Hòa lam nhan tri kỷ tối giai đích tương xử phương thức

Hiện đại sinh hoạt trung, nữ tính trừ liễu ái tình sinh hoạt, hữu cá như tiểu cân ban tự đích lam nhan tri kỷ dã thập phân đích bất thác. Thuyết đáo ngu nhạc quyển, bỉ giác xuất danh đích hữu lam nhan tri kỷ đích, lâm tâm như hòa tô hữu bằng, lâm y thần hòa hồ ca ni. Cảm giác hồ ca thác quá na ma hảo đích tiết giai ngưng, hựu thác quá liễu lâm y thần chân thị hảo khả tích a. Bổn kỳ dân tộc văn hóa, giảng giảng hòa lam nhan tri kỷ tối giai đích tương xử phương thức.

Tại đương đại trừ liễu ái tình chi ngoại, lam nhan tri kỷ đối nữ nhân lai thuyết dã thị nhất hạng bất khả hoặc khuyết đích tình cảm, tất cánh ủng hữu cá “Tiểu cân ban” đối nữ nhân đích thân tâm đô thị nhất chủng tư nhuận. Đãn thị, phàm thị hữu lợi hữu tệ, chẩm dạng tài thị hòa lam nhan tri kỷ tối giai đích tương xử phương thức ni?

Mỗi cá tự tín đích nữ nhân đô ứng cai hữu cá tiểu đệ đệ. Tây phương chỉ môi tối cận tại hảm trứ giá dạng nhất cú thoại: “Mỗi cá tự tín đích nữ nhân đô nhu yếu cá tiểu cân ban”, thỉnh chú ý, thị nữ nhân. Giá lí đích tiểu cân ban thuyết đích thị đệ đệ.

Giá xưng hô đái hữu liễu nhất ti ái muội, đãn thị thùy đô bất đắc bất thừa nhận, đương giá cá từ xuất hiện đích thời hầu, nhãn tiền hội xuất hiện nhất trương thanh tú nhã trí, ân cần hựu tu sáp đích diện khổng, tha thị 《 tình thư 》 đương trung đích thiếu niên đằng tỉnh thụ, tha thị 《 ngã khiếu kim tam thuận 》 trung đích huyền chân hiền.

Nữ nhân chi gian đích hữu nghị vãng vãng đái hữu ta thúy nhược đích thành phân, nhi tình ái, bái thác, thùy kiến quá nhất khỏa thụ khả dĩ cấp chỉnh phiến thảo địa âm lương?

Nữ nhân tòng lai thị giá thế gian tối đan thuần hòa mỹ lệ đích động vật, tha môn duy nhất đích mệnh môn thị thiên tính thiện lương, dung dịch tương tín, dũng vu truy tầm, vưu kỳ thị nhân quá tam thập, việt lai việt thiếu đích huyễn tưởng, việt lai việt đa đích phụ đam, nữ nhân khai thủy tưởng yếu cá đệ đệ: Vô sở dục cầu, đan thuần tương xử, tượng truyện thuyết trung đích y vân quáng tuyền thủy, mạo tự tịnh bất tồn tại vu giá cá ô trọc đích thế giới.

Hữu cá đệ đệ, giá thị thông minh tự tín đích nữ nhân sở tri đạo tối mỹ diệu đích tư dưỡng phương thức, thanh tỉnh địa tuyển trạch nhất cá cận bàng đích đồng thoại cải biến tự kỷ đích tâm trí trạng thái, nhượng na bất đái hữu dục vọng đích cự đại chưng khí bả tha môn bị sinh hoạt đả ma đắc thô tháo ngạnh lãng đích tâm tái thứ tẩm nhuận, tha nhượng nữ nhân đích sinh mệnh tái độ nhu nhuyễn hòa phân phương. Giá thị nữ nhân bí mật đích hậu hoa viên, dữ tình nhân bất đồng, dữ trượng phu bất đồng, tha canh gia vô ki bán hựu sung mãn hảo kỳ, đái trứ tiên linh linh đích thanh thuần khí tức, đề tỉnh nữ nhân tiên hoạt đích nội tâm.

