Tiết bất quá khí

Mùa thu cũng là nhiều loại cây nông nghiệp thu hoạch ngày mùa bận rộn. “Hàn lộ qua là tiết sương giáng, ra khoai lang đỏ ngọt lại hương.” Đúng lúc thu hoạch đồng dạng là thu hoạch chất lượng bảo đảm. “Tiết sương giáng” thời tiết, tấn nam đồng ruộng bắt đầu bào đào khoai lang đỏ. ( 2018 năm 10 nguyệt 13 ngày, Sơn Tây lâm phần thị hồng động huyện dương nhạc thôn )

“Lập xuân” thời gian, cánh thành huyện đông đường thôn nông dân đổng diễm hà liền bắt đầu xuân tưới tiểu mạch. ( 2017 năm 2 nguyệt 4 ngày, Sơn Tây lâm phần thị cánh thành huyện nam đường hương đông đường thôn )

Cốc vũ là 24 tiết trung thứ sáu cái tiết, cũng là mùa xuân cuối cùng một cái tiết. “Thanh minh đoạn tuyết, cốc vũ đoạn sương.” Cốc vũ thời tiết đã đến ý nghĩa hàn triều thời tiết cơ bản kết thúc. Lúc này, Hoàng Hà trung du nhiệt độ không khí tăng trở lại rõ ràng, mưa xuân cũng nhiều lên. Cốc vũ phân tam chờ. “Tam chờ, chim đầu rìu hàng với tang.” Lúc này tấn nam địa khu cây dâu tằm phiến lá đã lớn lên, treo lên dâu tằm, có thể nhìn đến chim đầu rìu điểu mổ dâu tằm cảnh tượng. ( 2018 năm 4 nguyệt 21 ngày, Sơn Tây lâm phần thị cánh thành huyện vương trang hương vương trang thôn )

“Tiểu mãn” thời tiết, tấn nam lúa mì vụ đông đang đứng ở phun xi măng mấu chốt thời kỳ. Ngạn ngữ nghề nông rằng: “Tiểu mãn bất mãn, mạch có một hiểm.” Chính là nói, tiểu mãn thời tiết đặc biệt dễ dàng hình thành làm gió nóng tai hoạ tính thời tiết, ảnh hưởng tiểu mạch bình thường phun xi măng, hạt liền sẽ không no đủ, cũng liền không thể đạt được tốt thu hoạch. Hiện tại, rất nhiều địa phương đều ở nếm thử sử dụng mới nhất máy bay không người lái kỹ thuật vì tiểu mạch phun thi diệp phì, dự phòng làm gió nóng. ( 2016 năm 5 nguyệt 17 ngày, Sơn Tây lâm phần thị cánh thành trong huyện trại trong trấn trại thôn )

Coi trọng dựa theo mùa ăn cơm dưỡng sinh, là người Trung Quốc tiết văn hóa quan trọng nội dung. Mỗi năm nông lịch mùng 8 tháng chạp, các nơi đều có phần thực “Cháo mồng 8 tháng chạp” tập tục, đến nay vẫn thịnh hành chưa suy. ( 2019 năm 1 nguyệt 13 ngày, Sơn Tây lâm phần thị tương phần huyện quan thôn )

“Lập xuân” chi sơ, cảm nhận được mùa xuân ấm áp con cá lập tức du hướng mặt nước lớp băng, sách cổ đem hiện tượng này ghi lại vì “Lập xuân tam chờ cá trắc phụ băng”. ( 2018 năm 2 nguyệt 10 ngày, Sơn Tây lâm phần thị Khúc Ốc huyện quái nước sông kho )

Ở Trung Quốc “Lịch pháp chi nguyên” tấn nam địa khu có thể rõ ràng mà quan sát đến: Tiết vẫn là cụ thể chỉ đạo mọi người sinh sản sinh hoạt hành động chỉ nam. Người, vật hậu học, thổ địa cùng nông làm, cộng đồng cấu thành tiết cảnh quan.

Rất nhiều quốc gia đều có “Tiết”

24 tiết làm nông cày xã hội sinh sản sinh hoạt thời gian chỉ nam, sớm nhất mở đầu có thể ngược dòng đến Trung Quốc tấn nam địa vực. Trải qua trường kỳ diễn biến, loại này xem thiên quan trắc phương pháp cũng từng bước vì các nơi chọn dùng, cũng vì nhiều dân tộc nhân dân cùng chung, thậm chí còn từng bước ảnh hưởng đến hải ngoại.

