính mình hay không có được như vậy thị giác?

Trì lị: Ta đồng ý ngũ ngươi phu. Ta chính là thuộc về lưỡng tính đồng thể loại tác gia, trời sinh chính là loại này tác gia, không phải cố tình làm.

part04Ta trước nay đều không có ngủ đông khả năng bởi vì ngoại giới quá ầm ĩ

Cái này suốt ngày tranh thuỷ mặc vật chất nữ nhân, chính mình lại ở thỏa đáng thời cơ nhìn thấu thoát đi, ước chừng có mười năm hơn thời gian, nàng không khai chính mình tác phẩm hội thảo, không thỉnh trứ danh nhân vật làm tự hoặc là viết bình luận sách, cự tuyệt TV, đóng cửa blog. Nàng ở Vũ Hán ngoại ô thành phố an cư lạc nghiệp, nàng trồng rau, đọc 《 Kinh Kim Cương 》, thích nghe tưới quá lớn phân ốc thổ bị thái dương phơi ra khí vị; mà này trong tiểu thuyết, hồng lục vật chất dụ hoặc vẫn cứ sinh trưởng tốt, không hiểu rõ thiên lo âu.

Phượng hoàng võng văn hóa: Trương Ái Linh ở 《 ta xem tô thanh 》 tổng kết, trú nhan có thuật nữ nhân luôn là một, thân thể tương đương hảo; nhị, sinh hoạt yên ổn; tam, trong lòng không yên ổn. Bởi vì không phải khăng khăng một mực, cho nên lúc nào cũng chú ý tới chính mình thể trạng dung mạo, biết để ý. Ngươi hiện tại ở trong sinh hoạt, có hay không “Để ý” cái gì?

Trì lị: Ta vẫn luôn có để ý. Hiện tại càng để ý. Để ý ẩm thực an toàn, để ý thể xác và tinh thần khỏe mạnh, để ý giữ gìn cá nhân yên lặng trí xa cách sống.

Phượng hoàng võng văn hóa: Ngủ đông bốn năm, ngươi lại tân đẩy tiểu thuyết, này bốn năm ngươi ở vội cái gì?

Trì lị: Ta chưa từng có làm cái gì ngủ đông. Có thể là ngoại giới quá ầm ĩ biến ảo, có vẻ ta ngủ đông đi. Ta vẫn luôn đọc, hành tẩu cùng viết làm, ba hòn núi lớn thực nguy nga, rất bận thực dụng công cũng đào không xong, khá tốt! Đây là ta cả đời lão tam thiên.

Phượng hoàng võng văn hóa: Ngươi hy vọng ngươi nữ nhi trở thành một cái như thế nào người?

Trì lị: Một cái thể xác và tinh thần khỏe mạnh, giỏi về vui sướng hiền lành với hạnh phúc người.

Phượng hoàng võng văn hóa: Nàng kêu cũng trì, là hy vọng nàng giống ngươi sao?

Trì lị: Không. Chỉ là ký lục mẹ con huyết thống quan hệ. Đồng thời âm đọc đã có bằng trắc lại hài hòa dễ nghe, hình chữ cũng đoan chính đẹp.

Cũng trì 18 tuổi chính là người trưởng thành rồi, khẳng định là từ nàng chính mình quyết định về sau làm cái gì công tác, mà không phải ta. Tiếp theo, chờ mong nàng trở thành cái dạng gì người cùng làm nàng tự do vui sướng cũng không mâu thuẫn. Thứ ba: Mẫu thân chờ mong có thể rất nhiều, chỉ có hài tử chính mình nhất biết chính mình thích hợp làm cái gì cùng với trở thành cái dạng gì người.

part05Phong phú sinh hoạt sẽ chỉ làm người càng thêm gia tăng kinh nghiệm cùng trí tuệ

Rất nhiều nữ tác gia trải qua quá các loại phong phú sinh hoạt, đối tình yêu dũng cảm, đối tình cảm đầu nhập, hồng trần cuồn cuộn, khoái ý ân cừu, trì lị cũng trải qua qua hôn nhân, có một cái nữ nhi. Cho dù nàng sắc bén mà viết qua nhân gian trăm thái, nhưng nàng rốt cuộc vẫn là bước sau đó. Cho dù mỗi một đoạn cảm tình đều không phải đều giống nhau. Hay không là bởi vì cố tình đi truy tìm kích động, cho nên mới có thể có hảo tác phẩm? Trì lị nói, chân chính tác gia nội tâm vĩnh viễn kích động. Nhưng là cá nhân cách sống có thể là bất luận cái gì một loại.

