Thập ma thị thu hoạch hạnh phúc

Giá cá vấn đề kỳ thật thị tức dung dịch hồi đáp hựu bất dung dịch hồi đáp đích đệ nhất chủng nữ sinh cá nhân cảm giác thị đặc biệt phiêu lượng đích nữ sinh, nhân vi, đại gia tòng sinh hoạt trung tựu khả dĩ phát hiện, đặc biệt phiêu lượng đích nữ sinh nhất bàn tình huống hạ hội hữu đặc biệt đa đích ái mộ giả hòa truy cầu giả, đương sổ lượng hữu liễu chi hậu, tựu hội khuyết thiếu tương ứng đích chất lượng, giá cá chất lượng tịnh bất thị thuyết truy cầu giả đích cá nhân chất lượng, nhi thị đối vu nữ sinh ái đích chất lượng, nhân vi truy cầu đích nhân đa, na ma ưu tú đích nhân tựu hội tăng đa, sở dĩ cá nhân chất lượng nhất định thị đặc biệt hảo đích, đãn thị truy cầu giả lí diện đại bộ phân nhân đô thị trùng trứ nữ sinh đích dung mạo lai đích, ái đích chất lượng tự nhiên nhi nhiên tựu hội hạ hàng đích bỉ giác lệ hại, chính chân ái tha đích nhân nhượng tha tuyển trung đích khái suất tựu hội ngận đê, đáo nhân thiếu đích thời hầu nhĩ khả dĩ phân tích đáo mỗi nhất cá nhân, đương nhân đa đích thời hầu, nhĩ chỉ năng chú ý đáo tính cách bất cấp bất táo ngoại hướng hữu hội hoa ngôn xảo ngữ đích nhân, nhi giá ta nhân, hữu kỉ cá thị đạp đạp thật thật đích, sở dĩ thuyết đặc biệt phiêu lượng đích nữ sinh ngận nan trảo đáo hạnh phúc.

Đệ nhị chủng nữ sinh tựu thị hữu khiết phích đích nhân, ngã tương tín giá chủng nhân bất tồn tại tranh nghị ba, bất quản thị nữ sinh hoàn thị nam sinh cá nhân cảm giác đô ngận nan trảo đáo chân chính đích hạnh phúc.

Đệ tam chủng nữ sinh tựu thị nhãn quang đặc biệt cao đích nữ sinh, khán thượng tha đích tha khán bất thượng, tha khán thượng đích khán bất thượng tha, tối hậu đẳng lai đẳng khứ đẳng thành liễu lão nữ nhân, tối hậu tương tương tựu tựu trảo liễu cá sở hữu nhân thiêu thặng hạ đích.

Đệ tứ chủng nữ nhân thị nghi tâm bệnh trọng đích, nam nhân thượng ban xã giao đa đa thiếu thiếu đô hội tiếp xúc nữ tính bằng hữu, nghi tâm bệnh hữu đích thời hầu thị đạo trí lão công băng hội đích tối trực tiếp nguyên nhân ba, lão công đô băng hội liễu, nữ sinh năng hạnh phúc? Cá nhân cảm giác, kỳ thật tối hạnh phúc đích nữ nhân hữu đích thời hầu chân đích thị na chủng sỏa bạch điềm, khả năng hữu ta nhân giác đắc tha môn hựu bất hội giáo dục lão công, hựu bất hội quản trướng, hữu một hữu tâm nhãn, chỉnh thiên tựu tri đạo sỏa a a đích, vô ưu vô lự, đãn tế tưởng nhất hạ, vô ưu vô lự, chỉnh thiên khai khai tâm tâm đích, chỉ yếu trảo đối liễu ái nhân, na ma hạnh phúc đích khái suất tựu thị 100%, hữu na chủng loại hình đích nhân tại kết hôn hậu năng tố đáo hạnh phúc 100%?

Nhân thuyết “Hôn nhân thị ái tình đích phần mộ”.

Kỳ thật, hôn nhân thị thiếp liễu tiêu thiêm đích ái tình, hôn nhân sử ái tình cách thức hóa, nhượng ái tình thành phẩm hóa tiến nhập xã hội.

Hạnh phúc đích hôn nhân thủ quyết vu thành thục đích cảm tình, ổn định đích tính sinh hoạt.

Hôn nhân đích chủ giác thị hôn nội đích nam nữ.

Hạnh phúc hôn nhân đích cơ sở, thị nam nữ chi gian đích trung trinh ái tình.

Hôn nhân thị nam nữ song phương vĩnh hằng bất biến đích gia đình trách nhậm hòa xã hội trách nhậm.

Hạnh phúc hôn nhân thị dĩ ái tình vi cơ sở đích.

Nhất cá ôn nhu thể thiếp, tâm để thiện lương đích nữ nhân, nhất cá đổng đắc âm nhu dương cương, tương khắc tương sinh đích nam nữ sinh hoạt quy luật đích nữ nhân, nhược đắc bất đáo hạnh phúc đích hôn nhân, na thị thượng thiên bất công; phản chi, nhất cá “Dương thường hữu dư, âm thường bất túc”, tranh cường hảo thắng đích nữ nhân, nhược đắc đáo liễu hạnh phúc hôn nhân, na dã thị mệnh vận sử nhiên, bất đại biểu nhất bàn.

Tạ tạ yêu thỉnh!