Tại thế giới các nơi, mọi người thông thường chỉ lấy xuân, hạ, thu, đông tới cảm thụ khí hậu biến hóa, mà phi giống người Trung Quốc đối sinh hoạt có 24 tiết, 72 vật hậu học như vậy độc đáo mà tinh tế thể nghiệm. Nhưng mà ở vòng cực Bắc nội kéo phổ lan đức, cũng sẽ đem một năm phân chia vì 8 cái mùa, trong đó có 5 cái đều cùng băng tuyết có quan hệ. Ở Trung Quốc quanh thân Đông Á, Đông Nam Á một ít khu vực, còn tại noi theo 24 tiết truyền thống. Ở Nhật Bản, 24 tiết trừ bỏ đem “Kinh trập” xưng là “Khải chập” ngoại, mặt khác đều cùng Trung Quốc tiết xưng hô nhất trí; này 72 vật hậu học tắc kết hợp Nhật Bản đặc điểm hình thành bản thổ hóa diễn biến. “24 thời tiết cổ” đã ở 2009 năm bị liệt vào Malaysia phi vật chất văn hóa di sản. Hàn Quốc cũng có lập xuân thời tiết viết câu đối xuân, viết thiếp xuân, lập xuân chúc, ăn “Năm tân đồ ăn” chờ tập tục.

Vật hậu học lịch đề cập săn thú cùng vớt

Ở Trung Quốc quốc nội rất nhiều địa phương, đều hình thành có địa phương khí hậu đặc điểm “Vật hậu học lịch” cùng tiết ngạn ngữ, lấy này chỉ đạo nông nghiệp sinh sản cùng nhân dân sinh hoạt, đây cũng là 24 tiết ở đương đại nhất cụ sức sống biểu hiện. Vân Nam dân tộc Di, bạch tộc cùng dân tộc Hani thế cư khu vực truyền lưu có “Dân tộc Di mười tháng Dương lịch”, nội Mông Cổ khu vực có “Evenk săn thú lịch pháp”, quốc gia của ta Đài Loan khu vực có “Nông dân lịch”, này đó đều thuộc về bất đồng khí hậu khu vực vật hậu học lịch pháp. Dân tộc Di ngạn ngữ vân: “Nghe thấy đỗ quyên kêu, hẳn là trồng trọt” “Nghe thấy ve nhi minh, nên cuốc hai đạo thảo” “Nghe thấy kim linh kêu, bắt đầu thu hoạch hảo” “Nghe thấy quạ đen kêu, trời giá rét”. Dân bản xứ dân từng trường kỳ lấy này tới chỉ đạo hoạt động xã hội; Evenk người trải qua trường kỳ quan sát cùng thực tiễn, dần dần sờ soạng ra thiên thể, tự nhiên, khí hậu biến hóa cùng thực vật sinh trưởng, động vật hoạt động quy luật, cũng cùng du săn hoạt động tương kết hợp, do đó hình thành chính mình “Săn thú lịch pháp”; quốc gia của ta Đài Loan khu vực “Nông dân lịch” tắc phản ánh bất đồng mùa cá loại biến hóa, là một bộ chỉ đạo ngư dân hải dương vớt vật hậu học lịch pháp.

“Lịch pháp chi nguyên” tiết cảnh quan

“Xuân sinh hạ trường, thu thu đông tàng. Nguyệt tỉnh khi khảo, tuổi chung hiến công.” Đây là các nơi nông nghiệp hoạt động phổ biến tuần hoàn cơ bản quy luật cùng xã hội chung nhận thức.

Ta sinh hoạt công tác quê nhà, chính là Trung Quốc 24 tiết khởi nguyên địa —— ở vào Hoàng Hà trung du, tấn nam cánh thành lịch vùng núi khu. Nơi này xuân hạ thu đông bốn mùa rõ ràng, có điển hình Hoàng Hà lưu vực khí hậu đặc thù; mọi người ở bất đồng khí hậu thời tiết làm bất đồng sinh sản, đồng thời chú ý bất đồng trang phục. Trong lúc lơ đãng, tiết sớm đã dung nhập chúng ta trong huyết mạch.