Đệ đệ năng cấp nhĩ đái lai đích

Dã hứa thính đáo “Đệ đệ” giá cá danh từ, nhĩ hội lập khắc tưởng đáo “Tỷ đệ luyến”. Đãn ngã môn yếu cấp nhĩ thuyết đích, tuyệt đối bất thị giá dạng. “Đệ đệ” thị nhĩ đích nhất cá tiểu bằng hữu, nhân sinh trung hữu nhất cá giá dạng đích bằng hữu, hội đa xuất ngận đa ý tưởng bất đáo.

1, tán hứa đích mục quang. Nhĩ đích thành thục thị “Ấu xỉ” nữ sinh một hữu đích, nhĩ tạc nhật kinh quá đích, thị tha môn vị lai tức tương kinh lịch đích, nhĩ đích viễn kiến hội doanh đắc đệ đệ ngưỡng mộ đích mục quang, bị nhất cá tuấn bạt niên khinh đích nam nhân dụng giá chủng mục quang chú thị, toán bất toán hư vinh tâm đích mãn túc?

2, thời thượng tân tư tấn. Đệ đệ giá nhất tộc chính thị tiếp thụ thời thượng tín tức tối linh mẫn đích nhất đại, mỗi thiên quật khởi đích tân hình từ ngữ tha môn tối tinh thông, tha môn tối tâm thủy đích khoản hình nhĩ khả dĩ tại đệ nhất thời gian hoạch đắc. Tựu toán bất thị cá “Triều nhân”, dã ly “Hữu hình” bất viễn liễu.

3, bồng bột đích tâm thái. Hòa nhất cá niên khinh nam hài tại nhất khởi, khán trứ dương quang đích tiếu dung, tâm dã hội cân trứ niên khinh khởi lai. Đệ đệ vô tâm đích nhất cú “Kỳ thật nhĩ xuyên hưu nhàn trang dã ứng cai man bất thác”, dã hứa tựu hội nhượng nhĩ khai thủy thường thí bình để hài hòa vận động khố, tâm thái dã biến đắc niên khinh khởi lai.

4, bất thiết phòng đích thuần túy. Bất đắc bất thừa nhận, hiện thế công tác dữ sinh hoạt đích song trọng áp lực, hội nhượng nhân đái thượng bất đắc dĩ đích diện cụ, đối trứ bất đồng đích nhân thuyết bất đồng đích thoại thành vi nữ nhân tối thường kiến đích “Công tác”, cơ vu đệ đệ đích thanh thuần đan thuần, tại tha môn diện tiền khả dĩ hào bất thiết phòng, đan thuần địa khoái nhạc. 5, tăng cường nữ nhân tự tín tâm. Dụng thi ý đích ngữ ngôn lai miêu hội giá nhất hiện tượng: “Liệp thủ nhất cá niên khinh nam nhân hữu điểm tượng tại trung ngọ hát bôi mỹ diệu đích MARTINI”, tuy nhiên giá bất thị liệp thủ dữ phi liệp thủ đích quan hệ, đãn thị trầm tẩm tại giá du duyệt chi gian, hoàn thị túc dĩ nhượng nữ nhân như mộc xuân phong.

6, hoán cá giác độ khán thế giới. Nữ nhân dữ nam nhân thiên sinh đích tư duy phương thức tựu bất đồng, dã chính nhân thử, tài dung dịch đản sinh nam nữ chi gian đích nhận tri thác vị. Hữu nhất cá đệ đệ cân nhĩ tường tế “Đối thoại”, nhĩ thẩm thị thế giới đích giác độ dã hội hữu điều chỉnh.

7, mãn túc mẫu ái đích ẩn tư tâm lý. Nhĩ thân thượng đích trí tuệ, kinh nghiệm đô thị tài phú, tha phàm sự hội hướng nhĩ cầu giáo, nhĩ ni, hội nã xuất túc cú đích nại tâm lai khuyến giải tha, chiếu cố tha, mẫu ái đích ẩn tư tâm lý dữ bảo hộ dục vô ý gian mãn túc.