Phượng hoàng võng văn hóa: Ngài từng viết quá một cái về bình thản chuyên mục, đối với cái này vật chất đầy đủ tinh thần lại càng thêm cằn cỗi thế giới, ngài cũng có bất đắc dĩ cảm. Lược tát từng phát biểu quá một cái diễn thuyết, nhắc tới đọc sách, văn học, cùng với giấy mặt đọc tầm quan trọng, hắn cho rằng không có văn học quốc gia là dã man cánh đồng hoang vu, Trung Quốc ở truy đuổi vật chất đầy đủ trung, như thế nào thông qua văn học bảo trì nội tâm tinh thần thế giới đầy đủ?

Trì lị: Ngươi nhắc tới một cái phi thường nghiêm túc vấn đề, ta tán đồng nhưng là ta cũng không biết làm sao bây giờ. Ta duy nhất phương pháp là làm tốt chính mình sự tình làm tốt chính mình người.

Phượng hoàng võng văn hóa: Ngài từng nói: “Buổi sáng ta ở đọc lấy Xayda · Berlin thư, buổi chiều ta ở đất trồng rau làm việc nhà nông. Đương gia gia hộ hộ khói bếp dâng lên thời điểm, ta dựa ở rào tre thượng nghỉ ngơi.” Viết hồng trần cuồn cuộn hiện thực, cùng hưởng thụ loại này siêu nhiên thế ngoại sinh hoạt, này hai loại trạng thái hay không mâu thuẫn? Hay không sẽ cho nhau ảnh hưởng?

Trì lị: Đương nhiên sẽ không! Sinh hoạt là phong phú đến vô biên vô hạn, loại này phong phú không phải mâu thuẫn, một người ở trong sinh hoạt càng ngày càng hiểu được cảm thụ sinh hoạt phong phú tính, càng không có gì mâu thuẫn, chỉ biết gia tăng ngươi kinh nghiệm cùng trí tuệ.

Phượng hoàng võng văn hóa: Một ít nữ tác gia như hồng ảnh, như ngũ ngươi phù, sóng phục oa, từng vượt qua hí kịch nhân sinh, ngài cho rằng rung chuyển sinh hoạt hay không có thể cho dư tác gia văn học dinh dưỡng? Ngài trong nội tâm sẽ khát vọng rung chuyển sinh hoạt sao?

Trì lị: Chân chính tác gia nội tâm vĩnh viễn kích động. Nhưng là cá nhân cách sống có thể là bất luận cái gì một loại.

Phượng hoàng võng văn hóa: Ở dài dòng chú ý nữ tính viết làm trong quá trình, chính mình cũng sinh một cái nữ nhi, này đại biểu như thế nào một cái thần bí mà khắc sâu ý nghĩa?

Trì lị: Không hề ý nghĩa, chỉ là ngẫu nhiên. Nếu Trung Quốc không hạn chế sinh dục, nếu ta tiếp tục đi xuống sinh dục, sinh nam hài cơ suất luôn có 50%.

Phượng hoàng võng văn hóa: Ngươi cho rằng nữ tính bản thân đại biểu như thế nào thần bí ý nghĩa?

Trì lị: Cũng không. Đều là tự nhiên tồn tại.

part06Vũ Hán là ta quan sát cùng thể hội thế giới này vật dẫn

Rất nhiều tác gia đều ở lưu lạc cùng lưu vong trung hoàn thành sinh mệnh văn học ngọn nguồn, tỷ như nhưng đinh, phục ngươi thái, Milan Kundera, gần như nghiêm ca linh, hồng ảnh, đều nguyện ý từ cố thổ di chuyển đến phương xa, tựa hồ càng có thể khấu hỏi linh hồn. Trì lị nhưng vẫn đóng quân ở Vũ Hán bản thổ, nhiều lắm rời đi một đoạn thời gian.

Phượng hoàng võng văn hóa: Ngươi cảm thấy sinh hoạt đối một cái tác gia càng quan trọng, vẫn là lực lĩnh ngộ càng quan trọng?

Trì lị: Bất luận cái gì cách sống đều có thể là rất tuyệt tác gia, cũng đều có thể là thực lạn tác gia.

Phượng hoàng võng văn hóa: Ở một mức độ nào đó, đưa nữ nhi xuất ngoại hay không hoàn thành ngươi một bộ phận di chuyển tâm nguyện?

Trì lị: Ta không có đưa nữ nhi xuất ngoại. Là nàng chính mình cầu học, hết thảy đều là nàng quyết định cùng với hành động. Ta chỉ là bị nàng thuyết phục sau đó duy trì.

Phượng hoàng võng văn hóa: Vì cái gì kiên trì cắm rễ với Vũ Hán? Nàng đối với ngươi mà nói ý nghĩa cái gì

Trì lị: Ta thích có thủy thành thị, thói quen Vũ Hán. Vũ Hán là ta quan sát cùng thể hội thế giới này vật dẫn.