Ở gần 5 năm thời gian nội, ta dùng camera quay chụp ký lục địa phương nông nghiệp sinh sản cùng tiết lẫn nhau liên hệ, bởi vậy tích lũy một số lớn nông thôn sử dụng tiết, ngạn ngữ nghề nông chỉ đạo sinh sản ví dụ thực tế. Có thể nói, 24 tiết vẫn là địa phương nông nghiệp sinh sản ly không được “Sách tham khảo” “Làm giàu kinh”, “Gieo trồng vào mùa xuân, làm cỏ mùa hè, thu hoạch vụ thu, đông tàng” vẫn là đối việc đồng áng hoạt động tổng khái quát. Đương ngươi đi vào tấn nam, không những có thể cảm nhận được tiết cùng cổ văn hiến tương xứng đối ứng thần kỳ, còn có thể cảm nhận được dùng tiết, vật hậu học chỉ đạo nông nghiệp sinh sản cùng nhân dân sinh hoạt cái loại này kéo dài mị lực.

Tiết không ngừng tu chỉnh, bắt kịp thời đại

Mọi người đối với tiết cùng vật hậu học lý giải, sớm đã chú ý tới địa lý vị trí, độ cao so với mặt biển độ cao mang đến sai biệt hóa quy luật. Cho dù cùng tồn tại mùa xuân, cùng chỗ với một cái tiết, bất đồng địa vực cũng đều sẽ có bất đồng vật hậu học biểu hiện. Tấn nam có ngạn ngữ nghề nông rằng: “Đào hoa khai, hạnh hoa lạc, loại thượng bắp không có sai”. Lâm phần thị cánh thành huyện độ cao so với mặt biển 480 mễ tả hữu đồng bằng khu vực, ở “Thanh minh” lúc đầu liền bắt đầu gieo giống bắp; nhưng ở vào độ cao so với mặt biển 1040 mễ long hóa viên thượng, gieo trồng bắp liền đến “Cốc vũ” lúc đầu. Đào hoa nở rộ thời gian kém nửa tháng, gieo giống thời gian liền lui ra phía sau nửa tháng. Bởi vậy, tiết ngạn ngữ nghề nông dùng “Đào hoa nở rộ, hạnh hoa thủy lạc” vật hậu học hiện tượng tới xác định bắp gieo giống thời gian, phù hợp địa phương khí tượng điều kiện cùng sinh thái hoàn cảnh, so đơn thuần dựa vào dự báo thời tiết sẽ càng thêm “Thoải mái”, cũng càng thêm phù hợp thiên thời, có khả năng đạt được cao sản.

Tấn nam là lúa mì vụ đông chủ sản khu, có tiết ngạn ngữ rằng: “Mạch trường bốn mùa xuân là chủ, mười năm chín hạn mùa xuân” “Lập xuân thiên còn hàn, ruộng lúa mạch tưới mạc ngừng lại”. Bởi vậy, từ xa xưa tới nay, ở tấn nam dân quê nhóm đã hình thành lấy chống hạn vì trung tâm tiểu mạch mùa xuân quản lý hình thức. “Người cần xuân tới sớm.” “Lập xuân” vừa qua khỏi, tấn nam nông thôn liền phải bắt đầu xuân tưới tiểu mạch. Đương kim, nông thôn coi trọng khoa học làm ruộng, tiết đối nông nghiệp ảnh hưởng cũng bắt kịp thời đại. “Xuân tưới thêm xuân truy, gối bánh bao ngủ”. Ở bãi sông nước phù sa nông cạn cánh đồng, nông dân đỉnh lăng bá ma, xuân tưới trước trước cấp tiểu mạch thực thi xuân truy phân hóa học, chính là đương đại nhập gia tuỳ tục, nhân khi chế nghi cụ thể biểu hiện. Xuân phân thời tiết, tấn nam nông thôn đã là một mảnh hoa thế giới. Lúc này, anh đào hoa thủy mở ra. Theo năm gần đây anh đào gieo trồng diện tích mở rộng, quảng đại nông thôn hình thành tân tiết ngạn ngữ: “Xuân phân tam chờ, anh đào thụ phấn.” Bảo đảm anh đào đóa hoa bình thường thụ phấn thụ tinh, mới có thể sử hình thành ấu quả bình thường sinh trưởng phát dục mà không đến mức bóc ra. Nhân công thụ phấn là trước mặt nhất hữu hiệu thủ đoạn, nó có thể đề cao cây ăn quả quả chắc suất. Lúc này, tấn nam nông thôn nhà vườn bắt lấy vụ mùa, tiến vào cây ăn quả quản lý ngày mùa bận rộn.