Kỳ thật, nhân loại tối đại đích thống khổ hòa mê hoặc, lai nguyên chi nhất tựu thị “Dụng nguyện vọng đại thế hiện thật”, nhất sương tình nguyện địa dĩ vi giá đệ đệ vĩnh viễn tại tự kỷ đích vũ dực chi hạ, khả thị, tái thị hài tử dã yếu trường đại, yếu tưởng nhượng bỉ thử bảo trì nhất định cự ly, dã tịnh phi vô chương pháp khả tuần:

1, biệt phát sinh nhục thể quan hệ. Ngận hiển nhiên ma, nhất đán việt quá liễu na điều tuyến, bình hành tựu đả phá liễu, một hữu liễu nhược tức nhược ly đích thần bí, lưỡng nhân đích quan hệ trực tiếp điệu tiến nam nữ quan hệ đích giản đan quy luật, tỷ tỷ đệ đệ quan hệ giá chủng cao đoạn vị kỹ thuật công tác, nhất hạ tử thành liễu tỷ đệ luyến, giá thị nhĩ yếu đích mạ? so, an toàn cự ly yếu tự ngã quy định.

2, biệt khiên xả kinh tế. 《 cáp mỗ lôi đặc 》 đích đài từ thuyết: “Bất yếu tá nhân đích tiền, dã bất yếu tá cấp nhân tiền, tá tiến lai hội nhượng nhĩ vong ký tiết kiệm, tá xuất khứ hội nhượng nhĩ nhân tài lưỡng không”. Nhân dữ nhân chi gian đích cảm tình nhất đán khiên xả liễu tiền, tựu hỗn tạp bất thanh. Nhĩ nguyện ý mỗi thiên hòa tự kỷ đích trái chủ liêu tại nhất xử mạ? Hữu liễu tương nhu dĩ mạt đích cảm tình, nhĩ hoàn chỉ vọng năng yếu hồi tiền mạ? Nhĩ tưởng yếu nhân tài lưỡng thất mạ? Bất quá, đan thuần tán trợ hi vọng công trình đích nữ nhân thỉnh khiêu quá giá nhất điều.

3, thiết kỵ tại đồng sự chi gian phát sinh loại tự quan hệ. Ngận minh hiển, chức tràng vô tính biệt liễu, canh hà huống tỷ đệ hồ? Đồng sự chi gian vĩnh viễn hữu tiềm tại đích lợi ích trùng đột, nhĩ bất tưởng bài thanh sở hoàn tưởng thang hồn thủy? Yếu thị mỗ thiên bị phường gian dao truyện nhĩ lưỡng đích ái muội, ứng hòa liễu 《 võ lâm ngoại truyện 》 trung tiểu lục đích na cú thoại: “Nương a, hoàn chân ảnh hưởng sĩ đồ”.

4, biệt tương hỗ hạn chế. Nhân gia hoàn hữu nhân gia đích sự tình, biệt chỉ vọng nhị thập tứ tiểu thời tố nhị thập tứ hiếu đệ đệ, yếu thị chân nhu yếu cá vô điều kiện quan tâm nhĩ đích, bất phương khứ cấu trí nhất cá cơ khí nhân, cư thuyết giá ngoạn ý bỉ giác một tì khí.

5, bảo hộ tự kỷ hòa đối phương đích ẩn tư. Liên ái nhân chi gian, đô đề xướng tương hỗ tôn trọng, canh hà huống bằng hữu dữ bằng hữu? Tha chỉ thị nhĩ đích nhất cá bằng hữu, bất thị nhĩ tự kỷ, dã bất thị nhĩ đích sủng vật tiểu cẩu, nhân gia bất nguyện ý nhượng nhĩ tri đạo đích sự tình, nhân gia tưởng yếu bảo thủ đích bí mật, tựu toán nhĩ khán xuất lai liễu, dã bất yếu thuyết phá, lưu trứ ba. Không gian thị duy trì quan hệ đích bí dược, dụng đắc hảo, hội nhượng nhĩ môn đích quan hệ canh gia ổn cố.