Cho dù ở bốn mùa đặc thù cũng không rõ ràng khí hậu khu vực, cũng có y tiết cuộn chỉ sở sinh ra một loạt nông nghiệp ngạn ngữ chỉ đạo sinh sản. Loại này ngạn ngữ cùng tương truyền, nhiều thế hệ tương tập, vì các nơi nông nghiệp sinh sản cung cấp đáng tin cậy bảo đảm. Như, Phúc Kiến ngạn ngữ nghề nông “Kinh trập lê đầu động, xuân phân địa khí thông”; Hồ Nam ngạn ngữ nghề nông “Thanh minh đến, đem loại phao”; An Huy ngạn ngữ nghề nông “Thanh minh gieo hạt, cốc vũ tài ương”; Đông Bắc ngạn ngữ nghề nông: “Qua tiết Mang chủng, không thể cường loại” chờ.

Mọi người y tiết an bài khang dưỡng sinh tức

Lúc ban đầu 24 tiết, có thể nói là vì nông nghiệp sinh sản phát triển mà sáng lập. Nhưng là rất sớm mọi người liền phát hiện, người làm thiên nhiên một phần tử, thuận khi thì sinh, nhưng kéo dài tuổi thọ. “Thiên nhân hợp nhất” quan niệm hạ, trung y cho rằng nhân thể cơ chế biến hóa, bệnh tật phát sinh cùng 24 tiết có chặt chẽ liên hệ. Bởi vậy, thông qua trường kỳ sờ soạng thực tiễn, thăm dò ra rất nhiều kết hợp tiết dưỡng sinh ngạn ngữ, như “Bạch lộ thân không lộ, hàn lộ chân không lộ” “Một năm bổ đến cùng, không bằng tiết sương giáng bổ”…… Mặc dù ở khí tượng dự báo trình độ phát triển cao độ, y dược khoa học kỹ thuật nhanh chóng tiến bộ lập tức, truyền thống tiết ngạn ngữ vẫn như cũ là mọi người khỏe mạnh sinh hoạt quan trọng tham khảo. “Tiểu tuyết” bắt đầu, mùa đông là người Trung Quốc chú trọng “Bế tàng” mùa. “Thu đông dưỡng âm” “Vô nhiễu chăng dương” “Hư giả bổ chi, hàn giả ôn chi”, đó là thời tiết dưỡng sinh kinh nghiệm, giảng chính là ngủ sớm dậy trễ, mặt trời mọc mà làm, bảo đảm sung túc giấc ngủ, liền có lợi cho dương khí tiềm tàng, âm tinh súc tích. Ở ẩm thực điều dưỡng thượng, này lại là một cái thích hợp tiến bổ thời tiết đoạn, có thể khai một khai trai, không ngại hưởng thụ một chút vị giác mang đến thỏa mãn cùng cảm giác hạnh phúc.

Có thể nói, 24 tiết giảng chính là thiên, địa, biểu thị chính là tự nhiên, an bài còn lại là xã hội sinh hoạt. Đây là chúng ta người Trung Quốc tự hỏi người cùng tự nhiên quan hệ trí tuệ kết tinh. Này sau lưng ẩn chứa khắc sâu “Thiên nhân hợp nhất” khoa học tư tưởng cùng triết học lý niệm.

Tiết gặp qua khi sao

Dân tộc Trung Hoa trải qua mấy ngàn năm tích lũy sở hình thành “24 tiết”, này “Tôn trọng tự nhiên, thuận theo tự nhiên, bảo hộ tự nhiên” tư tưởng lý niệm, cũng có thể thông tục mà lý giải vì mọi người đối “Thiên thời, địa lợi, nhân hòa” hoàn mỹ theo đuổi. Ở đương đại trong sinh hoạt, vẫn là chỉ đạo chúng ta tiến hành các loại việc đồng áng hoạt động, tập thể hình khang dưỡng cùng tương quan khoa học nghiên cứu nhất quan trọng thời gian cùng vật hậu học tham chiếu tọa độ, cho chúng ta hữu hiệu mà quản lý sinh sản, tổ chức các hạng hoạt động xã hội cung cấp thời gian chống đỡ. Đồng thời, 24 tiết vẫn là một cái theo thời đại tiến bộ mà không ngừng phát triển nhận tri hệ thống.

Nông nghiệp hệ thống là từ tự nhiên hệ thống sinh thái diễn hóa mà đến, này phát triển tuyệt không thể rời bỏ sinh thái cơ bản quy luật. Ở công nghiệp hoá cùng tin tức hóa nhanh chóng phát triển thời đại, chúng ta thông qua nghiên cứu hoạt hoá, hữu hiệu, liên tục tiết cảnh quan, liền càng có thể được ra rõ ràng kết luận: Nhân loại xã hội lại lấy sinh tồn nông nghiệp, bản chất ứng cùng thiên nhiên khi tự cùng vật hậu học học tương giai mà đi, liên tục sinh sản, trường thịnh không suy. Đây cũng là trường kỳ diễn biến sở hình thành nhất kinh tế, hợp lý nhất nhân loại phát triển chi lộ.

Lý học phong: Trung Quốc khí tượng học gặp viên, Trung Quốc nhiếp ảnh gia hiệp hội hội viên, Trung Quốc phổ cập khoa học tác gia hiệp hội hội viên, trường kỳ công tác sinh hoạt với “Lịch pháp chi nguyên” Sơn Tây tỉnh lâm phần thị cánh thành huyện. Có 《 24 tiết cùng 72 vật hậu học —— đến từ lịch pháp ngọn nguồn hình ảnh vật hậu học báo cáo 》.

Liên tiếp

Tấn nam cánh thành lịch sơn:

24 tiết chủ ngọn nguồn

2018 năm 9 nguyệt 26 ngày, thông qua lịch sử và khí hậu sâu xa phương diện suy tính, Trung Quốc khí tượng phục vụ hiệp hội đem tấn nam cánh thành lịch vùng núi khu xác định vì “72 chờ lịch” khởi nguyên địa.

Tấn nam cánh thành lịch vùng núi khu thuộc Hoàng Hà trung du, nơi này bốn mùa rõ ràng, “24 tiết” cập “72 vật hậu học” chủ yếu liền hình thành với lấy lịch sơn vì trung tâm khu vực.

Nơi này đến nay vẫn còn có phi thường phong phú, có sức sống tiết cảnh quan: Không chỉ có bảo tồn có Hoa Bắc duy nhất một mảnh nguyên thủy rừng rậm, hơn nữa ở này quanh thân cánh thành, viên khúc hoà bình lục có tương đối hành định sinh thái vòng hoàn cảnh.

Gần một thế kỷ tới nay, tùy toàn cầu khí hậu biến ấm, tiết cùng vật hậu học biểu hiện ra nhất định biến hóa. Nhưng ở lịch vùng núi khu, đối khí hậu sinh thái hình thành quan trọng ảnh hưởng thời kì không có sương muối, sơ sương ngày, đợt sương cuối cùng ngày chờ khí tượng chỉ tiêu tắc trường kỳ bảo trì tương đối ổn định. Cái này khu vực hiện có cổ đại điển tịch 《 hạ tiểu chính 》 ghi lại trung cơ hồ sở hữu động thực vật.

Từ địa hình trạng thái xem, nơi này độ cao so với mặt biển độ cao vượt qua 2000 mễ phạm vi, sơn xuyên thủy hạn đều có, lương mão khe rãnh đều toàn, có tốt đẹp “Tiết” “Vật hậu học” biểu hiện địa lý điều kiện. Đặc biệt là này khí hậu biểu hiện cùng “24 tiết” cùng “72 vật hậu học” mấu chốt thời gian đoạn tương xứng trình độ cao. Đi vào nơi này, có thể thể nghiệm đến hoàn chỉnh 24 tiết cùng quan trọng vật hậu học biểu hiện.

( Lý học phong )